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第頁2023個(gè)人讀書心得體會(huì)個(gè)人讀書心得體會(huì)
當(dāng)看完一本著作后,信任大家都增長了不少見聞,何不靜下心來寫寫讀書心得呢?為了讓您不再為寫讀書心得頭疼,以下是我為大家整理的個(gè)人讀書心得體會(huì),僅供參考,大家一起來看看吧。
個(gè)人讀書心得體會(huì)1
我是懷著一名幼兒老師的心情看完的。這不是一本書,是篇文章,但我把它當(dāng)書一樣的看了一篇又一篇。本書的核心思想:這篇文章是以一位幼兒老師用自己的心態(tài)寫出了自己對(duì)工作的一些想法。一共十六點(diǎn)寫出了幼兒老師方方面面。有工作上的,有生活上的等。
1、成天有寫不完的工作;
2、工作強(qiáng)度大,活兒忙不完;
3、工作上的競賽無休止;
4、幼兒老師的平安責(zé)任大;
5、在社會(huì),沒有誰能瞧得上幼兒老師;
6、每天都在幼兒的吵嚷聲中度過;
7、每天和孩子嘻嘻哈哈,在一些人眼中就如瘋子般。
8、為了布置區(qū)域什么垃圾物品都要。
9、家長工作有難度;
10、當(dāng)孩子們長大了,相識(shí)兒時(shí)的幼兒老師幾乎是零等等。
幾點(diǎn)心得:看了這篇文章后,我覺得這位作者用反寫方法,突出了幼兒老師的宏大。幼兒老師雖在一些人眼中很小很小,但卻能把家中的小霸王教化的懂事。比方:“當(dāng)新生幼兒才入園時(shí),二十幾個(gè)孩子一起哭,抱完這個(gè)哄那個(gè),哄完那個(gè)又抱這個(gè),老師經(jīng)常是騙一個(gè),哄一個(gè),抱一個(gè),拉一個(gè)后頭還跟著好幾個(gè)!要是遇到幾個(gè)感情脆弱的家長,熱門思想?yún)R報(bào)孩子哭,她也哭,那就又得哄家長。于是大人小孩一起哭,那場面那家伙那整個(gè)一人間練獄??!哭還算小事,現(xiàn)在的孩子普遍奧特曼看多了,特暴力,那是又打又鬧又踢又咬死活不要上幼兒園,所以老師身上留點(diǎn)小傷那是常事。〞就從這點(diǎn)上,就看出了幼兒老師的不同一般。
一起先看到這篇文章時(shí),覺得這作者真的寫出了老師的心里話,一些不平。但多看了幾篇后,才知作者的含意——幼兒老師的不簡潔!我做為一名一般幼兒老師感到真華蜜。因?yàn)槲铱吹搅宋覀兊暮甏?,因?yàn)槲铱吹搅宋覀兊母呱?,因?yàn)槲铱吹搅宋覀冇變豪蠋熢谌思已劾锏牟煌?。雖沒有小學(xué)老師、中學(xué)老師、高校老師那么的高級(jí),但我們卻能把一個(gè)不懂事的孩兒學(xué)會(huì)懂事,將來的才子們都是從我們手中起先起步的!
個(gè)人讀書心得體會(huì)2
我很慶幸自我是一名老師,因?yàn)槔蠋熯@個(gè)職業(yè)能夠獲得千萬人的信任,擁有千百人的愛戴,因?yàn)槔蠋熌軌蛘嬲w驗(yàn)到人生歷程中最珍貴的真情。
十年的教學(xué)生涯,讓我漸漸體會(huì)到了作為一名老師的歡樂,讓我體會(huì)到了當(dāng)老師的崇高,也讓我領(lǐng)悟到了作為老師的勝利的真諦――走近書本,就是完善生命。老師的歡樂,來自讀書。
古代聞名教化家孔子以“教學(xué)相長〞、“誨人不倦〞為樂,最終讓他的“仁政〞思想得以傳承;孟子以“師不必賢于弟子,弟子不必不如師〞為原那么,因材施教,最終成大器;荀子推崇“青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)〞為理念,學(xué)以致用,鍥而不舍;韓愈以“業(yè)精于勤〞、“師意不師辭〞為宗旨,著?師說?,駁“道統(tǒng)〞;還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善〞的教化思想,寫了聞名的?志向國?;亞里士多德從“理論理性〞的學(xué)說動(dòng)身,提出了“文靜〞之說;夸美紐斯的?大教學(xué)論?更是資料豐富,高瞻遠(yuǎn)矚;而杜威的學(xué)說“教化即生活〞、“學(xué)校即社會(huì)〞更加前衛(wèi);蘇霍姆林斯基的?育人三部曲?更是“心靈的藝術(shù)〞。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教化家,他們?cè)诮袒ぷ髦械奶接懪c覺察,讓他們獲得了最大的勝利與歡樂,而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后,我的心更加透徹了,因?yàn)閷?duì)這些閱歷的吸取,使我更自信的走近我的學(xué)生,讓我更自覺地去探討我的學(xué)生,去覺察他們身上的優(yōu)點(diǎn),找尋與學(xué)生溝通與溝通的橋梁,從而把學(xué)生的純真的心靈開啟,把學(xué)生才智的火花點(diǎn)燃。每當(dāng)接到學(xué)生的喜報(bào)時(shí),或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí),我就有一種收獲碩果的快慰。特性是在課堂中,我常與學(xué)生一齊做同樣的事,
甚至是領(lǐng)先垂范,做學(xué)生的典范。比方我的傾情的示范朗讀,我的感情豐富的下水文,都贏得了學(xué)生熱情的掌聲,也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。
雖然此刻的我還如此渺小,缺乏陶行知先生那種舍命的工作熱忱,沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光,更沒有孔子的聰明心智,但我已嘗到了教書育人工作中的真諦!讀書是一種精神上的陶冶。
個(gè)人讀書心得體會(huì)3
我比較喜愛讀書,與書為伴,讓我在文字的海洋中盡情的徜徉,我經(jīng)常感到是一種享受,是與智者面對(duì)面的交談。促使我對(duì)生命和人生深切地認(rèn)知和感知。
回想我從事教化事業(yè)這些年來所走過的路,其實(shí)就是一條學(xué)習(xí)的道路。尤其是今日所面臨的教化教學(xué)過程中的很多問題,多讀書,讀好書,要堅(jiān)持不懈的讀書,已經(jīng)是工作中不行缺少的一局部。因?yàn)榕c書為伴的人生,肯定是有質(zhì)量,有朝氣,這樣的人才肯定有內(nèi)涵,有開展。
老師是學(xué)校最豐富、最有潛力、最有生命的資源,沒有高品質(zhì)的老師,就沒有高品質(zhì)的教化,而要有高的品質(zhì),有豐富的內(nèi)涵,有老師的人格魅力,就得常常閱讀,不斷提升個(gè)人的文化內(nèi)涵和修養(yǎng)。在新的教化理念下,老師工作的特別性,要求老師不僅要有一桶水,而且要細(xì)水長流,,古人云:“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉,〞只有博天下書,采百家長,不斷的充溢自己,豐富自己,運(yùn)用書中的學(xué)問去解決工作中遇到的麻煩問題,運(yùn)用新的思維方式去面對(duì)解決現(xiàn)在教化教學(xué)中的問題。
多閱讀,多讀書,能提升自己的人格魅力,當(dāng)今社會(huì)日新月異,我們每天所面對(duì)的學(xué)生學(xué)問面廣,思維也較成熟,他們所提出的問題,對(duì)一些事情的看法,觀念,做法,我們也不能用過去的老皇歷去對(duì)待,此時(shí),作為老師的,就要有豐富的學(xué)問,包括本學(xué)科,邊緣學(xué)科的學(xué)問去幫助學(xué)生解答,這樣的老師才是學(xué)生最喜愛的,在學(xué)生心中有位置的,最受學(xué)生敬重的。面對(duì)特殊有特性的“問題〞學(xué)生,我可以運(yùn)用多方面的學(xué)問去贏得學(xué)生的信任,走進(jìn)他們的心里,和他們成為好摯友,進(jìn)而幫助其樹立正確的人生觀,價(jià)值觀。所以,要成為一個(gè)受人敬重的,博學(xué)多才的好老師肯定要多讀書,讀好書,持之以恒的讀。
歌德說:“讀一本好書,就是和很多高尚的人在談話。〞我也贊同有人把學(xué)問分為根的學(xué)問和葉的學(xué)問兩局部這種說法,通過閱讀,在浩瀚的學(xué)問海洋中采擷自己所需,假設(shè)得根的學(xué)問植入心里,它會(huì)讓我更加聰明,生長出新的學(xué)問,在工作中得心應(yīng)手,假設(shè)得葉的學(xué)問,雖然它不會(huì)再生,但可以豐富我桶中之水,讓它總是充溢,讓我的學(xué)生盡情取之。讀好書,好讀書,真是受益匪淺。
做一件事簡單,最難的是堅(jiān)持做下去,讀書亦如此,堅(jiān)持每天閱讀,即便是一小段,貴在堅(jiān)持,漸漸的就養(yǎng)成一種習(xí)慣。讀書的形式可以是不固定的,你可以只是閱讀,盡情的欣賞文詞的華美,體會(huì)字里行間流露出的情懷,或是走進(jìn)文中的情節(jié),體會(huì)人生的酸甜苦辣。你也可以讀寫結(jié)合,記載對(duì)自己有所觸動(dòng)的精典局部,抒發(fā)自己那劇烈不已的情懷,做到讀有所感,讀有所悟,真正做到閱讀成果的有效轉(zhuǎn)化。
個(gè)人讀書心得體會(huì)4
?從零起先——?jiǎng)?chuàng)立你自己的課堂?這本書是美國史蒂文。利維寫的。被稱為“一部實(shí)踐杜威教化思想的書〞、“一種做中學(xué)〞的活動(dòng)案例、一段從學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)動(dòng)身、從零起先的教化新旅程。書中生動(dòng)的描述向我們展示了在一個(gè)優(yōu)秀而富有人性化的課堂里,我們可以成就的東西是多么巨大。
史蒂文。利維是美國來克星小學(xué)老師,教齡長達(dá)28年,全美卓越的小學(xué)老師。這在本書中談到,他喜愛把教化理解成引導(dǎo),這個(gè)過程意味著我們只要把已經(jīng)在那里的東西引導(dǎo)出來或者開展出來就可以了。但我們老師常常把自己角色想成是填學(xué)問的人,認(rèn)為我們的任務(wù)就是把孩子腦袋填滿學(xué)問和對(duì)事物的理解。這種觀點(diǎn)似乎把我們放到了一個(gè)學(xué)問擁者的地位,然后把這些學(xué)問分發(fā)給學(xué)生就行了。
但這樣的環(huán)境會(huì)讓孩子厭倦,也會(huì)剝奪他們自己覺察意義和建立自己的理解時(shí)機(jī)。學(xué)習(xí)的樂趣和劇烈人心在于追逐的過程、覺察的過程。對(duì)于老師來說,在于供應(yīng)一些經(jīng)驗(yàn),使之像明燈一樣照亮學(xué)生尋求學(xué)問財(cái)寶的道路。當(dāng)我們的留意力過于集中在供應(yīng)答案上時(shí),我們都無視了作為老師最重要的角色:“做一個(gè)學(xué)習(xí)者的典范〞。終歸我們希望學(xué)生學(xué)到最根本的東西是如何去學(xué)。加大品嘗書中記錄的勝利課堂案例,得出一體會(huì):老師更多是不是扮演學(xué)生學(xué)問的“填充者〞,而是學(xué)生的“引導(dǎo)者〞。與學(xué)生一起學(xué)習(xí),當(dāng)我們遇到問題時(shí)該怎么辦,以及當(dāng)路途艱辛?xí)r如何去堅(jiān)持。等等。
他們的參加整個(gè)思索的過程中,從問題中開展它,再假設(shè)、分析、測試、直到正確答案——一個(gè)反復(fù)的過程,把學(xué)生內(nèi)化成一種習(xí)慣。
所以,蒂文。利維教學(xué)勝利案例中告知我們,堅(jiān)持付出,站在學(xué)生成長角度,多實(shí)踐,“做中學(xué)〞理念與陶行知“教學(xué)做合一〞應(yīng)當(dāng)是類似的理念,我?!拔鍖W(xué)〞模式的實(shí)質(zhì)也是與此些原理相近。我們要以這些理念與案例,大膽推動(dòng)我校的新課程,力爭上游,變更教學(xué)思維及方法;以這些理論為依據(jù),讓學(xué)生“動(dòng)起來〞,推動(dòng)教化教學(xué)實(shí)踐,為教化事業(yè)添磚加瓦!
個(gè)人讀書心得體會(huì)5
在東漢末年,各路英雄紛紛起兵爭奪天下,在這天下大亂之際,人才們都在視察著,為自己找尋一個(gè)好的去處。在這些人才之中,具有代表性的人物要數(shù)諸葛亮了。
諸葛亮是漢朝司隸校尉諸葛豐的后代,他的父親曾經(jīng)出任郡丞,但是早逝了。諸葛亮很早就沒了父親,于是跟隨自己的叔父一起去了荊州依附劉表。諸葛玄死后,諸葛亮便在田中親自耕種〔諸葛亮?出師表?:臣本布衣,躬耕于南陽。〕。諸葛亮常常拿管仲樂毅自比,那時(shí)身旁的許多人都不認(rèn)同他的說法,只有和他交好的徐庶等人認(rèn)為他確實(shí)有那樣的才能。
諸葛亮不僅僅在田地之中耕種著,他還關(guān)注著天下大勢,在各路英雄之中找尋著適合自己的明主。后來好友徐庶跟隨劉備,他向劉備舉薦了諸葛亮:“諸葛孔明者,臥龍也。〞于是劉備三顧茅廬,請(qǐng)到了諸葛亮,和他一起談?wù)撎煜麓笫?。諸葛亮認(rèn)為和劉備一起可以充分發(fā)揮自己的才能,于是給劉備分析了天下大勢,也就是聞名的“隆中對(duì)策〞。劉備大喜,認(rèn)定諸葛亮是天下不行多得的人才。后來,諸葛亮不遺余力輔佐劉備平兩川,定漢中,打下了蜀漢的基業(yè),為劉備立下了豐功偉績。在劉備死后,他又輔佐劉禪治理蜀國,而且六出祁山,最終病死于軍營之中,將自己的一生獻(xiàn)給了蜀漢帝國,獻(xiàn)給了光復(fù)漢室的事業(yè)。那么,諸葛亮原委是一個(gè)怎樣的人呢?
首先,他智謀過人。在?三國志?中雖然沒有正面描寫他的智謀過人,但是卻從詳細(xì)的事務(wù)中透漏著諸葛亮的才智。在六出祁山的過程中,諸葛亮面對(duì)強(qiáng)敵而處理的游刃有余,幾次三番戰(zhàn)勝魏軍,迫使曹魏最精彩的人才司馬懿不敢出戰(zhàn)。雖然有的時(shí)候有些過于穩(wěn)重而喪失了許多戰(zhàn)機(jī),但是他的軍事天才也是不行否認(rèn)的。
其次,他是一位杰出的政治家。諸葛亮最擅長的就是治理國家,在他任丞相的時(shí)候,將蜀漢治理得井井有條,百姓安家立業(yè),國力蒸蒸日上,使蜀漢帝國的政局得到了充分的穩(wěn)定,為以后北伐曹魏奠定了物質(zhì)根底。
第三,他是一個(gè)赤膽忠心的人。劉備去世的時(shí)候,曾經(jīng)把阿斗托付給諸葛亮,告知諸葛亮:“假設(shè)嗣子可輔,輔之,如其不才,君可自取。〞諸葛亮答復(fù)說:“臣敢竭股肱之力,效忠貞之節(jié),繼之以死。〞劉備去世后,蜀漢朝政大權(quán)全部落到了諸葛亮的手中。然而諸葛亮卻不像曹操一樣將皇帝當(dāng)做自己的玩物,在劉禪成年后,他就將權(quán)力交給了后主。最終,他為了北伐大計(jì)而死于軍營之中,為蜀漢帝國獻(xiàn)出了生命,他的忠誠是不行否認(rèn)的。值得一提的是,?三國演義?中有這樣一個(gè)故事:“在魏主臨終的時(shí)候,也將大政交給了司馬懿,告知司馬懿諸葛亮的做法,希望司馬懿能夠不遺余力地輔佐魏主,使魏國得以持續(xù)下去。但是魏主死后,司馬懿立刻篡奪了朝政大權(quán),后來,他的兒子取代了魏主,建立了晉國。兩相比照,可以看出諸葛亮的做法是如何的難能珍貴。
諸葛亮自古以來就被人們視為完人,他的事跡至今仍舊廣泛流傳。陳壽這樣評(píng)價(jià)他的一生:諸葛亮之為相國也,撫百姓,示儀軌,約官職,從權(quán)制,開誠意,布公正;盡忠益時(shí)者雖仇必賞,犯法怠慢者雖親必罰,服罪輸情者雖重必釋,游辭巧飾者雖輕必戮;善無微而不賞,惡無纖而不貶;庶事精練,物理其本,循名責(zé)實(shí),虛偽不齒;最終邦域之內(nèi),咸畏而愛之,刑政雖峻而無怨者,以其專心平而勸戒明也??芍^識(shí)治之良才,管、蕭之亞匹矣。然連年動(dòng)眾,未能勝利,蓋應(yīng)變將略,非其所長歟!
個(gè)人讀書心得體會(huì)6
“在美國,這本書的影響力僅次于?圣經(jīng)?。〞
?圣經(jīng)?的影響力是全世界的人都能夠理解的,而能夠與此同日而語的我尚未耳聞。出于這種新奇,這句廣告詞吸引了我。
在高校,我就研讀了這本書。但是,真正學(xué)習(xí)一本書的內(nèi)涵根本不是讀完就結(jié)束的。讀書就像是一種溝通,和大師之見的溝通,同時(shí)也是去找尋某些的認(rèn)同感。讀書真正的樂趣在于學(xué)習(xí)大師的思維方式,同時(shí)在閱讀的不斷深化,人的思維方式也會(huì)隨著書中邏輯而去,最終會(huì)形成肯定共鳴。?高效能人士的七個(gè)習(xí)慣?這本書給了我不間斷的共鳴。在讀此書的過程中,我不斷從中學(xué)習(xí)一個(gè)高效能人士的思維方式和行事風(fēng)格。從中,我不斷去批判自我的錯(cuò)誤觀念與行為,之中對(duì)自我也有很好的觸動(dòng),信任在今后的行為中也會(huì)存在些許影響。
17世紀(jì)的美國,是一個(gè)充溢希望的土地,是一個(gè)投入勤勞和才智就能產(chǎn)出財(cái)寶的土地。一批又一批的人登陸美國去尋求自己的夢想,同時(shí)也為美國成今日的世界強(qiáng)國奠定了根底。在閱讀此書的同時(shí),不斷讓我想起一個(gè)個(gè)能人志士的那種激情與拼搏精神。?高效能人士的七個(gè)習(xí)慣?是一本帶有美國精神的書籍,字里行間透露著美國人的那種變更命運(yùn)的決心,當(dāng)然還有他們特有的美國式的幽默與思維。隨著中國的不斷開放和市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)那么漸漸建立,民眾的不斷渴望勝利的意念,國人大有一掃先人儒雅之風(fēng)的傾向。隨著80后,90后的不斷成長與崛起,屬于新新人類自己的那種拼搏精神的建立,此書在中國的風(fēng)行熱銷也是不難揣測的。
?高效能人士的七個(gè)習(xí)慣?中的七個(gè)習(xí)慣是一個(gè)系統(tǒng)。要求我們以完善自我起先,進(jìn)而尋求團(tuán)隊(duì),最終要以終為始,使每個(gè)有志向的人走向自己的巔峰。對(duì)于渴望勝利的人而言,"渴望"的程度和決心至關(guān)重要。做事的恒心和毅力,確定了勝利的可能性。性格確定命運(yùn),氣度影響格局。首先要變更的就是自己的個(gè)人修為。本書沒太多修飾性格的字眼,但常見的用了"習(xí)慣"二字。習(xí)慣是學(xué)問,技能和意愿的交匯。知道自己要做什么,也清晰應(yīng)當(dāng)怎么做,更有這個(gè)意愿去做,三者的交匯構(gòu)成個(gè)人行事做人的習(xí)慣。通過變更個(gè)人的習(xí)慣,從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人性格的變更,最終能夠變更自己的命運(yùn)。
習(xí)慣一:主動(dòng)主動(dòng)
主動(dòng)主動(dòng)即實(shí)行主動(dòng),為自己過去,現(xiàn)在及將來的行為負(fù)責(zé),并依據(jù)原那么及價(jià)值觀,而非心情或外在環(huán)境來下確定。主動(dòng)主動(dòng)的人是變更的催生者,他們揚(yáng)棄被動(dòng)的受害者角色,不怨懟別人,發(fā)揮了人類四項(xiàng)獨(dú)特的稟賦——自覺,良知,想象力和自方法志,同時(shí)以由內(nèi)而外的方式來創(chuàng)立變更,主動(dòng)面對(duì)一切。他們選擇創(chuàng)立自己的生命,這也是每個(gè)人最根本確實(shí)定。
習(xí)慣二:以終為始
高效能的人懂得設(shè)計(jì)自己的將來。他們仔細(xì)地安排自己要成為什么人,想做些什么,要擁有什么,并且清楚明確地寫出,以此作為決策指導(dǎo)。因此,"以終為始"是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的原那么。這將確保自己的行為與目標(biāo)保持一樣,并不受其他人或外界環(huán)境的影響。只有確立了符合價(jià)值觀的人生目標(biāo),才能凝合意志力,全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現(xiàn),才有可能獲得內(nèi)心最大的滿意。
習(xí)慣三:要事第一
〖要事〗第一即實(shí)質(zhì)的創(chuàng)立,是夢想(你的目標(biāo),愿景,價(jià)值觀及要事處理依次)的組織與實(shí)踐。次要的事不必?cái)[在第一,〖要事〗也不能放在其次。無論迫切性如何,個(gè)人與組織均針對(duì)〖要事〗而來,重點(diǎn)是,把〖要事〗放在第一順位?!家隆绞悄繕?biāo)事情,是符合宣言中"以原那么為重心"的目標(biāo),這樣的事才應(yīng)當(dāng)被稱為〖要事〗,假設(shè)弄不懂什么叫〖要事〗,就難以把時(shí)間管理好,〖要事〗也做不好。
習(xí)慣四:雙贏思維
〖雙贏思維〗是一種基于互敬,尋求互惠的思索框架與心愿,目的是更豐富的時(shí)機(jī),財(cái)寶及資源,而非缺乏的敵對(duì)式競爭?!茧p贏思維〗鼓勵(lì)我們解決問題,并幫助個(gè)人找到互惠的解決方法,是一種信息,力氣,認(rèn)可及酬勞的共享。〖雙贏思維〗我認(rèn)為把人引向了更高的層次,也是做人的境界,好似更高于佛家學(xué)說,既現(xiàn)實(shí)又大愛,這一點(diǎn)很難做到,又很簡單做到。
習(xí)慣五:知彼解己
當(dāng)我們舍棄答復(fù)心,改以了解心去傾聽別人,便能開啟真正的溝通,增進(jìn)彼此關(guān)系。要培育設(shè)身處地的"換位"溝通習(xí)慣。欲求別人的理解,首先要理解對(duì)方。人人都希望被了解,也急于表達(dá),但卻經(jīng)常疏于傾聽。眾所周知,有效的傾聽不僅可以獲得廣泛的精確信息,還有助于雙方情感的積累。當(dāng)我們的修養(yǎng)到了能把握自己,保持心態(tài)平和,能抵擋外界干擾和博采眾家之言時(shí),我們的人際關(guān)系也就上了一個(gè)臺(tái)階。
習(xí)慣六:統(tǒng)合綜效
〖統(tǒng)合綜效〗談的是創(chuàng)立第三種選擇--既非根據(jù)我的方式,亦非你的方式,而是第三種遠(yuǎn)賽過個(gè)人之見的方法。它是相互敬重的成果--不但是了解彼此,甚至是贊許彼此的歧異,欣賞對(duì)方解決問題及駕馭時(shí)機(jī)的手法。個(gè)人的力氣是團(tuán)隊(duì)和家庭統(tǒng)合綜效的利基,能使整體獲得一加一大于二的成效。
習(xí)慣七:不斷更新
〖不斷更新〗談到的是,如何在四個(gè)根本生活面對(duì)(生理,社會(huì)/情感,心智及心靈)中,不斷更新自己。這個(gè)習(xí)慣提升了其它六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率。對(duì)組織而言,七個(gè)習(xí)慣供應(yīng)了愿景,更新及不斷的改善,使組織不至呈現(xiàn)老化及疲態(tài),并邁向新的成長之徑。對(duì)家庭而言,七習(xí)慣透過固定的個(gè)人及家庭活動(dòng),使家庭效能升級(jí),就像建立傳統(tǒng),使家庭日新月異,即是一例。
讀書的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的閱歷,是為了養(yǎng)成適合自己的習(xí)慣,找到屬于自己的方法為自己所用。閱讀的本質(zhì)不是我們“看過了〞,而是努力的把從書中學(xué)來的東西進(jìn)行嘗試,并且找到適合自己的方法和工具。工作本身并不能給人帶來經(jīng)濟(jì)上的平安感,而具備良好的思索,學(xué)習(xí),創(chuàng)立與適應(yīng)實(shí)力,才能使自己立于不敗之地。通過培育這七個(gè)習(xí)慣,按部就班地獲得不斷的進(jìn)步,漸漸使自己成長為一位真正高效能的職場精英。
個(gè)人讀書心得體會(huì)7
宏大的文學(xué)作家茨威格曾經(jīng)說過:“書籍是任何一種學(xué)問的的根底,是任何一門學(xué)科的根底的根底。〞讓我們細(xì)致仔細(xì)的每一本書,為我們的學(xué)習(xí)打好堅(jiān)實(shí)的根底。
書是困難時(shí)的一雙手,是干渴時(shí)的一股甘泉,是機(jī)器上的一臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī)?;蚴钦f,只有他才能使我們的血液流淌,促進(jìn)心臟的呼吸,只有他才能使我們活在這個(gè)世界上,我們要“讀好書、好讀書、讀好書〞把冰心的言論牢記在心。
記得那時(shí)一次暑假,讓我與書結(jié)下了一段不解之緣,一段難以忘懷的歲月。
在書店,我購置了一本?楊紅櫻科學(xué)童話全集?。在這本書里,以一個(gè)個(gè)小動(dòng)物來敘說地球上的每一個(gè)生物?!吧袢介L〞、“青蛙博士〞、“波卡〞、“小洼人〞、“米奇〞、“鴕鳥巴巴〞,以一個(gè)個(gè)特別身份來敘說出地球上的每一個(gè)動(dòng)物,小學(xué)生作文?讀書心得體會(huì)?。不僅這些,還有親密關(guān)系著的食物鏈,每一個(gè)動(dòng)物的生活習(xí)性,正是我們擁有一個(gè)可愛的地球母親,才找來了許很多多的生靈。
正是因?yàn)槲覀兊纳钸@樣,所以我們更要保護(hù)我們這可獨(dú)一無二、絢爛而又閃亮的明珠“地球〞。在我們的身邊,破壞地球母親的實(shí)際隨處可見,到處亂扔垃圾、隨地吐痰、亂砍亂伐樹木、工業(yè)污染,每當(dāng)這些人一活動(dòng),我們的地球母親便會(huì)受到一次嚴(yán)厲的打擊。前一段時(shí)間,中國出現(xiàn)干旱,就是因?yàn)樗h(huán)被遭到嚴(yán)劣的遏制、嚴(yán)峻的打擊,使地球無法降雨,干旱面積越來越大。讓我們發(fā)出內(nèi)心的呼喊,讓地球不再變得的烏煙瘴氣、黑色渲染。只要我們每個(gè)人進(jìn)一份力,十三億中國人的心聲將一同想起,一起飄舞!讓我們保護(hù)環(huán)境吧!讓地球重還舊貌,但還要舊貌變新顏,到處鶯歌燕舞,更有潺潺流水。同學(xué)們,行動(dòng)起來吧!不只是你、他、她而是十三億堅(jiān)毅不屈的中國人民!讓我們?cè)俅握酒?,把我們大家庭地球搞得干干凈凈,不再有任何的瑕癖,真正成為全中國、全世界的一顆閃閃的紅星。讓我們行動(dòng)起來,不被惡劣的環(huán)境所屈服,站起來!當(dāng)國旗再次升起的時(shí)候、國歌在此再次響起的時(shí)候,那就是我們見證輝煌的一刻!
同學(xué)們,讓我們行動(dòng)起來,不被垃圾熏倒,使我們?cè)俅握紦?jù)高地!同學(xué)們,站起來,穿過這道障礙,這時(shí),歷史將由我們來焊接,歷史的詩篇將由我們譜寫,成功的明天屬于十三億堅(jiān)毅不屈的中國人民!
個(gè)人讀書心得體會(huì)8
不得不說,我在拿到這本書之前對(duì)劉亮程是一竅不通的。而后來從文字中所感知到的他,是一個(gè)有著很淳樸,卻又有深厚積淀的人。他不同于一般的作家,他寫鄉(xiāng)村生活,我可以很清楚地感受到,他就是這村莊里的人,就是一個(gè)普一般通的農(nóng)夫;他又不同于一般的農(nóng)夫,他能將自己的鄉(xiāng)村生活堆砌成文字,很深厚,直擊人心的文字。這樣的存在在我的認(rèn)知范圍好似是不曾有過的,可能是因?yàn)槲矣蟹N固執(zhí)的念頭,文人的風(fēng)骨氣質(zhì)會(huì)讓他們難以和鄉(xiāng)村、和自然徹底的融合。不過,他做到了,而且是近乎完備地做到了。
初讀時(shí)我覺得,他寫的生活離我還是有肯定的距離的。終歸城市這個(gè)四方的玻璃盒子將我框住已經(jīng)整整16年了,我的心、我的夢想如何膨脹,都不行能超出這個(gè)四方的盒子,而他的世界,是在玻璃盒子之外的,我有心的時(shí)候能透過玻璃望上幾眼,卻從來沒有觸及過。我是不知道他與城市有什么故事,但是我知道,他所在的村莊,好似是個(gè)無比廣袤的天地,因?yàn)樗軓闹蝎@得的,是糧食,是生活,是對(duì)生命的感悟,是許多許多我難以觸及的簇新東西。
他從一草一木,一蟲一葉都會(huì)有無盡的收獲,身邊的牲畜,自然中的小花小草小蟲,村里各類的人,都能成為他取材的對(duì)象。這些細(xì)小的不值一提的動(dòng)物植物人物,就因?yàn)榕c劉亮程有了交集,所以這些小東西的生命里就出現(xiàn)了一篇?jiǎng)⒘脸虨樗麑懙奈恼?,不管他知不知道,他的生命就這樣被見證了,他的存在就這樣用油墨印刷出來傳到了很多的人的手上。他不會(huì)被華美的詞藻渲染,但是他會(huì)被劉亮程對(duì)生命的體悟所裝飾,所以他上紙之后仍是擁有生命的溫度的。這是他們的幸事。
他從一字一句,一點(diǎn)一逗都能呈現(xiàn)出那個(gè)小村莊的生息,我能從文字中聽到村莊的呼吸,我從文字中復(fù)原出了那個(gè)我不曾到過的村莊,我用這些文字去感受他的生活,最終覺察讀完的時(shí)候自己竟像是在這村子里也生活了很久了。我從他咀嚼過的生活中去吸取甘甜的東西,吸取那些說明16年在人生中著實(shí)是短暫的證據(jù),吸取某些人一生都無法領(lǐng)悟的道理,吸取另一段人生。能夠通過文字去看看劉亮程他"一個(gè)人的村莊",是我的嘗試,是我充溢自己的捷徑。這是我的幸事。
他寫出的文字,假設(shè)轉(zhuǎn)化成聲音,說它嘹亮是不完全對(duì)的,清是少有的清,清亮而自然,但它不似其他的文字那么脆,不會(huì)因?yàn)榍宥p薄,它們是有重量的,讀完之后總會(huì)在心里留點(diǎn)痕跡,時(shí)深時(shí)淺,但是都不能抹去。我想這是因?yàn)樗奈淖植粌H僅是以記敘描寫為重點(diǎn),而且用自己的體溫去焐熱了別人不曾想到也不敢想到的念頭,讓這些想法一波一波地沖擊在讀者的人生觀念上。生命之重,他輕松執(zhí)起,放在自己寫下的文字上,這就是他令人驚羨之處。
再讀他的時(shí)候,我起先問自己,那個(gè)玻璃盒子真的在么,還是我為自己找的借口?其實(shí)只要有"一個(gè)人",就可以在心里建立出一個(gè)村莊,一個(gè)城市,甚至是一個(gè)世界呢?
個(gè)人讀書心得體會(huì)9
今年暑假,我擠時(shí)間讀完了?做傳遞正能量的老師?這本書,寫了一些讀書筆記,并結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行了仔細(xì)反思,感受頗深。
這本書中,我最欣賞的篇章是:?為人師表是恒久的正能量?,?做個(gè)實(shí)力超群的老師?,?放下師道尊嚴(yán)的架子?,?激發(fā)學(xué)生自身的正能量?。下面,我將從三個(gè)方面闡述我的心得體會(huì)。
一、為人師表,做學(xué)生的典范,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,注意細(xì)微環(huán)節(jié)。所謂“學(xué)高為師,身正為范〞,作為一名合格的人民老師,應(yīng)時(shí)時(shí)事事做好學(xué)生的行為典范。對(duì)于學(xué)生的行為習(xí)慣、紀(jì)律以及人生觀、價(jià)值觀的培育,假設(shè)只是單純講大道理,提要求,學(xué)生都懂,那么“喊破嗓子,不如做出樣子〞。比方:老師要求學(xué)生仔細(xì)書寫,那么他的板書也應(yīng)字跡工整,美觀大方;讓學(xué)生留意教室內(nèi)外衛(wèi)生,那么老師只需一個(gè)小動(dòng)作“彎腰撿起字紙扔進(jìn)垃圾桶〞,就會(huì)使學(xué)生看在眼里,并主動(dòng)撿起身邊垃圾。再比方,做班主任時(shí),要求學(xué)生早進(jìn)班,不遲到,我就將自己的表調(diào)快5分鐘,不管早操早讀上課,都提前進(jìn)班,而且無論刮風(fēng)下雨。學(xué)生們看在眼里記在心里,也大都能早到班了?!疤依畈谎?,下自成蹊〞,日久天長,學(xué)生們自覺形成了良好的行為習(xí)慣。
二、做一名歡樂的老師,讓學(xué)生“樂學(xué)〞。作為一名老師,應(yīng)當(dāng)對(duì)生活、工作持有一種主動(dòng)向上的樂觀看法,并用“自信和樂觀〞去感染你的學(xué)生。老師這份工作,干了幾年十幾年后,會(huì)覺得枯燥乏味,仿佛苦行僧的生活。每天,除了教、改、批、輔外,還要和學(xué)生談心,和家長溝通,學(xué)校還支配了開會(huì)學(xué)習(xí)等等很多工作,而且大家還面臨考試成果評(píng)比的壓力。久而久之,失去了對(duì)教學(xué)工作的熱忱。而我認(rèn)為,凡事假設(shè)我們多從正面去考慮,多從好處去想,那么你將變得陽光樂觀。比方,有的老師認(rèn)為下午第一節(jié)課學(xué)生狀態(tài)不好簡單瞌睡,所以去上課前自己心情也不好。那么,為什么不這樣想:學(xué)生中午吃飽了,也午休過了,精神狀態(tài)也應(yīng)很好,我應(yīng)當(dāng)想法調(diào)動(dòng)起學(xué)習(xí)主動(dòng)性。比方讓學(xué)生課前唱歌,喊口號(hào),還可以男女生拉歌,學(xué)生的笑容出來了,精神狀態(tài)自然好了。我的數(shù)學(xué)課上連排時(shí),假設(shè)學(xué)的內(nèi)容難度較大,綜合性強(qiáng),學(xué)完后須要轉(zhuǎn)入下一個(gè)問題時(shí),學(xué)生會(huì)有些乏累,我就穿插進(jìn)一個(gè)腦筋急轉(zhuǎn)彎,或數(shù)學(xué)趣事等,讓學(xué)生再次活潑起來。在考試過程中,當(dāng)面臨考試難題時(shí),我還教給學(xué)生們要用“阿Q精神成功法〞勸慰自己:“這道題我一下子想不出來,估計(jì)有好多同學(xué)也不會(huì)做,但我要鎮(zhèn)靜冷靜,我就能想出來。〞有的同學(xué)一看到鄰座的同學(xué)翻卷子了,就覺得別人比他做得快了,就會(huì)驚慌,我告知他要這樣想:“他寫得快,不肯定比我仔細(xì),他馬虎,我細(xì)心,我沉住氣,我仔細(xì)審題,我精確率高,爭取做一道對(duì)一道〞。這樣逐步增加學(xué)生自信念。有自信念了,學(xué)生就有了歡樂,就會(huì)愛上你的課堂。所謂“好學(xué)之不如樂學(xué)之〞。
三、多覺察學(xué)生身上的“閃光點(diǎn)〞。魏書生老師曾說:“每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)廣袤的世界〞。他們的內(nèi)心有真善美,有假惡丑,有懶散拖拉,也有勤奮惜時(shí)。我們作為老師,要幫助他們覺察那些自強(qiáng)自信、熱忱上進(jìn)的局部,幫助學(xué)生把內(nèi)心世界治理得更文明。每個(gè)學(xué)生都是潛在的天才,老師要因材施教,不搞“一刀切〞。有的學(xué)生活潑淘氣,但思索問題腦子敏捷,那么應(yīng)引導(dǎo)他多動(dòng)腦思索新題,上課發(fā)言慢半拍,不搶老師的話;有的學(xué)生根底弱,但和同學(xué)關(guān)系很好,對(duì)老師也很有禮貌,應(yīng)引導(dǎo)他多參加班級(jí)管理,并在學(xué)習(xí)上多向同學(xué)、老師求助;有的同學(xué)文化課不太好,但音體美方面很活潑,應(yīng)鼓勵(lì)他多參加學(xué)校班級(jí)課外活動(dòng),發(fā)揮才能。
總之,教化就是喚醒學(xué)生的潛能,激發(fā)學(xué)生的正能量。老師——人類靈魂的工程師,當(dāng)做好傳遞正能量的使者。
個(gè)人讀書心得體會(huì)10
喜愛一個(gè)人在寧靜的環(huán)境下讀書。
心無旁騖,完全沉醉書的世界,在這個(gè)世界里,我完全屬于自己,不須要考慮成敗得失,不須要在意時(shí)間飛逝,靜靜的品嘗,直面自己的內(nèi)心所想。
書的世界,自己是孤獨(dú)的,只有孤獨(dú)才是最好的磨礪方式,孤獨(dú)的求索,因?yàn)楣陋?dú),所以足夠?qū)WⅰR惨驗(yàn)楣陋?dú),所以書中所得也更為純粹。讀書心得體會(huì),原就該如此純粹。
有一本好書在手,猶如沙漠中覓得了一片綠洲,整個(gè)人都覺得有了活力,書中與己共鳴處,拍案叫絕,書中與己有啟發(fā)處,靜默揣度,品出味道,含英咀華,稱贊不已,乃至掩卷深思,回味無窮。
喜愛汪國真的詩歌,自然流暢,字里行間是自然的韻律。每次下雨的時(shí)候,總會(huì)想起那句“下雨了,大地濺起一片快樂,山谷是太淺的酒杯,盛不下快樂匯成的河。〞于是覺得很貼切,會(huì)站在窗外看很久。
喜愛林清玄的文章,清雋俊雅,每一篇都如清淺的小溪,緩緩在心間流淌。
喜愛劉墉的文字,淺淺淡淡,卻又暖和溫暖,讓人讀來熏熏然沉醉其中。讀書心得體會(huì),至此已不能宣之于口,只可意會(huì)不行言傳。
讀一本好書,就猶如跟一位智者的溝通,聽其一生走來的諸多感悟懷想,心緒表達(dá),對(duì)證自身,總會(huì)覺察有太多的東西須要借鑒學(xué)習(xí)。有許多書中故事,細(xì)細(xì)讀來,與自己一路所行何其相像,故事中的主子公所思所想,如自己所思所想,想到了一處,豁然覺得前方的風(fēng)景,也正是自己想要的風(fēng)景。
個(gè)人讀書心得體會(huì)11
世上有一部恒久寫不完的書,那便是愛。是呀,在每個(gè)人的心目中都有一份純潔的愛。愛是無限的,愛是永久的,只有生活在愛的海洋里,才會(huì)享受得到這份愛……
這本書是以一個(gè)小男孩安利柯的日記,來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系,老師和學(xué)生的關(guān)系,以及父母、兄弟姐妹間的天倫之愛。
其中最令我感動(dòng)的就是——馬可爾萬里尋母的故事。他們?yōu)榱诉€債,馬可爾的媽媽確定去工資豐厚的`布宜洛斯艾利斯工作,可是不久,媽媽和家里失去了聯(lián)系。最終,13歲的馬可爾自告奮勇確定去找媽媽。途中,他歷盡了各種艱難險(xiǎn)阻,嘗盡了人生的酸甜苦辣,經(jīng)過堅(jiān)持不懈的努力和人們的幫助,馬可爾最終找到了幾乎奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現(xiàn)使母親再現(xiàn)了朝氣,在醫(yī)生的救助下,馬可爾和媽媽最終重逢了……讀到這里,我不由自主的為馬可爾對(duì)母親深深的愛肅然起敬。再想想自己,和馬可爾同樣歲數(shù)的我,卻顯得如此的無知,那樣的渺小。只要發(fā)生一點(diǎn)自己不喜愛的小事,就把氣往媽媽身上散,真是太不應(yīng)當(dāng)了……
“愛〞是我們每個(gè)人常常掛在嘴邊的一個(gè)字??墒?,有時(shí)候,我們也常常無視四周的愛:如父母對(duì)子女無微不至的愛,老師對(duì)學(xué)生諄諄教導(dǎo),摯友間相互勸慰……這些往往都被我們視為天經(jīng)地義的愛,而沒有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。假設(shè)你細(xì)加琢磨,便會(huì)領(lǐng)悟到它的內(nèi)涵——人間的愛,這是一個(gè)多么美妙的東西??!
個(gè)人讀書心得體會(huì)12
閱歷豐富的老師舉薦我們年輕老師閱讀于永正老師的系列著書,看完了于老師的?給初為人師的女兒的20條貼心建議?這本書,我感受頗深。書名說是寫給女兒的,但對(duì)我而言,于老師樸實(shí)又親切的文字,就似乎是在說給我這個(gè)女兒或者孫女兒聽。
這本書中有太多的細(xì)微環(huán)節(jié)發(fā)人深省,讓我深深感受到這建議不僅是凝合著一位父親對(duì)女兒的期望,這也是于老師長期教化教學(xué)的心得,更是對(duì)全部剛走上教化工作崗位的年輕老師的貼心建議。無聲勝有聲的體態(tài)語言,變指責(zé)為鼓勵(lì)的語言藝術(shù)等等,作為教者,假設(shè)重視這些細(xì)微環(huán)節(jié),明白了為何有這些細(xì)微環(huán)節(jié),知道了如何運(yùn)用或處理這些細(xì)微環(huán)節(jié),我想,也許就能做一個(gè)合格的老師了。
此書讀后很有感受,許多的做法是我在工作中值得留意的,須要?jiǎng)偤糜喺S多值得借鑒的閱歷更是我工作中出現(xiàn)困惑、困難的靈丹妙藥。無論是教化教學(xué),還是做人做事,這本書中都有許很多多值得我學(xué)習(xí)的地方。文中的建議既包含了對(duì)我們教學(xué)中的指導(dǎo),要我們上好課,把握好教學(xué)重難點(diǎn),選擇好教學(xué)的手段,也包含了對(duì)教學(xué)細(xì)微環(huán)節(jié)的關(guān)注:如要細(xì)心視察學(xué)生,全面了解學(xué)生;傾聽學(xué)生的談話,同時(shí)在溝通中恰當(dāng)運(yùn)用肢體語言,讓學(xué)生感受到自己的真誠,拉近了師生的距離;與學(xué)生建立了親切的師生關(guān)系,覺察每一位學(xué)生閃亮的地方,等等。
其中,我印象最深刻的幾處建議:
一、老師要在上課鈴聲未落之前到達(dá)教室門口。一旦進(jìn)入課堂,就要像京劇演員一樣,精氣神十足。與其每次踏著鈴聲進(jìn)入教室,讓教室里面亂哄哄難以調(diào)控的場面發(fā)生,不如早些時(shí)間到教室,與孩子們多些溝通,了解孩子們的學(xué)習(xí)狀況、孩子們的想法等。
二、對(duì)學(xué)生要多表揚(yáng)、鼓勵(lì),但話要簡潔明白。每個(gè)孩子都有屬于自己的閃光點(diǎn),學(xué)會(huì)賞識(shí)孩子,切不行偏愛學(xué)生。要留意覺察孩子可愛的地方,增加學(xué)生信念。學(xué)會(huì)包涵,更應(yīng)當(dāng)關(guān)愛學(xué)困生,一視同仁。要學(xué)會(huì)采納簡潔有力的表揚(yáng)語言,符合孩子學(xué)齡特點(diǎn)的鼓勵(lì)機(jī)制,賜予孩子更多向上的主動(dòng)的感召。
三、對(duì)全部學(xué)生家長都要以禮相待。不要在家長面前指責(zé)學(xué)生,對(duì)任何學(xué)生都要首先確定他的特長,把優(yōu)點(diǎn)放大,也要讓學(xué)困生的家長樹立信念。家長是學(xué)生最密切的人,一位老師教過許多學(xué)生,但一個(gè)學(xué)生關(guān)系到千千萬萬個(gè)家庭。對(duì)家長以禮相待,在家長面前確定學(xué)生的特長,對(duì)學(xué)生的短處提出中肯的建議,更能夠得到家長和學(xué)生對(duì)老師發(fā)自內(nèi)心的敬重。在敬重的根底上,合理的指導(dǎo)性的教化方法的舉薦,實(shí)行合宜的方法與家長溝通,同親密家長與學(xué)校、家庭的聯(lián)系,形成教化合力,對(duì)孩子的成長有巨大幫助。
四、講到重點(diǎn)局部,或者講到關(guān)鍵的時(shí)候肯定要給留意力不集中的人提個(gè)醒兒。否那么,學(xué)困生的隊(duì)伍不斷擴(kuò)大不行避開的。抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)可以吸引學(xué)生提示學(xué)生留意,便利在教學(xué)中做到突出重點(diǎn),突破難點(diǎn),將學(xué)問點(diǎn)抓實(shí)。
于老師還提了許多中肯的建議,字字珠璣,如:留意學(xué)習(xí),多聽課,講到重難點(diǎn)時(shí)要進(jìn)行組織教學(xué),犯錯(cuò)時(shí)要向?qū)W生致歉,等等這些都對(duì)我啟發(fā)很大,也深刻了我的相識(shí)。大師的閱歷不光是剛走向講壇的年輕老師的貼心參考,更是對(duì)充溢教化充溢困惑的老師們的一劑良藥,期中隱藏了珍貴的精神財(cái)寶,值得細(xì)細(xì)品嘗。
個(gè)人讀書心得體會(huì)13
這個(gè)月讀了?做最棒的老師?一書,上面舉了許多教化故事,對(duì)我的啟發(fā)很大。這本書全方位地闡述了作為老師應(yīng)有的教化觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、思想工作、心理教化以及課堂教學(xué)的理念與實(shí)踐。把教化思想、教化機(jī)靈、教化技巧與教化情感融為一體。
作為老師要留意教化的方法,當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)失誤或?qū)蠋煵痪粗貢r(shí),切忌簡潔,粗暴,沖動(dòng)的“熱處理〞,而應(yīng)限制自己的言行,用愛心去感化他們,使他們主動(dòng)克服錯(cuò)誤。這就須要向慈母一樣將愛播進(jìn)學(xué)生的心田。心理學(xué)還告知我們:人際交往融洽、和諧是以真誠為前提的?!耙孕膿Q心〞以理解為橋梁。人與人之間便能得到思想感情的溝通。我們除了做好“嚴(yán)師〞,“慈母〞之外,還要利用課余時(shí)間和學(xué)生多接觸,開誠布公的和學(xué)生交談,成為學(xué)生的“摯友〞。
總之,作為一名好老師必需以多種角色出現(xiàn)在學(xué)生面前。做一名好老師,就應(yīng)當(dāng)做一個(gè)勤于思索的思想者、勇于創(chuàng)新的探究者、教化教學(xué)的探討者、教化志向的追求者。作一名好老師,肯定要“做有心人、做有益事、以安靜的心態(tài)腳踏實(shí)地的做事〞;要有志向、有思想、有激情、很仔細(xì)、多讀書、會(huì)反思、有韌勁。我們應(yīng)當(dāng)不斷實(shí)現(xiàn)專業(yè)自主,在實(shí)踐中不斷增長才能,使自己盡快成為高素養(yǎng)的老師,不僅是有學(xué)問的人,而且是有專業(yè)追求的人;不僅是高起點(diǎn)的人,而且是終身學(xué)習(xí),不斷自我更新的人,工作有情趣,生活有品嘗,做人上境界。
啟示一:每天都不斷反思和總結(jié)
美國心理學(xué)家波斯納曾提出一個(gè)老師成長的公式:成長=閱歷+反思。我國聞名心理學(xué)家林崇德也提出“優(yōu)秀老師=教學(xué)過程+反思〞的成長公式。作為一名老師,想要自我完善、不斷提升,就須要不斷反思。對(duì)自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行理性思索,只有在反思中總結(jié)出規(guī)律和閱歷,才能不斷的改進(jìn)、不斷的開展;只有在反思中提煉出精華和真理,才能不斷地修煉自己、成為學(xué)生喜愛的好老師。
教學(xué)反思是老師做的最多的也是最切實(shí)有效的反思活動(dòng)。翻開雜志,翻開網(wǎng)頁,可以說每一個(gè)優(yōu)秀的老師,成名的老師都有一個(gè)寫教學(xué)反思的好習(xí)慣??梢哉f教學(xué)反思是一個(gè)優(yōu)秀老師在成長過程中不行缺少的步驟。它一方面讓我們?cè)诮虒W(xué)中的正確的行為予以確定,不斷的積累閱歷;另一方面又使我們自己找出在教學(xué)實(shí)踐中與教學(xué)新理念不相吻合的甚至相違反的做法,進(jìn)行自我指責(zé)、自我改正、自我完善。教學(xué)反思使我們拒絕平凡,使我們的教學(xué)閱歷得以升華,使我們吐故納新,每一天都是新的。
在實(shí)際過程中,我們寫反思都是在查找教學(xué)的缺乏之處,總結(jié)閱歷教訓(xùn),而在覺察自己的優(yōu)勢,確定一節(jié)課的亮點(diǎn)上花的功夫相對(duì)少了一點(diǎn)。同時(shí),我們?cè)诜此紩r(shí),往往寫的都是教學(xué)反思,而無視了在教化學(xué)生的過程中的反思。所以,對(duì)于平日里與學(xué)生接觸時(shí)的一言一行,我們都要仔細(xì)地、耐性地反思,從中找到某種教化規(guī)律。再者,我們進(jìn)行教學(xué)反思往往僅僅滿意于獲得教學(xué)閱歷,而沒有對(duì)閱歷進(jìn)行深化的思索。所以,雖然做了好多年老師,間或也進(jìn)行過教學(xué)反思,但創(chuàng)新方面是少之又少。
前蘇聯(lián)教化家蘇霍姆林斯基說過:“我建議每位老師都來寫教化日記,教化日記是一筆巨大的財(cái)寶。寫教化日記讓老師終身受益。〞教化隨筆,不是為了晉升職稱而炮制的論文,也不是為了課題交差而拼湊的“成果〞。而是一種實(shí)實(shí)在在的教學(xué)全紀(jì)錄,沒有居高臨下的霸氣,沒有正襟危坐的儼然,沒有煞有介事的虛假,沒有耳提面命的郁悶。只需我們抓住一天中的一個(gè)火花,可以是上課,也可以是聽課,也可以是網(wǎng)上,雜志上看到后的靈感。
啟示二:教化的使命
“人可以不宏大,但不行以沒有責(zé)任心。〞這句話深深地打動(dòng)了我,地震中用生命詮釋了教化使命的袁文婷老師用自己的行為震撼著活著的生命?!袄蠋煥曔@個(gè)職業(yè)真的不僅僅是一個(gè)換取勞動(dòng)酬勞的教書人,須要我們有靈魂的深度,思想的高度,這樣才能做一個(gè)真正有責(zé)任的人。
我們不肯定要做出多大的事業(yè),但必定活到老,學(xué)到老,應(yīng)當(dāng)自覺地去做學(xué)問,有學(xué)問的人才更有自身的魅力。“腹有詩書氣自華〞,一個(gè)有自身魅力的老師才能讓學(xué)生難以忘。教化的魅力就是用自己淵博的見識(shí),獨(dú)立的見解去感染學(xué)生。人們把老師比作’蠟炬成灰淚始干〞,比作鋪石路等。這些注定了這個(gè)職業(yè)須要我們要把愛心無私地風(fēng)奉獻(xiàn),把我們的心血真誠的傾灑,充溢愛心和具有責(zé)隨意識(shí)是老師道德的精髓,只有用愛心在學(xué)生心中栽下一顆敬重和風(fēng)險(xiǎn)的幼苗,那么他們的生命中會(huì)成長起一顆崇高人格的參天大樹。
啟示三:允許學(xué)生犯錯(cuò)誤
假設(shè)真要想和學(xué)生相處,就不要老拿大人的思想來衡量這幫孩子,終歸他們還不是大人。他們的思維有時(shí)還很無趣,還會(huì)做錯(cuò)許多事。所以有人說,你要允許學(xué)生犯錯(cuò)誤,犯了錯(cuò)允許他們?nèi)ジ恼?,這樣學(xué)生才能在曲折中成長。有時(shí)我們會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤,上課遲到了,做錯(cuò)事情了,違反紀(jì)律了等等。這樣恰恰相反,學(xué)生會(huì)因?yàn)槟阋筇珖?yán)而產(chǎn)生抵觸心情,就像學(xué)生抵觸父母一樣,你不要說你是為他們好,其實(shí)有哪位家長筆試為自己的孩子好呢?但是他們的孩子還是有很大的抵觸心情,緣由在于其實(shí)孩子不光是你的孩子,他更多的是以一個(gè)人的形式存在的,因此,你要把他當(dāng)人看,是人都會(huì)犯錯(cuò)誤,你不能強(qiáng)迫他們根據(jù)你自己的意愿來做,有時(shí)甚至我們?cè)试S他犯錯(cuò),因?yàn)榉稿e(cuò)是為了下次不犯錯(cuò)。
有些學(xué)生在讀書方面實(shí)在是不行,沒有這個(gè)實(shí)力,比方曾經(jīng)我們班有一個(gè)學(xué)生,一起先我希望他能夠仔細(xì)學(xué)習(xí),按時(shí)交作業(yè),所以每天催促他,可后來的事實(shí)讓我覺得這根本就不現(xiàn)實(shí),所以確定寬恕他,就轉(zhuǎn)變策略,告知他:學(xué)習(xí)不好沒關(guān)系,可品德肯定要好,希望他不要觸犯校紀(jì)校規(guī),不要影響其他同學(xué)上課。
啟示四:童心是師愛的源泉
李老師提出教化者是否擁有一顆童心,對(duì)教化至關(guān)重要。老師的童心愿味著懷有兒童般的情感,能夠自然地與學(xué)生“一同哭泣,一同歡樂〞的老師無疑會(huì)被學(xué)生視為知心摯友,贏得學(xué)生的心靈。老師的童心愿味著擁有兒童般的愛好,老師的職業(yè)要求我們應(yīng)當(dāng)在任何方面都與學(xué)生有著共同的愛好愛好,多一種與學(xué)生共同的愛好愛好,你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑,他們會(huì)不知不覺地把老師當(dāng)作摯友。在與學(xué)生嬉笑嬉戲時(shí),老師越是忘掉自己的“尊嚴(yán)〞,學(xué)生越會(huì)對(duì)老師油然而生親切之情——而這正是教化勝利的起點(diǎn)。
啟示五:老師每天的必修課“五個(gè)一工程〞
我最欣賞的是李老師無論多忙,每天都要進(jìn)行的“五個(gè)一工程〞:上好一堂語文課,找一個(gè)學(xué)生談心或書面溝通,思索一個(gè)教化問題或社會(huì)問題,讀書不少于一萬字,寫一篇教化日記。在我們看來,這須要何等的毅力啊!然而,李老師卻不覺得須要什么“毅力〞,他把這樣艱難的工作看成是自己的“須要〞,而這種須要已經(jīng)變成了習(xí)慣,就像每天須要刷牙洗臉的習(xí)慣。這一切的一切,李老師做得有滋有味,做出了成果,并樂在其中
啟示六:做有思想的老師
作為一名老師,僅有童心與愛心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,重要的是要做一名有思想的老師。書中這樣說到:只有特性才能造就特性,只有思想才能點(diǎn)燃思想。讓沒有思想的老師去培育富有創(chuàng)立性素養(yǎng)的一代新人,無異于緣木求魚。細(xì)致想來不無道理,回想從教幾十年的自己,不正是缺乏思想嗎?工作之余從未主動(dòng)思索一天或幾天來的工作,思索自己的課堂,思索自己的學(xué)生。在接受各級(jí)培訓(xùn),聽取專家講座時(shí),也只是習(xí)慣性的接受,很少主動(dòng)去思索。近來,朱校長不斷提起“做一名優(yōu)雅的老師〞,我想其第一步肯定是要有思想,只有用思想才能提升教化的品質(zhì),只有有思想的老師才會(huì)培育出有思想的學(xué)生?!白鲇兴枷氲睦蠋煥暿菓?yīng)當(dāng)深深根植在我的心中,甚至每一位老師的心中,成為一種信念和追求。
“做有思想的老師〞,除了有思想,還必需要有肯定的底氣,假設(shè)沒有扎實(shí)的根本功、沒有厚實(shí)的人文底蘊(yùn)、沒有創(chuàng)新的意識(shí),那也只是一種空想。李鎮(zhèn)西老師將“讀書、教書、寫書〞視為他生活的全部內(nèi)容。書中李老師將自己閱讀過的書籍、雜志分類排列出來,有古典類、文學(xué)類、教化類、人文類、雜志類,樣樣俱全。驚異李老師哪來的那么多時(shí)間去讀書,其實(shí)他早已養(yǎng)成“手不釋卷〞的習(xí)慣?;叵胱约?,真是慚愧,每次總是以沒時(shí)間為借口,放棄為自己充電?,F(xiàn)如今,如火如荼的“書香校內(nèi)〞讀書活動(dòng)正在綻開,我想自己應(yīng)當(dāng)以李老師為典范,博覽群書,開闊視野,提高素養(yǎng),將閱讀作為自己的生存方式之一。要想成為一個(gè)有思想的老師,就要勤于思索,勤于鉆研,并且養(yǎng)成習(xí)慣,從中品嘗思索閱讀和寫作的樂趣。付出多少汗水,才會(huì)收獲多少果實(shí)!
“做最棒的老師〞,是任何一個(gè)做老師的人的志向,可什么樣的老師才是最棒的老師呢?對(duì)于老師,教學(xué)閱歷來自于與學(xué)生們零距離的溝通與接觸,而不是一堆一堆的大道理,一套一套的理論。試著與學(xué)生心與心的溝通,你會(huì)覺得教學(xué)原來是如此精彩!
總之,急躁的心、生硬的看法,恒久也不行能換來心與心真誠的溝通,我會(huì)試著從學(xué)生的角度考慮問題,用“學(xué)生的眼光〞看待,用“學(xué)生的情感〞體驗(yàn),用真心、愛心、誠意、耐性,贏得學(xué)生們的敬重和愛戴。
教化是事業(yè),而老師是職業(yè)。我們從事的是老師這一職業(yè),擔(dān)負(fù)的卻是教化的責(zé)任。師與生之間,維系在一起的是愛,因而愛也就成為了教化永恒的主題?!敖袒淖罡呔辰缡遣涣艉圹E的愛,我希望自己能夠到達(dá)這個(gè)境界。〞
“十年樹木,百年樹人〞。我們既然選擇了老師這一職業(yè),從事著教化這一事業(yè),我們應(yīng)當(dāng)用童心、愛心、恒心去撐起這一工作,就要努力成為一名優(yōu)秀的老師。
個(gè)人讀書心得體會(huì)14
“少上電視多干事,少搞應(yīng)酬多讀書,少談高論講規(guī)律,少沾官氣守民本,少當(dāng)家長多民主〞。
這是現(xiàn)任新疆維吾爾自治區(qū)黨委書記張春賢“五多五少〞的殷殷寄語。
張春賢屢次要求縣委書記們削減不必要的應(yīng)酬,多讀中國特色社會(huì)主義理論和經(jīng)濟(jì)、科技、文史哲等各方面的書籍,提高實(shí)力、素養(yǎng)和境界。
近年來,從中心到地方,讀書學(xué)習(xí)的條件在不斷改善,領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)歷也在普遍提高,但讀書學(xué)習(xí)的氣氛卻并沒有隨之而濃郁。
在一些地方,少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部把應(yīng)酬、交際當(dāng)成了一天忙到晚的“頭等大事〞,熱衷于推杯換盞、迎來送往,滿意于“傳聲筒〞似地讀報(bào)告,習(xí)慣于用老一套應(yīng)付新狀況、用“閱歷主義〞來解決新問題。
不少領(lǐng)導(dǎo)干部在工作總結(jié)或民主生活會(huì)上,都坦承自己“學(xué)習(xí)抓得不緊〞、“理論武裝不夠〞的“缺點(diǎn)〞,一些貪官在落馬后,也經(jīng)常把“放松學(xué)習(xí)〞放在“懺悔〞之首。
莫非是我們的干部每天都心系百姓、日理萬機(jī),抽不出時(shí)間來讀書嗎?我看未必,假設(shè)真想讀點(diǎn)書,時(shí)間總是能擠出一點(diǎn)的。
關(guān)鍵是看你思想上重不重視,想不想去讀。
一是靜。
只有力戒急躁、靜下心來,才能讀得進(jìn)書、學(xué)有所獲。
二是擠。
“時(shí)間是海綿里的水,只要擠,總還是有的〞。
要像魯迅先生那樣,把別人喝咖啡的時(shí)間都用來讀書,要發(fā)揚(yáng)雷鋒的釘子精神,推掉一切不必要的應(yīng)酬,擠出時(shí)間多讀書、讀好書;三是用。
用是讀書的落腳點(diǎn),只有把學(xué)到的理論學(xué)問和實(shí)際工作結(jié)合起來,用理論指導(dǎo)實(shí)踐,解決工作中遇到的各種問題,才能提高素養(yǎng)、提升實(shí)力、推開工作。
個(gè)人讀書心得體會(huì)15
通過參與讀書學(xué)習(xí)活動(dòng),我相識(shí)到只有不斷學(xué)習(xí),更新觀念,與時(shí)俱進(jìn),努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論學(xué)問,才是一名合格的老師。
老師的讀書不僅是學(xué)生讀書的前提,而且是整個(gè)教化的前提。老師讀書當(dāng)然不僅是為了學(xué)生。隨著新課程改革的實(shí)施,老師“一言堂〞已全盤否認(rèn),學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,老師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者,老師要成為探討者、專家和名師。
在提倡素養(yǎng)教化的今日,我們應(yīng)當(dāng)怎么做老師?這是我們常常談?wù)摰脑掝}。有時(shí)我們自己都覺得茫然,手足無措,不知道如何去教學(xué)生。在暑期潛心閱讀?給老師的一百條新建議?使我受益非淺。無論我們多么優(yōu)秀,和幾十個(gè)學(xué)生比起來,我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了,學(xué)生在某個(gè)方面的學(xué)問可能遠(yuǎn)比我們豐富的多,這是個(gè)事實(shí)。讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你!一個(gè)人在工作之余肯定要有自己的業(yè)余愛好,這是主動(dòng)休息,也是提高自己生活情趣的必要的手段,假
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