高考作文模擬主題寫作：享受手工勞作，展現(xiàn)手作價值閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）青年“手作族”指的是熱衷于手工勞作的都市青年新族群。他們喜好和擅長繪畫、雕刻、印染等手工技藝，并動手制作出各式各樣小巧、精美的手作品，如木藝鑰匙扣、陶制創(chuàng)意口杯、卡通手繪布包等，甚至還把滿意的手作品拿到市場展示、售賣，從而形成規(guī)模不等、形式靈活的族群集聚。在高度依賴自動化、智能化的現(xiàn)代社會，都市人大多忽視和遠離了手工勞作，青年“手作族”卻重新關注、回歸以手為核心的身體實踐。青年“手作族”的興起，不止開啟了一種另類、新潮的行為風格，更重要的是凸顯出手或者身體的實踐意義。請寫一篇文章，談談你對這種現(xiàn)象的認識與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。范文展示享受手工勞作，展現(xiàn)手作價值在高速發(fā)展的社會，自動化、智能化、現(xiàn)代化襲卷而來，鋪天蓋地。熱衷手工勞作的青年新族群把逐漸退出歷史舞臺的傳統(tǒng)手工勞作重新帶回大眾視野中，掀起了新潮，并讓我們重新審視手工勞作的實踐意義，享受手工技能帶來的詩意和幸福，展現(xiàn)手作族的朝氣與活力。青年手作族熱衷于手工勞動，通過自身手的創(chuàng)造，利用傳統(tǒng)技藝制作形態(tài)各異、內(nèi)涵豐富的手作品，他們因熱愛而手工，因創(chuàng)造而幸福。在這期間，他們傾注了自己的靈感，通過奇思妙想，利用創(chuàng)新精神展現(xiàn)自己的情感、想法，更是通過手的實踐實現(xiàn)了自己的價值、也傳播了中華傳統(tǒng)文化與技藝。享受手工技能，展手作族創(chuàng)新精神，避機器固化，堅持人為主體的思想。手作族親自動手制作出的手作品都是獨一無二，各具獨特內(nèi)涵的，他們將腦海中的天馬行空通過勞作實踐出來，賦予他們不同的價值，每一件手作品都體現(xiàn)手作族當時的心情、感受，更是發(fā)揮了創(chuàng)新精神，將自己所想展現(xiàn)、表達的東西都淋漓盡致地體現(xiàn)出來，避免了機器自動化死板、僵硬的模式，更體現(xiàn)了人民主體、人創(chuàng)造價值。讓人們在實踐路上奔跑，在創(chuàng)新路上飛躍，更好地發(fā)揮手作族的價值。享受手工技能，悟內(nèi)心情感，體手作族心之所想。手作族在創(chuàng)造前，都會根據(jù)自己的親身經(jīng)歷或身邊所感所知，表達自己想傳達的內(nèi)容，賦予了作品更為深厚、更有底蘊的價值。手作品是手作族情感的象征，在手作族勾勒、雕刻、印染的每一步中，都會流露他們的真情實感、詩情畫意，一個個小的作品背后蘊含著更大的底蘊，這正是通過手作族體現(xiàn)出來的。享受手工技能，依手作族之價值，傳中國傳統(tǒng)。手作族多選取繪畫、雕刻、印染等傳統(tǒng)工藝，也會拿到市場展示、售賣，就會使更多的人了解中華文化、熱愛中國傳統(tǒng)。吾之渺渺，國之泱泱，正是這些青年手作族發(fā)揮自己手的實踐價值，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚、傳承。仰望歷史的天空，中國傳統(tǒng)熠熠生輝，跨越時間的長河，手作族蓬勃發(fā)展，使我們中國傳統(tǒng)文化不斷積淀、拉長、拓寬。我們要重新關注、重視以手為核心的身體實踐，跟隨青年手作族享受手工勞作的樂趣，喚醒平淡生活的詩意，在匆忙焦躁的生活中靜下心來，細細品味手工勞作的樂趣。塵囂思反璞，且觀手作族在這瞬息洪流中，在這高度自動化，智能化的現(xiàn)代社會里，有這樣一群充滿活力的群體。他們朝氣蓬勃卻劍走偏鋒，以靈巧精致的手作品煥然于世，鑄就新時代一道亮麗的風景。我認為，“手作族”興起，啟示青年人要點亮思維創(chuàng)新之火光，重審人身體的實踐意義，以促進人的全面發(fā)展，成就民族偉業(yè)。點亮思維創(chuàng)新火光，跳出思維固化的桎梏。青年“手作族”的作品大都別致新穎，風韻獨特，在現(xiàn)代社會缺少用心與真情的冰冷商品湍流中，凝聚成一種溫情，彰顯了人珍貴思維的創(chuàng)新能力。隱居的“山間精靈”李子柒，于山野幽謐處侍弄四季風物，用鏡頭傳遞這煙火靈氣，讓忙碌都市中的人們可以在眾聲喧嘩中短暫失神，尋訪蒙塵的靈魂。這樣的新意與雅致為眾生在森嚴的城市中打開了一扇通往自由的窗，讓我們看到思想的花火。吾輩青年欲助力民族復興，亦應開拓人生新途而不是在日復一日的機械工作中麻木了探知美好的神經(jīng)。讓“手作族”的精神點燃生命情趣。重審人身體的實踐意義，弘揚勞動之精神。勞動是創(chuàng)造一切財富的源泉，而在當下智能化自動化的社會中，越來越多的人只注重智力水平的提高，不屑于手工勞作。實際上弘揚勞動精神，平衡德智體美，才能促進人的全面發(fā)展。青年“手作族”的興起讓我在回憶中徜徉，終定格于“我在故宮修文物”的王津師傅與火箭技工高鳳林。王師傅數(shù)載日月如一日，用雙手賡續(xù)勞作，還原著可愛文物們的前世今生；高鳳林吹影樓塵的技藝，全憑他專注的雙眼與精準的雙手，勤勞奉獻，鋪就“嫦娥”奔月星途，織繪復興壯闊藍圖。我想說，不論是大國重器與科技先鋒，還是我輩青年群體，永葆對勞動深沉的敬意，與手作相伴一生，溫暖一生，生生不息?！盎钸^，寫過，愛過”的司湯達曾言“我本人的未來值得我去爭取，我的明天不是對昨天的冷漠抄襲?！闭\如此言，吾輩青年如利刃新發(fā)于硎，如林下清風，紅爐點雪，日月星洲在我們的年歲璀璨，時代之希翼亦在我們肩上。不要墜于重復窠臼，讓未來付之東流，結(jié)合創(chuàng)新與勞動，攜滿腔靈動投身時代更迭的浪潮，讓個人價值在中國夢想中熠熠閃光，把每一天過得如詩如畫。永續(xù)思維的翻騰不休，永持勞動的精神，我們的個體，得以解除浮世靈魂的錮鎖，我們的社會，我們的國家，定會在無垠無涯的宇宙中，迸發(fā)出綺麗的光芒，匯聚成龐大耀眼的星系。避科技之弊，享雙手之愉我們身處一個科技急速發(fā)展的時代，新興的技術(shù)方便了人們，更方便了社會，使我們動手能力變?nèi)?，我認為我們要放下一些智能產(chǎn)品，用自己的雙手完成我們力所能及的事。“青年”手作族的出事，讓人們漸漸發(fā)現(xiàn)自己雙手的亮點。龍、鳳、獅子、獨角獸，不剪切，不拼接，只靠折疊，就在這靈動的雙手下，演變成栩栩如生的動物。這些“動物”的作者就是云南師范大學的李瑞。近日，他用187天，完成一幅現(xiàn)代折紙作品“龍神”讓無數(shù)網(wǎng)友稱贊不已。一張紙，在他手里是大千世界，更是“手作”浪潮的驅(qū)動力。有人身處自動化時代卻似置身其外，他們富有天馬行空的想象，將動手奉為自己的圭臬，使他們跳出只能“內(nèi)卷”的怪圈。抖音網(wǎng)紅“手工耿”便是其中一位，一件件富有創(chuàng)意的作品，一幀幀創(chuàng)作的片段，一個個辛勞的夜晚，讓人們感到詼諧的同時，更令人們嘖嘖稱奇；更有博主創(chuàng)新水果嫁接的方式，用不同株水果雜交出新品種，引人注目。他們就像是自動化時代的清流，堅持走自己的手工之路，將動手的思想傳播到社會。自千禧年來，世界格局大變，智能產(chǎn)品走進千家萬戶。從起出的洗碗機器人、掃地機器人到現(xiàn)在的人工智能小度，Pico一體機。我們發(fā)現(xiàn)明明自己身體力行的家務卻需要機器去做，反觀自己，美其名曰釋放雙手，放松自己，實則是對自己的精神內(nèi)耗?；蛟S我們所擠出來的家務時間沒有在本質(zhì)上釋放我們自己，我們會時時牽掛著機器人是否充滿電，是否會失控等諸多問題。反觀如此，何不自己拿上掃帚，拖把，放上輕松的音樂，來一次舒適的勞作呢？“手工”是中華民族五千年來所傳承的，更是刻在我們骨子里的。上個世紀，中國鮮有智能產(chǎn)品，卻仍有鄧稼先，錢學森，于敏這類科學家鑄國之重器。現(xiàn)代，也有像植物學家鐘揚那樣，靠雙足探查西藏，以雙手親自記錄數(shù)據(jù)；老手工者的“守破離”態(tài)度的耐心；飯店中以殘障人士為服務員而不用機器人的善良店主；更有那些青年手作人推動了動手的浪潮。古往今來，雙手支撐著炎黃華夏的推進，正是有雙手的基礎將中國推向世界的前沿。那一雙雙稚嫩的，龜裂的手，照亮了國人前行的路。別讓智能取代了我們的雙手，放下手中的智能用品，享受動手帶來的精神愉悅。“智能”？“手作”？在生產(chǎn)力迅速發(fā)展，自動化、智能化迭代頻出的現(xiàn)代社會，生活在信息化時代的都市人大多舍棄了耗時長、工序繁瑣的手工勞作，似乎“手作”這個詞匯已然成為了低端生產(chǎn)力的代名詞。在強調(diào)單位效率的今天，手作似乎被逼入了一隅暗無天日的角落，等待他的，只有時間的遺忘。事實上，真的是這樣嗎？我們平日里去超市，總會對“手作肥皂”青睞有加；在陌生的城市游覽嬉鬧過后，也總想著為家人帶回一份獨屬于那個城市的文化符號?；蛟S是手工編織飾物，也許是層層起酥的手作糕點，城市的小吃街也往往成為是外客云集之所?？晌覀兪欠裣脒^，這是為何？有人說，買的是情懷。有人說，買的是回憶。其實掩蓋在琳瑯滿目商品交換之下的，不過是一份簡單純粹的愉悅、能保留在信息化洪濤一隅的寧靜安息。這讓人恍如隔世，覺得能拋下外界冰冷的“智能感”，偶爾偷得浮生半日閑，去做一回純粹的孩童，真不錯。這份簡單而純粹的愉悅，便成為了一切行為活動的底氣，支撐著整個人、整個社會、整個中華民族獲取著不竭的源頭活水，成就著中國以如今的姿態(tài)自立于世界民族之林?！笆肿鳌?，究其根本仍落于“作”。是中華上下五千年的傳承落于指尖，以日復一日的勤勉耕耘助其破繭成蝶。是廣袤土地上生長而出的延綿不絕的小農(nóng)經(jīng)濟，使華夏兒女受其孕育形成的一張張溫柔和善的臉?！澳_踏實地”積累而出的經(jīng)濟基礎，穩(wěn)扎穩(wěn)打促成了新中國成立、社會主義社會的接續(xù)發(fā)展。而這一步步的成就，為日后中國一切的騰飛奠定了政治、經(jīng)濟、制度等基礎，我們由此得以“仰望星空”。“手作”作為發(fā)展進步的基礎，為“智能”鋪平了前行的路；而人們對“智能”的熱切期盼，又使其成為創(chuàng)新競爭的搖籃，成為了助推社會發(fā)展的動力。而當“智能”躍上新的臺階后，“手作”又將在新的歷史起點上不渝奮斗，如此