第三章農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權道路理論教學目的與要求基礎知識使大學生掌握在四周白色政權的包圍中紅色政權能夠存在、發(fā)生和發(fā)展的原因和條件，“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的基本內(nèi)容。思想教育使大學生深刻認識農(nóng)村包圍城市革命新道路的開辟，實現(xiàn)了中國革命由城市向農(nóng)村的歷史性轉變，揭示了中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律。能力培養(yǎng)通過使大學生掌握農(nóng)民問題是中國革命的基本問題，解決農(nóng)民土地問題的土地革命的路線、政策和方法等，培養(yǎng)大學生的唯物世界觀和認真調查研究的能力。教學重點難點教學重點中國特色革命道路理論的內(nèi)容；武裝斗爭、土地革命、人民軍隊建設和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術教學難點土地革命時期根據(jù)地建設的理論及毛澤東的突出貢獻本章結構第一節(jié)中國革命道路理論的形成過程和主要內(nèi)容第二節(jié)中國式革命道路理論的偉大意義和歷史啟示教學方法案例舉證、錄像教學、原著研讀教學手段多媒體教學教學時數(shù)6課時引言:革命道路是實現(xiàn)革命總路線的具體途徑,它要解決的是如何奪取全國政權的根本問題,也是中國國民革命失敗后,中國共產(chǎn)黨人面臨的一個生死攸關的問題。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人根據(jù)馬克思主義的基本原理,從中國的國情出發(fā),在實踐的基礎上進行理論創(chuàng)新,創(chuàng)造性地開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權的革命道路,總結出有中國特色的革命道路理論。第一節(jié)中國革命道路理論的形成過程和主要內(nèi)容一、中國式革命道路的開辟1、馬克思主義的暴力革命理論與無產(chǎn)階級奪取政權的傳統(tǒng)模式按照馬克思主義的理論,無產(chǎn)階級一般應通過暴力革命奪取政權.無產(chǎn)階級是革命的領導者和主要依靠力量,城市是資產(chǎn)階級國家的政治、經(jīng)濟、文化中心。元產(chǎn)階級革命道路應當首先把工作重心放在城市,在城市組織工會,發(fā)動工人進行罷工等合法斗爭,進而發(fā)動武裝起義占領城市,然后,占領農(nóng)村,最后奪取全國政權。自馬克思主義誕生以來,歐洲各國的無產(chǎn)階級革命運動都是按照這樣的傳統(tǒng)模式進行的。特別是列宇領導的俄國十月革命,從首都彼得格勒的武裝起義開始,進而把革命推向全國,推翻了沙皇的統(tǒng)治,建立起世界上第一個社會主義國家,從實踐上證明了無產(chǎn)階級革命以城市為中心道路的正確,成為了無產(chǎn)階級奪取政權傳統(tǒng)模式的成功典范.2、中國共產(chǎn)黨人必須開辟有中國特色的革命道路中國共產(chǎn)黨是在俄國十月革命的影響和共產(chǎn)國際的幫助下誕生的,作為共產(chǎn)國際的一個支部,在建黨之初基本上按照共產(chǎn)國際的指示和俄國革命的模式領導中國革命。而共產(chǎn)國際對于異國國情缺乏了解,也慣于套用俄國革命的經(jīng)驗指導中國革命。因此中共中央和各地黨組織都把工作重心放在城市,主要從事工人運動。國民革命失敗后,革命形勢發(fā)生了重大變化,在敵我力量對比懸殊的形勢下,還要不要革命?如何進行革命?這是擺在中國共產(chǎn)克人面前的嚴峻問題。1927年8月7日召開的中共中央緊急會議(即八七會議),制定了土地革命和武裝反抗國民黨反動派的總方針,號召全黨拿起武器繼續(xù)革命。從1927年8月到1928年春,黨在全國各地發(fā)動了南昌起義等多次武裝起義,舉起了武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治的旗幟,有力地回答了“還要不要革命"這一問題。但這些武裝起義仍然照搬無產(chǎn)階級奪取政權的傳統(tǒng)模式,以占領中心城市為首要目標,最后都歸于老敗,“如何進行革命”這一問題未能得到解決。實踐證明,無產(chǎn)階級奪取政權的傳統(tǒng)模式,二中國式革命道路理的形成發(fā)展1、毛澤東對中國革命道路的初步思考1927年“馬日事變”發(fā)生后,毛澤東受命擔任湖南省委書記,他在漢口召集在武漢的湖南同志開會,要求大家回到原來崗位,拿起武器,山區(qū)的上山,濱湖的上船,堅決與敵人斗爭。在同年7月4日召開的中央政治局常委擴大會議上,毛澤東在黨內(nèi)第一個明確提出組織農(nóng)民武裝“上山”的主張,指出“上山可造成軍事勢力的基礎”,如果“不保全武力,則將來一到事變,我們即無辦法”。在“八七會議”上,毛澤東總結了國民革命失敗的教訓,強調“以后要非常注洗禮,當?shù)厝罕娪休^高的政治覺悟,當?shù)剀婈犑苓^民主的政治訓練和工農(nóng)群眾的影響,這就為建立紅軍和農(nóng)村革命根據(jù)地打下了良好的基礎。（3）紅色政權的存在和發(fā)展,還取決于全國革命形勢的向前發(fā)展,這是紅色政權存在和發(fā)展的又一個客觀條件。毛澤東指出,引起中國革命發(fā)生和發(fā)展的原因有各種社會矛盾,其根本原因是中國社會的主要矛盾即帝國主義和中華民族的矛盾,封建主義和人民大眾的矛盾。國民革命失敗后,雖然蔣介石建立起城市買辦階級和鄉(xiāng)村豪紳階級的統(tǒng)治,但引起中國革命的各種矛盾一個也沒有解決。“中國是全國都布滿了干柴,很快就會燃成烈火。‘星火燎原'的話,正是時局發(fā)展的適當?shù)拿鑼?。”?）相當力量的正式紅軍的存在,是紅色政權存在和發(fā)展的必要的主觀條件。毛澤東指出,農(nóng)村革命根據(jù)地“若只有地方性質的赤衛(wèi)隊而沒有正式的紅軍,則只能對付挨戶團(地主武裝隊伍),而不能對付正式的白色軍隊。所以雖有很好的工農(nóng)群眾,若沒有相當力量的正式武裝,便決然不能造成割據(jù)局面,更不能造成長期的和日益發(fā)展的割據(jù)局面”。（5）共產(chǎn)黨組織的有力量和它的政策的不錯誤,這是紅色政權存在和發(fā)展的最重要的主觀條件。毛澤東指出,工農(nóng)武裝割據(jù)是在中國共產(chǎn)黨的領導下進行的,必須要有黨的正確領導,實行馬克思主義的正確路線和方針政策,才能使紅色政權長期存在和發(fā)展。2、中國革命必須走農(nóng)村包圍城市的道路中國革命必須走農(nóng)村包圍城市式裝奪取政權的道路,這是農(nóng)村包圍城市道路理論的核心內(nèi)容。(1)從中國社會的性質來看，中國民主革命必須從農(nóng)村的武裝斗爭開始。毛澤東指出，西方資本主義國家的無產(chǎn)階級可以利用資產(chǎn)階級政黨的民主制度，從中心城市發(fā)動和平斗爭開始，再轉變?yōu)槲溲b奪取政權。“中國則不同，中國不是一個獨立的民主國家，而是一個半殖民地半封建的國家；在內(nèi)部沒有民主制度，而受封建制度壓迫；在外部沒有民族獨立，而受帝國主義壓迫。因此，無議會可以利用，無組織工人舉行罷工的合法權利。在這里，共產(chǎn)黨的任務，基本地不是經(jīng)過長期合法斗爭以進入起義和戰(zhàn)爭，也不是先占城市后取鄉(xiāng)村，而是走相反的道路”，即必須把革命斗爭的中心放在鄉(xiāng)村，從敵人統(tǒng)治力量薄弱的鄉(xiāng)村開始發(fā)動和發(fā)展武裝斗爭，逐步實現(xiàn)武裝奪取全國政權，這是惟一正確的選擇。(2)從中國革命的動力看，農(nóng)民占全國人口的絕大多數(shù)，農(nóng)民問題是中國革命的基本問題。中國新民主主義革命，實質上就是無產(chǎn)階級領導下的農(nóng)民革命。農(nóng)民不僅是無產(chǎn)階級最忠實最可靠的同盟軍，而且是革命的主力軍，是決定中國革命成敗的基本力量。因此，無產(chǎn)階級必須到農(nóng)村，團結、組織和發(fā)動廣大農(nóng)民開展土地革命和農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭，建立農(nóng)村革命根據(jù)地和革命政權，積聚革命力量，以推動全國革命形勢的發(fā)展。(3)從革命形看，在半殖民地半封建的中國，反動派的力量異常強大，他們長期控制著中心城市和交通要道，使暫時弱小的革命力量難以在城市中立足。廣大農(nóng)村是反動派統(tǒng)治鏈條中相對薄弱的一環(huán)，這就為革命力量的生存與發(fā)展提供了空間。因此，革命力量必須深入農(nóng)村，發(fā)動農(nóng)民，建立鞏固的農(nóng)村革命根據(jù)地，造成軍事上、政治上、經(jīng)濟上、文化上的偉大的陣地。在長期的革命斗爭中壯大革命力量，改變敵強我弱的形勢，最后奪取全國政權。3.“工農(nóng)武裝割據(jù)”在實現(xiàn)農(nóng)村包圍城市戰(zhàn)略目標中的地位“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想也是農(nóng)村包圍城市道路理論的基本內(nèi)容。毛澤東論述了在中國共產(chǎn)黨領導下武裝斗爭、土地革命和農(nóng)村根據(jù)地建設三者的密切關系,回答了如何在農(nóng)村堅持長期斗爭這一問題。（1）武裝斗爭是中國民主革命的主要斗爭形式?！耙赞r(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟的中國的革命,以軍事發(fā)展暴動,是一種特征.”沒有武裝斗爭的勝利,就不能進行有效的土地革命,即使進行了也不能鞏固成果;同樣,沒有武裝斗爭,也不能開辟、鞏固和發(fā)展農(nóng)村根據(jù)地。因此,“在中國,離開了武裝斗爭,就沒有無產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨的地位,就不能完成任何的革命任務?！保?）土地革命是中國民主革命的基本內(nèi)容。農(nóng)民是民主革命的主力軍,不進行土地革命,農(nóng)民就不會擁護革命、參軍參戰(zhàn),紅軍就得不到廣大農(nóng)民的加入和支援,武裝斗爭就會失敗;同樣,不進行土地革命,就不能發(fā)動農(nóng)民和得到農(nóng)民的支持,農(nóng)村根據(jù)地就失去了群眾基礎,也不可能得到發(fā)展和鞏固。國此,進行武裝斗爭和農(nóng)村根據(jù)地建設都離不開土地革命。（3）農(nóng)村根據(jù)地是中國民主革命的戰(zhàn)略基地。它是支持革命斗爭的人力物力的主要來源,是積蓄和發(fā)展革命力量的主要陣地,是奪取全國勝利的出發(fā)點。沒有根據(jù)地的建設,土地革命就沒有政權保護,就不可能堅持下去;同樣,沒有根據(jù)地建設,武裝斗爭也就失去了依托而變成流寇主義,只能歸于失敗。因此,為了使武裝斗爭和土地革命順利開展并獲得勝利,就必須加強農(nóng)村根據(jù)地建設。毛澤東在總結各地開展“農(nóng)武裝割據(jù)”的經(jīng)驗時指出：“必須這樣,才能樹立全國革命群眾的信仰,如蘇聯(lián)之于全世界然。必須這樣,才能給反動統(tǒng)治階級以甚大的困難,動搖其基礎而促進其內(nèi)部的分解。也必須這樣,才能真正地創(chuàng)造紅軍,成為將來大革命的主要工具.總而言之,必須這樣,才能促進革命的高潮?！边@就揭示了“工農(nóng)武裝割據(jù)”在實現(xiàn)農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權戰(zhàn)略目標中的重要地位。案例：“真正的”紅軍中國共產(chǎn)黨領導的八路軍、新四軍是革命的隊伍,是在中共產(chǎn)黨領導下執(zhí)行革命任務的武裝集團。這支軍隊在美國記者斯諾的眼中,比起國民黨的軍隊、日本人的軍隊、西方國家的現(xiàn)代軍隊來,顯得太不“正規(guī)”,但它有著自己獨特的風貌和非同尋常的氣質。這支軍隊的官兵堅持學習,知道為誰打仗;有良好的紀律、良好的官兵關系。他們不計較生活的艱苦,沒有吃喝方面的奢求。他們裝備差,靠從敵人手中奪取武器,但他們勇敢作戰(zhàn),軍官沖在士兵前面。他們?yōu)槿嗣駹奚?從不搜刮、欺壓人民。這樣的軍隊是以毛澤東思想武裝起來的仁義之師,在他們面前,沒有克服不了的困難,沒有戰(zhàn)勝不了的敵人.彭德懷談“游擊戰(zhàn)術”毛澤東率領秋收起義隊伍上井岡山時只剩700余人,中央紅軍長征到達陜北后只剩下6000多人,抗H戰(zhàn)爭開始時,八路軍、新四軍總計不過數(shù)萬人-一以這樣小的軍隊抵擋國民黨十萬以至數(shù)十萬大軍的圍剿,成為抗日戰(zhàn)爭的中流砥柱,最后打垮蔣介石800萬軍隊,奪取新民主主義勝利,除了馬克思列寧主義武裝起來的黨的正確領導之外,還有個重要原因,就是運用人民戰(zhàn)爭游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術。彭德懷是人民軍隊的創(chuàng)建者之一,也是人民戰(zhàn)爭游擊戰(zhàn)爭戰(zhàn)略戰(zhàn)術的實踐者和總結者之一,他對人民軍隊戰(zhàn)略戰(zhàn)術的解說翔實、豐富、生動,為理解毛澤東人民戰(zhàn)爭思想和游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術提供了幫助。第二節(jié)中國式革命道路理論的偉大意義和歷史啟示一、中國式革命道路理的偉大意義農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權道路的理論,是毛澤東思想的重要組成部分,是毛澤東思想形成的主要標志,在毛澤東思想形成和發(fā)展的歷史上,具有極其重要的地位。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)立具有中國特色的革命道路理論,有著偉大的歷史意義和深遠的現(xiàn)實意義.案例播放文獻片《毛澤東》（5）井岡山革命根據(jù)開拓的艱辛與紅軍的苦樂觀精神,四渡赤水的指揮藝術,展現(xiàn)新型人民軍隊的風紀,激起大學生發(fā)揚革命傳統(tǒng)、爭取更大光榮的豪情。1、農(nóng)村包圍城市道路理論的巨大貢獻農(nóng)村包圍城市道路的理論,是中國新民主主義革命取得勝利的指路明燈,給中國革命指出了惟一正確的發(fā)展道路,為中國革命的勝利和世界人民革命事業(yè)的發(fā)展做出了巨大貢獻。在中國革命的艱苦歷程中,以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人既批判了頑固堅持城市中心論的“左”傾教條主義,又批判了懷疑“紅旗到底打得多久”的右傾悲觀主義,以農(nóng)村包圍城市道路的理論揭示了中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律,正確回答了國民革命失敗后“如何進行革命”這一關鍵問題,為中國人民指明了惟一正確的斗爭方向。中國人民正是在這具有中國特色的革命道路理論指導下,沿著農(nóng)村包圍城市的道路,先后以弱勝強,取得抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利,推翻三座大山,建立了新中國,實現(xiàn)了新民主主義革命的戰(zhàn)略變目標,改變了世界敵我力量的對比,推動了世界人民革命事業(yè)的發(fā)展。2、農(nóng)村包圍城市道路的理論,為殖民地半殖民地人民提供了可供借鑒的成功經(jīng)驗農(nóng)村包圍城市道路的理論,發(fā)展了馬克思主義關于無產(chǎn)階級暴力革命的學說,豐富了馬克思主義的理論寶庫。無論是馬克思恩格斯,還是列寧,都沒有也不可能具體指出一條無產(chǎn)階級在殖民地、半殖民地國家如何取得暴力革命勝利的正確道路。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人從中國革命面臨的實際情況和實際問題出發(fā),運用馬克思主義原理分析中國的國情和革命實踐,揭示了中國半殖民地半封建社會政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡規(guī)律和革命發(fā)展不平衡規(guī)律,創(chuàng)立了有中國特色的農(nóng)村包圍城市道路理論,并領導中國人民沿著這條道路取得了新民主主義革命的勝利。農(nóng)村包圍城市道路的理論,為殖民地半殖民地人民的革命斗爭增添了新的理論武器,為無產(chǎn)階級奪取政權的革命實踐提供了新的經(jīng)驗,對世界共產(chǎn)主義運動和被壓迫民族解放運動的發(fā)展做出了重要貢獻。3、農(nóng)村包圍城市道路的理論是馬克思主義理論創(chuàng)新的光輝典范農(nóng)村包圍城市道路的理論,是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅持唯物主義思想路線的偉大成果,是馬克思主義理論創(chuàng)新的光輝典范,為我們堅持以實際問題為中心發(fā)展馬克思主義樹立了杰出榜樣。在20世紀20年代后期和30年代前期,在國際共產(chǎn)主義運動中和中國共產(chǎn)黨內(nèi)盛行的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際指示和俄國革命模式神圣化的錯誤傾向,曾經(jīng)使中國革命幾乎陷于絕境.以毛澤東為主要代素的中國共產(chǎn)黨人堅持唯物主義的思想路線,以大無畏的革命精神頂住重重壓力,沖破理論禁區(qū),從中國革命的具體實踐出發(fā),以中國革命的實際問題為中心,運用馬克思主義基本原理進行理論創(chuàng)新,創(chuàng)立了嶄新的農(nóng)村包圍城市道路理論。二、中國式革命道路理論的啟示1、開創(chuàng)了用馬克思主義來解決中國實際問題的正確方向農(nóng)村包圍城市道路這一獨創(chuàng)性理論的確立,不但為新民主主義革命指明了惟一正確的發(fā)展道路,而且樹立了把馬克思主義同中國革