第一章國外學(xué)前教育學(xué)的形成與發(fā)展演示文稿目前一頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)目前二頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)目前三頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)目前四頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)孕育15目前五頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)目前六頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)目前七頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)目前八頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)1417目前九頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)

奧柏林于1769年在法國的施泰因塔爾創(chuàng)建了歐洲第一所幼兒學(xué)校,由此被譽(yù)為“幼兒學(xué)校的創(chuàng)始人”,“幼兒教育的杰出先驅(qū)者”。奧柏林創(chuàng)建的幼兒學(xué)校招收了50名2-6歲的兒童,一周開放兩次。幼兒學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容包括標(biāo)準(zhǔn)法語、宗教贊美詩、唱歌、講童話、觀察采集植物、游戲、手工編織等,旨在使幼兒學(xué)校成為一種對那些無人照顧的入學(xué)前兒童進(jìn)行必要的照管和通過教育形成良好習(xí)慣的機(jī)構(gòu)。目前十頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)歐文從1800年起擔(dān)任蘇格蘭紐蘭納克一家大棉紗廠的經(jīng)理,由此開始了他的空想社會主義理論和實(shí)踐探索活動。1816年歐文創(chuàng)辦了英國第一所幼兒學(xué)校,招收2~5歲兒童。在幼兒學(xué)校里,兒童學(xué)習(xí)唱歌、跳舞和體操等,并參加一些戶外活動。

恩格斯在《反杜林論》一書中對歐文所創(chuàng)立的幼兒學(xué)校給予了高度評價:“歐文發(fā)明并且第一次在這里創(chuàng)辦了幼兒園”,“孩子們從2歲起就進(jìn)幼兒園,他們在那里生活得非常愉快,父母簡直很難把他們領(lǐng)回去”。目前十一頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)目前十二頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)

1604年，12歲的夸美紐斯失去了父母；兩位姐姐也相繼夭折。他早年失怙，淪為孤兒，被寄養(yǎng)在姨媽家里。1608年，受兄弟會資助，夸美紐斯入普列羅夫市的拉丁文法學(xué)校學(xué)習(xí)。夸美紐斯的教育及研究事業(yè)剛剛起步，戰(zhàn)爭爆發(fā)了，捷克完淪陷，逃亡過程，他的妻子和兩個孩子染瘟疫喪生，1670年11月15日，夸美紐斯帶著對祖國的眷戀之情與世長辭，遺體葬于阿姆斯特丹附近的拉爾登。目前十三頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)目前十四頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)目前十五頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)目前十六頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)“尊重和熱愛兒童”，按照兒童的特點(diǎn)發(fā)展兒童的個性，教育要適應(yīng)自然。目前十七頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)目前十八頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)目前十九頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)洛克的父親是一名地方法官書記的律師，母親是一名工匠的女兒，長的相當(dāng)漂亮。洛克從小接受了良好的教育喜歡研究實(shí)驗(yàn)哲學(xué)和醫(yī)學(xué)。在1704年10月28日去世，并被埋在艾賽克斯郡東部的HighLaver小鎮(zhèn)的一個教堂墓區(qū)。洛克終身未婚，也沒有留下任何子女。雖然洛克一生中經(jīng)歷了王政復(fù)辟、倫敦大火、倫敦大瘟疫等許多歷史事件，他仍沒來得及在有生之年看到他的理念被實(shí)踐。目前二十頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)目前二十一頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)目前二十二頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)目前二十三頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)

盧梭出生于瑞士日內(nèi)瓦的一個鐘表匠家庭，他出生后第十天，母親逝世。10歲那年，父親因發(fā)生爭執(zhí)，離開了日內(nèi)瓦，留下了孤苦伶仃的小盧梭。家境貧寒，他沒有受過系統(tǒng)性的教育，書卻讀了不少，他當(dāng)過學(xué)徒、公證人、鏤刻匠，受了不了苛待，十六歲時，他逃離日內(nèi)瓦去流浪。當(dāng)過學(xué)徒、雜役、家庭書記、教師、流浪音樂家等。后又被通緝流亡國外。1768年盧梭與結(jié)婚，此前他們生有5個孩子，并全部寄養(yǎng)在孤兒院。1778年7月2日，已患“逼害性心理分裂癥”的盧梭在巴黎去世死時窮困潦倒，死前被馬車撞翻，又被狗撲傷踐踏。目前二十四頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)目前二十五頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)目前二十六頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)目前二十七頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)裴斯泰洛齊，瑞士民主主義教育家，童年不幸，5歲喪父，其父一生清廉寡欲，未留下半點(diǎn)遺產(chǎn)，母親忘我工作，女仆勤儉持家，才使得五口之家得以生存。缺乏男性的刺激和影響，以致男性氣質(zhì)不足，女性氣質(zhì)有余。9歲以后，去看望爺爺，在那里，他看到窮人處于貧困與墮落之中，這種巨富和赤貧的兩極分化使裴斯泰洛齊感到震驚，立志“拯救貧苦民眾，消除苦難的根源”。目前二十八頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)目前二十九頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)福祿培爾、杜威目前三十頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)一目前三十一頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)目前三十二頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)目前三十三頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)目前三十四頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)二目前三十五頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)目前三十六頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)二（三）杜威（JohnDewey,1859—1952）美國哲學(xué)家教育家，對中國近現(xiàn)代教育思想影響深遠(yuǎn)代表作：《民主主義與教育》、《我的教育信條》、《學(xué)校與社會》、《經(jīng)驗(yàn)與教育》主要思想：“兒童中心論”（1）教育即生長（2）教育即生活（3）教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造目前三十七頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)（三）杜威美國著名教育家，主要教育代表作：《民主主義與教育》、《我的教育信條》、《學(xué)校與社會》、《經(jīng)驗(yàn)與教育》杜威提出“兒童中心論”（1）教育即生長（2）教育即生活（3）教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造四、學(xué)前教育學(xué)發(fā)展階段20人類社會不斷發(fā)展，各學(xué)科不斷豐富學(xué)前教育的理論基礎(chǔ)，提高了學(xué)前教育學(xué)的理論化和科學(xué)化水平，學(xué)前教育進(jìn)入發(fā)展階段。埃里克森、皮亞杰、加德納目前三十八頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)（一）埃里克森（ErikHomburgerErikson,1902—1994）美國心理學(xué)家埃里克森認(rèn)為兒童心理發(fā)展的階段是兒童按某一方式被社會化的結(jié)果。目前三十九頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)目前四十頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)（二）目前四十一頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)目前四十二頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)目前四十三頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)（三）加德納（MartinGardner,1914—2010）美國著名心理學(xué)家、哈佛大學(xué)教授，他提出了“多元智能理論”。主要觀點(diǎn)：九種智能，即語言智能、數(shù)理邏輯智能、音樂智能、空間智能、身體運(yùn)動智能、人際關(guān)系智能、自我認(rèn)識智能、自然觀察者智能、存在智能。目前四十四頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)遠(yuǎn)古—15世紀(jì)以前：學(xué)前教育學(xué)尚未獨(dú)立15—17世紀(jì)：學(xué)前教育學(xué)逐漸成為一門獨(dú)立的學(xué)科18—20世紀(jì)：學(xué)前教育學(xué)形成一門獨(dú)立的學(xué)科，并逐步發(fā)展起來20世紀(jì)中期：學(xué)前教育學(xué)進(jìn)入發(fā)展階段目前四十五頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)目前四十六頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)《禮記》目前四十七頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)以康有為、目前四十八頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)（一）康有為（1858—1927）《大同書》維新運(yùn)動領(lǐng)導(dǎo)人康有為，“人人教養(yǎng)于公產(chǎn)而不恃私產(chǎn)”。由政府設(shè)立公共教育機(jī)構(gòu)，“養(yǎng)兒體、樂兒魂、教兒知識”。推動“蒙養(yǎng)院”——中國最早的社會性學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的誕生。（二）蔡元培（1868—1940）北京大學(xué)校長蔡元培提出學(xué)前社會公共教育體系，設(shè)置養(yǎng)育機(jī)構(gòu)目前四十九頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)三、陳鶴琴目前五十頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)目前五十一頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)目前五十二頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)目前五十三頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)目前五十四頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)目前五十五頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)目前五十六頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)目前五十七頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)目前五十八頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)目前五十九頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)目前六十頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)目前六十一頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)目前六十二頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)目前六十三頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)目前六十四頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)目前六十五頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)目前六十六頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)目前六十七頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)目前六十八頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)目前六十九頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)目前七十頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)目前七十一頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)目前七十二頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)目前七十三頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)目前七十四頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)目前七十五頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)目前七十六頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)目前七十七頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)目前七十八頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)目前七十九頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)目前八十頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)目前八十一頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)目前八十二頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)目前八十三頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)目前八十四頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)目前八十五頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)目前八十六頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)目前八十七頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)目前八十八頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)目前八十九頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)目前九十頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)目前九十一頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)目前九十二頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)目前九十三頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)目前九十四頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)目前九十五頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)目前九十六頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)目前九十七頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)目前九十八頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)目前九十九頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)目前一百頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)目前一百零一頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)目前一百零二頁\總數(shù)一百一十二頁\編于二十二點(diǎn)目前一百零