高考模擬作文“學(xué)校開(kāi)展勞動(dòng)教育課”導(dǎo)寫及范文【原題呈現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：云南農(nóng)業(yè)大學(xué)的丁同學(xué)“火了”。他的課程內(nèi)容十分“新穎”吸引人：咖啡種植、農(nóng)業(yè)機(jī)械……一個(gè)學(xué)期里，在烈日下埋頭干活是家常便飯，但品嘗到咖啡那一刻，丁同學(xué)卻說(shuō)“能真正體會(huì)到作為農(nóng)學(xué)生的快樂(lè)”。材料二：從今年秋季開(kāi)學(xué)起，不少中小學(xué)的課表中“勞動(dòng)課”正式入列。一些學(xué)校將“第一課”搬到農(nóng)田里，同學(xué)們通過(guò)收割稻谷、打谷子、曬谷子等實(shí)踐，感受“粒粒皆辛苦”的深刻含義……某校長(zhǎng)說(shuō)，勞動(dòng)教育的意義就是讓學(xué)生用身體丈量物理和心靈的世界，讓孩子擁有幸福生活的能力。材料三：袁隆平，這位“看上去更像農(nóng)民”的科學(xué)家，不在家就在試驗(yàn)田，不在試驗(yàn)田就在去試驗(yàn)田的路上。不是他每天頭頂烈日，腳踩爛泥，低頭彎腰的耕耘，哪能“用一粒種子改變了世界”。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，我們對(duì)袁隆平同志的最好紀(jì)念，就是學(xué)習(xí)他一輩子躬耕田野，腳踏實(shí)地把勞動(dòng)成果寫在祖國(guó)大地上的崇高風(fēng)范。某中學(xué)生在網(wǎng)上抱怨學(xué)校在新學(xué)期開(kāi)展的田野勞動(dòng)課程，請(qǐng)你根據(jù)材料內(nèi)容任選角度寫一篇文章，積極回復(fù)該學(xué)生?！玖⒁鈪⒖肌渴斋@勞動(dòng)的果實(shí),是人生最大的樂(lè)事；勞動(dòng)是幸福的必修課；勞動(dòng),成就夢(mèng)想的開(kāi)始；腳踏實(shí)地,是一種風(fēng)范?！緝?yōu)秀標(biāo)題】《揚(yáng)時(shí)代風(fēng)帆，筑勞動(dòng)之基》《弦歌自不輟，躬身當(dāng)奉獻(xiàn)》《以勞動(dòng)為尺，丈量祖國(guó)大地》《民生于勤，國(guó)立于勞》《勞動(dòng)為美，紛華不染》《最美的水滴》《勞以冀微，圖增日輝》《勞動(dòng)賦值青春，雙手成就夢(mèng)想》《辨乎勞動(dòng)之境，定乎耕耘之間》《用雙腳才能丈量大地》《一夢(mèng)禾下乘涼，一躬衛(wèi)國(guó)安康》《鋤禾方曉粒?？?，勞動(dòng)才得絲絲甜》《念物力唯艱，奮鋤禾下土》《在希望的田野上》《勞動(dòng)為犁，耕耘夢(mèng)想》《根植沃土，自見(jiàn)南山》【優(yōu)秀范文】1于實(shí)踐中育勞動(dòng)之精神某大學(xué)將農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)設(shè)為必修課，將這作為畢業(yè)通行證。夜幕風(fēng)雨中，手持微光仍要栽種菜苗，這一課程設(shè)定似乎與大學(xué)教育風(fēng)馬牛不相及，然若探其本質(zhì)，乃是于實(shí)踐中育勞動(dòng)之精神。（引材料，提出論點(diǎn)）農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)是古人們耕田而作的變形，于其中更能體驗(yàn)“汗滴禾下田”的艱辛。夜幕風(fēng)雨中勞作，不是不心疼學(xué)生，而是讓學(xué)生將“今我何功德，曾不事農(nóng)?！钡姆词∩羁绦拈g，讓學(xué)生投入社會(huì)后，對(duì)感恩持敬重之心，即“盡日不能忘”。書本知識(shí)曾是人們寄予了人生希望的“安可結(jié)”，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，成為了讀書人祈求的極高境界，然而縱觀古今，通覽中西，“綜合型人才”的培養(yǎng)勢(shì)在必行。知識(shí)儲(chǔ)備不再是“圭臬”，實(shí)踐能力更能一展我輩風(fēng)姿?。▽?duì)材料展開(kāi)分析，論證論點(diǎn)）欲求實(shí)踐之樂(lè)，育勞動(dòng)之精神，就要沖破溫室，在自然的風(fēng)雨中生長(zhǎng)?？墒乾F(xiàn)在，孩子在一個(gè)家庭中堪稱“明珠”，不少父母愛(ài)孩子到了“捧在手心怕掉了，含在嘴里怕化了”的地步，日常家庭生活中，我們經(jīng)常聽(tīng)到這樣的對(duì)話：“媽媽，我?guī)湍阃系匕桑　薄叭トト?，小毛孩子能干什么！”但事?shí)是，如果在父母的心里，我們永遠(yuǎn)是他們的小毛孩子，我們一直囿于他們的關(guān)愛(ài)之中，不去體驗(yàn)，不敢實(shí)踐，又怎會(huì)培育勞動(dòng)精神呢？所以，沖出溫室，在陽(yáng)光下，大膽實(shí)踐，培育勞動(dòng)之精神?。◤姆疵嬲撟C不勞動(dòng)就不能培育勞動(dòng)精神；要想弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，就不能囿于溫室）如何進(jìn)行勞動(dòng)教育？如何培育勞動(dòng)精神？（提出問(wèn)題）某學(xué)生犯錯(cuò)，班主任宣布：罰擦黑板或者打掃教室衛(wèi)生一周。勞動(dòng)懲罰是不是勞動(dòng)教育？能不能培育勞動(dòng)精神？不是！不能！因?yàn)閷W(xué)生在勞動(dòng)懲罰中體會(huì)到的不是勞動(dòng)的快樂(lè)、光榮和美，領(lǐng)略的不是勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美的道理。芬蘭的勞動(dòng)教育則不是如此。比如物理課，老師給學(xué)生提供一個(gè)裝有木塊、氣球、皮筋、泡沫、輪子等物品的工具箱，讓學(xué)生做成汽車或船，目的是在學(xué)科學(xué)習(xí)中滲透勞動(dòng)教育，培養(yǎng)勞動(dòng)精神。這就不再將知識(shí)局限于書本，而是為學(xué)生打造手腦并用的課堂，力求讓理論與實(shí)踐相結(jié)合，并借此培育勞動(dòng)精神，將知識(shí)教育與勞動(dòng)教育貫通。所以我們的學(xué)校教育要探索的是如何在學(xué)科教育中培養(yǎng)勞動(dòng)精神，而不是動(dòng)不動(dòng)就以勞動(dòng)為懲罰。（對(duì)比論證，解決問(wèn)題，論證如何在實(shí)踐中培育勞動(dòng)精神）我輩重任在肩，吾國(guó)崛起正盛，正需要無(wú)數(shù)“心事浩茫連廣宇”的勞動(dòng)者們?nèi)ヨT就磅礴東方的輝煌?！熬咏K日乾乾”，讓我們于實(shí)踐中育勞動(dòng)之精神，共展未來(lái)遼闊鴻圖?。ńY(jié)尾回扣主題，強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)）2勞動(dòng)的三重智慧張載曾言：“人生在勤，不索何獲？”誠(chéng)哉斯言，世上沒(méi)有不經(jīng)沉潛即可獲得的成就，沒(méi)有不去勞動(dòng)即可獲得的豐收，沒(méi)有不去追求即可獲得的超越。于其身如此，于其智亦如此。勞動(dòng)之基，在于體魄。正所謂“身體是革命的本錢”，強(qiáng)健的體魄是勞動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。12年來(lái)，四川大學(xué)錦城學(xué)院把“種田課”納入必修課程，其意義絕不會(huì)只是為了讓學(xué)生體驗(yàn)收獲莊稼的喜悅。鍛造健康體魄，磨礪頑強(qiáng)意志，陶冶高尚情操，恐怕都應(yīng)該是校方的良苦用心?！盀樽鎳?guó)健康工作五十年”就是清華大學(xué)的口號(hào)，體育課不及格不能畢業(yè)早已成為清華的鐵律。相比而言，兩所學(xué)校殊途同歸，都希望培養(yǎng)出來(lái)的畢業(yè)生有良好的身體素質(zhì)，其目的都是要夯實(shí)他們?yōu)樽鎳?guó)服務(wù)的生命之基。畢淑敏說(shuō)過(guò)：“苦難不是人生的真相，苦難是化了裝的祝福?！卑选皠谄浣罟恰钡摹胺N田課”納入人生的必修課，達(dá)到“動(dòng)心忍性，曾益其所不能”的目的，確實(shí)有利于學(xué)子在勞動(dòng)的艱難中化繭成蝶，脫胎換骨。勞動(dòng)之向，在于啟智。勞動(dòng)不僅僅是衣食之源，更是啟智之法?！胺鸱ǚ峭悾艄惨还?。”人類的智慧都是在不斷的勞動(dòng)實(shí)踐中積累起來(lái)的。唐代布袋和尚在《插秧偈》說(shuō)道：“手把青秧插滿田，低頭便見(jiàn)水中天。心地清凈方為道，退步原來(lái)是向前?！鄙铄涞娜松I(lǐng)悟，往往就潛藏在細(xì)微的勞作當(dāng)中?！昂媳е荆诤聊?；九層之臺(tái)，起于累土”，只有在長(zhǎng)期而艱苦的耕耘中，勞動(dòng)者才會(huì)品嘗到智慧之果的甘甜；只有把獲取智慧作為勞動(dòng)的坐標(biāo)，勞動(dòng)者才會(huì)消解掉傷筋動(dòng)骨的勞作之苦，甘之若飴。勞動(dòng)之責(zé)，在于理想?！熬咏K日乾乾，夕惕若厲”，卻能鍥而不舍，慎始善終。究其原因，無(wú)不是心懷至高的理想：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平?！边@是古代先儒永恒的政治文化理想，亦是華夏兒女不變的精神家園?！叭嗣竦拈苑颉绷慰〔ǎ讶罕姰?dāng)親人，為群眾解難事，干的是“背石頭上山”的重活累活，人也不堪其憂，他卻