2021年甘肅省金昌市統(tǒng)招專升本教育理論一模測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.有的人決定事情時(shí)容易受別人的影響，這是思維缺乏（）

A.深刻性B.獨(dú)立性C.批判性D.敏捷性

2.某種學(xué)習(xí)理論，它主要強(qiáng)調(diào)的是某種刺激與某種反應(yīng)之間建立聯(lián)系的過(guò)程，這是（）的學(xué)習(xí)理論

A.聯(lián)結(jié)派B.認(rèn)知派C.建構(gòu)主義學(xué)派D.人本主義學(xué)派

3.有人把（）比喻為科學(xué)研究的前門(mén)

A.訪談法B.測(cè)驗(yàn)法C.實(shí)驗(yàn)法D.觀察法

4.認(rèn)為必須采用實(shí)驗(yàn)的方法研究?jī)和纳詈蛯W(xué)習(xí)，提出實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的是（）

A.梅伊曼B.裴斯泰洛齊C.夸美紐斯D.斯賓塞

5.反映評(píng)價(jià)目標(biāo)并賦予一定權(quán)重的一系列指標(biāo)的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)是（）

A.評(píng)價(jià)指標(biāo)B.評(píng)價(jià)目標(biāo)C.評(píng)價(jià)指標(biāo)體系D.評(píng)價(jià)目標(biāo)體系

6.中國(guó)出現(xiàn)學(xué)校教育形態(tài)的朝代是()

A.夏B.商C.周D.秦

7.凡能引起個(gè)體動(dòng)機(jī)并能滿足個(gè)體需求的外在刺激稱為（）

A.需要B.期望C.驅(qū)力D.誘因

8.為了培養(yǎng)學(xué)生友善的品德，趙老師一方面在主題班會(huì)上講解友善的意義，另一方面號(hào)召同學(xué)們?cè)谌粘Ｉ钪谢突ブ?，與人為善。趙老師的做法貫徹的德育原則是（）

A.導(dǎo)向性原則B.知行統(tǒng)一原則C.尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則D.因材施教原則

9.下列屬于第一信號(hào)系統(tǒng)的是（）

A.望梅止渴B.望梅生津C.談虎色變D.耳濡目染

10.對(duì)于抑郁質(zhì)的學(xué)生，教師在教育時(shí)應(yīng)著重注意（）

A.有意安排各種困難，培養(yǎng)其克服困難的精神

B.培養(yǎng)其壓制情緒沖動(dòng)的能力

C.培養(yǎng)其當(dāng)機(jī)立斷的性格

D.保護(hù)其自尊心，不公開(kāi)批評(píng)他們，經(jīng)常鼓舞他們，積極引導(dǎo)

二、填空題(10題)11.教育的構(gòu)成要素是教育者、____和教育影響

12.教師通過(guò)語(yǔ)言系統(tǒng)向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，并促進(jìn)他們智能與品德發(fā)展的教學(xué)方法是____

13.____是智力發(fā)展的基礎(chǔ)和自然條件

14.在一個(gè)代表性廣泛的人群中，相當(dāng)部分的人智力中等，處于智力超?；蛘呗浜髢蓚€(gè)極端的人屬于少數(shù)，這說(shuō)明人類的智力發(fā)展是呈____的

15.____是指?jìng)€(gè)體享有某種不可剝奪的接受教育的權(quán)利。

16.課外、校外教育的主體是____

17.在西方，課程一詞最早出現(xiàn)在英國(guó)教育家斯賓塞的____一文中

18.領(lǐng)會(huì)知識(shí)的核心是____

19.____指群體一起完成一項(xiàng)任務(wù)時(shí)，個(gè)人所付出的努力比單獨(dú)完成偏少的現(xiàn)象

20.自我意識(shí)從發(fā)展的角度經(jīng)歷了從生理自我到____，再到心理自我的過(guò)程

三、名詞解釋(5題)21.課程論

22.學(xué)生的發(fā)展

23.教育事業(yè)費(fèi)

24.師生關(guān)系

25.元認(rèn)知

四、論述題(5題)26.影響人身心發(fā)展的主要因素有哪些？它們的作用是什么？

27.研究者設(shè)計(jì)了一個(gè)兩繩問(wèn)題的實(shí)驗(yàn)。在一個(gè)房間的天花板上懸掛兩根相距較遠(yuǎn)的繩子，被試無(wú)法同時(shí)抓住。這個(gè)房間里有一把椅子、一盒火柴、一把螺絲刀和一把鉗子。要求被試把兩根繩子系住。問(wèn)題解決的方法是：把鉗子作為重物系在一根繩子上，使繩子形成單擺運(yùn)動(dòng),當(dāng)兩根繩子靠得很近時(shí)，抓住另外一根繩子，從而把兩根繩子系起來(lái)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)只有39％的被試能在10分鐘內(nèi)解決這個(gè)問(wèn)題。大多數(shù)被試認(rèn)為鉗子只有剪斷鐵絲之類的功能，沒(méi)有意識(shí)到還可以當(dāng)作重物來(lái)用

上述實(shí)驗(yàn)主要說(shuō)明哪種因素影響問(wèn)題的解決?

28.想象的功能有哪些？

29.簡(jiǎn)述動(dòng)機(jī)、個(gè)體行為質(zhì)量與行為效果之間的關(guān)系

30.試述教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性的主要表現(xiàn)

五、案例分析(2題)31.你認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取哪些班級(jí)德育管理措施來(lái)改變這一狀況?

32.請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)教育原理分析這一事例

六、簡(jiǎn)答題(1題)33.我國(guó)確立教育目的的理論依據(jù)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)，它的主要觀點(diǎn)有哪些?

參考答案

1.B不能獨(dú)立地思考問(wèn)題，易受他人的影響，這是思維缺乏獨(dú)立性的表現(xiàn)

2.AA聯(lián)結(jié)派認(rèn)為一切學(xué)習(xí)都是通過(guò)條件作用,在刺激和反應(yīng)之間建立直接聯(lián)結(jié)的過(guò)程，強(qiáng)化在刺激—反應(yīng)之間的建立過(guò)程中起重要作用

3.DD觀察法是掌握原始資料的必要方法，通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，可以為進(jìn)一步的研究開(kāi)路。因此，有人把觀察法比喻為科學(xué)研究的前門(mén)

4.AA1901年，梅伊曼提出了實(shí)驗(yàn)教育學(xué)，他認(rèn)為必須采用實(shí)驗(yàn)的方法研究?jī)和纳詈蛯W(xué)習(xí)

5.CC指標(biāo)是評(píng)價(jià)目標(biāo)一個(gè)方面的規(guī)定，它是具體的、可測(cè)量的、行為化和操作化的目標(biāo)。指標(biāo)體系就是指反映評(píng)價(jià)目標(biāo)的、并被賦予一定權(quán)重的一系列指標(biāo)的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)

6.A學(xué)校形成于奴隸社會(huì)初期——夏代，夏代已有學(xué)校的設(shè)置，主要有兩類：“序”和“?！?。

7.D

8.B知行統(tǒng)一原則是指教育者在進(jìn)行德育時(shí)，既要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的思想道德的理論教育，又要重視組織學(xué)生參加實(shí)踐鍛煉，把提高認(rèn)識(shí)和行為養(yǎng)成結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生做到言行一致。題干中，老師在向?qū)W生講解友善的意義時(shí)，也號(hào)召學(xué)生在日常生活中與人為善，該做法貫徹知行統(tǒng)一的德育原則。

9.BB用具體事物作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫作第一信號(hào)系統(tǒng)，如望梅生津，是人和動(dòng)物共有的；用語(yǔ)言符號(hào)作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫作第二信號(hào)系統(tǒng)，如成語(yǔ)談虎色變以及典故望梅止渴，是人類特有的

10.DD抑郁質(zhì)的學(xué)生敏感，抑郁情緒體驗(yàn)深刻，多愁善感，要注意保護(hù)其自尊心

11.受教育者

12.講授法

13.遺傳素質(zhì)

14.正態(tài)分布或常態(tài)分布或鐘形分布

15.受教育權(quán)

16.學(xué)生

17.《什么知識(shí)最有價(jià)值》

18.理解教材

19.社會(huì)惰化

20.社會(huì)自我

21.課程論是根據(jù)對(duì)學(xué)科系統(tǒng)、個(gè)體心理特征、社會(huì)需要的不同認(rèn)識(shí)和價(jià)值取向而建立起來(lái)的關(guān)于課程編訂的理論和方法體系。

22.學(xué)生的發(fā)展是指學(xué)生在遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育的相互作用下其身體和心理兩個(gè)方面所發(fā)生的量和質(zhì)的變化

23.教育事業(yè)費(fèi)是教育投資中分配用于教育事業(yè)的經(jīng)常性經(jīng)費(fèi)，主要由人員經(jīng)費(fèi)和公用經(jīng)費(fèi)兩部分組成。

24.師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和態(tài)度等。師生關(guān)系是教育活動(dòng)過(guò)程中人與人關(guān)系中最基本、最重要的關(guān)系。

25.又稱對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，即個(gè)體對(duì)自己認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和自我體驗(yàn)。

26.人的發(fā)展，包括身體和心理兩方面的發(fā)展。影響人的發(fā)展的因素是很多的，但概括起來(lái)，主要是遺傳、環(huán)境、教育和個(gè)體的主觀能動(dòng)性這四個(gè)方面。這四個(gè)方面的因素相互聯(lián)系，交織在一起，共同作用于人的發(fā)展。

（1）遺傳在人的發(fā)展中的作用。遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性，遺傳素質(zhì)的發(fā)展過(guò)程制約著年青一代身心發(fā)展的年齡特征，遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用，隨著環(huán)境、教育和實(shí)踐活動(dòng)的作用，人的遺傳素質(zhì)也會(huì)逐漸地發(fā)生變化，即遺傳素質(zhì)是具有可塑性的。

（2）環(huán)境在人的發(fā)展中的作用。環(huán)境是圍繞在個(gè)體周圍的并對(duì)個(gè)體自發(fā)地產(chǎn)生影響的外部世界。人一生下來(lái)，就受著環(huán)境的影響，在環(huán)境的影響下發(fā)展著。一個(gè)人的身心能否得到發(fā)展和發(fā)展到什么程度，都與他的社會(huì)環(huán)境分不開(kāi)，社會(huì)環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的客觀條件，對(duì)人的發(fā)展起到一定的制約作用。但是，人們接受環(huán)境影響不是消極的、被動(dòng)的，而是積極的、能動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程。人是在社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中，接受著環(huán)境的影響，同時(shí)也改造著環(huán)境，并在改造環(huán)境的過(guò)程中改造著自己。所以，人的社會(huì)實(shí)踐對(duì)人的發(fā)展起著決定性的作用。

（3）教育在人的發(fā)展中的作用。教育是有目的有計(jì)劃地影響人的一種活動(dòng)，教育對(duì)人的發(fā)展，特別是對(duì)年輕一代的發(fā)展起著主導(dǎo)作用，這是因?yàn)椋航逃且环N有目的地培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向，教育特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻，另外，學(xué)校也有專門(mén)負(fù)責(zé)教育工作的教師。

（4）個(gè)體的主觀能動(dòng)性在人的發(fā)展中的作用。學(xué)生的個(gè)體主觀能動(dòng)性是其身心發(fā)展的動(dòng)力，而人的主觀能動(dòng)性是通過(guò)人的活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的。離開(kāi)人的活動(dòng)，遺傳素質(zhì)、環(huán)境和教育所賦予的一切發(fā)展條件，都不可能成為人的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)。所以，從個(gè)體發(fā)展的各種可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)這一意義來(lái)說(shuō)，個(gè)體的活動(dòng)是個(gè)體發(fā)展的決定性因素。

總之，影響人的各種因素是相互作用、相互影響、共同作用于人的發(fā)展的，它們是一個(gè)整體系統(tǒng)，我們要用全面的觀點(diǎn)來(lái)看待

27.上述實(shí)驗(yàn)主要體現(xiàn)了功能固著對(duì)問(wèn)題解決的影響。功能固著是指?jìng)€(gè)體在解決問(wèn)題時(shí)往往只看到某種事物的通常功能，而看不到其他方面可能有的功能。這是人們長(zhǎng)期以來(lái)形成的對(duì)某些事物的功能或用途的固定看法

28.（1）預(yù)見(jiàn)功能。（2）補(bǔ)充功能。（3）替代功能。（4）調(diào)節(jié)功能

29.有兩種類型的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系是一致的，另兩種類型的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系則不一致。（1）一致的情況是：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)，學(xué)習(xí)積極性高，學(xué)習(xí)行為也好，則學(xué)習(xí)效果好（正向一致）；相反，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)弱，學(xué)習(xí)積極性不高，學(xué)習(xí)行為也不好，則學(xué)習(xí)效果差（負(fù)向一致）。（2）不一致的情況是：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)，學(xué)習(xí)積極性高，如果學(xué)習(xí)行為不好，其學(xué)習(xí)效果也不會(huì)好（負(fù)向不一致）；相反，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不強(qiáng)，如果學(xué)習(xí)行為好，其學(xué)習(xí)效果也可能好（正向不一致）

30.（1）因材施教。教師的教育對(duì)象是千差萬(wàn)別的，教師必須靈活地針對(duì)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，做到一把鑰匙開(kāi)一把鎖，使每個(gè)學(xué)生都能夠得到發(fā)展。（2）教學(xué)方法上的不斷更新。為了提高教學(xué)效果，教師需要嘗試新的教學(xué)方法，進(jìn)行教學(xué)方法的變換或改革。教學(xué)有法，教無(wú)定法說(shuō)明了教師教育活動(dòng)具有創(chuàng)造性。（3）教師需要教育機(jī)智。教育機(jī)智是教師在教育教學(xué)過(guò)程中的一種特殊定向能力，是指教師能根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況，迅速而正確地做出判斷，隨機(jī)應(yīng)變地采取及時(shí)、恰當(dāng)而有效的教育措施解決問(wèn)題的能力。教育機(jī)智可以用四個(gè)詞語(yǔ)概括：因勢(shì)利導(dǎo)、隨機(jī)應(yīng)變、掌握分寸、對(duì)癥下藥

31.對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是班級(jí)管理的重要內(nèi)容，是班主任的基本職責(zé)。德育在班級(jí)學(xué)生的全面發(fā)展和班級(jí)管理工作中具有端正方向、增強(qiáng)動(dòng)力和優(yōu)化風(fēng)氣的作用。針對(duì)材料中班級(jí)出現(xiàn)的學(xué)生未養(yǎng)成文明習(xí)慣行為的問(wèn)題，班主任應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手進(jìn)行改變：

（1）確定班級(jí)德育目標(biāo)在德育工作中的作用與要求，保證德育目標(biāo)在班級(jí)德育工作中的組織實(shí)施。在上述材料中，文明禮儀教育是該班德育目標(biāo)的重要組成部分。

（2）依據(jù)德育目標(biāo)創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)與組織班級(jí)德育活動(dòng)，使班級(jí)德育活動(dòng)既有序列、有層次，又豐富多彩、生動(dòng)活潑，使學(xué)生真正成為德育管理的主人。在上述材料中，班主任應(yīng)組織關(guān)于講文明，樹(shù)新風(fēng)的系列活動(dòng)，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)，同時(shí)聯(lián)系實(shí)際開(kāi)展活動(dòng)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到文明禮貌的重要性并自覺(jué)踐行。

（3）形成教育合力，優(yōu)化班級(jí)德育環(huán)境。聯(lián)合家庭、社區(qū)的力量，形成教育合力，促進(jìn)學(xué)生德育發(fā)展。

（4）教師自身應(yīng)率先師范，身體力行，為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣

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