初二語文我有一個夢想練習題

語言學問

1.以下詞語中加點字注音有誤的一項為哪一項(B)

A.瞭(liào)望贖(shú)罪枷(jiā)鎖義憤填膺(yīng)

B.蜿(wān)蜒蛻(tuò)變鐐(liào)銬心急如焚(fén)

C.峰巔(diān)兌(duì)現(xiàn)磐(pán)石駭(hài)人聽聞

D.祈禱(dǎo)簽署(shǔ)撒(sā)氣搖搖欲墜(zhuì)

2.以下詞語書寫有誤的一項為哪一項(C)

A.萎縮洶涌澎湃不能自拔手足之情

B.戳子情同骨肉兄弟情意不言而喻

C.隔移沙漠綠州摧殘煎熬公之于眾

D.卑視無濟于事崇山峻嶺生活真諦

3.以下詞語解釋有誤的一項為哪一項()

A.安之若素：心情緊急時，一如平常，泰然處之。

B.義憤填膺：由不義的人和事所激起的生氣感情布滿胸膛。

C.心急如焚：心里急得像火一樣。形容極其焦灼的心情。

D.不言而喻：用不著說就可以明白。

4.以下句子中加點虛詞使用不當?shù)囊豁棡槟囊豁?C)

A.我并非沒有留意到，參與今日集會的人中，有些人受盡了苦難和熬煎。

B.只要黑人仍舊患病警察難以形容的野蠻迫害，我們就絕不會滿意。

C.我們現(xiàn)在并不滿意，我們將來也不滿意，只有正義和公正如同江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來。

D.朋友們，今日我對你們說，在此時此刻，我們雖然患病種種困難和挫折，我仍舊有一個幻想。

5.以下句子中加點成語使用恰當?shù)囊豁棡槟囊豁?B)

A.今日我們在這里集會，就是要把這種駭人聽聞的狀況向今日到會的和沒有到會的人們公之于眾。

B.面對困難和挫折，我們安之若素，竭盡全力地把事情做好。

C.我們懷著義憤填膺的心情，生氣地控訴了日本軍國主義者對中國人民犯下的滔天罪行。

D.每次遇到問題，他總是無濟于事地說上一通大話空話，一點實際效用也沒有。

6.填入下面橫線處與上下文連接最恰當?shù)囊豁棡槟囊豁?C)

現(xiàn)在黑人社會布滿著了不起的新的戰(zhàn)斗精神，但是我們卻不能因此而不信任全部的白人。。我們不能單獨行動。

A.由于我們的很多白人兄弟已經(jīng)熟悉到，我們的命運與他們的命運是嚴密相連的，我們今日參與游行集會就是明證;我們的自由與他們的自由是息息相關(guān)的。

B.由于我們的很多白人兄弟已經(jīng)熟悉到，他們的命運與我們的命運是嚴密相連的，我們今日參與游行集會就是明證;他們的自由與我們的自由是息息相關(guān)的。

C.由于我們的很多白人兄弟已經(jīng)熟悉到，他們的命運與我們的命運是嚴密相連的，他們今日參與游行集會就是明證;他們的自由與我們的自由是息息相關(guān)的。

D.由于我們的很多白人兄弟已經(jīng)熟悉到，我們的命運與他們的命運是嚴密相連的，他們今日參與游行集會就是明證;我們的自由與他們的自由是息息相關(guān)的。

7.以下復句，與其他不同類的一項為哪一項(D)

A.只要黑人仍舊患病警察難以形容的野蠻迫害，我們就絕不會滿意。

B.只要黑人的根本活動范圍只是從少數(shù)民族聚住的小貧民區(qū)轉(zhuǎn)移到大貧民區(qū)，我們就絕不會滿意。

C.只要我們在外奔波而疲乏的身軀不能在大路旁的汽車旅館和城里的旅館找到住宿之所，我們就絕不會滿意。

D.只要密西西比仍舊有一個黑人不能參與選舉，只要紐約有一個黑人認為他投票無濟于事，我們就絕不會滿意。

8.以下句子的修辭手法，與其他不同類的一項為哪一項(A)

A.我幻想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途。

B.一百年后的今日，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個窮困的孤島上。

C.有了這個信念，我們將能從無望的山嶺劈出一塊盼望之石。

D.我們不要為了滿意對自由的渴望而抱著敵對和仇恨之杯痛飲。

分析理解

閱讀下面語段，回答下列問題。

就某種意義而言，今日我們是為了要求兌現(xiàn)諾言而匯合到我們國家的首都來的。我們共和國的締造者草擬憲法和獨立宣言的氣壯山河的詞句時，曾向每一個美國人許下了諾言，他們承諾賜予全部的人以生存、自由和追求幸福的不行剝奪的權(quán)利。

就有色公民而論，美國明顯沒有實踐她的諾言。美國沒有履行這項神圣的義務，只是給黑人開了一張空頭支票，支票上蓋著“資金缺乏”的戳子后便退了回來。但是我們不信任正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)，我們不信任，在這個國家巨大的時機之庫里已沒有足夠的儲藏。因此今日我們要求將支票兌現(xiàn)——這張支票將賜予我們珍貴的自由和正義的保障。

我們來到這個圣地也是為了提示美國，現(xiàn)在是特別急迫的時刻?，F(xiàn)在決非侈談冷靜下來或服用漸進主義的冷靜劑的時候。現(xiàn)在是實現(xiàn)民主的諾言時候?，F(xiàn)在是從種族隔離的荒蕪陰暗的深谷攀登種族公平的光明大道的時候，現(xiàn)在是向上帝全部的兒女開放時機之門的時候，現(xiàn)在是把我們的國家從種族不公平的流沙中挽救出來，置于兄弟情意的磐石上的時候。

假如美國無視時間的迫切性和低估黑人的決心，那么，這對美國來說，將是致命傷。自由和公平的爽朗秋天如不到來，黑人義憤填膺的酷暑就不會過去。1963年并不意味著斗爭的完畢，而是開頭。有人盼望，黑人只要撒撒氣就會滿意;假如國家安之若素，毫無反響，這些人必會大失所望的。黑人得不到公民的權(quán)利，美國就不行能有安靜或安靜，正義的光明的一天不到來，叛亂的旋風就將連續(xù)動搖這個國家的`根底。

①但是對于等候在正義之宮門口的心急如焚的人們，有些話我是必需說的。②在爭取合法地位的過程中，我們不要實行錯誤的做法。③我們不要為了滿意對自由的渴望而抱著敵對和仇恨之杯痛飲。④我們斗爭時必需永久舉止得體，紀律嚴明。⑤我們不能容許我們的具有嶄新內(nèi)容的抗議蛻變?yōu)楸┝π袆?。⑥我們要不斷地升華到以精神力氣應付物質(zhì)力氣的崇高境地中去。

9.其次節(jié)提到的“空頭支票”，其精確的含義是(C)

A.指票面額超過存款額或透支限額因而不能兌現(xiàn)的支票。

B.比方說話不算數(shù)或不能實現(xiàn)的諾言。

C.比方美國政府至今未能實現(xiàn)的關(guān)于正義和自由的諾言。

D.比方美國政府對老百姓的不能實現(xiàn)的一切承諾。

10.第一節(jié)說到“兌現(xiàn)諾言”，對“諾言”內(nèi)容詮釋精確的一項為哪一項(A)

A.美國歷屆總統(tǒng)關(guān)于民權(quán)的許諾。B.林肯簽署的《解放黑奴宣言》。

C.美國憲法與獨立宣言的根本內(nèi)容。D.美國局部白人統(tǒng)治者的諾言。

11.美國黑人對政府不能兌現(xiàn)諾言義憤填膺，其緣由是(A)

A.美國黑人不能進入各類高層機構(gòu)，不能從事智力性較強的活動。

B.美國黑人不能與白人享有同樣的人格尊嚴與自由活動，不能參與投票與選舉。

C.美國黑人大局部都在社會底層掙扎，承受的是繁重的勞役、接連的迫害與生活的苦難。

D.美國黑人生命與生活毫無保障，淪為白人的奴隸，沒有一點人身自由。

12.第三節(jié)說“現(xiàn)在是特別急迫的時刻”“決非侈談冷靜下來或服用漸進主義的冷靜劑的時候”，其理由是(D)

A.由于“侈談冷靜下來或服用漸進主義的冷靜劑”對于推動美國的民主進程沒有絲毫意義。

B.由于美國黑人需要擁有和白人一樣的民主、自由、正義、公平和尊嚴等作為人的最起碼的權(quán)利。

C.由于事實已經(jīng)證明以前的“侈談冷靜下來或服用漸進主義的冷靜劑”，對于美國黑人的解放無濟于事。

D.由于美國黑人已經(jīng)期盼了百年，被冷落了百年，受卑視了百年，而且貧困了百年。

13.第三節(jié)一共用了六個“現(xiàn)在”，下面分析恰當?shù)囊豁棡槟囊豁?B)

A.運用排比和借代的修辭手法，使得語言短促有力，增加了語勢，加強了激情，表現(xiàn)了演講者的風采。

B.運用排比和比方的修辭手法。一使得抽象的說理形象化;二增加了語勢，加強了激情，表現(xiàn)了演講者的風采。

C.運用排比和比方的修辭手法，使得語言短促有力，增加了語勢，加強了激情，表現(xiàn)了演講者的風采。

D運用排比和借代的修辭手法。一使得抽象的說理形象化;二增加了語勢，加強了激情，表現(xiàn)了演講者的風采。

14.對第五節(jié)段內(nèi)層次劃分正確的一項為哪一項(D)

A.①/②③④⑤/⑥B.①/②③④/⑤⑥

C.①/②③/④⑤⑥D(zhuǎn).①/②③④⑤⑥.

拓展探究

敬畏生命

弘一法師在圓寂前，一再囑咐弟子把它的遺體裝龕時，在龕的四個腳下各墊上一個碗，碗中裝水，以免螞蟻爬上遺體后在火化時被無辜燒死。好幾次看弘一法師的傳記，讀到這個細節(jié)，總是為弘一法師對于生命的徹底的憐憫與敬畏之心所深深地感動。

高中時候，我家后院的墻洞里常常有大老鼠出來偷吃東西。不知為什么，我在心里產(chǎn)生了一種殘酷的想法，靜靜躲在墻邊，趁老鼠出來的時候，拿開水燙它。結(jié)果，一只大老鼠被滾燙的開水燙著后慘叫著縮進了墻洞。我不知道它有沒有死，但那時我并沒有意識到自己的殘忍，由于“老鼠過街，人人喊打”，在人類的心目中老鼠好像有一千個應當死的理由。然而引起我內(nèi)心最大觸動和自責的還是在兩個月后：我在后院又看到了那只大老鼠，他還活著，只是全身都是燙傷之后留下的白斑，可是最讓人苦痛不堪的事，他竟然還懷著小老鼠，腆個大肚子，動作遲鈍地在地上尋找著食物。我無法表達我那時候的心情，我只覺得“生命”這個詞在我心中凸現(xiàn)的那么刺眼，我只覺得我曾經(jīng)有過的行為是多么的卑劣和齷齪。這種感覺，在別人眼里或許顯得很可笑，但是，對我來說，就是從那個時候起，我漸漸感受生命的意義和重量。

法國思想家史懷澤在《敬畏生命》中寫道：他在非洲志愿行醫(yī)時，有一天黃昏，看到幾只河馬與他們乘的船并排而游，突然感悟到了生命的得意和神圣，于是，“敬畏生命”的思想在他的心中驀然產(chǎn)生，并且成了他今后努力提倡和不懈追求的事業(yè)。

其實，也只有我們擁有對生命的敬畏之心時，世界才會在我們面前呈現(xiàn)出它的無限生氣，我們才會時時到處感受到生命的名貴與漂亮。地上搬家的小螞蟻，春天枝頭鳴唱的小鳥兒，高原雪山腳下奔馳的羚羊，大海中戲水的鯨魚等，無不豐富了生命世界的底蘊，我們也才會時時到處在體驗中獲得了“鳶飛魚躍，道無不在”的生命頓悟與喜悅。

因此，每當讀到那些關(guān)于生命的故事，我的心總會深切地感受到生命的無法承受之重，如撒哈拉沙漠中，母駱駝為了使馬上渴死的小駱駝喝到夠不著的水潭里的水而縱身跳進了潭中;老羚羊為了使小羚羊們逃命而一個接著一個跳向陡崖，因而能夠使小羚羊在馬上下墜的剎那以它們?yōu)樘逄綄γ娴纳筋^上去;一條鱔魚在油鍋中被煎煮時卻始終弓起中間的身子是為了愛護腹中的小鱔魚;一只母狼望著在獵人陷阱中死去的小狼，而在凄冷的月夜里哽咽嗥叫。其實，不僅僅只有人類才擁有生命的神性光芒。

有時候，我們敬畏生命，也是為了更愛人類自己。豐子愷曾勸說小孩子不要肆意用腳去踩螞蟻，不要肆意用火或用水去殘害螞蟻。他認為自己那樣做不僅僅是出于憐憫之心，更是怕小孩子那一點點殘忍之心以后擴綻開來，以致駕著飛機裝著炸彈去轟炸無辜的平民。

的確，我們敬畏著地球上的一切生命，不僅僅由于人類有憐憫之心，更由于它們的命運就是人類的命運：當它們被殘殺時，人類就像是最終的一塊多米諾骨牌，接著到下的也便是自己了。

(選自《散文》略有改動)

15.從文中看，對“敬畏生命”有哪些熟悉?

16.在第四、五兩段寫異類生命的自愛自護說明白什么?

17.本文寫“弘一法師臨死前的一再囑咐”、“豐子愷勸說小孩誤傷螞蟻”等，請結(jié)合“敬畏生命”分析這樣寫的作用和好處。

18.以下對這篇散文的賞