教育人學(xué)闕下的數(shù)族大學(xué)文化適在我國民族教育政策的引導(dǎo)和鼓勵(lì)下部地區(qū)的高校接收并培養(yǎng)了更多來自民族地區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生校少數(shù)民族大學(xué)生比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于我國其他地區(qū)高校西部高校在校少數(shù)民族大學(xué)生群體的關(guān)注和研究有利于我國的少數(shù)民族教育的發(fā)展和教育公平的貫徹。一、文化適應(yīng)與高校民族教育（一）文化適應(yīng)文化適應(yīng)（Acculturation是人類學(xué)的一個(gè)研究范疇，最早由人類學(xué)家Redfield等人提出，指文化上有區(qū)別的群體之間持續(xù)和廣泛的接觸所導(dǎo)致的文化變遷化適應(yīng)要求個(gè)體去適應(yīng)新的文化模式。文化適應(yīng)具有保存、改革，并常常更新人們生活方式的功能是造成發(fā)展與文化進(jìn)化平衡的杠桿個(gè)體生涯的早期文化適應(yīng)是促進(jìn)本族文化穩(wěn)定的重要機(jī)制文化傳統(tǒng)對(duì)個(gè)體作用的關(guān)鍵一環(huán)對(duì)成年人來說可能更重要的是引起文化的變遷此究化適應(yīng)是打開個(gè)體與本族文化發(fā)展關(guān)系的奧秘，解開人類學(xué)與教育學(xué)之謎的鑰匙。學(xué)校是少數(shù)民族文化與國家主流文化的結(jié)合處高校少數(shù)民族學(xué)生從一種文化背景走入另一種文化背景過程中化適應(yīng)是一個(gè)不可回避的事實(shí)教育資源相對(duì)匱乏的民族地區(qū)走進(jìn)大學(xué)校園的少數(shù)民族學(xué)生群體都是該民族的精英群體們擔(dān)負(fù)著

特殊的歷史使命一是對(duì)本族文化變遷的引領(lǐng)和傳承二是學(xué)有所成之后貢獻(xiàn)本民族社會(huì)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)數(shù)民族學(xué)生在校期間的文化適應(yīng)問題將直接影響他們的民族認(rèn)同和學(xué)業(yè)成就而影響我國教育公平和文化多樣性傳承和發(fā)展的實(shí)現(xiàn)質(zhì)量。（二）高校民族教育從高校民族教育看國民族教育成果體現(xiàn)在在校少數(shù)民族大學(xué)生的規(guī)模上：2009，全國各級(jí)各類學(xué)校少數(shù)民族在校學(xué)生總數(shù)為數(shù)為

萬人。其中，普通高等學(xué)校少數(shù)民族在校生萬人，占學(xué)生總數(shù)的，實(shí)現(xiàn)獲取平等教育權(quán)利的目標(biāo)指日可待而這樣的成就畢竟停留在數(shù)量和規(guī)模的層次即起點(diǎn)公平針對(duì)過程公平并最終實(shí)現(xiàn)結(jié)果公平的研究和實(shí)踐亟待引起學(xué)界和政府的重視。二、成都某高校彝族大學(xué)生文化適應(yīng)現(xiàn)狀四川省下轄全國最大的彝族聚居區(qū)——涼山彝族自治州者所選擇的個(gè)案學(xué)以下簡(jiǎn)稱該校一所四川省屬重點(diǎn)高校，世紀(jì)50年代建校之就響應(yīng)我國民族教育政策招收彝族學(xué)生作為培養(yǎng)對(duì)象在我國實(shí)施高校擴(kuò)招政策以后在校彝族學(xué)生規(guī)模迅速增加，該校目前在校彝族本科142名，碩士研究3名，他們中的絕大多數(shù)（90%以上）來自涼山彝族自治州（一）彝族大學(xué)生民族文化背景及教育歷史背景概述1950為了在彝族地區(qū)開展現(xiàn)代教育，四川彝族地區(qū)開始實(shí)施彝漢雙語教學(xué)，1958遭到破壞而停止，1977年復(fù)，并

于1984年開拓性地創(chuàng)建了彝漢雙語教學(xué)“一、二類模式”兩種模式并舉的新型雙語教學(xué)模式一類模式”是把漢語作為一門主科開設(shè)其余各科均用彝語教學(xué)“二類模式”是把彝語作為一門主科開設(shè)其余各科均用漢語教學(xué)這兩種雙語教學(xué)模式給四川彝漢雙語教學(xué)帶來了新局面大幅度提高教育效率為高一級(jí)學(xué)校和彝族地區(qū)輸送了大量的雙語人才。［(P87-92)此之外在國家民族教育政策指引下彝族地區(qū)民族中學(xué)教育得以順利發(fā)展數(shù)民族預(yù)科培養(yǎng)方案和高校少數(shù)民族學(xué)生降分錄取政策得到切實(shí)貫徹，進(jìn)入大學(xué)的彝族學(xué)子日益增多。［(118-121)（二）彝族大學(xué)生的文化適應(yīng)狀況調(diào)查為客觀真實(shí)地了解彝族學(xué)生在校期間的學(xué)習(xí)生活狀況本研究對(duì)該校四個(gè)年級(jí)142位在校彝族本科學(xué)生開展了在校期間文化適應(yīng)狀況的問卷調(diào)查問卷從文化認(rèn)同學(xué)業(yè)發(fā)展日常適應(yīng)三個(gè)方面進(jìn)行設(shè)計(jì)查一共發(fā)放問卷142份效問卷，回收有效率為

。。1文化認(rèn)同問卷顯示彝族學(xué)生中熟練運(yùn)用本民族語言文字；90%認(rèn)同本民文化且有較強(qiáng)的本民族意識(shí)93%上的彝族學(xué)生表示希望通過課余時(shí)間系統(tǒng)學(xué)習(xí)本民族傳統(tǒng)文化知識(shí)。學(xué)業(yè)發(fā)展問卷顯示，該校40%左右的彝族學(xué)生在入學(xué)前有過“一類模

式”或者“二類模式”彝漢雙語基礎(chǔ)教育經(jīng)歷；在中學(xué)階段就讀于生源地民族中學(xué)；

通過國家針對(duì)少數(shù)民族學(xué)生劃定的特殊錄取分?jǐn)?shù)線考入該校；69%示學(xué)習(xí)和就業(yè)壓力很大。日常適應(yīng)問卷顯示，該校彝族學(xué)生中81%表在學(xué)習(xí)生活過程中遇到由于文化差異帶來的人際關(guān)系不適應(yīng)問題；的學(xué)生缺乏文化歸屬感；78%學(xué)校高年級(jí)彝族學(xué)生組織的本民族學(xué)生活動(dòng)非常滿意；61%為喝酒是聚會(huì)必不可少的項(xiàng)目。（三）彝族大學(xué)生的文化適應(yīng)問題根據(jù)對(duì)以上關(guān)于彝族學(xué)生文化適應(yīng)狀況的問卷分析和訪談?dòng)涗浀难芯靠梢钥闯鲇趥鹘y(tǒng)文化背景和入學(xué)前的特殊教育歷史背景族在校大學(xué)生的文化適應(yīng)問題主要出現(xiàn)在由環(huán)境變化而導(dǎo)致的關(guān)于社會(huì)生活和學(xué)業(yè)發(fā)展的文化震撼文化震撼譯為文化沖擊（Culture主要是來自于兩個(gè)不同文化差異而引起。可以發(fā)生在任何時(shí)候，任何新環(huán)境。當(dāng)你到達(dá)一個(gè)地方覺得很陌生、很困惑，不知道自己的角色是什么、應(yīng)定位在哪里？應(yīng)怎么表現(xiàn)才恰當(dāng)?shù)鹊?，覺得很不舒服、很不自在時(shí)，就是“shock”。好像過去所有的經(jīng)驗(yàn)在剎那間突然“短路”。很多時(shí)候，文化沖擊會(huì)引起身體上的一些癥狀：如頭痛、胃口不好、睡眠失調(diào)或者心理上的焦慮、沮喪。：1社會(huì)生活中的不適應(yīng)首先是語言習(xí)慣的問題一是語音問題對(duì)于大部分彝族學(xué)

生而言漢語是他們的第二語言難免會(huì)帶有由于地域和第一語言——彝語帶來的特殊口音族學(xué)生最自然的語言習(xí)慣很多時(shí)候因?yàn)椴町惙炊蔀槠渌褡鍖W(xué)生玩笑的對(duì)象樣的現(xiàn)象會(huì)在很大程度上影響互敬和睦的同學(xué)關(guān)系二是表達(dá)