精品文檔精心整理精品文檔可編輯的精品文檔雙城記讀書筆記優(yōu)質(zhì)范文雙城記讀書筆記1

法國大革命是人類史上一個血的印記。在那個混亂的時代，充滿不確定;在這種無秩序的狀態(tài)下，人性的一切表露無疑。雙城記以法國大革命為背景，透過為族與平民之間的仇恨沖突，作者狄更斯只想傳達(dá)出---鮮血無法洗去仇恨，更不能替代愛---貴族的暴虐對平民造成的傷痛不會因?yàn)轷r血而愈合，平民對貴族的仇恨也無法替代對已逝親人的愛。

故事中，梅尼特醫(yī)生從監(jiān)獄中重獲自由和女兒一起到倫敦生活。五年后，他們在法庭上為名叫查爾斯?代爾那的法國青年做證，露西和代爾那因相愛而結(jié)婚。1792年，法國大革命爆發(fā)，故事場景轉(zhuǎn)至法國。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑，在千鈞一發(fā)的時刻，一直愛戀露西的英國青年西得尼?卡登替他上了斷頭臺。

卡登是書中最富魅力亦最復(fù)雜的角色之一。頹廢、消極，求學(xué)時，他只替同學(xué)寫作業(yè);出社會后，即使擁有一身才華，它仍然選擇為另一名律師工作，但是，在他冷漠的外表下，有著深深的溫柔。憑這一斛溫柔和對露西的愛，卡登做了一個意義重大的決定---代替代爾那上斷頭臺---用自己的生命換回另一個人的性命，換回一個家庭的幸福和笑顏。這是卡登守護(hù)露西的表現(xiàn)，為愛而犧牲，這在那個大時代、甚至現(xiàn)代，是多麼高貴的舉動!

相較於代表的溫柔和愛，多法石太太則是殺戮和血腥的象徵。由於親人慘死在代爾那的父親和叔叔的魔掌下，她終其一生為仇恨而活;為置代爾那一家於死地，無所不用其極，最后終於讓自己死於擦槍走火的意外。多法石太太的嗜血固然使人不寒而栗，但也叫人不禁感嘆恨的力量，將本該快樂幸福的女人塑造成復(fù)仇女神。十八世紀(jì)末的法國，被這種執(zhí)拗復(fù)仇的火焰燃燒成阿修羅地獄。

教訓(xùn)和意義不能因?yàn)闅q月而被遺忘。如果我們無法從其中獲得一些什麼，相同的悲劇依舊會重演。兩百年后的今天，希望活在這個世代的我們能創(chuàng)造出真正平等、自由、博愛的新世紀(jì)。

卡登的死，就像一支羽毛輕柔的飄落水面，沒有水花，卻有一個個漣漪，提醒人們：真正的自由平等無法用斷頭臺建立。有一天，世界會變得更好，就像卡登臨死前看見的世界，那不是天堂的幻影;有一天，那會是我們的世界。

雙城記讀書筆記2

《雙城記》被譽(yù)為描寫法國大革命的最杰出的代表作，我想最大的原因可能是因?yàn)樗呐c眾不同。和其他的作品，比如卡萊爾的《法國大革命》不同，狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂。盡管在那個時代，這些小人物本身并不能引起世界的關(guān)注。但是作者敏銳的捕捉到這些小人物和大革命有著千絲萬縷的聯(lián)系，可以說法國大革命本身就是有小人物們的力量所引發(fā)的。

在這部作品里，我看到了很多很多不同的人。正直善良卻慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生，美麗溫柔的露西，優(yōu)雅高尚的查爾斯，忠厚老實(shí)的洛瑞，外表冷漠、內(nèi)心熱情，放蕩不羈而又無私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發(fā)奇太太，豪爽忠誠的普洛士小姐，殘忍陰險的埃佛瑞蒙兄弟……復(fù)雜的仇恨糾纏不清，殘忍的復(fù)仇制造了更多仇恨，愛在地獄的邊緣再生，卻是以生命為代價。這錯綜復(fù)雜的一幕幕，活生生的展現(xiàn)在面前，仿佛重現(xiàn)了那個失去理智的時代。

有人說，《雙城記》是描寫了兩個男人和一個女人的故事，我卻覺得，這樣說的人必定沒有了解作者真正想表達(dá)的意圖。如果只是表達(dá)了這個，任何一部作品都可以達(dá)到露西和查爾斯的水準(zhǔn)，那么《雙城記》的優(yōu)勢怎么體現(xiàn)出來呢?在我看來，德發(fā)奇一家和法國貴族的仇恨也好，露西、查爾斯和西德尼的感情問題也好，都是為了體現(xiàn)一個共同的主題而設(shè)的。這個主題就是剖析這場大革命與民眾之間的關(guān)系，看到底是什么引發(fā)了這場革命，到底這場血雨腥風(fēng)給人們帶來了什么。我想這才是作者想要表達(dá)的重心所在。

雙城記讀書筆記3

今天，我終于讀完了英國作家狄更斯的著作《雙城記》。讀完這本書，我的心情久久不能平靜。

小說以18世紀(jì)的法國大革命為背景，故事中將巴黎、倫敦兩個大城市連結(jié)起來，敘述馬內(nèi)特醫(yī)生一家充滿了愛與冒險的遭遇，中間穿插了貴族的殘暴、人民的憤怒、審判間諜……

主要揭示了那個時期英法的社會治安，以及大官貴族，下至平民百姓的生活。

這部著作主要講述了：可憐的馬內(nèi)特醫(yī)生在被貴族以“莫須有”的罪名關(guān)在巴士底獄十九年后，他的女兒將他接到了英國居住。在法庭上父女認(rèn)識了法國貴族達(dá)雷和潦倒師父卡頓。后來，馬內(nèi)特的女兒露西和達(dá)雷結(jié)了婚，過了十年的幸福家庭生活，卡頓也給了露西一個承諾，要讓露西生活快樂。

人民生活在困苦無助、饑寒交迫、貧病連連、受盡欺壓的困境中，他們心中積壓了對貴族的刻骨深仇，終于引發(fā)了推翻政權(quán)、爭取自由的法國大革命。法國大革命爆發(fā)后，達(dá)雷為了營救無辜的仆人，趕到法國去給他辯護(hù)，卻因他曾是法國貴族而被拘捕了。而卡頓為了實(shí)踐要讓露西生活快樂的承諾，利用他跟達(dá)雷相貌相似，在達(dá)雷被處刑前，用自己跟達(dá)雷掉包，代替他上了斷頭臺。

黑暗的年代已經(jīng)過去了，充滿希望與光明的年代已經(jīng)到來，那時的黑暗令人慘不忍睹!起先，天下是屬于國王的，后來，天下是屬于人民的。1789年7月13日，人民攻占了關(guān)押政治犯的巴士底獄;1793年1月21日，革命把國王路易十六送上了斷頭臺，這象征著封建統(tǒng)治的結(jié)束;1793年2月20日，成立法蘭西第一共和國。

充滿黑暗和壓迫的18世紀(jì)已經(jīng)一去不復(fù)返了，百姓受苦受難的悲慘生活已經(jīng)徹底結(jié)束。我們迎來了被希望沐浴下的21世紀(jì)，從那個時代到今天的漫長歲月不過像昨天到今天那樣短暫。我認(rèn)為卡頓的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，他重情義，信守諾言，為了實(shí)現(xiàn)他對露西的諾言，不惜一切代價，包括寶貴的生命。

當(dāng)今的人民絕對不會讓歷史重演，歷史也不會重演。讓我們過好每一天，讓屬于我們的21世紀(jì)更加充滿光彩!

雙城記讀書筆記4

前些日子借了一本超厚的世界名著《雙城記》，看了幾章后，我決定還了它，實(shí)在沒意思，而且又看不懂，今天我借了它的減肥版，總算看完它了。書中人物其實(shí)很多，但人物的各種關(guān)系又是那么的令我意想不到，主人公是一個曾在巴士底獄當(dāng)了20--年的囚徒馬內(nèi)特醫(yī)生，她的女兒露茜，他的女婿查爾斯…

英國和法國就是所謂的雙城，小說的背景也就是法國大革命，我是學(xué)歷史的，關(guān)于法國大革命我是清楚的，聯(lián)系到小說中，我真想問一下，是真的嗎?小說嘛，多半是虛構(gòu)的，看完之后，給我的印象是：狠毒的得法熱夫人，無辜的查爾斯，好得無話可說的西得尼`卡登先生，忠心的女仆人普羅斯小姐，熱心腸的賈維斯`勞里先生…

我對好人總有一種好感，對壞人總有一種厭惡感，不奇怪啊，每個人都這樣，除非他是超級好人，對壞人存有仁慈的心，或者他是超級大壞蛋，對好人總有一種感覺，“他們好虛偽啊!”其實(shí)這也不奇怪的，事實(shí)就是如此嘛!一群虛偽的家伙。得法熱夫婦去找露茜，原以為要幫她的丈夫查爾斯，其實(shí)是害了她的丈夫再次入獄，并且最終導(dǎo)致卡登先生的死.我本人覺得卡登先生很講義氣，重感情，他第一次見露茜就愛上她，雖然表白遭到拒絕，但對她的愛仍不改變，最后為了露茜能和她丈夫團(tuán)聚，為了露茜不再傷心流淚，他去監(jiān)獄和查爾斯調(diào)包了，用自己的命換了露茜的幸福，不能不說他是令我最受感動的一個人物。

雙城記讀書筆記5

那是最美好的時代，那是最糟糕的時代;那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭;那是信仰的時期，那是懷疑的時期;那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié);那是希望的春天，那是失望的冬天;我們?nèi)荚谥北继焯?，我們?nèi)荚谥北枷喾吹姆较?-簡而言之，那時跟現(xiàn)在非常相象，某些最喧囂的權(quán)威堅(jiān)持要用形容詞的最高級來形容它。說它好，是最高級的;說它不好，也是最高級的。

這是整本書的開頭第一章，將全書的基調(diào)定上了悲劇色彩，然而就在這矛盾的時代中，也確實(shí)存在過光明。

這本書敘述了法國大革命時期圍繞在醫(yī)生馬奈特一家周圍的事，這本書顛覆了我對自由，權(quán)利以及善惡的看法——法國人民不堪重負(fù)，推翻了波旁王朝，然而新政權(quán)建立之后朝他們走來的難道是他們心馳神往的自由嗎?不，仍然是以往的提心吊膽，稍不留神明天就會被送上斷頭臺。得勢之后的德發(fā)日太太濫用職權(quán)，將死敵們個個置于死地，最后卻落得個慘死的下場。正如那句話所說的：“自由啊，有多少罪惡是假借你的名義干出來的。”大革命并不如想象中的那么美好，而是以暴易暴。它沒有拯救人民，而是將人民推入了另一個火坑。

再來看看另外一位大革命的犧牲品——達(dá)內(nèi)，革命前，他放棄了國內(nèi)的家業(yè)，只身來到英國謀生，在他看來，壓迫人民是一件極不人道的事，然而，革命爆發(fā)后，他反而無辜地成為人民的敵人，人們不分青紅皂白地要將他領(lǐng)上斷頭臺。不過相信在九死一生之后，他依然是原先那個善良的達(dá)內(nèi)。

而卡頓——一個才華橫溢卻自甘墮落的律師，他與達(dá)內(nèi)有著相同的長相，卻有著不同的命運(yùn)，在面對活著還是讓自己心愛的人得到幸福的抉擇時，毅然決然的選擇了后者，在他看來，生命在愛的面前是微不足道的，即使在斷頭臺上，他也表現(xiàn)出了令人難以想象的沉著冷靜。因?yàn)樵谒男牡?，一直有一個信念在支持他：“耶穌說，復(fù)活在我，生命也在我，信我的人，雖然死了，也必復(fù)活。凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死。”他用死完成了自我救贖，他用死來反抗虛偽的革命者，他用死來詮釋對露絲的愛。生命，成了他最后的武器，愛，成了他唯一的支柱。

法國大革命是人類史上一個血的印記。在那個混亂的時代，充滿不確定;在這種無秩序的狀態(tài)下，人性的一切表露無疑。雙城記以法國大革命為背景，透過為族與平民之間的仇恨沖突，作者狄更斯只想傳達(dá)出---鮮血無法洗去仇恨，更不能替代愛---貴族的暴虐對平民造成的傷痛不會因?yàn)轷r血而愈合，平民對貴族的仇恨也無法替代對已逝親人的愛。

故事中，梅尼特醫(yī)生從監(jiān)獄中重獲自由和女兒一起到倫敦生活。五年后，他們在法庭上為名叫查爾斯?代爾那的法國青年做證，露西和代爾那因相愛而結(jié)婚。1792年，法國大革命爆發(fā)，故事場景轉(zhuǎn)至法國。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑，在千鈞一發(fā)的時刻，一直愛戀露西的英國青年西得尼?卡登替他上了斷頭臺。

卡登是書中最富魅力亦最復(fù)雜的角色之一。頹廢、消極，求學(xué)時，他只替同學(xué)寫作業(yè);出社會后，即使擁有一身才華，它仍然選擇為另一名律師工作。但是，在他冷漠的外表下，有著深深的溫柔。憑這一斛溫柔和對露西的愛，卡登做了一個意義重大的決定---代替代爾那上斷頭臺---用自己的生命換回另一個人的性命，換回一個家庭的幸福和笑顏。這是卡登守護(hù)露西的表現(xiàn)，為愛而犧牲，這在那個大時代、甚至現(xiàn)代，是多麼高貴的舉動!

相較於代表的溫柔和愛，多法石太太則是殺戮和血腥的象徵。由於親人慘死在代爾那的父親和叔叔的魔掌下，她終其一生為仇恨而活;為置代爾那一家於死地，無所不用其極，最后終於讓自己死於擦槍走火的意外。多法石太太的嗜血固然使人不寒而栗，但也叫人不禁感嘆恨的力量，將本該快樂幸福的女人塑造成復(fù)仇女神。十八世紀(jì)末的法國，被這種執(zhí)拗復(fù)仇的火焰燃燒成阿修羅地獄。

教訓(xùn)和意義不能因?yàn)闅q月而被遺忘。如果我們無法從其中獲得一些什麼，相同的悲劇依舊會重演。兩百年后的今天，希望活在這個世代的我們能創(chuàng)造出真正平等、自由、博愛的新世紀(jì)。

卡登的死，就像一支羽毛輕柔的飄落水面，沒有水花，卻有一個個漣漪，提醒人們：真正的自由平等無法用斷頭臺建立。有一天，世界會變得更好，就像卡登臨死前看見的世界，那不是天堂的幻影;有一天，那會是我們的世界。

雙城記讀書筆記優(yōu)質(zhì)范文相關(guān)精品文檔精心整理精品文檔可編輯的精品文檔白鹿原讀書筆記優(yōu)質(zhì)范文白鹿原讀書筆記1

白鹿原上分布著白姓和鹿姓兩大家族，白姓以白嘉軒為首，鹿姓以鹿子霖家最有財(cái)勢。故事就以白鹿原為根據(jù)地展開了白鹿兩家蜿蜒曲折的恩怨糾葛。

在讀這本書的過程中，我的心仿佛也融化進(jìn)了白鹿原的土地上，隨白鹿原坡地的起伏而起伏，隨白鹿原兒女的興奮而興奮，悲傷而悲傷。我懼怕冷先生冷峻的面孔，同時又為他的熱心腸和寬容大度而熱淚盈眶。我仰慕朱先生的才華，敬佩朱先生的傲骨，常為他的一句“學(xué)為好人”而攪得心神不安。我知道，那是因?yàn)槲覑凵习茁乖?，愛她的土地和人民，愛她的繁榮與衰敗。然而這本書最讓我難以平靜的地方仍是白家和鹿家不同的治家方法和結(jié)局。

白家從白嘉軒這代講起，白嘉軒這一輩子也算是行得端做得正，沒做什么真正昧著良心的事。鬧天災(zāi)那會，糧食那么金貴，白嘉軒仍然一點(diǎn)兒也不吝嗇糧食，自己吃什么，長工鹿三就吃什么，無論貧富，無論處境優(yōu)越或艱難。白嘉軒就是這么個人，要么他就不認(rèn)兄弟，認(rèn)了就一輩子都認(rèn)，有他一口吃的，就有他兄弟一口吃的，他要是享福，他兄弟就不能受苦。白嘉軒對于晚輩的教育是很慎重的。對大兒子白孝義的一時糊涂，他沒有心軟，依然按著族規(guī)處置了兒子。兒子日漸墮落，賣房賣地，他心如刀絞，卻仍沒有幫扶一下，因?yàn)樗?，人不自己?jīng)歷那些羞辱，就永遠(yuǎn)不知道生活的真諦是什么。就因?yàn)樗莿傉话⒌哪樱仔⒘x和鹿三的兒子黑娃都恨上了他。孝義發(fā)誓不進(jìn)家門，而黑娃卻當(dāng)上了土匪命兄弟將白嘉軒的腰給打折了。造化弄人，白嘉軒到底有什么錯，他不過是在困難面前不低頭，秉著“再窮不能窮志氣”的原則過活。然而，當(dāng)黑娃和孝義回頭的時候，我們知道，這個可愛的人又張開雙臂以一位長者的風(fēng)度迎接他們。這一刻，任何人也說不出一句話。

白嘉軒做人有自己的底線和原則，他在心里恪守著某種叫做約束規(guī)范的東西。盡管以我們現(xiàn)代人的眼光來看，這些東西未見得就都是好東西，有些甚至是糟粕，是封建殘余，是不可取的害人東西。然而，拋開那些暫且不論，他恪守原則的精神卻是值得贊頌的。就拿他處理鹿三被小娥鬼附身來說，眾人都嚇怕了，妥協(xié)了，心想和鬼計(jì)較個啥，她要啥咱給她啥，她要咱做什么，咱就做什么就是了。然而，白嘉軒在兒子來勸說他時仍然不松口，他堅(jiān)持人只能拜神而不能拜鬼，也就是人只能敬仰一些高尚的東西而不能朝低下的東西跪拜，也就是“士可殺，不可辱”。于是，他找到法師捉鬼，到最后自己跟鬼扛上了，終于蓋了一座塔鎮(zhèn)壓了這場鬧事。其實(shí)小娥的鬼魂就是人所怯怕的事，當(dāng)你遇到難事時，那種恐懼感就來纏繞著你，如若你投降，那么你一輩子就會淪為奴隸，如若你奮起反抗，永不認(rèn)輸，有底線，有原則，那么你就會勝利。而白嘉軒，我想他是一條漢子。

與之相反，鹿子霖在為人處事上就缺少像白嘉軒那樣的長者風(fēng)度和穩(wěn)重。是他暗中指使小娥引孝義走上歪路，存心想看白家的笑話。是他逼著自己的兒子兆鵬娶下冷先生的女兒，從而促就了這一樁沒有愛情的婚姻，最終釀成了兒媳婦狼狽死去的結(jié)局。而他本人也沒有恪守做人的原則，到處拈花惹草，四處蹦跶，對財(cái)富和地位太過看重，成天醉心于爭財(cái)奪權(quán)的漩渦當(dāng)中。

鹿子霖最大的失敗就是活了大半輩子也沒弄明白這世事到底是個什么東西。對待塵世，他仿似看透了，其實(shí)他還是被塵土蒙了眼。人活著到底圖個啥，他到死也沒弄明白。兒子兆鵬是共匪，他在原上夾著尾巴做人，而到兒子兆海腰里別著把槍時，他又忘乎所以了。人活到這個歲數(shù)，對世事變化也應(yīng)該有一顆平常心了。災(zāi)也會過去，榮也會過去，世事不過是浮華，只須認(rèn)真對待即可。而鹿子霖太拗，太倔，以至于他看不透。

除了白家和鹿家，這部作品中一直都有一顆明星在指引著白嘉軒，也牽引著作品中的人物和讀者一起向善。那個人就是白嘉軒的姐夫朱先生。朱先生一生公正，寬容待人，具有智者和長者風(fēng)度。不管在什么時候，我們都能感受到朱先生的氣節(jié)和對生活的態(tài)度。朱先生是一座碑，是警示世人的碑，朱先生又是一座鐘，一座敲醒世人的鐘。因?yàn)樗跒?zāi)面前與民同苦;因?yàn)樗麑俗踊仡^寬容大度;因?yàn)樗麑ν鈹澈拗牍牵干嵘砭仁?因?yàn)闊o論世事如何變化，朱先生的傲骨還在，朱先生的氣節(jié)還在，朱先生的國魂還在。他用自己的行動告訴世人，只要靈魂不死，世事總會有清明的時候。

白家，基本上算是保全下來了，而鹿子霖卻在一個夜晚毫無臉面地死去。朱先生也死了，而他的靈魂卻被萬世典藏。

白鹿原讀書筆記2

有人稱這本書為中國現(xiàn)實(shí)主義小說的巔峰之作，有人說它是最偉大的小說，由于我的認(rèn)知水平有限，我只是覺得這是一本近代中國農(nóng)村人民生活面貌的百科全書。讀它，試圖進(jìn)入那個對我來說遙遠(yuǎn)又陌生的世界，一個個生動的形象躍然紙上，真實(shí)而又飽滿。

故事圍繞白鹿兩家的興衰和社會的巨變，講述了前后四代人的生活和奮斗歷程，其中情節(jié)的悲歡離合、生離死別再加上語言的輕松戲謔，讀時很是暢快。

由于實(shí)在繁雜，分條寫：

白家，白稼軒是一族之長。他性格正直樸實(shí)。相對于思想落后的農(nóng)村，他的先進(jìn)的思想和豁達(dá)的氣度實(shí)屬難能可貴。他把原上的人們管理得井然有序。尤其是饑荒和瘟疫，都能堅(jiān)持下來。然而他并不是完人，在對待女兒和兒媳的事情上，那不可避免的落后保守的思想又禁錮他，是他犯了愚蠢的錯誤。

我甚至設(shè)想，假如沒有革命，沒有列強(qiáng)爭奪這片膏腴之地，沒有“人民當(dāng)家作主”的思想進(jìn)入這里，會是什么樣。如果村村都像白鹿原這樣秩序井然，和諧和睦，開明的族長和完善的鄉(xiāng)約，不是很好嗎?試看革命給他們帶來了什么?先是共產(chǎn)黨被當(dāng)成“白狼”搞破壞，然后是國民黨征收賦稅。百姓根本無從得知即將面臨的生活，他們關(guān)心的不是姓“國”還是“共”，只要有飯吃，處理好娃子的成家大事，他們別無他慮。

倘若他們并不認(rèn)為自己無知，那就讓他們保持這樣的狀態(tài)有什么不好呢?

其次，我想到共產(chǎn)黨走過的艱難道路。是什么使那些地下黨員在暗無天日的兢兢業(yè)業(yè)的工作中鑒定自己的信念呢?初一看，選擇“國”和“共”只是一念之差，兩黨合作時親如兄弟，一旦翻臉，等待力量薄弱的共產(chǎn)黨員的便是殘酷的屠殺。當(dāng)白靈和鹿兆海在猜硬幣企圖改變對方志向的時候，有什么可以暗示哪個對，哪個錯?顯然愛情都無法改變自己的信念，這是何等的強(qiáng)烈的感召力!

鹿家，鹿子霖，把所有偽君子的丑態(tài)發(fā)揮的淋漓盡致。他狹隘的心胸和貪財(cái)好色的弱點(diǎn)使他在白稼軒面前甘拜下風(fēng)。就是這樣的暴發(fā)戶在鄉(xiāng)里的地位也是舉足輕重的，他的地產(chǎn)令人垂涎，他的風(fēng)流韻事成為笑柄，可是他無論如何也達(dá)不到白稼軒那樣的境界。

他的大兒子兆鵬是個傳奇人物。他的機(jī)敏和睿智、勇敢果斷都是一名優(yōu)秀的黨員所具備的。他光明磊落，是那個動亂的年代典型的英雄。

弟弟兆海，可悲地扮演著人偶的角色。選擇國民黨，作為殺人工具與共產(chǎn)黨自相殘殺。這群熱血青年不怕付出，只是懷疑自己的犧牲是否有意義。他們并沒有傻到不分?jǐn)秤?，然而服從命令的軍人卻無法主宰自己，他們多想自己刀下的人頭是鬼子們的，可是某人的獨(dú)裁導(dǎo)致了無數(shù)人的悲劇。

白稼軒的女兒白靈，是我十分佩服的人物。她擁有用不完的斗志和激情，我被她那單純的信念和奉獻(xiàn)的精神感動。

她也會懼怕被裝進(jìn)麻袋填井活埋，她也會在拋磚頭后擔(dān)心被槍斃，可是她把每個任務(wù)都完成的干脆漂亮。從那個拒絕纏足的任性女孩，到一名優(yōu)秀的動產(chǎn)黨員，再沒有比一個“光榮烈士”的稱號更適合她那不羈的性格了。盡管我為她年輕早逝感到惋惜，為她甚至沒有一個本該屬于她的安定生活感到遺憾，但是我由衷地佩服她，可以拋棄自己的一切，投身到自己的信念中。她猶如那個跳躍在白鹿原上的白鹿精靈，保佑著原上的人們。

朱先生，是個偉大的儒士、先知。他學(xué)識淵博卻并不頑固守舊，面對動蕩的社會，他不單擁有滿腔報國熱情，還會正確配合，選擇應(yīng)走的道路。其中不免夾雜對他“神通廣大”的盲目崇拜，沒想到這樣一個閉塞的原上還如此藏龍臥虎。

其次還有一些令我影響深刻的人物形象，可愛卻被冤死的小娥，改邪歸正的黑娃，還有兆鵬的媳婦，這個傳統(tǒng)觀念下的犧牲品……其中一些封建的想法和禁忌現(xiàn)在讀來甚至有些難以置信，然而那鬼魂附身，建塔鎮(zhèn)妖等故事很是帶勁，想到曾經(jīng)在那片白鹿原上發(fā)生過如許多光怪陸離，驚心動魄的事情，也有過繁榮的景象，而后世事變遷，社會進(jìn)步了，那個世界也不復(fù)存在。

很遺憾這樣卷帙浩繁的著作想要說清些什么對我來說很難，總有些意猶未盡，然而真正的樂趣在那閱讀中的遐想?；蛟S某天，人們在閱讀它的時候，也同我一樣，想象這曾經(jīng)存在過的“桃花源”，也會喜愛這片原上熱情的人們和那些奇妙的故事。

白鹿原讀書筆記3

電影《白鹿原》聲色畫面大氣震撼、波瀾壯闊，可是俺還是覺得原著更經(jīng)典更飽滿。重讀陳忠實(shí)的《白鹿原》，視野從個別人物豁然展開到這片廣袤黃土大地上的蕓蕓蒼生，掩卷后為生于斯長于斯的人類命運(yùn)“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”

記得剛讀《白鹿原》時差點(diǎn)與之失之交臂，至今仍對開篇耿耿于懷：“白嘉軒后來引以為豪壯的是一生里娶過七房女人......”雖然覺得此舉雖先聲奪人，但終流于一個猥褻、無聊、多余的噱頭，也許喜歡的更多是男性讀者吧。好歹忍過翻篇兒，才開始對作者悲憫冷靜的筆觸重拾信心，這還是一位路遙式的負(fù)責(zé)作家啊。

讀《白鹿原》后掩卷深思，覺得這部作品俚俗甚至粗俗得“下里巴人”，雖然自持對國共黨爭中立客觀，但失之于對民俗民粹的過于追逐，精神上對朱先生的塑造推崇，似乎惋惜于時代浪潮對寧靜的農(nóng)村田園和倫理道德的解體沖擊。盡管如此，他還是用厚重深邃的筆調(diào)，描繪了諸多復(fù)雜多變的人物性格，訴述了數(shù)十年跌宕曲折的歷史，展示了關(guān)中平原上家族的愛恨情仇，民族的國仇家恨，呈現(xiàn)出蒼涼宏厚的藝術(shù)魅力。

重讀《白鹿原》，對作品更深理解的同時，跳脫出來，對照今昔，覺得作品對我們做人也很有啟發(fā)。時代變遷，生命輪回，做人的道理恒古不變，讀書有感，小結(jié)如下。

1、世事險惡，要做個善良的人。不管世事如何變化，仁義忠孝禮智信等都是永恒的美德，小事業(yè)的成功靠機(jī)遇，中事業(yè)的成功靠能力，大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。也許時勢造英雄，涌現(xiàn)多少風(fēng)流人物，如黑娃、白孝文之流，但是唯有品行端正，值守道德，才能向朱先生那樣光明磊落，一生安穩(wěn)，受人尊敬。

2、世事難料，要做個堅(jiān)持的人。白鹿原上兩大家族三十年河?xùn)|三十年河西，命運(yùn)否極泰來，無論淪落到何種地步，都要樹立信念、堅(jiān)持不懈，不讓失意打敗自己。白嘉軒娶妻不順，白老太太的執(zhí)著品格為我們樹立的榜樣，做人唯有勇往直前，持之以恒，才能克服困難。

3、世事多變，要做個達(dá)觀的人。生活在白鹿原上的人們經(jīng)歷了辛亥革命、軍閥混戰(zhàn)、國共合作與分裂、關(guān)中大饑荒、日本侵華等天災(zāi)人禍，人如草芥飽受命運(yùn)折磨。人生既有山重水復(fù)疑無路的困境也有柳暗花明又一村的坦途，面對順境時勿得意忘形，逆境時不能消極沉淪。清醒、達(dá)觀、自持才能客觀面對生活，從容解決人生難題。

4、世事多舛，要做個寬容的人。白、鹿兩大家族既有政治局勢的歧見、也有人生態(tài)度的差異，然而他們又同是兒女親家，同族鄉(xiāng)黨，你中有我，我中有你。一時一事，好壞對錯，利益所在，紛爭抗衡在所難免，但身后有余忘縮手，眼前無路想回頭，對人對事秉持原則性之余，凡事還要留有余地，寬容大度，才能立于不敗之地。

5、世事無常，要做個謹(jǐn)慎的人。謹(jǐn)慎不等于畏縮，是沒有把握不出手的周全習(xí)慣，是低調(diào)做人高調(diào)做事的性格品行，是看重他人，看輕自己的做人智慧。即便是打了一輩子長工的鹿三，還生出了領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)運(yùn)、當(dāng)過土匪，任過我黨干部的兒子來，凡事過于張揚(yáng)，必至不查。千里之堤毀于蟻穴，細(xì)微不可不慎。恭為德首，慎乃行基，謹(jǐn)慎才是“不糊涂”的基礎(chǔ)。

白鹿原讀書筆記4

長篇小說《白鹿原》是上世紀(jì)前五十年渭河平原的一段秘史，那厚重深遂的思想內(nèi)容，復(fù)雜多變的人物性格，跌宕曲折的故事情節(jié)，絢麗多彩的風(fēng)土人情，形成鮮明的藝術(shù)特色，引人入勝，令人震撼。我感觸最深的一點(diǎn)是，在重大的社會變革沖擊下，傳統(tǒng)文化不可避免地走向沒落解體。

位于渭河平原的白鹿原，在封建專制的農(nóng)耕文明中生活了多年的候氏家族，某年某日兩兄弟分別換為“白”姓、“鹿”姓，兩姓的后人同有一個祠堂，奉行一個族規(guī)，共有一位族長。兩姓子孫千百年耒也為爭奪白鹿原的統(tǒng)治權(quán)有所爭斗，但由於傳統(tǒng)文化的熏染，族規(guī)鄉(xiāng)約的制約，也因?yàn)橛邢癜准诬庍@樣一類德高望重、身體力行維護(hù)族規(guī)鄉(xiāng)約的族長，有像朱先生這樣一些傳統(tǒng)文化精神領(lǐng)袖的教化渲染，白鹿原維持著旣定的社會秩序，世世代代得以繁衍生存。

然而，辛亥革命，軍閥混戰(zhàn)，日寇入侵，三年內(nèi)戰(zhàn)等等一耒，白鹿原翻云覆雨，王旗變幻，這一糸列重大的社會變革事件和隨之而耒的各種思潮觀念，與產(chǎn)生于農(nóng)耕社會舊的傳統(tǒng)文化發(fā)生了嚴(yán)重沖突，也給爭奪白鹿原統(tǒng)治權(quán)的爭斗賦予了從末有過的殘烈色彩。面對社會巨變和各種思潮，傳統(tǒng)文化節(jié)節(jié)敗退。盡管白嘉軒力挽狂瀾，重修祠堂，立鄉(xiāng)約，續(xù)家譜，對兒子白孝文違犯族規(guī)鄉(xiāng)約照樣重罰，對打殘自己的黑娃以德報怨，朱先生等人奔走呼號，仍然無法挽回傳統(tǒng)文化沒落的趨勢。

到了白嘉軒兒女們這代人，傳統(tǒng)文化在他們身上固然還有些許痕跡，但總體耒說巳漸行漸遠(yuǎn)。白鹿原的這代后人分屬不同陣營，奉行各自的人生哲學(xué)，走上不同的人生道路。小說中有兩段分別敘述白鹿原不肖子弟白孝文、黑娃回鄉(xiāng)祭祖的情節(jié)，這兩次祭祖儀式均由族長白嘉軒主持，似乎浪子回頭金不換，族規(guī)鄉(xiāng)約又逢春，白族長、朱先生無不為之歡欣。其實(shí)白孝文根本不是回鄉(xiāng)懺悔，而是為了洗刷昔日的恥辱，顯耀自己的成功，所以他離開白鹿原時說的一句話，“誰走不出這原，誰一輩子沒出息!”道出玄機(jī)。黑娃倒是真心重新做人，后耒卻死在曾假懺悔祭祖的白孝文之手，實(shí)在可悲可嘆!

產(chǎn)生于農(nóng)耕社會的傳統(tǒng)文化，之所以在巨大的社會變革面前走向沒落，因?yàn)樗傮w上已經(jīng)變得不合適宜，本耒，它還有些恒久性可供后耒人吸收和借鑒的部分，但重大的社會變革，激烈的沖突，很容易采取極端對立的態(tài)度，一方要全盤否定，一方要完全繼承。只有社會穩(wěn)定了，才有可能采取理性的態(tài)度對傳統(tǒng)文化進(jìn)行梳理，取其精華，去其糟粕。

我很欣賞《白鹿原》1993年初版的封面畫，畫中一位滿臉滄桑的老頭子佝僂著腰，拄著拐杖，瞇著雙眼，注視著不遠(yuǎn)的前方。我想這位老人就是白鹿原上傳統(tǒng)文化的代表和捍衛(wèi)者白嘉軒族長。老人在看什么?也許是在看白鹿原，也許是在追尋逝去的白鹿，也許是在想念自己的兒女…但我更相信，老人是在懷念過去平靜的歲月，對眼前發(fā)生的感到困惑和無奈。這幅畫準(zhǔn)確地表達(dá)了《白鹿原》作者的意圖：為產(chǎn)生于農(nóng)耕社會的傳統(tǒng)文化唱挽歌。

白鹿原讀書筆記5

已經(jīng)好久沒有讀長篇小說了，印象里少說也有20多年。一來是沒有那份閑錢去買裝潢華麗的小說;二來是沒有讀長篇小說的耐心和毅力;三來是手捧厚厚的長篇小說，手酸吃力不說，時不時地要翻頁，還得換手。再說這些年出的小說，紙張非常好也非常厚，翻頁難度大了，也增加書的重量，另外，大概為了讓書有厚度感有好的賣點(diǎn)，字間距行間距都弄得很大，且書中天地左右也留得多多的。看不了一會兒就得翻頁;四來如果是新的小說，我指的不是新出版的小說，而是新買來第一次翻看的小說，手托著硬硬的，哪哪都較勁，為了愛護(hù)書籍，又不敢生折硬壓，沒看幾頁就累了，我指的不是看累了，是手托書托累了。最后一條就是近幾年出版的長篇小說，粗制濫造的多，為趕短期效應(yīng)恨不得一個月就創(chuàng)作出一部幾百萬字的長篇小說，這樣的小說根本不值得一看。

上個月，單位宣傳部門為了獎勵我寫稿子有功，發(fā)我一個電子閱讀器。開始不會從網(wǎng)上下載小說，放一段時間，后來下決心一定要鼓搗會，便在網(wǎng)上摸索。其實(shí)并不難，用了不到1小時就搞清楚來龍去脈。于是下載了陳忠實(shí)寫的長篇小說白鹿原。早就聽說這部小說很好，是一部農(nóng)村史詩般的小說，陳忠實(shí)為寫這部長篇小說，沉到農(nóng)村一待就是10多年。

更因?yàn)殡娮娱喿x器一改傳統(tǒng)紙制小說閱讀方式。電子閱讀器很輕，托在手里好象拿著一張報紙，輕輕一點(diǎn)就翻頁了?？赐暌欢畏畔旅魈煸倏?，也不用做記號，下次打開就是上次看的那頁。還有不受光線制約，外界暗一點(diǎn)也不會損傷視力，電子閱讀器版面有亮度。再有就是電子閱讀器存儲量大，可以存很多小說。如果看一部小說感到有些乏，調(diào)整到另一部小說的頁面，既可以換換腦子，又可以換一種思路。電子閱讀器，真好。

羅嗦的多了點(diǎn)，跑題了，言歸正傳吧。

用了兩個星期的時間，看完長篇小說《白鹿原》，總體感覺舊社會并不那么黑暗、也并不那么萬惡;地主沒有那么作威作福、窮人也沒有那么饑寒交迫。一個社會總有一個社會存在的道理，即使行將滅亡。如果沒有戰(zhàn)亂;沒有土匪就更好了。

地地道道的地主白嘉軒很仁義，很對得起他的那些長工。麥子剛打下來，最先讓長工套上牛車，拉上新麥子送回家，一點(diǎn)不克扣。年底該給多少銀元就給多少銀元，早早就放長工的假，讓他們回家過年去。

在白鹿原能當(dāng)上長工，是一件很光榮的事。因?yàn)橹挥械玫街魅思业男湃尾拍墚?dāng)上長工，否則的話，永遠(yuǎn)是短工。短工臉上是不光彩的，說明沒有被主人家看上，只能打短工。主人家雇用短工期間，就是考察期間，考察所雇人是否可靠，可靠了才會被雇為長工。

雖然沒有動搖中學(xué)時代受到的收租院“不忘階級苦牢記血淚仇”的教育，更沒有動搖“千萬不要忘記階級斗爭”的偉大教導(dǎo)，但我還是感到白鹿原的長工都是幸福的長工，幸福得比現(xiàn)在都幸福。

20-年4月1日《北京青年報》“私人別史”用整版的篇幅登載了題為“收租院像原子彈——少為人知的引爆內(nèi)幕”的文章，詳細(xì)記錄了60年代中期大型革命雕塑收租院創(chuàng)作親歷。讓我回想起上中學(xué)那個年代參觀收租院的影像。現(xiàn)在想來大概像四川省大邑縣安仁鎮(zhèn)劉文彩那樣的大地主很少很少，所以才作為典型反面人物來宣傳教育。

鹿三是白嘉軒的長工。但他倆之間根本看不出一個是地主，一個是長工的樣子。下面摘抄第17章和第18章中兩小自然段，這兩段不僅刻畫了白嘉軒和鹿三之間的親密關(guān)系，而且描寫得相當(dāng)細(xì)微(如果不愿意看，請?zhí)^去)。

第17章。已是秋末冬初，白日短促到巧媳婦難做三頓飯的季節(jié)。太陽墜入白鹿原西部的原坡，一片羞怯的霞光騰起在西原的上空。白嘉軒雙手拄著拐杖站在地頭，瞅著鹿三一手捉著犁杖一手揚(yáng)著鞭子悠悠地耕翻留作棉田的地塊，黃褐色的泥土在犁鏵上翻卷著;鹿三和牛的背影漸漸融入西邊的霞光里迎面奔到他眼前來了。白嘉軒手心癢癢喉嚨也癢癢了，想攥一攥犁杖光滑的扶把兒，想踩踏踩踏那翻卷著的泥土，想放開喉嚨吆喝吆喝牲畜了。當(dāng)鹿三再犁過一遭在地頭回犁勒調(diào)犍牛的時候，白嘉軒扔了拐杖，一把抓住犁把兒一手奪過鞭子，說：“三哥，你抽袋煙去!”鹿三嘴里大聲憨氣地嘀嗒著：“天短求得轉(zhuǎn)不了幾個來回就黑咧!”最后還是無奈放了鞭子和犁杖，很不情愿地蹲下來摸煙包。他瞧著嘉軒把犁尖插進(jìn)壟溝一聲吆喝，連忙奔上前抓住犁杖：“嘉軒，你不該犁地，你的腰……”白嘉軒撥開他的手，又一聲吆喝：“得兒起!”犍牛拖著犁鏵趄前走了。白嘉軒轉(zhuǎn)過臉對鹿三大聲說：“我想試火一下!”鹿三手里攥著上尚未裝進(jìn)煙末的煙袋跟著嘉軒并排兒走著擔(dān)心萬一有個閃失。白嘉軒很不喜悅地說：“你跟在我旁邊我不舒服，你走開你去抽你的煙!”鹿三無奈停住腳步，眼睛緊緊瞅著漸漸融進(jìn)霞光里的白嘉軒，還是攥著空煙袋記不起來裝煙。

第18章。白鹿村在渭北以及在當(dāng)?shù)剜彺灏净顑旱拈L工漢們紛紛回到自家屋里來，即使不大仁義的主家也都提前付給他們?nèi)甑墓r，讓他們在離年終之前的二個多月就下工回家了，起碼可以省下一個人的口糧。鹿三在街巷里看見這些提前下工回歸的兄弟哥們就想到自己。在麥子斷定不能出苗以后，瞧著牲畜市場日漸下跌的行情，白嘉軒果決地賣掉了青騾和犍牛，只留下一匹騍馬。這不算是多么聰明的舉措，誰也能謀劃得出來，一頭牛或一匹騾子一年間吃下