遼寧省鞍山市成考專(zhuān)升本2021-2022學(xué)年大學(xué)語(yǔ)文自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.

作者對(duì)現(xiàn)在學(xué)校電腦教育方式的態(tài)度是()

A.批評(píng)的B.客觀的C.肯定的D.樂(lè)觀的

2.“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”一語(yǔ)出自()

A.《韓非子》B.《墨子》C.《論語(yǔ)》D.《詩(shī)經(jīng)》

3.“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”一句中所指人物和作者分別是()

A.岳飛、辛棄疾B.周瑜、杜甫C.諸葛亮、李白D.諸葛亮、杜甫

4.下列劃?rùn)M線的字解釋正確的是（）

A.戰(zhàn)百萬(wàn)曰滋之師。滋：滋養(yǎng)

B.人卒九州，谷食之所生。卒：到

C.間道經(jīng)其門(mén)。間：間或，偶爾

D.凌余陣兮躐余行。凌：超過(guò)．

5.下列議論文中，屬于駁論的是

A.《寡人之于國(guó)也》B.《論快樂(lè)》C.《季氏將伐顓臾》D.《論毅力》

6.《陌上?！愤x自《樂(lè)府詩(shī)集》的()

A.效廟歌辭B.鼓吹曲詞C.雜曲歌辭D.相和歌辭

7.以下哪位是唐朝“邊塞”詩(shī)作代表詩(shī)人()

A.高適B.李白C.杜甫D.王維

8.我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名小說(shuō)家、散文家，也是歷史文物研究家的是A.A.茅盾B.魯迅C.沈從文D.巴金

9.“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”這一句詩(shī)出自^()

A.《歸園田居》B.《飲酒》(其五)C.《種豆南山下》D.《山居秋暝》

10.下列畫(huà)橫線的句子翻譯錯(cuò)誤的是（）A.A.其志如此，技之工又須問(wèn)耶?技藝的精湛又何須再問(wèn)呢?

B.數(shù)與虜敵戰(zhàn)，恐亡之?？峙率У羲?/p>

C.將軍自念，豈嘗有所恨乎?莫非曾經(jīng)做過(guò)令人仇恨的事嗎?

D.至于長(zhǎng)者抱才而困，則又令我愴然有感。懷抱才能無(wú)法施展而處于困境。

11.“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”這句話出自于（）

A.《論語(yǔ)》B.《孟子》C.《左傳》D.《韓非子》

12.下面關(guān)于《張中丞傳后敘》的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.該文節(jié)選自韓愈的《張巡傳》是該傳的后記

B.《張中丞傳后敘》所說(shuō)的“守一城捍天下”中的“城”指的是睢陽(yáng)

C.《張中丞傳后敘》中當(dāng)南霽云抽刀斷指時(shí)“一座大驚皆感激為云泣下”運(yùn)用了側(cè)面描寫(xiě)的方法來(lái)刻畫(huà)南霽云的形象

D.《張中丞傳后敘》歌頌的是許選、張巡和南霽云三人抨擊的是賀蘭進(jìn)明

13.北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖是（）A.A.王安石B.歐陽(yáng)修C.蘇軾D.曾鞏

14.《米龍老爹》故事發(fā)生的背景是()

A.法國(guó)大革命B.十月革命C.普法戰(zhàn)爭(zhēng)D.衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)

15.《日出》的主題是

A.偏重寫(xiě)人性的悲劇B.寫(xiě)家庭悲劇C.偏重對(duì)社會(huì)悲劇的揭示D.寫(xiě)性格悲劇

二、填空題(10題)16.韓愈，字__________，后人又稱(chēng)其為“__________”、“__________”。

17.小說(shuō)《苦惱》的主人公是一名名叫____________的馬車(chē)夫。

18.1921年，郭沫若出版的第一部新詩(shī)集是《__________》

19.在天愿為比翼鳥(niǎo)，___________

20.《九歌》是屈原根據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚地民間的___________加工而成的組詩(shī)，共___________首。

21.班固的《漢書(shū)》是我國(guó)最早的一部＿＿。

22.《駁復(fù)仇議》選自《＿＿》。

23.孔子名丘，字________。

24.李商隱《無(wú)題》詩(shī)："_____________，蠟炬成灰淚始干。"

25.詩(shī)集《北方》的作者是________。

三、判斷題(5題)26.梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α芬晃牡闹行恼擖c(diǎn)是“有毅力者成，反是者敗”。()

27.蘇軾以豪放詞著稱(chēng)，但《江城子·十年生死兩茫?！芬辉~堪稱(chēng)他婉約詞中的代表作。()

28.白居易是盛唐新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要代表。()

29.老舍先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

30.在《報(bào)劉一丈書(shū)》中，作者以略帶夸張的漫畫(huà)手法描繪了反面人物的言行舉止。()

四、文言文閱讀(3題)31.

32.閱讀曹操《短歌行》中的一段文字，回答下列各小題：

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇?憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談燕，心念舊恩。

請(qǐng)解釋這段文字中加點(diǎn)字的含義。

沉吟：

枉：

存：

契闊：

33.閱讀曹操《短歌行》中一段文字，回答下列試題。月明星稀，鳥(niǎo)鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依?山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。將“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，并說(shuō)明這句話中的典故。

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.作者說(shuō)他在魯鎮(zhèn)“的確已經(jīng)是一名出場(chǎng)人物”是何意思？有無(wú)諷刺成分？

35.（三）根據(jù)材料回答27~29題：宗教家創(chuàng)造出神來(lái)供自己崇拜。最高的造出上帝，其次造出英雄之神，再其次造出財(cái)神、土地公、土地婆來(lái)供自己崇拜。省事者把別人創(chuàng)造的現(xiàn)成之神來(lái)崇拜。美術(shù)家如羅丹，是一面造石像，一面崇拜自己的創(chuàng)造。教育者不是神，不是造石像。他們所要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人。真善美的活人是我們的神，是我們的石像。有人說(shuō)：環(huán)境太平凡了、不能創(chuàng)造。平凡無(wú)過(guò)于一張白紙，八大山人揮毫畫(huà)他幾筆，便成為一幅名貴的杰作。平凡也無(wú)過(guò)于一塊石頭，到了飛帝亞斯①、米開(kāi)朗基②的手里可以成為不朽的塑像。有人說(shuō)：生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造。單調(diào)無(wú)過(guò)于坐監(jiān)牢，但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》，單調(diào)又無(wú)過(guò)于沙漠了，而雷塞布(Lesseps)競(jìng)能在沙漠中造成蘇伊士運(yùn)河，把地中海與紅海貫通起來(lái)?？梢?jiàn)平凡單調(diào)，只是懶惰者之遁辭。既已不平凡不單調(diào)了，又何須乎創(chuàng)造。我們是要在平凡上造出不平凡，在單調(diào)上造出不單調(diào)。有人說(shuō)：年紀(jì)太小，不能創(chuàng)造。但是當(dāng)你把莫扎特、愛(ài)迪生及沖破父親數(shù)學(xué)層層封鎖之帕斯加爾③(Pascal)的幼年研究生活翻給他著，他又只好啞口無(wú)言了。有人說(shuō)：我是太無(wú)能了，不能創(chuàng)造。但是魯鈍的曾參，傳了孔子的道統(tǒng)：不識(shí)字的惠能④，傳了黃梅的教義?；菽苷f(shuō)：“下下人有土上智?！蔽覀冐M可以自暴自棄呀!可見(jiàn)無(wú)能也是借口。蠶吃桑葉，尚能吐絲，難道我們天天吃白米飯，除造糞之外，便一無(wú)貢獻(xiàn)嗎?有人說(shuō)：山窮水盡，走投無(wú)路，陷入絕境，等死而已，不能創(chuàng)造。但是遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水?dāng)嘟^，眾叛親離之哥侖布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫(xiě)出了《安魂曲》。絕望是懦夫的幻想。歌德說(shuō)；沒(méi)有勇氣一切都完。是的，生路是要勇氣探出來(lái)，走出來(lái)，造出來(lái)的。這只是一半真理；當(dāng)英雄無(wú)用武之地，他除了大無(wú)畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開(kāi)出一條生路。古語(yǔ)說(shuō)，窮則變，變則通。要有智慧才知道怎樣變得通，要有大無(wú)畏之精神及金剛之信念與意志才變得過(guò)來(lái)。所以，處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。羅丹說(shuō)：“忍是枯干。”汗干了，血干了，熱情干了，僵了，死了，死人才無(wú)意于創(chuàng)造。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛(ài)往的行宮，就能開(kāi)創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。注：①現(xiàn)譯為菲秋亞斯。⑦現(xiàn)譯為米開(kāi)朗基羅。③現(xiàn)譯為帕斯卡。④即慧能。這篇文章的主旨是什么?從中可以看出陶行知先生怎樣的教育思想?

36.根據(jù)這段文字的描寫(xiě)，寶玉挨打后，寶釵和黛玉都去問(wèn)候，她們各自對(duì)寶玉說(shuō)了什么話?這些話揭示了寶釵和黛玉怎樣的不同性格?

六、作文(1題)37.閱讀下面材料，按要求作文。

豫劇大師馬金鳳在80年的演藝生涯中，每次演唱完后，為保護(hù)嗓子，都要喝上一碗面湯，這是當(dāng)年她唱戲把嗓子唱啞后，一位老中醫(yī)告訴她的保養(yǎng)方法。這習(xí)慣馬金鳳一天都沒(méi)有中斷過(guò)。為了保護(hù)嗓子，她不吃辛辣刺激的食物，80年沒(méi)有喝過(guò)一滴酒，以至于有一年在她的壽宴上，她笑著說(shuō)：“我很想知道葡萄酒是什么味，可是我還是不能喝。”在她以85歲高齡參加中央電視臺(tái)春節(jié)晚會(huì)演唱《穆桂英掛帥》時(shí)，依然字正腔圓，聲音清亮。如果不是親眼所見(jiàn)，誰(shuí)也不會(huì)想到，那竟是一位80多歲老人唱的。

我們常?？吹胶芏嘟艹鋈宋锏臉s光，我們也明白他們的成就是付出巨大努力才取得的。但是，很少有人注意到他們的“不為”。正是因?yàn)橛羞@種常人難以做到的“不為”，他們的成功才有了難以比肩的高度和耐人尋味的深刻。

請(qǐng)以“有為與不為”為話題，自選角度，自擬標(biāo)題，自選文體，寫(xiě)一篇600字左右的文章。

參考答案

1.A

2.C

3.D“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”出自《蜀相》，是唐代偉大詩(shī)人杜甫定居成都草堂后，翌年游覽武侯祠時(shí)創(chuàng)作的一首詠史詩(shī)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)蜀漢丞相諸葛亮雄才大略、輔佐兩朝、忠心報(bào)國(guó)的稱(chēng)頌以及對(duì)他“出師未捷而身死”的惋惜之情。

4.C【考情點(diǎn)撥】本題考查了文言字詞的解釋?！緫?yīng)試指導(dǎo)】A項(xiàng)“滋”，意為“增多”；B項(xiàng)“卒”，意為“盡，速布”；D項(xiàng)“凌”，意為“侵犯”。

5.C

6.D《陌上桑》選自“漢樂(lè)府”，是一首著名的漢代樂(lè)府民歌，五言敘事詩(shī)。最早見(jiàn)于《宋書(shū).樂(lè)志》，題為《艷歌羅敷行》?！队衽_(tái)新詠》題為《日出東南隅行》。在宋代郭茂倩編輯的《樂(lè)府詩(shī)集》中屬《相和歌辭.相和曲》，題為《陌上桑》。

7.A

8.C

9.B“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”兩句為陶淵明的五言律詩(shī)《飲酒》(其五)中的名句，體現(xiàn)了作者物我兩忘的超然物外。

10.C

11.A

12.A《張巡傳》作者為李翰,《張中丞傳后敘》中原文有“得李翰所為《張巡傳》”。

13.B

14.C

15.C

16.退之；韓昌黎、韓吏部

17.姚納姚納

18.女神

19.在地愿為連理枝

20.祭神樂(lè)歌十一；

21.紀(jì)傳體斷代史紀(jì)傳體斷代史

22.柳河?xùn)|集柳河?xùn)|集

23.仲尼仲尼

24.春蠶到死絲方盡

25.艾青艾青

26.Y

27.Y

28.N

29.N

30.Y

31.

32.沉吟：沉思吟味，意謂整日在心頭回旋。

枉：屈駕。

存：?jiǎn)柡颉?/p>

契闊：聚散、合離。

33.高山不辭土石才見(jiàn)巍峨，大海不棄涓流才見(jiàn)壯闊。只有像周公那樣禮待賢才(周公見(jiàn)到賢才，吐出口中正在咀嚼的食物，馬上接待)，才能使天下人心都?xì)w向我。用周公禮賢下士的典故，表示自己要像周公那樣，招攬人才。

34.是說(shuō)七斤的眼界寬于魯鎮(zhèn)農(nóng)民，社會(huì)地位也略高于農(nóng)民。在魯鎮(zhèn)，也是個(gè)掛得上號(hào)的知名人士。行文之間，顯然有一定的諷刺成分。

作者是把當(dāng)船工的七斤同“捏鋤頭柄”的農(nóng)民作比較，七斤表面上是個(gè)”很知道些時(shí)事”的鄉(xiāng)村中的“人物”，但他所知道和熱衷的都不過(guò)是一些傳聞而已。事實(shí)上，他是一個(gè)膽小怕事、愚昧無(wú)知的農(nóng)民形象。顯然，作者的筆調(diào)是諷刺的。

35.倡導(dǎo)創(chuàng)造精神(或“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”。)(2分)教育家要?jiǎng)?chuàng)造真善美的活人。

36.這段文字突出描寫(xiě)了寶玉挨打后薛寶釵、林黛玉探傷。薛寶釵送藥丸、叮囑襲人照料寶玉。為了安慰、勸說(shuō)寶玉她說(shuō)道：“早聽(tīng)人一句話也不至有今日。別說(shuō)老太太太太心疼就是我們看著心里也疼。”這句話揭示了寶釵深諳為人處世之道待人體貼周到、八面玲瓏的性格。吐露真情又勸說(shuō)寶玉這反映了寶釵作為一個(gè)處處遵循封建禮教規(guī)范、推崇男子走仕途之路的“典型淑女”安分守己、穩(wěn)重、理智的性格特點(diǎn)。而林黛玉來(lái)探傷一不托藥二沒(méi)有叮囑襲人照料寶玉只是說(shuō)了一句：“你從此可都改了罷!”用這些安慰之詞表達(dá)自己內(nèi)心的悲傷和對(duì)寶玉挨打的同情突出了林黛玉心地真誠(chéng)、癡情含蓄和不喜張揚(yáng)的性格。這段文字突出描寫(xiě)了寶玉挨打后薛寶釵、林黛玉探傷。薛寶釵送藥丸、叮囑襲人