經(jīng)絡(luò)通-時辰解秘第一頁，共50頁。宇宙間有沒有時間隧道？

第二次世界大戰(zhàn)時，德國的一架戰(zhàn)機就是偶爾撞上了時間隧道，飛到月球上去了。據(jù)稱當(dāng)美國航天飛機阿波羅登陸月球時，看到了這架二戰(zhàn)時失蹤的飛機。

第二頁，共50頁。

那么，人體有沒有時間隧道呢？

子午流注，靈龜八法，選時選經(jīng)取穴治病的方法，就是根據(jù)人體的時間隧道，有事半功倍的效果。

第三頁，共50頁。信不信由你？經(jīng)絡(luò)分為有形經(jīng)絡(luò)和無形經(jīng)絡(luò)，有形經(jīng)絡(luò)肉眼能看見，如血管就是有形經(jīng)絡(luò)，既然經(jīng)絡(luò)里運行的氣和血，所以，血管肯定是經(jīng)絡(luò)。無形的經(jīng)絡(luò)，我們一般人的眼睛是看不見的，把人解剖開從人體上也找不到，但它確實存在。第四頁，共50頁。譬如說“空氣每一個人都看不見，但它確實存在，人三分鐘不呼吸空氣就會死亡。所以，肉眼看不到的東西是陰性物質(zhì)，肉眼看到的東西是陽性物質(zhì)。世界是由陰性和陽性兩種物質(zhì)構(gòu)成的。第五頁，共50頁。經(jīng)絡(luò)按形狀可分為空心和實心兩種，空心經(jīng)絡(luò)（血管就是典型的代表），是肉眼看得到的，還有慧眼透視功能者看得到的經(jīng)絡(luò)。實心的經(jīng)絡(luò)就是筋，神經(jīng)。在臨床治病時針刺穴位或針刺到空心經(jīng)絡(luò)時是安全的。如果，針刺實心經(jīng)絡(luò)，筋或者說神經(jīng)時，就會出現(xiàn)醫(yī)療事故。切忌?。。〉诹?，共50頁。當(dāng)一個人身體健康時，人體的經(jīng)絡(luò)很飽滿，尤其是空心的無形經(jīng)絡(luò)，當(dāng)人患病快要死亡時，空心經(jīng)絡(luò)由圓管狀變成扁帶狀?？梢?，經(jīng)絡(luò)的形狀隨著身體的興衰，形狀也在發(fā)生變化。第七頁，共50頁。如果把人體的大小經(jīng)絡(luò)全部研究繪制出來時，最少也有四萬九千條，而把它全部連結(jié)起來也能繞地球轉(zhuǎn)三圈，目前速效針灸圖中已畫出了4900條經(jīng)絡(luò)。第八頁，共50頁?！吧谟谶\動”

人們一定不會感到新鮮，但人們對這句話的理解則大多是外向的，只是在談到運動鍛煉和養(yǎng)生之道時才使用。事實上，運動貫穿于生命的全部

，不論外部還是內(nèi)部。第九頁，共50頁。

用動力學(xué)的觀點來看，生命本身就是一個眾多運動部件的組合體。

當(dāng)外部靜止時，最大的運動是胸肺的呼吸運動和心血運動(心臟的搏動和全身血液的循環(huán)流動)。第十頁，共50頁。除此之外，微觀上，有生命的細(xì)胞機體不斷地新陳代謝，也存在著實實在在的物質(zhì)與能量的運動。由這些細(xì)胞組成的較大結(jié)構(gòu)的機體，如肌肉組織、骨骼、血管、神經(jīng)、器官、脂肪、淋巴等，也在不斷地運動著。第十一頁，共50頁。

經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)不是特殊的組織，而是特殊的運動,是體內(nèi)連續(xù)振蕩系統(tǒng)中的“駐波”,是伴生于心肺運動的運動。第十二頁，共50頁。人體是有一個時間規(guī)律的，這個“人體生物鐘”走到哪兒，身體該做什么，身體自然知道。所以，吃飯、睡覺、排泄一般都有規(guī)律。

這個“鐘”不僅會告訴人何時該做什么，如果你一直違反它的指令的話，也會停止運行。這個鐘的“鑰匙”并不掌握在人自己的手里。冥冥之中，有一個神明在嚴(yán)格地操縱看管著這一切。第十三頁，共50頁。

人體的氣血是人體的精微、精華，具有一定的流動性。古人認(rèn)為氣血是通過經(jīng)絡(luò)流動到機體各部，灌注營養(yǎng)臟腑、四肢百脈。這種流行灌注各臟腑組織具有象潮水漲落一樣的時間節(jié)律。第十四頁，共50頁。

當(dāng)某時辰氣血流注到某經(jīng)脈臟腑時，該處就在功能旺盛時，否則就在功能衰減時；在某一時辰某一臟腑氣血流注最不足時，其功能則處于最衰時。

這就是十二時辰的節(jié)律第十五頁，共50頁。那么，人體的這個“鐘”與我們?nèi)粘Ｉ钪械臅r間鐘是什么關(guān)系呢?它們是緊密相連，息息相通的。

第十六頁，共50頁。子午流注學(xué)說認(rèn)為:經(jīng)絡(luò)氣血運行各有其盛衰，以一天十二時辰流注十二經(jīng)，即寅時從肺經(jīng)開始，依次流注大腸經(jīng)、胃經(jīng)、脾經(jīng)、心經(jīng)、小腸經(jīng)、膀胱經(jīng)、腎經(jīng)、心包經(jīng)、三焦經(jīng)、膽經(jīng)而終于丑時肝經(jīng)，次日復(fù)如是。經(jīng)絡(luò)是人體氣血運行的通道，氣血在經(jīng)絡(luò)內(nèi)流行不止，環(huán)周不休。第十七頁，共50頁。

近些年來利用現(xiàn)代科學(xué)方法研究發(fā)現(xiàn)當(dāng)氣血運行至所主時之經(jīng)絡(luò)時，左右兩側(cè)主時經(jīng)絡(luò)光子發(fā)射數(shù)對稱增多，而在發(fā)病期顯著不對稱，愈后又恢復(fù)正常。第十八頁，共50頁。

張仲景運用十二地支，借以說明六經(jīng)在一晝夜(24小時)中有當(dāng)旺之時。根據(jù)這個理論，指出六經(jīng)病，不論自愈或服藥而解，都須借助于該經(jīng)經(jīng)氣旺盛或陽復(fù)之時，因在此時，人體正氣旺盛，易抗邪外出，故發(fā)現(xiàn)了六經(jīng)病欲解的時間。第十九頁，共50頁。

子午是指時間而言，它是地支中的第一數(shù)和第七數(shù)。子為夜半，午為日中，是陰陽對立的兩個名詞，是古代人們用來記述年、月、日、時的符號。子為陽之始，午為陰之始。如以一年為例，子是十一月，午為五月，冬至在十一月，夏至在五月（農(nóng)歷）；以氣候而言，子時寒，午時熱，再以一天言之，子為夜半的23—1點，午時為日中的11—13點，可見子午含有陽極生陰，陰極生陽的意義，說明子午是陰陽轉(zhuǎn)化的起點與界線。何謂“子午”第二十頁，共50頁。地支與時辰

古人記時和現(xiàn)在不同，以兩個小時為一個時辰。這“十二時辰”是將晝夜分成十二個時間段，每段以十二地支名稱命名。第二十一頁，共50頁?！笆r辰”與現(xiàn)在的二十四小時的對應(yīng)關(guān)系子時：23－1點丑時：1－3點

寅時：3－5點卯時：5－7點

辰時：7－9點巳時：9－11點

午時：11－13點未時：13－15點

申時：15－17點酉時：17－19點

戌時：19－21點亥時：21－23點第二十二頁，共50頁。每一個經(jīng)脈是一個時辰。所以，病得最重的臟腑，病人往往會在生命鐘走到那個部位的時辰停止下來，不往前走了。它的主線路為從肺經(jīng)開始到大腸胃（7-9am），脾（9-11am），心（11-13am），小腸（13am-15pm），膀胱（15-17pm），腎（17-19pm），心包（19-21pm），三焦（21-23pm），膽（23pm-1am），肝經(jīng)（1-3am）。第二十三頁，共50頁?！秲?nèi)經(jīng)》中是這樣記載“營氣之道，內(nèi)谷為寶、谷入胃中、乃傳于肺、流益于中、分散于外，精專者行于經(jīng)隧，循而不息，是為天地之大經(jīng)也、……”。第二十四頁，共50頁。

由上述原文可以看出，飲食水谷先由胃中依次按時傳送至寅時的肺經(jīng)、卯時的大腸經(jīng)……。

第二十五頁，共50頁。臟腑配子午流注圖表時間晝夜夜黎明白晝黃昏夜時間子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥時辰23至11至33至55至77至99至1111至1313至1515至1717至1919至2121至23臟腑膽肝肺大腸胃脾心小腸膀胱腎心包三焦第二十六頁，共50頁。臟腑經(jīng)絡(luò)時辰圖表解第二十七頁，共50頁。膽膽經(jīng)穴開放時辰為子時的23—1

點鐘,依附于肝,內(nèi)藏膽汁,助胃消化,肝之余氣。泄于膽,聚而成精,膽分泌膽汁,膽氣支持中樞神經(jīng)：“凡十一臟,取決于膽也?！薄皻庖詨涯?邪不能干。膽氣虛則怯,善太息?；蛑\慮而不能決。第二十八頁，共50頁。

肝肝經(jīng)穴開放時辰為丑時的1—3點鐘,居于肋下,藏血,調(diào)節(jié)血液,人臥則血歸于肝。主筋,全身筋腱關(guān)節(jié)運動,血管管壁靠肝氣滋養(yǎng),主疏泄,助脾胃消化。主升發(fā),能舒暢氣機。肝開竅于目,肝和可辨五色。第二十九頁，共50頁。

肺肺經(jīng)穴開放時辰為寅時的3—5點鐘,居于胸中,主諸氣而司呼吸,吸進清氣與脾運化的水分精微結(jié)合,化生為元氣,維持生命。故肺朝百脈。主水,通調(diào)水道,下注膀胱,開竅于鼻,主皮毛,肺和知香臭,皮毛光華。第三十頁，共50頁。

大腸

大腸經(jīng)穴開放時辰為卯時的5—7點鐘,上接闌門與小腸相通,大連肛門(包括結(jié)腸、直腸)。大腸的主要生理功能是傳導(dǎo)糟粕。接納小腸下注消化物。吸收剩余水份和營養(yǎng)。使之成為糞便。排出體外,有傳導(dǎo)官之名。熱則燥秘。寒則便泄。第三十一頁，共50頁。胃

胃經(jīng)穴開放時辰為辰時的7—9點鐘,主受納腐熟飲食,飲食物從口而入，經(jīng)過食道，進入胃中，由胃容納之，故又稱胃為"水谷之海"，因機體的生理活動和氣血津液的化生都需依靠飲食物的營養(yǎng)，故胃又稱為"水谷氣血之海"。因此，如胃有病變，就容易影響到胃的受納水谷功能，出現(xiàn)納呆、厭食等癥狀。第三十二頁，共50頁。脾脾經(jīng)穴開放時辰為己時的9—11點鐘,主運化水谷精微,輸布全身。與胃共為后天之本,主運水濕,對體內(nèi)水液輸布影響重大。虛則易腫,主統(tǒng)血,使血能循經(jīng)。主肌肉,使其豐滿,正常活動。通于口,其榮華在唇。第三十三頁，共50頁。心心經(jīng)穴開放時辰為午時的11—13點鐘,主神明,是精神、意識、思維的主宰,對其他臟腑的功能有領(lǐng)導(dǎo)作用?！靶臑橐簧碇?臟腑百骸皆聽命于心,故為君主?！敝餮},主血運行,其華在面,主汗：開竅于舌,舌為心之苗。第三十四頁，共50頁。小腸小腸經(jīng)穴開放時辰為未時的13—15點鐘,上接幽門,與胃相連,下連大腸,主化物而分清濁,精華上輸脾,糟粕下注大腸,水液歸于膀胱。小腸有熱上炎于心。第三十五頁，共50頁。膀胱膀胱經(jīng)穴開放時辰為申時的15—17點鐘,居于最下方,水液聚積之所,有津液之腑之稱,貯藏水液,經(jīng)過氣化之后排出小便。膀胱的病變，主要表現(xiàn)為尿頻、尿急、尿痛；或是小便不利，尿有余瀝，甚至尿閉；或是遺尿、甚則小便失禁等。第三十六頁，共50頁。腎腎經(jīng)穴開放時辰為酉時的17—19點鐘,主藏精,包括生殖之精和五臟六腑之精,故先天之根,主水,主津液,與肺,脾二臟同司體內(nèi)水液代謝和調(diào)節(jié),主骨、生髓、育養(yǎng)骨骼,滋生腦髓,主齒,主發(fā)、腎寄命門之火,藏元陰元陽,主納肺氣,腎上開竅于耳,下開竅于二陰。第三十七頁，共50頁。三焦三焦經(jīng)穴開放時辰為21—23點鐘,是臟腑外圍最大的腑,有主諸氣。疏通水道的作用,上焦為心,肺,中焦為脾、胃,下焦為肝、膽、大腸、小腸、腎、膀胱。上焦如霧，中焦為漚，下焦為瀆。第三十八頁，共50頁。上焦如霧：上焦如霧指上焦有宣發(fā)衛(wèi)氣，以霧露彌漫的狀態(tài)營養(yǎng)于肌膚、毛發(fā)及全身各臟腑組織的作用。體現(xiàn)為心肺的氣化輸布作用，關(guān)系到營衛(wèi)氣血津液等營養(yǎng)物質(zhì)的輸布。故上焦功能的變異，也主要反映為心肺功能之異常，治則以調(diào)理心肺為主。第三十九頁，共50頁。中焦為漚：在這里是指飲食物經(jīng)腐熟和發(fā)酵狀態(tài)的形象。中焦如漚是指中焦脾胃對水谷精微的運化。中焦的功能主要是指脾胃的生理功能，例如水谷的受納、消化，營養(yǎng)物質(zhì)的吸收，體液的蒸化，化生精微為血液等。實際上中焦為氣機升降之樞紐，氣血生化之源。所以，中焦的功能被形容為"如漚"。中焦功能的變異，主要反映為脾胃功能的異常，治則以調(diào)理脾胃為主。第四十頁，共50頁。下焦為瀆：即水溝，為排水渠道之意。下焦主泌別清濁，排泄二便，這個過程實際上包括了腎、小腸、大腸、膀胱的功能。故下焦功能的變異，主要反映為腎與膀胱功能的異常，治則以調(diào)理腎與膀胱為主。第四十一頁，共50頁。五臟六腑五臟指心臟、肝臟、脾臟、肺臟和腎臟.

六腑指大腸、小腸、胃、膀胱、膽和三焦。對于各臟器的生理功能，用生活中的各種活動和所需的用品來作比喻。第四十二頁，共50頁。心臟---國王，端坐在寶座上，居人體胸腔的正中；肺臟---猶如大臣和太子，圍繞著君王；臟和脾臟---似君王的大、小后、妃，遠(yuǎn)處在君王下端，介關(guān)系又很密切；腎臟---像一座房屋的脊梁，沒有它，身體就不能成一棟大廈。它又如一國中的外戚；第四十三頁，共50頁。三焦---中醫(yī)的三焦。猶如一國中的珍寶庫；胃---等于一個家庭中的炒鍋，是用來盛裝食物的，且負(fù)責(zé)把食物煮熟；小腸、大腸---在一個國家中，它的位置相當(dāng)于王后的奴仆；膽---是一個風(fēng)皮袋，內(nèi)可盛裝重要的東西；膀胱---在一個家庭中，好比一個儲水罐，用來盛裝水。第四十四頁，共50頁。

肺氣通于鼻，肺和則鼻能知臭香矣；

心氣通于舌，心和則舌能知五味矣；

肝氣通于目，肝和則目能辨五色矣；

脾氣通于口，脾和則口能知五谷矣；

腎氣通于耳，腎和則耳能聞五音矣。第四十五頁，共50頁。頭者，精明之府，頭傾視深，精神將奪矣；

背者，胸中之府，背肩隨府將壞矣；

腰者，腰之府，轉(zhuǎn)搖不能，腎將憊矣；

膝者，筋之府，屈伸不能，筋將憊矣；

骨者，髓之府，不能久立，行則振掉，骨將憊矣。第四十六頁，共50頁。頭痛與季節(jié)、時辰的關(guān)系第四十七頁，