2021-2022學(xué)年山東省濟(jì)南市統(tǒng)招專升本教育理論二模測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.在學(xué)習(xí)遇到困難或環(huán)境中出現(xiàn)干擾因素時(shí)，努力把自己的注意維持在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，這時(shí)的注意是（）

A.隨意后注意B.有意注意C.不隨意注意D.有意后注意

2.告訴你一個(gè)電話號碼，你可以按照它去撥號，但打過以后，再問你該號碼，你又不記得了。這是（）

A.瞬時(shí)記憶B.感覺記憶C.短時(shí)記憶D.長時(shí)記憶

3.短時(shí)記憶的信息容量為（）組塊

A.9±2B.7±2C.5±2D.6±3

4.一般在百米競賽的預(yù)備信號之后，僅相隔2或3秒就發(fā)出起跑信號，是為了避免運(yùn)動員成績受（）的影響

A.注意的分散B.注意的動搖C.注意的轉(zhuǎn)移D.注意的分配

5.人的最基本的心理過程是（）

A.認(rèn)識B.動機(jī)C.情緒D.意志

6.某教師的教案中有通過學(xué)習(xí)養(yǎng)成尊老愛幼的品質(zhì)，該教師確立的課程目標(biāo)屬于（）

A.知識與技能B.過程與方法C.情感態(tài)度與價(jià)值觀D.問題與解決

7.艾森克強(qiáng)調(diào)人格由三個(gè)基本維度組成，即由內(nèi)傾—外傾、（）、精神質(zhì)組成

A.氣質(zhì)B.神經(jīng)質(zhì)C.心理特質(zhì)D.意識

8.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為教學(xué)中的四大要素是（）

A.情境、協(xié)作、會話、意義建構(gòu)

B.心境、協(xié)作、會話、意義建構(gòu)

C.情境、協(xié)作、會話、內(nèi)容建構(gòu)

D.情境、協(xié)作、會話、目標(biāo)建構(gòu)

9.電影膠片上的畫面是靜止的，但播放時(shí)人們看到的卻是連續(xù)運(yùn)動的畫面，產(chǎn)生這種效果的視覺機(jī)制是（）

A.雙眼視差B.視軸輻合C.視覺后像D.線條透視

10.班集體生活和成員意愿的反映是（）

A.班級秩序B.班集體輿論C.班風(fēng)D.班級管理

二、填空題(10題)11.為了提高記憶效果，人們經(jīng)常把手機(jī)號碼中的134、0371等數(shù)字組合成為一個(gè)整體來識記，這類數(shù)字組合在心理學(xué)上被稱為____

12.教師在講解定理之后，一般都會講例題，在學(xué)習(xí)的開始階段，學(xué)生既能記住定理，又能記住例題，經(jīng)過一段時(shí)間，學(xué)生只記住定理卻忘記了例題。這可以用遺忘的____來解釋

13.對于任性的學(xué)生應(yīng)著重培養(yǎng)其意志的____

14.2002年全國人大通過了《____》，對民辦教育的發(fā)展起到了持久的促進(jìn)和保障。

15.1968年，率先提出隱性課程一詞的是____

16.以語言傳遞信息為主的教學(xué)方法有講授法、談話法、討論法、____

17.圖爾文將長時(shí)記憶分為情景記憶和____。

18.____指群體一起完成一項(xiàng)任務(wù)時(shí)，個(gè)人所付出的努力比單獨(dú)完成偏少的現(xiàn)象

19.備課要做好三個(gè)方面的工作：鉆研教材、____、考慮教法

20.馬斯洛把求知需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要稱為____

三、名詞解釋(5題)21.教育成本

22.學(xué)校辦學(xué)水平評價(jià)

23.課程論

24.常模參照評價(jià)

25.元認(rèn)知

四、論述題(5題)26.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勎覀儜?yīng)如何處理教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性的關(guān)系

27.試述德育過程與品德形成過程的聯(lián)系與區(qū)別

28.怎樣理解學(xué)生既是教育過程的客體，又是認(rèn)識的主體？

29.運(yùn)用心理學(xué)的注意規(guī)律，提出四條集中學(xué)生注意的有效措施

30.結(jié)合實(shí)際從多角度論述教師與學(xué)生的關(guān)系

五、案例分析(2題)31.在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)?并結(jié)合案例進(jìn)行分析

32.在教學(xué)中運(yùn)用該方法有哪些要求?請結(jié)合案例進(jìn)行分析

六、簡答題(1題)33.影響遺忘的因素有哪些?

參考答案

1.B

2.C【答案】C。解析：短時(shí)記憶是指人腦的信息在一分鐘之內(nèi)的加工與編碼的記憶。開始能按照電話號碼打電話，后來

就忘記了，說明電話號碼在人腦中保持的時(shí)間短．屬于短時(shí)記憶。

3.BB研究表明，短時(shí)記憶的記憶容量為7±2組塊，它不分種族文化，是一般成人的短時(shí)記憶平均值

4.BB注意的動搖又叫注意的起伏，是指短時(shí)間內(nèi)注意周期性的不隨意跳躍現(xiàn)象。預(yù)備信號與起跑信號之間時(shí)間非常短暫是為了避免注意的起伏對運(yùn)動員產(chǎn)生影響

5.A人們的所有心理活動都離不開認(rèn)識過程，它是人最基本的心理過程，包括感覺、知覺、記憶、想象、思維和語言等

6.CC三維課程目標(biāo)包括知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度。情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，引起積極的態(tài)度體驗(yàn)，形成正確的價(jià)值觀。通過學(xué)習(xí)養(yǎng)成尊老愛幼的品質(zhì)有利于培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀

7.BB艾森克強(qiáng)調(diào)人格由三個(gè)基本維度組成，即內(nèi)傾—外傾、神經(jīng)質(zhì)、精神質(zhì)。神經(jīng)質(zhì)表現(xiàn)為情緒穩(wěn)定性的差異

8.AA建構(gòu)主義認(rèn)為，知識不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即一定的社會文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。因此建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為情境協(xié)作會話和意義建構(gòu)是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素

9.CC在刺激作用停止后暫時(shí)保留的感覺現(xiàn)象稱為感覺后效，又叫感覺后像。題干中所說的現(xiàn)象是動景運(yùn)動，其機(jī)制是視覺后像

10.BB班集體輿論是班集體生活與成員意愿的反映

11.組塊

12.同化說或認(rèn)知結(jié)構(gòu)說

13.自制性

14.民辦教育促進(jìn)法

15.杰克遜

16.讀書指導(dǎo)法

17.語義記憶

18.社會惰化

19.了解學(xué)生

20.成長需要

21.教育成本是指培養(yǎng)一個(gè)學(xué)生本身平均所消耗掉的全部教育資源

22.學(xué)校辦學(xué)水平評價(jià)指教育行政部門或者專業(yè)的教學(xué)評價(jià)機(jī)構(gòu)，根據(jù)各級各類學(xué)校的教育目標(biāo)和任務(wù)，運(yùn)用科學(xué)的評價(jià)理論和技術(shù)，對學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)條件、管理工作、辦學(xué)效益等方面水平進(jìn)行的總體或單項(xiàng)的價(jià)值評判

23.課程論是根據(jù)對學(xué)科系統(tǒng)、個(gè)體心理特征、社會需要的不同認(rèn)識和價(jià)值取向而建立起來的關(guān)于課程編訂的理論和方法體系。

24.相對評價(jià)，又稱常模參照評價(jià)，是通過個(gè)體的成績與同一團(tuán)體的平均成績或常模相互比較，從而確定其成績的適當(dāng)?shù)燃壍谋硎痉椒ā?/p>

25.又稱對認(rèn)知的認(rèn)知，即個(gè)體對自己認(rèn)知活動的自我意識和自我體驗(yàn)。

26.在教學(xué)中，教師的教依賴于學(xué)生的學(xué)，學(xué)生的學(xué)離不開教師的教，教與學(xué)是辯證統(tǒng)一的。（1）教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。在教學(xué)過程中，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，這是有成效地教學(xué)的普遍規(guī)律，具體表現(xiàn)在：①教師受過專門訓(xùn)練，懂得如何組織和進(jìn)行教學(xué)，并決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向、內(nèi)容、進(jìn)程、結(jié)果和質(zhì)量，并起著引導(dǎo)、規(guī)范、評價(jià)和糾正的作用。②教師的教還影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)方式以及學(xué)生學(xué)習(xí)主動性和積極性的發(fā)揮。③同時(shí)影響著學(xué)生的個(gè)性以及人生觀、世界觀的形成。但是，教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮是有條件的：一方面，教師主導(dǎo)作用的實(shí)現(xiàn)有賴于教師自身的條件，即具備應(yīng)有的知識和能力素質(zhì)、品德及人格；另一方面，教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮還必須具備各種客觀條件，如教師在教育過程中的地位是否得到應(yīng)有的肯定，教師工作的條件是否得到基本的保證。（2）學(xué)生在教學(xué)過程中處于主體地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動性。在教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有主觀能動性，其能動性具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面學(xué)生受學(xué)習(xí)動機(jī)、興趣、需要以及所接受的外部要求的左右，對外部信息具有選擇的能動性、自覺性。另一方面學(xué)生對外部信息進(jìn)行內(nèi)部加工時(shí)體現(xiàn)出獨(dú)立性、創(chuàng)造性，這些都直接影響學(xué)習(xí)的效果。這里需要明確的是，學(xué)生的主體地位是在教師主導(dǎo)下逐步確立的。學(xué)生這個(gè)主體從依賴性向獨(dú)立性發(fā)展，正是教師主導(dǎo)的結(jié)果。要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，僅僅解決師生之間的認(rèn)知關(guān)系是不夠的，還要解決師生之間的人際關(guān)系。所以，要建立合作、友愛、平等、民主的師生關(guān)系。（3）教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。①教師主導(dǎo)和學(xué)生的主體作用是不可分割的。發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用并不意味著制約學(xué)生的主動性。相反，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，就是要更好地發(fā)揮學(xué)生的主動精神。同樣，發(fā)揮學(xué)生的主動性又離不開教師的主導(dǎo)作用。②教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用是相互促進(jìn)的。教師的主導(dǎo)作用要依賴于學(xué)生主體作用的發(fā)揮。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性越高，說明教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮得越好。反過來，學(xué)生主體作用要依賴于教師的主導(dǎo)作用來實(shí)現(xiàn)。只有教師、學(xué)生兩方面互相配合，才能收到最佳的教學(xué)效果。（4）貫徹教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律，要防止兩種傾向。在教學(xué)過程中，不能只重視教師的作用，忽略學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性，又不能只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的作用，使學(xué)生陷入盲目探索狀態(tài)，學(xué)不到系統(tǒng)的知識，教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用是相互促進(jìn)的，要把二者有機(jī)地結(jié)合起來

27.（1）德育過程與品德形成過程的聯(lián)系：德育過程與思想品德形成過程是教育與發(fā)展的關(guān)系。德育過程的最終目標(biāo)是使受教育者形成一定的思想品德。品德形成屬于人的發(fā)展過程，德育過程是對品德的形成與發(fā)展過程的調(diào)節(jié)與控制。德育只有遵循人的品德形成發(fā)展規(guī)律，才能有效地促進(jìn)人的品德形成與發(fā)展。（2）德育過程與品德形成過程的區(qū)別：①思想品德教育（德育過程）是教育的組成部分，其實(shí)施屬于教育范疇，是社會現(xiàn)象。思想品德是人的精神素質(zhì)的組成部分，其形成是屬于人的素質(zhì)發(fā)展的范疇，是個(gè)體現(xiàn)象。②思想品德教育（德育過程）是從外部對教育者施加影響的過程。思想品德形成過程是在外部影響作用下，道德主體內(nèi)部自己運(yùn)動或自主構(gòu)建的過程。③思想品德教育（德育過程）是受教育者與外界教育影響相互作用的過程。思想品德形成過程是道德主體與外界各種影響相互作用的過程

28.（1）教師教育的對象是學(xué)生，教師通過有計(jì)劃、有目的、有系統(tǒng)的教育對學(xué)生施加影響，學(xué)生是教育過程的客體。學(xué)生通過掌握教師傳授的科學(xué)文化知識和技能，培養(yǎng)社會生活的基本能力，在教師的影響下全面發(fā)展。因此，承認(rèn)學(xué)生在教育過程中的客體性和客體地位，就是強(qiáng)調(diào)教育和教師的主導(dǎo)作用。（2）學(xué)生是發(fā)展中的人，也是認(rèn)識的主體。在教育過程中外界的一切影響并不是簡單地輸送或移植給學(xué)生，必須經(jīng)過學(xué)生主體的主動吸收、轉(zhuǎn)化。教師要把人類的認(rèn)識成果轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識、智力，內(nèi)化為學(xué)生的思想和實(shí)踐活動，學(xué)生的積極參與、主觀能動性的發(fā)揮則是關(guān)鍵。學(xué)生的身心發(fā)展具有規(guī)律性，而任何有效地教學(xué)必須以尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，特別是學(xué)習(xí)規(guī)律為前提。因此，學(xué)生始終是教育過程中教育活動的積極參與者，是認(rèn)識的主體。學(xué)生在教育活動過程中具有主體地位，發(fā)揮主體作用。（3）教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用是相互影響、辯證統(tǒng)一的。學(xué)生主體作用的發(fā)揮很大程度上離不開教師的主導(dǎo)作用，而教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，也必須充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性，只有在學(xué)生自身的主動參與下才能實(shí)現(xiàn)自我的全面發(fā)展

29.①創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境。為了使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不受外部無關(guān)刺激的干擾，應(yīng)該創(chuàng)造一個(gè)安靜、整潔的教學(xué)環(huán)境。比如，注意教室外環(huán)境對課堂的干擾以及教室內(nèi)的環(huán)境，如地面是否干凈，桌椅排列是否整齊，教室的布置和裝飾是否簡潔樸素等。另外，教師的教具除演示時(shí)間外，應(yīng)該放在隱蔽的位置，防止學(xué)生注意力分散。②明確學(xué)習(xí)的目的和任務(wù)。教師應(yīng)在課堂開始前，向?qū)W生明確具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)目標(biāo)，目的越明確，注意就越容易集中。③培養(yǎng)間接興趣。教師在一門課開始時(shí)應(yīng)首先闡明本門課的學(xué)習(xí)意義和重要性，讓學(xué)生明確認(rèn)識到本學(xué)科知識對他們所具有的價(jià)值，以引起他們對學(xué)習(xí)結(jié)果的興趣，從而調(diào)動他們對該門課學(xué)習(xí)的積極性，來喚起他們注意的維持。④合理組織課堂教學(xué)，防止學(xué)生分心。要合理地組織教學(xué)活動，采取具體措施促使學(xué)生保持有意注意，如向?qū)W生提出問題，在學(xué)生剛開始注意分散時(shí)給予提示和批評，使智力活動與實(shí)際操作相結(jié)合等。課堂教學(xué)組織越合理，越符合學(xué)生的心理特點(diǎn)和內(nèi)在需要，學(xué)生越不容易分心。⑤運(yùn)用多種教學(xué)手段。教師可以運(yùn)用多種教學(xué)手段，采取生動活潑的形式，來調(diào)整學(xué)生的注意狀態(tài)。色彩豐富的形象、活動畫面的刺激以及操作活動，有利于降低和消除學(xué)生的疲勞感，維持較長時(shí)間的有意注意

30.師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系,包括彼此所處的地位、作用和態(tài)度等。師生關(guān)系是教育活動過程中人與人關(guān)系中最基本、最重要的關(guān)系。（1）師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上結(jié)成授受關(guān)系。①從教師與學(xué)生的社會角色規(guī)定的意義上看，教師是傳授者，學(xué)生是受授者。②學(xué)生在教學(xué)中主體性的實(shí)現(xiàn)，既是教育的目的，也是教育成功的條件。③對學(xué)生的指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。（2）師生在人格上是平等的關(guān)系。①學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的社會個(gè)體，在人格上與教師是平等的。②教師和學(xué)生是一種朋友式的友好幫助關(guān)系。（3）師生在社會道德上是互相促進(jìn)的關(guān)系。①師生關(guān)系從本質(zhì)上是一種人—人關(guān)系。②教師對學(xué)生的影響不僅僅是知識、智力上的影響，更是思想、人格上的影響

31.在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)應(yīng)做到：①加強(qiáng)生活目的性教育，樹立科學(xué)的世界觀、遠(yuǎn)大的理想和信念，培養(yǎng)學(xué)生行為的目的性，減少其行為的盲目性。針對學(xué)生乙的三分鐘熱度的情況，教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生乙行為的目的性，使其有堅(jiān)定的目標(biāo)，能夠持之以恒地做一件事情。②組織實(shí)踐活動，在困難環(huán)境中鍛煉學(xué)生的意志，讓學(xué)生取得意志鍛煉的直接經(jīng)驗(yàn)。針對學(xué)生甲因缺乏信心而時(shí)常處于內(nèi)心沖突的情況，老師應(yīng)該在實(shí)踐活動中，培養(yǎng)學(xué)生甲的自信心，鍛煉他在困難環(huán)境中迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定的意志品質(zhì)。③教育學(xué)生正確地對待挫折。針對學(xué)生乙遇到困難就垂頭喪氣，半途而廢的情況，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生乙正確對待挫折的信念，認(rèn)識到挫折所帶來的積極的方面，從而正確地對待挫折。④根據(jù)學(xué)生意志品質(zhì)上的差異性，采取不同的鍛煉措施。對優(yōu)柔寡斷的學(xué)生甲，應(yīng)培養(yǎng)其大膽果斷的品質(zhì)；對缺乏自