長汀縣2022-2023學年高三上學期第二次月考歷史試題本試卷分選擇題和非選擇題兩部分，共100分?？荚囉脮r75分鐘。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個選項符合題目要求。1.2019年7月6日，聯(lián)合國教科文組織將位于浙江杭州的“良渚古城遺址”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。通過良渚考古發(fā)掘，學者們普遍認為當時私有制已經(jīng)產(chǎn)生，階級分化日益明顯，出現(xiàn)了權(quán)貴階層。以下能作為直接證據(jù)的考古發(fā)現(xiàn)是A.城中發(fā)現(xiàn)20多萬公斤的炭化稻堆積B.少數(shù)墓葬有精美的玉器和陶器隨葬C.古城遺址布局與山形水勢充分契合D.碳14測定年代為公元前3000年左右2．黃老之學活躍于戰(zhàn)國中后期，其奠基之作《黃帝四經(jīng)》以“道生法”開宗明義，申明君主的權(quán)力和意志應(yīng)符合大道的要求，并提出“刑德相養(yǎng)，逆順乃成，刑晦而德明，刑陰而德陽，刑微而德彰”的主張。材料體現(xiàn)了黃老之學A．崇儒抑法的學術(shù)理念 B．消極遁世的處世態(tài)度 C．背離道家的哲理核心 D．兼采百家的治國之道3．秦朝縣兵是由縣令對有戰(zhàn)斗能力的縣住民在大范圍內(nèi)實行武裝動員而組成的，在以縣城為基地的軍事活動中，縣令發(fā)展成為軍事指揮者。據(jù)此可知，當時秦朝A． 地方政權(quán)存在失序風險 B．中央軍事指揮權(quán)力下移C．宗族勢力影響地方治理 D．尚未確立中央集權(quán)體制4.“三老”是古代掌教化的鄉(xiāng)官。西漢時，三老可直接與官吏交流政策，參與政治、督促百姓繳納賦稅等，進行基層的統(tǒng)治。統(tǒng)治者將自己的意志通過官吏下達給三老，三老吸收消化后，勸導百姓服從統(tǒng)治者的意志，帶領(lǐng)百姓學習并服從國家的各種政策。由此可見漢代5．以下為三國兩晉南北朝手工業(yè)遺存情況簡表。據(jù)此能得出的合理結(jié)論是遺存類型主要地域遺存種類鑄鐵業(yè)手工業(yè)作坊全國各地均有廣泛分布鐵器遺物種以犁、鏟、鋤、鐮等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具數(shù)量最多，還有兵器、馬器等銅器鑄造今山西、河南等地釜、盤、燈、爐等生活用品，還有銅錢、銅佛像等瓷器手工業(yè)作坊中原地區(qū)以青釉為主、瓶、壺、碗、罐等今江浙地區(qū)質(zhì)量較高的青瓷器，越窯產(chǎn)品質(zhì)量最優(yōu)A．南北經(jīng)濟的均衡發(fā)展B．戰(zhàn)亂時期經(jīng)濟嚴重停滯C．江南經(jīng)濟的初步開發(fā)D．中原制瓷水平高于南方6．陳寅恪認為《桃花源記》反映了魏晉時期因戰(zhàn)亂而舉族避難、建立堡塢共同體的現(xiàn)實；唐長孺則認為《桃花源記》所記載的這些遷入山林的百姓，在當時主要是為了逃避沉重的賦役。對此理解最準確的是A．《桃花源記》的文學價值遠高于其史學價值B．《桃花源記》蘊含魏晉時期人口遷徙的信息C．堡塢共同體的主要功能是抵御游牧民族的入侵D．兩晉政府對南遷的民眾征派的賦役超過當?shù)厝?.如表為唐代兩種不同的賦稅制度。從前者向后者的轉(zhuǎn)變反映出當時制度征收方式租庸調(diào)制租：政府授田的男丁，每年須交納粟二石庸：每丁每年須為國家服勞役二十日調(diào)：每丁按照當?shù)爻霎a(chǎn)，每年輸納絹二匹、綾二丈、綿三兩兩稅法全國各地人民，一律以現(xiàn)有男丁與田地數(shù)目為標準，劃分等級，規(guī)定稅額，分夏、秋兩季交納，其稅額概以錢計，再折合綾絹繳納A.封建剝削減輕B.貨幣經(jīng)濟發(fā)展C.人身控制加強D.實物地租消失8．唐代盛行多種體育運動，其中徒步持杖打球的“步打球”（見下圖），因危險系數(shù)相對較低、娛樂性強而備受男女喜愛。詩人王建曾描寫宮廷比賽的盛況：“殿前鋪設(shè)兩邊樓，寒食宮人步打球。”這折射出唐代唐代童子步打球圖（局部）A． 宮廷體育開始向民間擴展B．外來娛樂文化已占據(jù)主導C． 社會生活開放而豐富多彩D．宮廷生活追求奢靡和享樂9.雖然漢以后，曾有過南北朝的割據(jù)局面，但南北政權(quán)都爭以“中國”為正統(tǒng)。隋唐兩朝，天下一統(tǒng)，在修史時，將歷史上分裂的南北政權(quán)，都歸入“中國”，納入正史。據(jù)此可知，從漢到隋唐10．南宋孝宗時，“楮（會子）未至于輕（貶值）也，而已慮其輕，多出金銀以收之楮未至于多也，而已慮其多，更不增見在（發(fā)行量）之數(shù)”。淳熙七年時，“會子與見錢等（值）”，“民間尤以會子為便”。材料說明南宋A．重農(nóng)抑商政策強化B．紙幣發(fā)行推動南方經(jīng)濟發(fā)展C．紙幣制造技術(shù)成熟D．政府對紙幣發(fā)行的管理有效11．觀察并分析以下隋朝大運河和元朝大運河示意圖，可知大運河的開鑿與整修（）A．主要為解決沿岸灌溉問題 B．解決了北方水源不足問題 C．反映古代政治中心的變遷D．體現(xiàn)農(nóng)耕文明的外向特征12.朱熹說：“某要人先讀《大學》，以定其規(guī)模；次讀《論語》，以立其根本；次讀《孟子》，以觀其發(fā)越；次讀《中庸》，以求古人之微妙處?！睋?jù)此可知，朱熹意在說明A．體悟天理須得躬身實踐B．讀書必須講求循序漸進C．儒學道統(tǒng)發(fā)展影響深遠D．理學以道德教育為目的13．“揭帖”原為明初特許近臣密陳朝政得失的公文，后演變?yōu)閮?nèi)閣專享的密奏文書，故稱“密揭”。明中后期，密揭成為內(nèi)閣與皇帝溝通的主要方式，包括商榷票擬、隨事指陳和承諭答對等。這種變化表明A．內(nèi)閣的職能發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變 B．官僚隊伍能夠有效制衡專制皇權(quán)C．明代政治體制日益走向僵化 D．內(nèi)閣在中樞決策中具有重要地位14．清代從廣州出口的瓷器中，除了江西、浙江的名窯產(chǎn)品外，還有廣東、福建專門燒制的貿(mào)易瓷。廣州等地有的瓷窯還聘請來自歐洲的畫師，負責在瓷坯上繪制歐風圖像。這種現(xiàn)象反映當時A．廣州處于中外交流的前沿 B．出口瓷器產(chǎn)自官營手工作坊 C．西方藝術(shù)在中國頗受歡迎 D．重農(nóng)抑商政策受到明顯削弱15.下表為有關(guān)軍機處成立時間的記載，據(jù)此可知時間記載出處雍正四年軍需房設(shè)于雍正四年，七年六月改為軍機房，十年三月改為軍機處學者李宗侗教授的考訂雍正七年先是，雍正七年，青海軍事興，始設(shè)軍機房……乾隆三年，王大臣請清人作《軍機處題名記》罷之，詔復名軍機處清人著作《軍機處題名記》雍正八年雍正庚戌(即雍正八年)設(shè)立軍機處清人著作《樞垣記略》雍正十年雍正十年……始設(shè)軍機房，后改軍機處中華民國初年編修的《清史稿》A.上述史料均不是第一手史料，沒有研究價值B.軍需房、軍機房均為軍機處的早期名稱，職能相同C.軍機處的保密性很強，無法通過文獻史料梳理考證其成立時間D.理順軍需房、軍機房與軍機處的關(guān)系，利于考訂軍機處成立時間16.康熙二十一年(1682年)，臺灣派人議和，康熙帝頒旨堅稱“不可與琉球、高麗外國比”，“若其誠心削發(fā)歸誠”方可招撫，并指示施瑯：“進剿臺灣事宜關(guān)系甚重，如有機會斷不可失?！睋?jù)此可知，當時A.康熙力主和平招撫臺灣B．清朝維護國家統(tǒng)一的堅定信念C．施瑯建議武力統(tǒng)一臺灣D．臺灣正處于外國殖民統(tǒng)治之下非選擇題：（本大題共4題，17題8分，18題20分，19題12分，20題12分，共52分。）17.（8分）閱讀材料，完成下列要求。材料長期以來關(guān)于雍正皇帝繼位有種種猜測，有人認為他是篡奪皇位，也有人認為他是合法繼位。民間流傳雍正串通當時掌管京師兵權(quán)的隆科多，指使人篡改了康熙的遺詔，把“傳位十四子”中的“十”字改成“于”字，得以篡位。根據(jù)材料，指出研究雍正繼位問題的史料類型。并結(jié)合所學知識，簡述運用史料的原則。18．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一西周時期，婚姻制度已經(jīng)非常完善。周公制禮便將一夫一妻多妾的嫡庶體制制度化，強調(diào)身份的重要性，正如《禮記·內(nèi)則》所說“聘則為妻，奔則為妾”，聘娶婚被看成婚姻的唯一合法程序。聘娶婚，要經(jīng)過納采、問名、納吉、納征、請期和親迎“六禮”完成，其基本精神就是明媒正娶，“父母之命”“媒妁之言”是婚姻締結(jié)的前提?！抖Y記·昏義》記載：“昏禮者合二姓之好，上以事宗廟，下以繼后世。”婚姻并非僅是男女個人之事，而是事關(guān)宗族延續(xù)繁衍的大事，正如《左侍·信公二十三年》所說：“男女同姓，其生不蕃”，西周初將“同姓不婚”定為宗法倫理?！幾詶蠲x《宗法制與春秋婚姻禮制》材料二唐文宗想把臨真公主嫁給當時北方大姓士族，卻遭到拒絕。對此唐文宗極為不滿，他對宰相說：“民間修婚姻，不計官品而尚閥閱，我家二百年天子，顧不及崔、盧耶?”——摘編自歐陽修《新唐書》材料三本朝富貴人家選婿，于科場年，擇過省士人，不問陰陽吉兇及其家世，謂之“榜下捉婿”……近歲，富商庸俗與厚藏者嫁女，厚捉錢以餌士人，使之俯就，一婿至千余緡?！幾裕ㄋ危┲鞆镀贾蘅烧劇罚?）根據(jù)材料一概括西周時期貴族婚姻制度的特點，分析其意義。（10分）（2）根據(jù)材料二、三指出從唐到宋婚姻觀念的變化，并結(jié)合所學知識分析變化原因。（10分）19．（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料中國傳統(tǒng)文化中有一個重要思想，也是一種美好社會理想，就是“天下大同”。所謂“天下”者，是所有人所有民族所有國家共有之天下。所謂“大同”者，《禮記》中說：“天下為公，是謂大同”，《呂氏春秋》中說：“天地萬物，一人之身也，此之謂大同?！被凇疤煜麓笸?，中國的古賢們還提出了“民惟邦本”“國以民為本”的民本主義。所謂“以民為本”，就是倡導社會經(jīng)濟、政治、活動和治國理政工作，要服從和服務(wù)于天下民眾共同利益，實現(xiàn)“安民”“富民”“樂民”。西漢著名的政論家賈誼說過：為政者應(yīng)“以富樂民為功，而以貧苦民為罪”。當然，在中國古代封建社會里，統(tǒng)治者沒有也不可能貫徹實行“天下為公”“以民為本”，沒有也不可能真正“安民”“富民”“樂民”。但是，“天下大同”和“以民為本”這種體現(xiàn)人民性、民主性的先進思想和美好社會理想，作為中國傳統(tǒng)文化的思想精華，卻一直為致力于社會進步的志士和勞動人民在不斷追求和長期實踐斗爭中傳承下來。——摘編自滕文生《天下為公：中華文明的世界貢獻》根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，就材料整體或其中任意一點擬定一個論題，并予以闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表達清晰）20．（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料宋代土地交易頻繁，草市、集市遍及各地，內(nèi)外貿(mào)易限制大為減少。以李靚、陳亮、葉適為代表的一批士大夫反對空談仁義道德，提出“義利雙行”的主張。發(fā)展經(jīng)濟，扭轉(zhuǎn)貧弱是宋代中期以后的社會愿望。為鞏固政權(quán)，政府的政策導向也避免與社會對立，在民事、經(jīng)濟立法上與前代相比有較大改變?！肮僦袟l令，惟（土地）交易一事最為詳備”，并規(guī)定卑幼未經(jīng)尊長允許，典賣土地無效。關(guān)于遺囑繼承，條款復雜，序列完整，還出現(xiàn)遺囑繼承的真實詳盡案倒。法律禁止各級官府借口官需勒索商人，強買強賣；禁止以公務(wù)為名，阻滯商旅，盤剝商人。市舶司在外商往來之際，慰勞送別，成為條例；鼓勵外商投訴不法行為?！幾詮垥x藩主編《中國法制史》（1）分析宋代民事經(jīng)濟立法改革的背景。（6分）（2）概括宋代民事經(jīng)濟立法內(nèi)容的特點。（6分）長汀縣2022-2023學年高三上學期第二次月考歷史試題參考答案一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個選項符合題目要求。1-5BDACC6-10BBCAD11-15CADAD16B二、非選擇題：（本大題共4題，17題8分，18題20分，19題12分，20題12分，共52分。）17.（8分）類型：雍正繼位詔書（局部）為文獻史料（或?qū)嵨锸妨匣颉耙皇质妨稀保?；民間流傳為口述史料。（4分）原則：史論結(jié)合，論從史出；堅持唯物史觀，實事求是（或“用辯證、發(fā)展眼光看史料，注意史料時代性”）；重視史料來源的真實性和典型性，盡量選取一手史料；多源互證，多種史料綜合分析，得出更加接近史實的結(jié)論；孤證不立原則（答對兩點，即給4分）18．（20分）（1）特點：婚姻制度與宗法制度、家族密切相關(guān)；有嚴格禮儀規(guī)范程序；同姓不婚；（答對兩點，即給4分）意義：促進宗族的健康繁衍；通過聯(lián)姻，擴大勢力；構(gòu)建西周的宗法體制，穩(wěn)定統(tǒng)治秩序；對后世婚姻觀念產(chǎn)生重要的影響。（答對三點，即給6分）（2）觀念的變化：由注重門第到看重科舉入士；重視財富。（4分）原因：門閥制度的逐步衰落；科舉制度的發(fā)展完善；重文的社會氛圍；商品經(jīng)濟的發(fā)展；商人的社會地位提高。（答對三點，即給6分）19．（12分）示例：論題：中國傳統(tǒng)“天下為公”的思想有著深刻的歷史淵源。闡述：中國古代“天下為公”的思想是儒家思想的重要組成部分。早在先秦時期，《禮記》中就提到了“天下為公”和“天下大同”的思想，《呂氏春秋》中也提出了對“大同”的理解，這表明“天下為公”的思想源遠流長。秦漢以來，作為“天下為公”思想重要組成部分的“以民為本”思想屢被提及，成為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。統(tǒng)治者也在不同場合提倡“天下大同”和“以民為本”，有利于“天下為公”思想的傳承?？傊鳛橹腥A傳統(tǒng)文化的重要組成部分