2021年河南省濮陽市考研專業(yè)綜合綜合模擬卷學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.生命周期—持久收入消費理論，長期邊際消費傾向()

A.比短期邊際消費傾向小B.比短期邊際消費傾向大C.同短期邊際消費傾向一樣D.恒等于1

2.在國民收入核算體系中，計入GDP的政府支出是指（）。

A．政府購買的物品支出

B．政府購買的物品和勞務(wù)的支出

C．政府工作的薪水和政府轉(zhuǎn)移支付D．政府購買的物品的支出加上政府的轉(zhuǎn)移支付之和

3.《禮記.學記》中記載“古之王者，建國君民，教學為先”，說明了教育具有()。

A.科技功能B.經(jīng)濟功能C.政治功能D.文化功能

4.君主制政體是()類型國家的政權(quán)組織形式。

A.資本主義B.封建制C.資本主義和封建制D.奴隸制、封建制和資本主義

5.以下本幣貶值的效應(yīng)闡述不正確的是()。

A.會使本國的經(jīng)常賬戶收支狀況改善B.會使本國的資本賬戶收支狀況改善C.會推動本國物價上升D.會推動本國產(chǎn)量的上升

6.

7.政府要對一個壟斷廠商的價格實行管制，要使廠商的經(jīng)濟利潤消失，其方法是()。

A.P=MCB.P=ATCC.P=AVCD.P=AFC

8.我國刑法采取的罪數(shù)判斷標準為()。

A.行為標準說B.法益標準說C.犯罪構(gòu)成標準說D.因果關(guān)系標準說

9.折杖法始定于()。

A.唐朝B.宋朝C.元朝D.明朝

10.按照事物的大小、輕重等特征依次排列，進行分類和比較的測量是()。

A.定名測量B.定序測量C.定距測量D.比率測量

11.某甲系文物愛好者，一口，見某百貨商場里有“秦兵馬俑，每尊1000元”的告示，即信以為真，花2000元買回兩尊。

A．要求商場雙倍賠償

B．得以商場的行為系欺詐而主張買賣無效

C．不能使該買賣行為無效

D．得以重大誤解而申請撤銷該買賣行為

12.與普通股相比，以下選項不屬于優(yōu)先股的基本特征的是()。

A.領(lǐng)取股息優(yōu)先B.優(yōu)先獲得公司破產(chǎn)清算財產(chǎn)C.不能參加公司的經(jīng)營決策D.可以享受公司利潤增長的利益

13.在完全壟斷市場上，對于任何產(chǎn)量，廠商的平均收益總等于()

A.邊際成本B.平均成本C.市場價格D.邊際收益

14.“以德配天”的法制指導(dǎo)思想是在()王朝提出的。

A.夏B.商C.西周D.東周

15.作為法國資產(chǎn)階級革命成果的《人權(quán)與公民權(quán)利宣言》頒布的時間是()。

A.1787年B.1789年C.1791年D.1793年

16.費希特的教育思想主要是()。

A.師范教育B.國民教育C.幼兒教育D.自然主義教育

17.消亡實現(xiàn)效用最大化時，MRSXY>PX/PY,其原因可能是（）。

A．他的偏好是不完全的

B．他的偏好是非理性的

C．他不消費X商品D．他不消費Y商品

18.以制定憲法的機關(guān)為標準對憲法進行分類，可將其分為()。

A.成文憲法與不成文憲法B.剛性憲法與柔性憲法C.欽定憲法與民定憲法D.原生憲法與派生憲法

19.預(yù)算線反映了()。

A.消費者的收入約束B.消費者的偏好C.消費者人數(shù)D.貨幣的購買力

20.下列選項不屬于英國的宗教改革的事實的是

A.強調(diào)國民教育B.實施國民教育C.是政治原因促進的改革D.英語教學得到加強

二、多選題(10題)21.下列向不特定人作出的意思表示構(gòu)成要約的有()。

A.懸賞B.廣告C.標價出售的商品D.招股說明書

22.在中國古代典籍中，憲法一詞的含義是指()。

A.一般的法律制度B.優(yōu)于刑法的基本法C.頒布、實施法律D.皇帝的詔書、諭旨

23.根據(jù)我國的法律規(guī)定，下列哪些情況可以形成法律關(guān)系?()

A.劉某因賭博欠吳某1萬元

B.甲區(qū)警方查處存在火災(zāi)隱患的企業(yè)，有關(guān)人員被拘留或處以重罰

C.何某為趕著回家，將已過有效期限的身份證涂改，機場安檢站不予放行登機

D.任某在醫(yī)院進行腎移植手術(shù)

24.根據(jù)我國民法，下列行為中可適用無過錯原則的是()。

A.產(chǎn)品質(zhì)量不合格造成損害B.甲的侵權(quán)行為造成乙的身體損害C.高度危險作業(yè)造成損害D.因違約造成他人損害

25.宋朝刑罰制度的變化主要表現(xiàn)為()。

A.折杖法B.刺配刑C.凌遲刑D.流刑

26.在()的情況下，被代理人死亡后委托代理人實施的代理行為有效。

A.代理人知道被代理人死亡，并表示自己愿意繼續(xù)進行代理行為

B.代理人不知道被代理人死亡

C.代理人與被代理人約定到代理事項完成時代理權(quán)終止的

D.被代理人的繼承人之一明確表示承認的

27.關(guān)于《務(wù)限法》說法正確的是()。

A.《務(wù)限法》是宋朝的一種訴訟制度

B.《務(wù)限法》是關(guān)于民事訴訟的時效制度

C.《務(wù)限法》也適用于刑事案件

D.《務(wù)限法》對防止積案，發(fā)揮司法職能有積極作用

28.漢律規(guī)定的徒刑有()。

A.司寇B.罰作C.鬼薪D.城旦

29.漢代刑罰適用原則的儒家化主要表現(xiàn)在()原則中。

A.自告減免刑罰B.恤刑C.親親得相首匿D.上請

30.下列表述中不屬于法的規(guī)則的有()。

A.黨必須在憲法和法律規(guī)定的范圍內(nèi)活動

B.民事活動應(yīng)當自愿、公平、等價有償和誠實信用

C.公民的權(quán)利能力一律平等

D.合同的當事人應(yīng)當按照合同的約定履行自己的義務(wù)

三、判斷題(5題)31.公共產(chǎn)品的一個顯著特點是排他性。

A.是B.否

32.通常生活必需品的需求價格彈性的絕對值比奢侈品的需求價格彈性的絕對值要小。

A.是B.否

33.IS曲線右移動會增加總需求并降低利率。

A.是B.否

34.安全檢查是企業(yè)根據(jù)生產(chǎn)特點，對生產(chǎn)過程中的安全進行經(jīng)常性的、突擊性的或者專業(yè)性的檢查活動。

A.是B.否

35.

A.是B.否

四、簡答題(5題)36.課題論證的基本內(nèi)容。

37.李清照以女詞人而自寫情懷，其抒情特點與傳統(tǒng)的“代言體”詞作有何不同?(四川大學2002年)

38.你是怎么評價《長生殿》中李、楊的愛情的?(南京師范大學2004年)

39.簡述《儒林外史》的諷剌藝術(shù)。(山東師范大學2006年)

40.簡述集體教育模式的主要觀點。

五、1.B1型題(5題)41.舞蹈病是由于

A.中央前回運動區(qū)全部損傷B.紋狀體受損C.黑質(zhì)病變D.小腦后葉受損

42.在肺的非彈性阻力中，最主要的是

A.黏滯阻力B.慣性阻力C.氣道阻力D.肺彈性阻力

43.調(diào)節(jié)遠曲小管、集合管對Na+重吸收的主要因素是

A.血管升壓素B.醛同酮C.腎上腺素D.血管緊張素Ⅱ

44.心動周期中，心室內(nèi)壓下降速度最快是在

A.等容收縮期B.快速射血期C.緩慢射血期D.等容舒張期

45.膜電位突然由靜息電位改變?yōu)?mV時

A.NA+通道開放，產(chǎn)生凈NA+內(nèi)向電流

B.NA+通道開放，產(chǎn)生凈NA+外向電流

C.NA+通道開放，不產(chǎn)生凈NA+電流

D.K+通道開放，不產(chǎn)生凈K+電流

六、3.簡述題(5題)46.在生產(chǎn)的三個階段中，問：

(1)為什么廠商的理性決策應(yīng)在第Ⅱ階段?

(2)廠商將使用什么樣的要素組合?

(3)如果PL=0，或PK=0，或PL=PK，廠商應(yīng)在何處經(jīng)營?

47.為什么說利息只是利潤的一部分?

48.為什么說存在投資陷阱時既使依然存在著“兩分法”，凱恩斯效應(yīng)仍然不起作用。

49.什么是平均成本，什么是邊際成本?為什么當二者相等時，平均成本達到最小值?

50.什么是貨幣需求理論中的回歸期望模型?它有哪些缺點?

參考答案

1.B

2.B

3.C這句話的意思是建設(shè)國家，管理公眾事務(wù)，教育為最優(yōu)先、最重要的事情?！皟?yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強國?！苯逃恼喂δ苤饕校壕S護政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)一定社會所需要的人等，所以這句話體現(xiàn)的是教育的政治功能。A項科技功能、B項經(jīng)濟功能及D項文化功能均不符合題意，只有C項政治功能符合題意，故本題的正確答案是C。

4.D解析：君主制政體為大多數(shù)奴隸制和封建制國家所采用。君主立憲政體為現(xiàn)代資本主義國家所采用，例如英國和日本。故本題選D項。

5.B解析：匯率變動對國內(nèi)經(jīng)濟的影響有以下幾個方面：

(1)匯率變動對產(chǎn)量的影響。貶值后，一國貿(mào)易收支往往會得到改善。如果一國還存在閑置的生產(chǎn)要素，一國生產(chǎn)的產(chǎn)量就會擴大。貿(mào)易收支改善就會通過乘數(shù)效應(yīng)擴大總需求，帶動國內(nèi)經(jīng)濟實現(xiàn)充分就業(yè)。如果一國經(jīng)濟已處于充分就業(yè)，貶值只會帶來物價的上升，而不會有產(chǎn)量的擴大，除非貶值能通過糾正原先的資源配置扭曲來提高生產(chǎn)效率。

(2)貶值對資源配置的影響。貶值后，出口品本幣價格由于出口數(shù)量的擴大而上升，進口替代品價格由進口品本幣價格上升帶動而上升，從而整個貿(mào)易品部門的價格相對于非貿(mào)易品部門的價格就會上升，由此會誘發(fā)生產(chǎn)資源從非貿(mào)易品部門轉(zhuǎn)移到貿(mào)易品部門。這樣的話，一國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)就導(dǎo)向貿(mào)易部門，整個經(jīng)濟體系中貿(mào)易部門所占的比重就會擴大，從而提高本國的對外開放程度，即更多的產(chǎn)品同外國產(chǎn)品相競爭。

在發(fā)展中國家，貶值往往會有助于資源配置效率的提高。首先，貶值后，一國就可以相應(yīng)取締原先因本幣定值過高而設(shè)置的進口關(guān)稅、進口配額等限制進口措施，有利于進口替代行業(yè)的生產(chǎn)效率的提高；其次，貶值后，原先由于本幣定值過高而受到歧視性損害的部門(往往是發(fā)展中國家的出口部門)獲得正常發(fā)展；再者，與國外相競爭的貿(mào)易品部門擴大，往往有助于效率的提高。

(3)匯率變動對物價的影響。貶值對物價的影響有兩方面：一是通過貿(mào)易收支改善的乘數(shù)效應(yīng)，引起需求拉上的物價上升；二是通過提高生產(chǎn)成本推動物價上升。首先，貶值后，進口商品以本幣表示的價格會立即上漲。其中進口消費品的價格上升會直接引起國內(nèi)消費品物價某種程度的上升，但進口原材料、中間產(chǎn)品和機器設(shè)備等的價格上升，則會造成國內(nèi)在生產(chǎn)使用這些進口投入品的商品時的生產(chǎn)成本提高，推動這類商品價格的上升。其次，貶值后，出口品和進口替代品價格上升，也會造成使用這些產(chǎn)品作為投入品的非貿(mào)易品生產(chǎn)成本上升，也推動了非貿(mào)易品價格的上升。這樣，貶值對物價的影響就會逐漸擴展到所有商品。

因此，本題應(yīng)選B。

6.B

7.B[參考答案]B

[分析]

使壟斷廠商的經(jīng)濟利潤消失的政府管制方法是平均成本定價法，即使產(chǎn)品價格等于平均成本。如圖5-1所示，由于此時AC=AR，因此壟斷廠商的經(jīng)濟利潤為零。

8.C解析：我國刑法采取的罪數(shù)判斷標準為犯罪構(gòu)成標準說。在國外刑法學中，歷來存在著許多有關(guān)罪數(shù)判斷標準的學說，如行為標準說、法益標準說、因果關(guān)系標準說等。所有這些判斷罪數(shù)的觀點，存在著一個共同的缺陷，即僅以犯罪構(gòu)成要件的某一要素或某一方面為標準區(qū)分罪數(shù)，故其實際上均未超出客觀主義或主觀主義的局限性。運用這些以偏賅全的標準，都無法對罪數(shù)問題作出合理的解釋。我國刑法學以辯證唯物主義為指導(dǎo)思想，在全面剖析國外學者關(guān)于罪數(shù)標準學說的優(yōu)劣利弊，吸收某些學說的合理成分的基礎(chǔ)上，以普遍公認的犯罪構(gòu)成標準說(主客觀統(tǒng)一說)作為區(qū)分一罪與數(shù)罪的基本理論。根據(jù)犯罪構(gòu)成標準說的主張，確定或區(qū)分罪數(shù)之單復(fù)的標準，應(yīng)是犯罪構(gòu)成的個數(shù)，即行為人的犯罪事實具備一個犯罪構(gòu)成的為一罪，行為人的犯罪事實具備數(shù)個犯罪構(gòu)成的為數(shù)罪。犯罪構(gòu)成標準說，以犯罪現(xiàn)象的自身規(guī)律為出發(fā)點，貫徹了主客觀相統(tǒng)一的原則。以犯罪構(gòu)成作為區(qū)分一罪與數(shù)罪的標準，可以在確保罪數(shù)判定的法定性、統(tǒng)一性和公正性的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)罪刑法定原則的基本要求。此外，犯罪構(gòu)成標準說，不僅在罪數(shù)形態(tài)論領(lǐng)域貫徹了犯罪構(gòu)成理論，而且為犯罪形態(tài)論的深人研究和健康發(fā)展提供了必要保障。所以，以犯罪構(gòu)成標準說作為罪數(shù)判斷標準無疑是科學而合理的。

9.B解析：宋太祖建隆四年(公元963年)創(chuàng)立折杖法，作為重刑的代用刑，即把笞刑、杖刑折為臀杖；徒刑折為脊杖，杖后釋放；流刑折為脊杖，并于本地配役一年；加役流，脊杖后，就地配役三年。從而使“流罪得免遠徙，徒罪得免役年，笞杖得減決數(shù)”。所以選項A、C、D不正確。

10.B定序測量也叫等級測量或順序測量，是對測量對象的等級或順序的鑒別。這一測量過程根據(jù)變量的屬性進行邏輯排列。不同的屬性代表了變量特質(zhì)的相對程度。A項定名測量是對事物的類別或性質(zhì)的鑒別。這種測量僅僅是對變量按照完備性和排他性特征進行分類，其中的數(shù)字僅僅是代表或表示事物，無任何數(shù)量大小的含義，沒有數(shù)字次序的意義，如性別、出生地、宗教黨派等。C項定距測量也稱區(qū)間測量，是對測量對象之間的數(shù)量差別或間隔距離的測量。和定序測量相比，定距測量又提高了一個層次，它不僅反映了高低順序，而且結(jié)果可以進行加減運算。D項比率測量又稱定比測量，它是對測量對象之間的比例或比率關(guān)系的測量，故本題的正確答案是B。

11.D依《最高人民法院關(guān)于貫徹執(zhí)行＜中華人民共和國民法通則＞若干問題的意見(試行)》(簡稱《民通意見》)第68條規(guī)定，一方當事人故意告知對方虛假情況，或者故意隱瞞真實情況，誘使對方當事人做出錯誤意思表示的，可以認定為欺詐行為。依同法第71條規(guī)定，行為人因?qū)π袨榈男再|(zhì)、對方當事人、標的物的品種、質(zhì)量、規(guī)格和數(shù)量等的錯誤認識，使行為的后果與自己的意思相悖，并造成較大損失的，可以認定為重大誤解。據(jù)此，本題中，商場所作的告示并未指明秦兵馬俑為真品而售1000元，并不存在欺詐，相反，是由于甲對標的物的品種、質(zhì)量存在重大誤解，信以為真品而買回兩尊，因此，甲只能以重大誤解而申請撤銷該買賣行為。

12.D解析：優(yōu)先股具有以下幾方面的特征：

第一，領(lǐng)取股息優(yōu)先。公司在付給普通股股息之前，必須先按固定的股息率付給優(yōu)先股股東股息。因為股息率是以面值的百分比表示的，所以優(yōu)先股面值的大小很重要。無面值的優(yōu)先股常以固定的金額表示?？傊?，優(yōu)先股股息較為穩(wěn)定且優(yōu)先。

第二，在公司解散或破產(chǎn)時，優(yōu)先股股東有權(quán)在公司償還債務(wù)后按照票面價值的規(guī)定先于普通股股東從公司資產(chǎn)拍賣所得的資金中獲得補償。

第三，優(yōu)先股股東一般不能參加公司的經(jīng)營決策，一般不能像普通股股東那樣有投票權(quán)，只有在直接關(guān)系到優(yōu)先股股東的利益表決時，才能行使表決權(quán)，或者在優(yōu)先股股利欠款達到一定數(shù)額后，可以投票選舉一定人數(shù)的董事。

第四，優(yōu)先股股東不能享受公司利潤增長的利益。因為優(yōu)先股股息是固定的，因此當公司連年獲得高額利潤時，優(yōu)先股的股息不能因公司獲利而提高，此時的優(yōu)先股的股息可能會遠遠低于普通股所得的股息。

因此，本題應(yīng)選D。

13.C

14.C解析：在商代達到頂峰的神權(quán)法思想，被西周統(tǒng)治者繼承發(fā)展，并發(fā)生了重大的變化。以周公等為代表的西周奴隸主貴族，總結(jié)并吸取了夏代、商代滅亡的教訓(xùn)，提出了“以德配天”的君權(quán)神授說。認為“天”或“上帝”不是哪一族獨有的神，而是天下各族所共有的神；“天命”屬于誰，就看誰有能使人民歸順的“德”。這一思想的提出，顯然是在為西周代商制造輿論，但同時也意味著神權(quán)的動搖。因而，西周統(tǒng)治者感到僅靠神權(quán)已不足以維系其統(tǒng)治，還必須兼顧人事，重視民心向背。選項A不正確，從文獻記載來看，夏代的立法指導(dǎo)思想是“恭行天罰”，“天討”、“天罰”的神權(quán)法思想。選項B不正確，“天討”、“天罰”的神權(quán)法思想在商代發(fā)展到高峰，將實施刑罰說成是上帝的意志，是秉承神的旨意，代天行罰。選項D不正確，東周是西周以后的歷史階段，這個時候禮崩樂壞，西周確立的宗法秩序已徹底崩潰。

15.B解析：《人權(quán)與公民權(quán)利宣言》(簡稱《人權(quán)宣言》)，是1789年法國資產(chǎn)階級大革命的產(chǎn)物，是革命后成立的制憲會議制定和通過的。對這些重要的歷史事實要加強記憶。

16.B費希特推動了19世紀德國教育改革和國民教育的進程。他認為教育要培養(yǎng)國民的素質(zhì)，要培養(yǎng)完人。他認為國民教育包括全民教育和全面教育兩個部分，全民教育是教育應(yīng)該針對全體國民，全面教育是指對個人而言每個人應(yīng)該受到道德、智力、身體等全面的培養(yǎng)，故本題的正確答案是B。

17.A

18.C本題是對憲法分類標準的考查。A項成文憲法與不成文憲法所依據(jù)的分類標準是憲法是否具有統(tǒng)一的法典形式，成文憲法是指具有統(tǒng)一法典形式的憲法，有時也叫文書憲法或制定憲法；B項剛性憲法與柔性憲法是以憲法有無嚴格的制定修改機關(guān)和程序為標準所作的分類；C項中的欽定憲法與民定憲法，是以制定憲法的機關(guān)為標準對憲法所作的分類，此外，依此標準對憲法的分類還包括協(xié)定憲法，即以制定憲法的機關(guān)為標準對憲法進行分類，可以分為：欽定憲法、民定憲法和協(xié)定憲法；關(guān)于D項，在憲法學中沒有這種分類方法。所以本題應(yīng)選擇C項。

19.A[參考答案]A

[分析]

預(yù)算線表示消費者在收入和商品價格既定的條件下所能購買的各種商品與勞務(wù)數(shù)量的最大組合，也就是說，預(yù)算線表示消費者對各種商品組合的最大購買能力，從而從本質(zhì)上反映了消費者的收入約束。因此，本題的正確選項為A。

20.D本題考查的是英國國教派的教育主張。強調(diào)國民教育的是馬丁.路德；實施國民教育的是加爾文；英國的宗教改革是政治和經(jīng)濟原因促進的一場自上而下的改革：宗教改革后教育上有一個重要的變化，那就是英語教學的加強，在社會生活中，英語日益成為日常交往和表達知識的手段。英語作為一門重要課程不僅僅是增加一門實用學科的問題，也不僅僅是一個改進古典語言教學方法的問題，體現(xiàn)的是民族自尊心的增強，是民族意識的崛起，是教育與社會生活聯(lián)系的進一步加強。因此，答案為D。

21.AC解析：要約是當事人一方向?qū)Ψ桨l(fā)出的希望與對方訂立合同的意思表示。選項B、D不是要約，而是要約邀請。要約邀請，又稱要約引誘，是指當事人向他人作出的希望對方向自己發(fā)出要約的意思表示。要約邀請可以向特定人發(fā)出，也可以向不特定的人發(fā)出。要約邀請的目的不是與對方訂立合同，而是希望對方向自己發(fā)出要約，內(nèi)容無須具體明確。根據(jù)《合同法》第15條的規(guī)定，寄送價目表、拍賣公告、招標公告、招股說明書、商業(yè)廣告等，屬于要約邀請，但商業(yè)廣告的內(nèi)容符合要約條件的，視為要約。要約與要約邀請的區(qū)別在于：(1)行為的目的不同。要約是表示要與相對人訂立合同的意思，其目的是希望相對人對其要約作出承諾；而要約邀請是表示希望相對人向要約邀請人發(fā)出要約的意思。(2)行為效力不同。要約本身即帶有要約人愿意就要約內(nèi)容受約束的意義，一經(jīng)相對人承諾，就對雙方產(chǎn)生相當于合同的效力；而要約邀請的相對人針對該要約邀請作出要約的行為并不會對要約邀請人產(chǎn)生任何法律上的約束力。

22.ABC在中國古代典籍中，出現(xiàn)過的“憲法”一詞大致有以下含義：(1)指一般的法律制度；(2)指優(yōu)于刑法等一般法律的基本法；(3)指頒布法律、實施法律。

23.BCD解析：法律關(guān)系是在法律規(guī)范調(diào)整社會關(guān)系的過程中所形成的人們之間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，法律關(guān)系是根據(jù)法律規(guī)范而建立的一種社會關(guān)系，具有合法性。所以A賭債不屬于法律關(guān)系，BCD均是法律關(guān)系。

24.AC解析：本題考查的是無過錯責任原則的適用范圍。19世紀末20世紀初，隨著科學技術(shù)的進步，西方各國相繼爆發(fā)了工業(yè)革命。這一生產(chǎn)力的重大變革，使得曾一度維持公平，能激發(fā)人創(chuàng)造、發(fā)展世界的積極性的過錯責任原則．從公平變成相對不公平。因為機械在工業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域被廣泛使用，形成了許多高度危險的行業(yè)，傷害事故頻繁發(fā)生，按照過錯歸責原則，那些因機械發(fā)生故障而引發(fā)的傷害事故，從肇事一方的主觀方面來分析，確實難以證明其存在故意或過失，如果遵循過錯歸責原則，發(fā)生的損害，只能由受害人自己來承擔了，這顯然是有失公平的。為了彌補這種不公平，法學上創(chuàng)立了無過錯歸責原則。所謂無過錯歸責原則，是指在某些領(lǐng)域或行業(yè)內(nèi)，對造成損害的行為不再強調(diào)行為人主觀上的過錯，而僅以損害后果是由行為人造成的作為確定民事責任歸屬的法律原則。選項A所列的產(chǎn)品質(zhì)量責任適用無過錯原則。我國《民法通則》第122條的規(guī)定，因產(chǎn)品質(zhì)量不合格造成他人財產(chǎn)、人身損害的，產(chǎn)品制造者、銷售者應(yīng)當依法承擔民事責任。運輸者、倉儲者對此負有責任的，產(chǎn)品制造者、銷售者有權(quán)要求賠償損失。這一規(guī)定表明，產(chǎn)品致人損害屬于特殊侵權(quán)民事責任。產(chǎn)品責任的構(gòu)成要件是：(1)產(chǎn)品不合格。(2)損害是由不合格的產(chǎn)品所致。所謂產(chǎn)品不合格是指產(chǎn)品存在著“不合理危險狀態(tài)”或者“缺乏應(yīng)有安全”的狀態(tài)。這就是說，一項產(chǎn)品，如果對使用者、消費者的人身、財產(chǎn)具有不合理的危險，或者說沒有向有權(quán)期待安全的人提供安全，那么，這一產(chǎn)品就可以稱為不合格產(chǎn)品。衡量一個產(chǎn)品是否合格的標準，主要有三個方面的依據(jù)：一是法律、法規(guī)規(guī)定的標準；二是國家規(guī)定的質(zhì)量標準；三是合同規(guī)定的質(zhì)量標準。產(chǎn)品責任不僅適用無過錯責任，而且責任形式是連帶責任，即受害人可以向產(chǎn)品制造者、銷售者任何一方請求損害賠償，但受害人不得直接向產(chǎn)品的運輸者、倉儲者要求賠償。責任承擔者中的一方賠償受害人損失后，可以行使追索或分擔損失責任的權(quán)利。產(chǎn)品責任中的制造者或銷售者不能以自己對不合格產(chǎn)品的制造沒有過錯來免除責任。但是，致人損害的產(chǎn)品在致害時已過了有效的保質(zhì)期限，或產(chǎn)品的致害是由于受害人的過錯或非正常使用所致，那么，制造者或銷售者可以此為抗辯理由，主張免除或減輕自己的責任。選項C所列的高度危險作業(yè)責任適用無過錯責任。根據(jù)我國《民法通則》第123條的規(guī)定，從事高空、高壓、易燃、易爆、劇毒、放射性、高速運輸工具等對周圍環(huán)境有高度危險的作業(yè)造成他人損害的，應(yīng)當承擔民事責任；如果能夠證明損害是由受害人故意造成的，不承擔民事責任。這一規(guī)定表明，高度危險作業(yè)致人損害，適用無過錯責任原則。例如，高壓電線致人損害就屬于此種情況。高度危險作業(yè)民事責任的構(gòu)成要件是；(1)損害必須是由高度危險作業(yè)所引起的。所謂“作業(yè)”，通常是指一種生產(chǎn)經(jīng)營活動，也包括科研活動和自然資源勘探活動。所謂“高度危險”，是指人們在從事這類作業(yè)時，即使盡到現(xiàn)有技術(shù)水平下所能盡到的高度謹慎和勤勉，仍不能避免致人損害的發(fā)生。此類高度危險作業(yè)，一般具有以下特征：一是它們不為法律所禁止；二是加害人從事這類作業(yè)對周圍環(huán)境可能造成的損害難以避免。所謂“周圍環(huán)境”，應(yīng)是指危險作業(yè)所造成的損害是致害的作業(yè)物以外的他人人身和財產(chǎn)的損害，如航空器失事，航空公司承擔特殊侵權(quán)的范圍應(yīng)是航空器失事所造成的航空器以外的人身和財產(chǎn)損害，不包括航空器內(nèi)的乘客和機務(wù)人員，他們的人身和財產(chǎn)損害應(yīng)按航空旅客運輸合同和勞動合同的約定予以賠償。(2)損害的客觀存在。(3)高度危險作業(yè)與損害后果間有因果關(guān)系。另外，高度危險作業(yè)人不能以自己對損害的發(fā)生沒有過錯為免責事由，但如果能證明損害是由受害人故意造成的，則可以不承擔民事責任。如果損害是由第三人造成的，高度危險作業(yè)人仍應(yīng)對受害人承擔民事責任，但事后可以向引發(fā)損害的第三人迫索。選項B所列的是侵害人身權(quán)的侵權(quán)行為，屬于一般侵權(quán)行為，適用過錯責任原則。我國《民法通則》第119條規(guī)定，侵害公民身體造成傷害的，應(yīng)當賠償醫(yī)療費、因誤工減少的收入、殘廢者生活補助費等費用；造成死亡的，并應(yīng)當支付喪葬費、死者生前扶養(yǎng)的人的必要的生活費等費用。侵害公民的身體，亦即破壞公民生理機體的完整。侵害公民的身體依侵害程度可以分為三種情況：一是侵害公民的身體造成一般傷害，受害人經(jīng)治療身體機能能夠得到恢復(fù)的；二是侵害公民身體致使受害人殘廢的。受害人殘廢，亦即喪失部分或全部勞動能力；三是侵害公民身體造成死亡的。造成死亡既包括直接剝奪生命致死，也包括傷害致死。選項D不正確。違約造成他人損害屬于違約責任歸責原則問題。違約責任一般適用過錯責任原則，即過錯構(gòu)成違約責任的基本要件。違約責任過錯責任原則的特殊性在于，有過錯的違約責任在違約方，即法律實行過錯推定主義。也就是說，當違約事實出現(xiàn)后，法律直接推定違約方主觀上存在過錯，但允許違約方舉證證明違約行為是由于不可抗力或在情勢變更的情形下發(fā)生的，以免除自己的違約責任。違約責任在個別領(lǐng)域也實行無過錯責任原則，即違約方即使證明違約行為非出于自己的過錯，而是由于其他原因，法律也同樣要求其承擔違約責任。違約責任中適用無過錯責任原則的有以下情況：(1)按《民法通則》第116條規(guī)定，屬于當事人上級機關(guān)的原因不能履行，該當事人按合同約定向他方賠償損失或采取補救措施后，再由上級機關(guān)對它因此受到的損失負責處理。(2)因第三人的過錯造成合同當事人不能履行合同，根據(jù)我國目前的法律規(guī)定，應(yīng)先由合同義務(wù)人承擔違約責任，當事人一方和第三人之間的糾紛，依照法律規(guī)定或按照合同約定解決。

25.ABC解析：宋太祖建隆四年(公元963年)創(chuàng)立折杖法，作為重刑的代用刑，即把笞刑、杖刑折為臀杖；徒刑折為脊杖，杖后釋放；流刑折為脊杖，并于本地配役一年；加役流，脊杖后，就地配役三年。從而使“流罪得免遠徙，徒罪得免役年，笞杖得減決數(shù)”。宋太祖時期還規(guī)定了“刺配刑”，即“既杖其脊，又配其人，且刺其面，是一人之身，一事之犯而兼受三刑”。凌遲刑首用于五代時期，但屬于法外刑，至宋代確立為法定刑，被廣泛使用。選項D不正確，流刑的雛形在商朝已開始出現(xiàn)，至《開皇律》確定為封建五刑之一。

26.BC解析：根據(jù)物權(quán)法的規(guī)定，建筑區(qū)劃內(nèi)的道路，屬于業(yè)主共有，但屬于城鎮(zhèn)公共道路的除外。建筑區(qū)劃內(nèi)的綠地，屬于業(yè)主共有，但屬于城鎮(zhèn)公共綠地或者明示屬于個人的除外。建筑區(qū)劃內(nèi)的其他公共場所、公用設(shè)施和物業(yè)服務(wù)用房，屬于業(yè)主共有。共有的范圍包括：(1)建筑物的基本構(gòu)造部分，如支柱、屋頂、外墻或地下室等。(2)建筑物的共有部分及附屬物，如樓梯、消防設(shè)備、走廊、水塔、自來水管道等，以及僅為部分區(qū)分所有人所共有的部分，如各層樓之間的樓板，僅屬于相鄰部分的所有人共有。(3)建筑物所占有的地基使用權(quán)。(4)住宅小區(qū)的綠地、道路、公共設(shè)施、公益性活動場所、圍墻、小區(qū)大門建筑、藝術(shù)裝飾物以及公用配套設(shè)施和物業(yè)服務(wù)用房，除依法規(guī)屬于國家或者法人或者個人所有外，原則上歸住宅小區(qū)業(yè)主所有。根據(jù)《物權(quán)法》第74條的規(guī)定，建筑區(qū)劃內(nèi)，規(guī)劃用于停放汽車的車位、車庫應(yīng)當首先滿足業(yè)主的需要。建筑區(qū)劃內(nèi)，規(guī)劃用于停放汽車的車位、車庫的歸屬，由當事人通過出售、附贈或者出租等方式約定。占用業(yè)主共有的道路或者其他場地用于停放汽車的車位，屬于業(yè)主共有。

27.ABCD解析：《務(wù)限法》是宋朝的關(guān)于民事訴訟的時效制度。對于刑事案件，也依案件性質(zhì)情節(jié)的不同及輕重，定有不同的審結(jié)期限，對防止積案，發(fā)揮司法職能有積極作用。

28.ABCD解析：經(jīng)過“文景之治”的刑制改革，漢代的勞役刑有了明確固定的刑期。這些勞役刑分別為：城旦，刑期四年；鬼薪、白粲，刑期三年；司寇，刑期兩年；罰作、復(fù)作，刑期一年；隸臣妾，刑期一年等。

29.BCD解析：漢朝統(tǒng)治者為了標榜“為政以仁”，強調(diào)貫徹儒家矜老恤幼的恤刑思想?！坝H親得相首匿”是漢代一項重要的刑罰適用原則?！坝H親得相首匿”是指親屬之間可以相互首謀隱匿犯罪行為，不予告發(fā)和作證。這種主張親屬間首謀隱匿犯罪可以不負刑事責任的原則，源于儒家孔子“父為子隱，子為父隱，直在其中”的思想。上請制度是漢律首創(chuàng)的封建官僚貴族所享有的一項法律特權(quán)。隨著漢朝儒家思想的影響、封建特權(quán)意識的發(fā)展，當時規(guī)定廠“上請”制度。所謂“上請”，即當官貴犯罪后，可以通過請示皇帝給予某些優(yōu)待。自告減免刑罰的原則是秦朝確立的刑罰適用原則。秦律規(guī)定，凡攜帶所借公物外逃，主動自首者，不以盜竊論處，而以逃亡論處。再如隸臣妾在服刑期間逃亡后又自首的，僅笞五十，補足期限。若犯罪后能主動消除犯罪后果者，可減免處罰。

30.ABCD解析：區(qū)分法律原則、規(guī)則的關(guān)鍵在于看其提供的法律規(guī)范的三要素是否具有明確性、具體性。凡是對假定條件和法律后果、行為模式均未明確規(guī)定的即為原則。

31.Y公共產(chǎn)品的兩個特點：競爭性和排他性。

32.Y生活必需品是生活所必須需要的，即使價格發(fā)生的變化，其需求量的應(yīng)該維持大體上的不變，在需求曲線上表現(xiàn)為較為陡峭，即斜率－較大。根據(jù)公式，可得到結(jié)論。

33.N畫圖可以得出結(jié)論。在別的條件不變的情況下，IS右移會增加總需求，但是同時也會帶來利率的上升。

34.Y

35.N答案暫無

36.(1)課題價值論證。(2)相關(guān)研究文獻綜述。(3)課題研究基本思路。(4)課題研究步驟、方法及手段。(5)課題研究的可行性。本題考查的是課題論證的基本內(nèi)容。課題論證是研究者本人對所選定的問題進行分析、預(yù)測和評價，是對課題進一步具體化、明確化和系統(tǒng)化的過程。因此，考生需要熟練掌握。

37.李清照是中國文學史上創(chuàng)造力最強、藝術(shù)成就最高的女性作家。她以女性的身份真摯大膽地表現(xiàn)對愛情的熱烈追求豐富生動地抒寫自我的情感世界她善于選取自己日常生活中的起居環(huán)境、行動、細節(jié)來展現(xiàn)自我的內(nèi)心世界。不僅比“男子作閨音”的“代言體”更為真切自然而且改變了男子一統(tǒng)文壇的傳統(tǒng)格局在中國文學史上占有崇高的地位。李清照是中國文學史上創(chuàng)造力最強、藝術(shù)成就最高的女性作家。她以女性的身份真摯大膽地表現(xiàn)對愛情的熱烈追求,豐富生動地抒寫自我的情感世界,她善于選取自己日常生活中的起居環(huán)境、行動、細節(jié)來展現(xiàn)自我的內(nèi)心世界。不僅比“男子作閨音”的“代言體”更為真切自然,而且改變了男子一統(tǒng)文壇的傳統(tǒng)格局,在中國文學史上占有崇高的地位。

38.《長生殿》是洪昇在《長恨歌》和《梧桐雨》的基礎(chǔ)上創(chuàng)作的以李隆基和楊玉環(huán)的愛情為主線的歷史劇。上半部分寫他們的“釵合情緣”由淺而深的發(fā)展過程雖中間由于帝王愛情的不專一受到過嚴峻的考驗但是最終成熟；下半部分表現(xiàn)楊玉環(huán)死后二人的感情糾葛。這部作品真實地展現(xiàn)了帝妃之間的愛情及他們的愛情所面對的矛盾即楊貴妃的專寵和后妃失寵之間的矛盾以及楊貴妃的專情與唐明皇的濫情之間的矛盾同時又有“占了情場弛了朝綱”的政治現(xiàn)實矛盾。所以他們的愛情是充滿著障礙的。但是現(xiàn)實中被阻隔的愛情在理想的天國卻得到了實現(xiàn)男女主人公飛升仙境在情悔與夢幻中愛情最終得到升華與凈化在幻想中實現(xiàn)了美好的愿望。這場“帝妃情緣”宣揚的無疑是“精減不散”的人間摯愛表現(xiàn)了對至真之情的崇尚。但是《長生殿》不是簡單的愛情劇它是在廣闊的社會政治背景下訴說眾人皆知的李、楊愛情故事。帝妃間“真心到底”的海誓山盟與天上人間的不盡思念是洪昇對至情理想的謳歌與悲劇性的呼號。與此同時在劇中展示的社會動亂、民生疾苦的長幅畫卷里又分明寄寓著洪昇的民族興亡感和對帝王“溺情誤國”的政治批判。《長生殿》是洪昇在《長恨歌》和《梧桐雨》的基礎(chǔ)上創(chuàng)作的以李隆基和楊玉環(huán)的愛情為主線的歷史劇。上半部分寫他們的“釵合情緣”由淺而深的發(fā)展過程,雖中間由于帝王愛情的不專一受到過嚴峻的考驗,但是最終成熟；下半部分表現(xiàn)楊玉環(huán)死后二人的感情糾葛。這部作品真實地展現(xiàn)了帝妃之間的愛情及他們的愛情所面對的矛盾,即楊貴妃的專寵和后妃失寵之間的矛盾,以及楊貴妃的專情與唐明皇的濫情之間的矛盾,同時,又有“占了情場,弛了朝綱”的政治現(xiàn)實矛盾。所以,他們的愛情是充滿著障礙的。但是,現(xiàn)實中被阻隔的愛情在理想的天國卻得到了實現(xiàn),男女主人公飛升仙境,在情悔與夢幻中,愛情最終得到升華與凈化,在幻想中實現(xiàn)了美好的愿望。這場“帝妃情緣”宣揚的無疑是“精減不散”的人間摯愛,表現(xiàn)了對至真之情的崇尚。但是《長生殿》不是簡單的愛情劇,它是在廣闊的社會政治背景下訴說眾人皆知的李、楊愛情故事。帝妃間“真心到底”的海誓山盟與天上人間的不盡思念,是洪昇對至情理想的謳歌與悲劇性的呼號。與此同時,在劇中展示的社會動亂、民生疾苦的長幅畫卷里,又分明寄寓著洪昇的民族興亡感和對帝王“溺情誤國”的政治批判。

39.吳敬梓在《儒林外史》中采用諷刺的手法抨擊現(xiàn)實將中國的諷刺藝術(shù)發(fā)展到了一個窄前的新境界使中國的諷刺小說提高到了可與世界水平相提并論的高度。作者在小說中通過細致而精確的白描將當時社會上許多人們司空見慣的人情世態(tài)抓住來加以典型的慨括而不作主觀的說明使讀者從客觀事物本身得到啟發(fā)從而展示現(xiàn)實中的矛盾和不和諧揭露其深藏在內(nèi)的意蘊。作者對現(xiàn)實的這種諷刺是不顯露存外的而是委婉中包含著尖銳的鋒芒在對人物平常情狀的敘寫葉讓人體味到諷刺的意味。由于作者態(tài)度的嚴肅和愛憎的分叫他還能針對不同人物作不同程度、不同方式的諷刺。同時作者義善于把崇高和莊嚴與滑稽、輕佻組合在一起把相互矛盾的事物放在一起讓人看到它的不合理從而更具有諷刺意味。《儒林外史》還具有悲喜交融的大學風格真實地展示出滑稽背后所隱藏的悲劇性內(nèi)涵給讀者雙重的審美感受。把對知識分子命運的反思與他們瞬間的行為結(jié)合在一起最讓人發(fā)笑的地方恰恰是悲劇性最濃之處所以這種諷刺又有了文化分量和廣博的社會意義。吳敬梓在《儒林外史》中采用諷刺的手法抨擊現(xiàn)實,將中國的諷刺藝術(shù)發(fā)展到了一個窄前的新境界,使中國的諷刺小說提高到了可與世界水平相提并論的高度。作者在小說中通過細致而精確的白描,將當時社會上許多人們司空見慣的人情世態(tài)抓住來加以典型的慨括,而不作主觀的說明,使讀者從客觀事物本身得到啟發(fā),從而展示現(xiàn)實中的矛盾和不和諧,揭露其深藏在內(nèi)的意蘊。作者對現(xiàn)實的這種諷刺是不顯露存外的,而是委婉中包含著尖銳的鋒芒,在對人物平常情狀的敘寫葉,讓人體味到諷刺的意味。由于作者態(tài)度的嚴肅和愛憎的分叫,他還能針對不同人物作不同程度、不同方式的諷刺。同時,作者義善于把崇高和莊嚴與滑稽、輕佻組合在一起,把相互矛盾的事物放在一起讓人看到它的不合理,從而更具有諷刺意味?！度辶滞馐贰愤€具有悲喜交融的大學風格,真實地展示出滑稽背后所隱藏的悲劇性內(nèi)涵,給讀者雙重的審美感受。把對知識分子命運的反思與他們瞬間的行為結(jié)合在一起,最讓人發(fā)笑的地方恰恰是悲劇性最濃之處,所以這種諷刺又有了文化分量和廣博的社會意義。

40.集體教育模式是由蘇聯(lián)教育家馬卡連柯創(chuàng)立的創(chuàng)造了教育史上的奇跡其成功就在于集體教育。馬卡連柯的教育活動是在“通過集體”“在集體中”“為了集體”這樣的教育原則下進行的。(1)教育的前提：尊重和信任。在馬卡連柯看來尊重、信任人是教育的前提只有從尊重人、信任人的角度出發(fā)才能是正確合理的教育措施進而取得良好的教育效果。(2)教育原則：集體教育與前景教育。集體教育原則又被稱為“平行教育影響”目的是讓學生成為教育主體。把集體當作教育對象通過集體來影響、教育個人。前景教育憑借任務(wù)驅(qū)動實現(xiàn)目標。(3)教育的手段和途徑：勞動教育及合理的懲罰。可以通過勞動教育來培養(yǎng)與強化學生的組織性與紀律性。培養(yǎng)學生良好的道德品質(zhì)發(fā)展智力與能力。合理的懲罰有利于學生堅強性格的養(yǎng)成。考生可以從以下幾個方面進行作答，集體教育模式的提出者是誰，他認為的教育的前提、教育原則、教育的手段及途徑是什么。集體教育模式是馬卡連柯提出來的，他認為教育的前提是尊重和信任。教育原則：集體教育與前景教育。教育的手段和途徑：勞動教育及合理的懲罰。之后再對其進行簡單的解釋。

41.B

42.C

43.B

44.D

45.A

46.(1)廠商不會在勞動的第1階段經(jīng)營因為在這個階段勞動的平均產(chǎn)量處于遞增狀態(tài)勞動的邊際產(chǎn)量上升達到最大值且勞動的邊際產(chǎn)量總是大于平均產(chǎn)量這意味著增加可變要素的投入引起的總產(chǎn)量的增加總會使得可變要素的平均產(chǎn)量有所提高；廠商也不會在勞動的第Ⅲ階段經(jīng)營因為在這階段可變要素的增加反而使總產(chǎn)量減少即邊際產(chǎn)量為負。說明可變要素勞動的投入量相對過多生產(chǎn)者減少可變要素勞動的投入量是有利的。同樣廠商也不會在資本的第Ⅰ、Ⅲ階段經(jīng)營所以廠商的理性決策應(yīng)在第Ⅱ階段這時勞動及資本的邊際產(chǎn)量都是正的(盡管是遞減的)此時生產(chǎn)者可以得到由于第一階段增加可變要素投入所帶來的全部好處又可以避免將可變要素投入增加到第三階段而帶來的不利影響。因此只有在此階段才存在著使利潤達到極大值的要素的最優(yōu)組合。(2)廠商將在生產(chǎn)的第Ⅱ階段由MPL/PL=MPK/PK決定的使既定產(chǎn)量下成本最小或既定成本下產(chǎn)量最大的點上進行生產(chǎn)。(3)如果PK=0由生產(chǎn)者均衡條件MPL/MPK=PL/PK廠商將在使勞動有最大平均效率的點上進行生產(chǎn)即將在勞動第Ⅱ階段開始處進行生產(chǎn)此時APL為最大且MPK=0；如果PL=0由生產(chǎn)者均衡條件MPL/MPK=PL/PK廠商將在資本第Ⅱ階段開始處進行生產(chǎn)(此時APK為最大且MPL=0)；如果PK=PL由生產(chǎn)者均衡條件MPL/MPK=PL/PK當PL=PK時MPL=MPK所以廠商將在第Ⅱ階段內(nèi)MPL和MPK曲線的交點上進行生產(chǎn)。(1)廠商不會在勞動的第1階段經(jīng)營，因為在這個階段，勞動的平均產(chǎn)量處于遞增狀態(tài)，勞動的邊際產(chǎn)量上升達到最大值，且勞動的邊際產(chǎn)量總是大于平均產(chǎn)量，這意味著增加可變要素的投入引起的總產(chǎn)量的增加總會使得可變要素的平均產(chǎn)量有所提高；廠商也不會在勞動的第Ⅲ階段經(jīng)營，因為在這階段可變要素的增加反而使總產(chǎn)量減少，即邊際產(chǎn)量為負。說明可變要素勞動的投入量相對過多，生產(chǎn)者減少可變要素勞動的投入量是有利的。同樣，廠商也不會在資本的第Ⅰ、Ⅲ階段經(jīng)營，所以廠商的理性決策應(yīng)在第Ⅱ階段，這時勞動及資本的邊際產(chǎn)量都是正的(盡管是遞減的)，此時，生產(chǎn)者可以得到由于第一階段增加可變要素投入所帶來的全部好處，又可以避免將可變要素投入增加到第三階段而帶來的不利影響。因此，只有在此階段才存在著使利潤達到極大值的要素的最優(yōu)組合。(2)廠商將在生產(chǎn)的第Ⅱ階段，由MPL/PL=MPK/PK決定的使既定產(chǎn)量下成本最小或既定成本下產(chǎn)量最大的點上進行生產(chǎn)。(3)如果PK=0，由生產(chǎn)者均衡條件MPL/MPK=PL/PK，廠商將在使勞動有最大平均效率的點上進行生產(chǎn)，即將在勞動第Ⅱ階段開始處進行生產(chǎn)，此時APL為最大且MPK=0；如果PL=0，由生產(chǎn)者均衡條件MPL/MPK=PL/PK，廠商將在資本第Ⅱ階段開始處進行生產(chǎn)(此時APK為最大且MPL=0)；如果PK=PL，由生產(chǎn)者均衡條件MPL/MPK=PL/PK，當PL=PK時，MPL=MPK，所以廠商將在第Ⅱ階段內(nèi)MPL和MPK曲線的交點上進行生產(chǎn)。

47.(1)利息借入方因取得資金使用權(quán)而支付給貸出方的報酬。它從屬于信用活動的經(jīng)濟范疇伴隨著信用關(guān)系即借貸行為的發(fā)展而產(chǎn)生。一方面資金的所有者在不改變資金所有權(quán)的前提下將資金的使用權(quán)在一定時期內(nèi)讓渡給資金需求者在借貸期屆滿時應(yīng)當獲得利息作為報酬；另一方面資金借入者在不具備所有權(quán)時要取得資金使用權(quán)必須付出這一代價。所以承認利息即是承認人們對資金的所有權(quán)而還本付息是信用活動的基本特征。(2)馬克思的利率決定論揭示利息是借貸資本家從產(chǎn)業(yè)資本家那里分割來的部分剩余價值而利息率正是二者談判分割的結(jié)果。由于剩余價值表現(xiàn)為利潤因此利息量的多少取決于利潤總額利息率取決于平均利潤率。也就是說利潤本身是利息的最高界限達到這個最高界限歸執(zhí)行職能資本家的部分就會等于零。利息也不可以為零否則借貸資本家就不會把資本貸出。因此利息是利潤的一部分其變化范圍是在零與平均利潤之間。(3)同時從目前經(jīng)營成果的衡量而言利息只是利潤的一部分。利息作為貸出資金而取得的報酬無論何種社會條件下均來自于生產(chǎn)者使用該筆資金發(fā)揮生產(chǎn)職能而形成的利潤。有了借貸才會有利息。但在現(xiàn)實生活中利息已被視為資金收益的一般形態(tài)：無論借入資金與否生產(chǎn)經(jīng)營者總是把自己的利潤分為利息和企業(yè)主收入兩部分認為只有扣除利息后所余下的才算是經(jīng)營所得。無論資金是否貸出利息都被資金所有者看作理所當然的收入——可能取得的或?qū)〉玫氖杖搿Ｋ栽谫Y本主義社會利潤被分割為借貸資本家利息和企業(yè)主收入兩部分。同樣在社會主義社會利息是勞動者所創(chuàng)造的歸社會分配的財富及其轉(zhuǎn)化形態(tài)利潤的一部分。但不論是在資本主義社會還是在社會主義社會利潤只是指總利潤中扣除利息支出后所余的那部分利潤反過來說利息也只是利潤的一部分。(1)利息借入方因取得資金使用權(quán)而支付給貸出方的報酬。它從屬于信用活動的經(jīng)濟范疇，伴隨著信用關(guān)系即借貸行為的發(fā)展而產(chǎn)生。一方面，資金的所有者在不改變資金所有權(quán)的前提下，將資金的使用權(quán)在一定時期內(nèi)讓渡給資金需求者，在借貸期屆滿時應(yīng)當獲得利息作為報酬；另一方面，資金借入者在不具備所有權(quán)時，要取得資金使用權(quán)必須付出這一代價。所以，承認利息即是承認人們對資金的所有權(quán)，而還本付息是信用活動的基本特征。(2)馬克思的利率決定論揭示，利息是借貸資本家從產(chǎn)業(yè)資本家那里分割來的部分剩余價值，而利息率正是二者談判分割的結(jié)果。由于剩余價值表現(xiàn)為利潤，因此利息量的多少取決于利潤總額，利息率取決于平均利潤率。也就是說利潤本身是利息的最高界限，達到這個最高界限，歸執(zhí)行職能資本家的部分就會等于零。利息也不可以為零，否則借貸資本家就不會把資本貸出。因此，利息是利潤的一部分，其變化范圍是在零與平均利潤之間。(3)同時，從目前經(jīng)營成果的衡量而言，利息只是利潤的一部分。利息作為貸出資金而取得的報酬，無論何種社會條件下，均來自于生產(chǎn)者使用該筆資金發(fā)揮生產(chǎn)職能而形成的利潤。有了借貸，才會有利息。但在現(xiàn)實生活中，利息已被視為資金收益的一般形態(tài)：無論借入資金與否，生產(chǎn)經(jīng)營者總是把自己的利潤分為利息和企業(yè)主收入兩部分，認為只有扣除利息后所余下的才算是經(jīng)營所得。無論資金是否貸出，利息都被資金所有者看作理所當然的收入——可能取得的或?qū)〉玫氖杖搿Ｋ栽谫Y本主義社會，利潤被分割為借貸資本家利息和企業(yè)主收入兩部分。同樣在社會主義社會，利息是勞動者所創(chuàng)造的歸社會分配的財富及其轉(zhuǎn)化形態(tài)利潤的一部分。但不論是在資本主義社會還是在社會主義社會，利潤只是指總利潤中扣除利息支出后所余的那部分利潤，反過來說，利息也只是利潤的一部分。

48.