PAGEPAGE3本科畢業(yè)設(shè)計（論文）新生代農(nóng)民工情感與性問題中社工介入探析——以廣州市某地區(qū)工地為例學(xué)院文法學(xué)院專業(yè)社會工作年級班別2006級（1）班學(xué)號學(xué)生姓名指導(dǎo)教師2010年6月新生代農(nóng)民工情感與性問題中社工介入探析——新生代農(nóng)民工情感與性問題中社工介入探析——以廣州市某地區(qū)工地為例陸榮華文法學(xué)院陸榮華文法學(xué)院摘要中國的農(nóng)民工已經(jīng)慢慢的更新?lián)Q代，新生代農(nóng)民工已逐步取代了老一代農(nóng)民工，由于新生代農(nóng)民工的成長經(jīng)歷與社會環(huán)境與老一代農(nóng)民工完全不同，相對來說，他們的知識水平有所提高，對文化精神生活有更高的需求，而情感與性問題是繼子女教育問題、工資問題、社會保障以及流動問題后的一個公眾關(guān)注的熱點。本文正是通過對新生代農(nóng)民工情感與性需求調(diào)查，分析了農(nóng)民工性問題所帶來的影響，并嘗試以社工的手法去分析介入的必要性和介入方法，最后提出一些列對策和建議。關(guān)鍵詞：新生代農(nóng)民工情感性社會工作AbstractWiththedevelopmentofsociety,thepeasantworkersinChinahasbeenregenated,theoldgenerationofpeasantwokershavebeentakenplacebythenewones,thenewgenerationofpeasantworkers’experienceandsocialenvironmentisverydifferentfromtheoldgenerations.Relatively,thenewgenerationshaveeducatedmore,and,theyalsohavemoreneedsofthecivilizationalpsychologicallifeatthesametime.However,togetherwiththepeasantworkerswages,theirchildren’seducation,thesocialsecurityandtheflowingproblems,thepeasantworkers’spirituallife,ortheemotionworldhasbecomeahotspotofsociety.Thispaperhasanalyzedtheefficientfrompeasantworkers’emotionalandsexualproblemsandfinallyproposedsomesuggestionsontheirdepressionthroughtheinvestigationofthenewgenerationpeasantworkers’needsofemotionsandsexuality，andtrytousesocialwork’sprofessionalskillstoanalysethenecessityandthewaystointervene.Keywords：newgenerationofpeasantworker；emotion；sexuality；socialwork

目錄TOC\o"1-4"\h\z\u1 緒論 11.1背景與研究目的 11.2國內(nèi)外研究狀況評述 21.2.1關(guān)于性的研究 21.2.2關(guān)于我國新生代農(nóng)民工性與情感問題的研究 31.3研究內(nèi)容及研究方法 31.3.1核心概念的界定 4新生代農(nóng)民工 4性與情感 4社會工作 51.3.2研究方法以及個案的研究過程 52 新生代農(nóng)民工情感與性需求的相關(guān)研究結(jié)果及分析 62.1 情感與性需求的生理及心理表現(xiàn) 62.1.1 生理上的表現(xiàn) 62.1.2 心理上的表現(xiàn) 72.2 農(nóng)民工解決情感與性上生理問題與心理問題的方式 82.2.1符合社會規(guī)范，不違反社會秩序的解決方式 92.2.2易于產(chǎn)生社會越軌行為的不規(guī)范解決方式 92.3 情感與性壓抑的特點分析 102.4 探析情感與性問題的原因 112.4.1 關(guān)于農(nóng)民工情感與性問題的生物學(xué)解釋 112.4.2 基于心理層面的因素 122.4.3 社會學(xué)解釋 13經(jīng)濟(jì)層面因素 13制度層面因素 13社會環(huán)境因素 133 社會工作介入新生代農(nóng)民工感情與性問題的模式探索 143.1 社會工作介入的必要性 143.1.1從研究對象的發(fā)展需求上分析社工介入的必要性 143.1.2從制度和相關(guān)服務(wù)的缺失看社工介入的必要性 143.1.3從新生代農(nóng)民工由于情感與性而產(chǎn)生的影響看社工介入的必要性 153.2 社會工作介入的方法 163.2.1以“人本治療模式”為方法的個案介入 163.2.2以促進(jìn)人際關(guān)系為主的小組工作模式 183.2.3以“自主參與”為主、地區(qū)發(fā)展模式的社區(qū)工作 193.2.4利用社會工作行政通過機(jī)構(gòu)，向政府提出的政策建議 204結(jié)論 22參考文獻(xiàn) 23致謝 24附錄A： 25附錄B： 25附錄C： 26緒論1.1背景與研究目的新生代農(nóng)民工，是指1980年以后出生并在城鎮(zhèn)務(wù)工的青年農(nóng)民工。[1]王春光.新生代農(nóng)村流動人口的社會認(rèn)同與城鄉(xiāng)融合的關(guān)系[J].社會學(xué)研究.2001年第三期[1]王春光.新生代農(nóng)村流動人口的社會認(rèn)同與城鄉(xiāng)融合的關(guān)系[J].社會學(xué)研究.2001年第三期農(nóng)民工在建設(shè)城市的過程中貢獻(xiàn)出了大半生的時間和精力，在貢獻(xiàn)自我的同時也作出了巨大的犧牲，其中就包含了性幸福，在廣東政協(xié)會議分組討論會上，廣東省政府副秘書長、省人口計生委主任張楓對農(nóng)民工性問題表現(xiàn)出極大關(guān)注。他說，“性不是可有可無的，健康的性行為可以提升生活質(zhì)量，也有助于工作?！鞭r(nóng)民工在外打工，多數(shù)是單身而行，他們?yōu)榱私鉀Q自身的性饑渴，或不得不自慰，或嫖娼狎妓。不良的性行為在嚴(yán)重地威脅著他們的健康的同時，也威脅著他們的家庭，也會產(chǎn)生一系列的社會問題，比如導(dǎo)致艾滋病的傳播、性犯罪等。中國社科院研究員李銀河提出了一組數(shù)字:北京市海淀區(qū)檢察院2001年至2003年辦理的強(qiáng)奸案件中，有65件是外地來京務(wù)工農(nóng)民所為，占此時段強(qiáng)奸案件總數(shù)的58.6％[2]孫新德.高危人群,難言的切膚之痛[J].檢察風(fēng)云,2005(11):92-95[2]孫新德.高危人群,難言的切膚之痛[J].檢察風(fēng)云,2005(11):92-95.夫妻關(guān)系的質(zhì)量是衡量家庭生活質(zhì)量的重要指標(biāo)，性生活是夫妻生活的重要方面，和諧的性生活，不但可使夫妻雙方的性欲得到滿足，而且還可使彼此身心健康。而未婚的農(nóng)民工也需要愛情來滋潤，據(jù)2010年6月12日的《工人日報》報道，有關(guān)專家指出，婚戀情感問題已成為困擾年輕農(nóng)民工的首要心理問題。他們尋找伴侶的途徑，主要是通過老鄉(xiāng)介紹、婚介所征婚、自由戀愛等方式，但成功率很低。解決他們的婚戀情感問題，應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)前全社會需要關(guān)注的一個問題。據(jù)有關(guān)部門調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在年輕力壯的外地農(nóng)民工中，未婚的占30%。年輕農(nóng)民工有血有肉，有情有感，到了一定年齡，都要面臨選擇人生伴侶和幸福的問題?？墒牵谵r(nóng)民工不斷涌入城市工作、城市規(guī)模和經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時候，農(nóng)民工的婚戀情感卻在走著“下坡路”，面對著越來越強(qiáng)烈的危機(jī)。當(dāng)前，在對待新生代農(nóng)民工的問題上，很多學(xué)者和專家都相對集中的以農(nóng)民工產(chǎn)生的問題作為對象，而很少從農(nóng)民工自身出發(fā)，這就造成了很多意見和建議都是政策上的條款而缺少實際上意義，導(dǎo)致農(nóng)民工地位地下、社會設(shè)置不公平、工資待遇不公平等問題依然難以改變。對新生代農(nóng)民工的“情感與性扶貧”它不僅是對農(nóng)民工作為人的尊重，而且還能解決許多復(fù)雜的社會問題，如性道德敗壞、性犯罪等。因此，把焦點聚集在新生代農(nóng)民工這一群體的情感與性的考察上，用人文主義對農(nóng)民工關(guān)懷，以多方面的手段與方法來緩解和解決其情感問題，有著廣闊的研究背景和重要的理論和實踐價值。對農(nóng)民工的心身發(fā)展、對我們發(fā)現(xiàn)其中的問題，對流動人口管理、家庭社會學(xué)、維護(hù)社會穩(wěn)定有重要意義。1.2國內(nèi)外研究狀況評述目前，在學(xué)術(shù)界對于農(nóng)民工問題的研究，大多數(shù)是集中在其社會保障，子女教育以及社會流動等問題上，對新生代農(nóng)民工的精神需求以及情感與性問題的研究就關(guān)注得很小，外國的文獻(xiàn)就更加少了。縱觀以往的研究文獻(xiàn)，過去社會各界對新生代農(nóng)民工情感與性問題研究主要集中在以下幾個方面：1.2.1關(guān)于性的研究20世紀(jì)之前是性社會學(xué)的準(zhǔn)備階段，性心理學(xué)家已經(jīng)開始發(fā)現(xiàn)人類性心理與社會條件之間的初級階段。德國著名學(xué)者伊文.布洛赫是研究社會中性現(xiàn)象的第一位大師，主要的著作有：《梅毒的社會根源》、《妓女》（2卷版）、《性制度病態(tài)的心理學(xué)研究等等。[3]鄭杭生等.社會學(xué)概論新修（第三版）[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,[3]鄭杭生等.社會學(xué)概論新修（第三版）[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2002.目前學(xué)術(shù)界尚未對農(nóng)民工“性問題”作出較為明確的定義,有關(guān)“農(nóng)民工性問題”的說法還有“農(nóng)民工性需求”、“農(nóng)民工性壓抑”、“性權(quán)利”等。筆者以為,農(nóng)民工性問題是指具有性行為能力的農(nóng)民工在流入地由于未婚、夫妻長期分居等因素而導(dǎo)致的性需求得不到滿足的狀態(tài),農(nóng)民工“性問題”既是一個生理、心理問題,也是一個社會問題。從性社會學(xué)上來說，性壓抑可以定義為個體或群體在擁有并意識到自身性的生物存在、心理存在的情況下，由于自身或社會因素的制約，無法經(jīng)歷社會人所標(biāo)定的具有“性”特征的系列活動與過程，從而造成個體或群體在性存在上的一種失調(diào)或失衡，而這種失調(diào)有可能對個人或社會造成不良影響。1.2.2關(guān)于我國新生代農(nóng)民工性與情感問題的研究在我國，關(guān)于農(nóng)民工情感與性問題的研究主要集中在一些調(diào)查報告，據(jù)1月29日《南方都市報》報道，在廣東政協(xié)會議分組討論會上，廣東省政府副秘書長、省人口計生委主任張楓對農(nóng)民工性問題表現(xiàn)出極大關(guān)注。他說，“3000萬農(nóng)民工性問題是大事，很嚴(yán)肅的事。各級黨委不單要關(guān)注“菜籃子，也要關(guān)注被窩子。”楊廷忠，李魯，王偉等人，通過對1595個外出農(nóng)民工有效樣本的研究（其中杭州832個，廣州763個），圍繞“性壓抑與性危險行為及行為后果的關(guān)系分析”應(yīng)用線形多階段遞進(jìn)關(guān)系分析思路對夫妻分居、性壓抑、性危險行為和心理障礙之間的關(guān)系進(jìn)行分析。[4]楊廷忠,李魯.愛滋病危險行為擴(kuò)散的社會學(xué)研究[M].北京:中國社會科學(xué)出版社,2006.4]李瑞德、劉建峰共同認(rèn)為農(nóng)民工性與情感產(chǎn)生問題的原因有：群體性別單一，與異性互動少；工資待遇偏低勞動環(huán)境差；業(yè)余文化生活匱乏。[5]劉建峰.城市化進(jìn)程中農(nóng)民工性問題的社會學(xué)分析[J].信陽農(nóng)業(yè)高等專科學(xué)校學(xué)報,2006(12)5]此外，李瑞德從社會的層面探討了農(nóng)民工性壓抑原因:弱勢的社會地位；城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)下的戶籍制度。[6]李瑞德.進(jìn)城農(nóng)民工性壓抑問題[J].青年思想家,2006(10).6[4]楊廷忠,李魯.愛滋病危險行為擴(kuò)散的社會學(xué)研究[M].北京:中國社會科學(xué)出版社,2006.[5]劉建峰.城市化進(jìn)程中農(nóng)民工性問題的社會學(xué)分析[J].信陽農(nóng)業(yè)高等專科學(xué)校學(xué)報,2006(12)[6]李瑞德.進(jìn)城農(nóng)民工性壓抑問題[J].青年思想家,2006(10).[7]遲書君.深圳流動人口未婚者的戀愛狀況調(diào)查[J].特區(qū)實踐與理論,2006(3):55-59.以往的研究大多數(shù)是從理論上，以一般的調(diào)查方法去調(diào)查，從宏觀的角度、把農(nóng)民工群體作為一個同質(zhì)性群體，缺乏專門的研究新生代農(nóng)民工性問題來研究，忽略了作為許多的具有同一特質(zhì)群體的多樣性與差異性。國內(nèi)的研究大多是站在局外的角度，雖然有實地考察，但是聽到的只是自己論述的聲音。而且很多對策只是字面上的制度而已，缺乏真正從農(nóng)民工自身的感受和問題的根源的研究。筆者認(rèn)為，要真正去了解當(dāng)事人，幫助新生代農(nóng)民工緩解性壓力等，就應(yīng)該真正從農(nóng)民工自身出發(fā)，融入這個群體，傾聽當(dāng)事人的聲音，在當(dāng)事人的群體中觀察問題，從而提出對策建議。1.3研究內(nèi)容及研究方法1.3.1核心概念的界定新生代農(nóng)民工新生代農(nóng)民工相關(guān)概念最早是中國社會科學(xué)院社會學(xué)所研究院王春光對在新時期農(nóng)村勞動力流向問題的研究中提出的。他指出了新生代農(nóng)民工有兩重含義：第一是指年齡在25歲以下，于上世紀(jì)90年代外出務(wù)工經(jīng)商的農(nóng)村流動人口，與第一代農(nóng)村流動人口在社會閱歷上有明顯的差異；第二層含義是指新生代農(nóng)民工不是第二代的農(nóng)村流動人口，而是介于第一代和第二代之間過渡性的農(nóng)村流動人口。[8]王春光.新生代農(nóng)村流動人口的外出動因與行為選擇[J].中國政黨干部論壇.2007.第七期8][8]王春光.新生代農(nóng)村流動人口的外出動因與行為選擇[J].中國政黨干部論壇.2007.第七期性與情感性隨著性社會學(xué)的發(fā)展，性這個概念也有更深的含義，傳統(tǒng)上說的性，只是性存在（sexuality）概念系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng)，即性的生物存在。另外一個系統(tǒng)則是性的心理存在，指性在人的各種心理活動形式中的具體表現(xiàn)，或者說是人所感知到得性的生物存在。還有一個系統(tǒng)是性的社會存在，即前面兩種存在的社會表現(xiàn)形態(tài)，由社會的人所標(biāo)定的具體性的性質(zhì)的那些活動與過程[9]鄭杭生等.社會學(xué)概論新修（第三版）[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,20029]。情感，早期的含義是指“生理意義上的運動或激起”（Petri,1986）。后來演變成“一種收到激發(fā)或被喚起的精神狀態(tài)”。[10][9]鄭杭生等.社會學(xué)概論新修（第三版）[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2002[10]CraigWinstonLeCroy等.人類行為與社會環(huán)境.生物學(xué)、心理學(xué)與社會學(xué)視角.[M].王宏亮、李艷紅、林虹,譯.中國人民大學(xué)出版社,2005新生代農(nóng)民工在進(jìn)城務(wù)工的過程中，由于受到社會制度、社會觀念、社會設(shè)置和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的影響，在情感方面很容易產(chǎn)生性壓抑，談到性壓抑，性權(quán)利的概念就不可避免。性權(quán)利是最基本的人身權(quán)利之一，包括自主選擇性伴侶的權(quán)利、拒絕建立某個性關(guān)系的權(quán)利、在任何性關(guān)系中不受侵害與損害的權(quán)利、性隱私權(quán)利、性平等權(quán)利等等。在中國，這些性權(quán)利一般都被包括在關(guān)于婚姻的各項法律或者法規(guī)之中。按照社會學(xué)家李銀河的觀點，人有對自己身體的所有權(quán)，因此就有自己身體基本需要的滿足權(quán)，即在不傷害他人的前提下，人擁有滿足吃飯、喝水、睡覺、性交等需求的權(quán)利。從另一個方面理解：其實性壓抑也就是對性需求的剝奪，而人的性需要可分為三方面生理、心理和社會需要。生理需要是機(jī)體對生理活動所需事物的需要，如對食物、水、空氣、睡眠和性的需要，是維持生命活動和繁衍的需要。剝奪人的生理健康需要，既會導(dǎo)致生理疾病，也會嚴(yán)重影響心理健康和社會生活健康。心理需要亦可稱為精神需要，剝奪人的心理健康需要，不僅會導(dǎo)致焦慮癥、精神病等心理不健康，還可能引起胃潰瘍、偏頭痛等心身疾病，以及犯罪、自殺等病態(tài)；社會需要體現(xiàn)人與別人、與群體的關(guān)系，剝奪社會健康需要則能導(dǎo)致孤獨離群、賭博嫖娼、絕望自殺等社會適應(yīng)和發(fā)展障礙，也可以引起各種心理變態(tài)和精神疾病。因此，維護(hù)好感情，和維持著性關(guān)系對保持良好婚姻狀態(tài)起著舉足輕重的作用。社會工作社會工作是指幫助社會上的貧困者、老弱者、身心殘障和其他不幸者，預(yù)防和解決部分經(jīng)濟(jì)困難或生活方式不良而造成的社會問題，開展社區(qū)服務(wù)，完善社會功能，提高社會福利水平和社會生活水平，實現(xiàn)人與社會的和諧。在我國，社會工作是社會建設(shè)的重要組成部分，最為一種專業(yè)的助人工作，社會工作具有一套完整的價值觀念以及倫理守則，社會工作以個體為中心對象，更加體現(xiàn)出了人文主義的關(guān)懷，在充分尊重與接納案主的基礎(chǔ)上，針對不同的案主和不同的需求開展不同的活動，支持和鼓勵案主。新時代下，根據(jù)新生代農(nóng)民工的特質(zhì)，人文關(guān)懷在處理情感與性問題上起重要的作用，因此，在改善和加強(qiáng)農(nóng)民工情感與性問題的工作上，社會工作具有重要的意義。1.3.2研究方法以及個案的研究過程個案研究與問卷調(diào)查是社會學(xué)研究中常用的兩種調(diào)查方法，本文主要采取實地考察及非結(jié)構(gòu)式訪談獲取研究材料，主要目的是為了深刻揭示蘊(yùn)含在研究對象中豐富的個體特性和詳細(xì)的事件發(fā)展過程，通過深度的觀察和訪談來獲得詳細(xì)的、具體和生動的研究資料。本文運用一般性訪談導(dǎo)引法，采用非標(biāo)準(zhǔn)化訪談，從被訪談?wù)叩囊暯侨ッ枋鲂律r(nóng)民工情感與性問題的現(xiàn)狀，并在此基礎(chǔ)上對所要探究的問題進(jìn)行初步認(rèn)識與研究。筆者在廣州市番禺區(qū)走訪了六個工地和兩個工廠，六個工地中，由于從事的工作都是單純靠體力完成的建筑工程，人數(shù)一共是122人，男性103人，女性19人，其中1980年后出生的有42名男性，0名女性，1980年以前出生的有61名男性，19名女性，而在兩個工廠中，一共有員工463名，1980年后出生的占了80%以上，未婚的占85%左右,由于工廠方不予配合，不能確切調(diào)查處具體男女比例。本文結(jié)合研究命題，在觀察之余，對某些員工做了非標(biāo)準(zhǔn)化訪談（見附錄B），并選取了八例具有代表性的案例（見附錄C）。研究的具體步驟主要包括：了解研究背景：由于對調(diào)查地點比較陌生，經(jīng)過在場外的觀察，發(fā)現(xiàn)該地域的新生代農(nóng)民工是具有代表性的，而且在調(diào)查中由于對地點的陌生不會使調(diào)查者對研究對象產(chǎn)生偏見，有利于發(fā)現(xiàn)許多值得探討和研究的現(xiàn)象與問題；獲取進(jìn)入：為了可以融入研究對象的生活，筆者利用中間人和工廠方負(fù)責(zé)人等關(guān)系與調(diào)查對象建立起了信任關(guān)系；觀察、嘗試與對象溝通、非標(biāo)準(zhǔn)化訪談、選擇典型進(jìn)行深度訪談：這一步是關(guān)鍵，筆者主要是進(jìn)行社區(qū)漫步，對工友的閑暇生活進(jìn)行觀察，而在訪談部分，也是最主要的部分，筆者以拉家常為開始，由淺入深，慢慢切入主題；訪談結(jié)束，整理資料：在整理資料階段，筆者主要是在征求工友同意的前提下用筆記完成的。在研究過程中，預(yù)計的困難是對象的不配合，但是事實上，出現(xiàn)的效果剛好相反，在對話的過程中，他們表現(xiàn)得十分積極，非常有利于調(diào)查。新生代農(nóng)民工情感與性需求的相關(guān)研究結(jié)果及分析情感與性需求的生理及心理表現(xiàn)生理上的表現(xiàn)調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，男性與女性的回答是有很多共同點的，在回答情感與性在生理上表現(xiàn)的問題上，由于知識水平不高，對于情感與性這些名詞不大理解，在研究者再三的解釋下才得到有效的回答。研究結(jié)果顯示：在隨機(jī)采訪的16名女性時我們發(fā)現(xiàn)，有12名的女性認(rèn)為她們在情感與性方面，孤獨、封閉導(dǎo)致她們產(chǎn)生性幻想，比如在案例四中工作者：那么你可以跟我談?wù)勥@邊的生活，還有在性方面，壓抑的時候身體和心理面會有什么反應(yīng)呢？工友四：這個嘛，我也不知道怎么說，有時候呢有點想吧，大家都是血肉之軀，誰無性情呢，身體上偶爾會有一些性喚起吧，但是也不大明顯，但是心就覺得很壓抑，而且有點焦慮。其他的表現(xiàn)由于調(diào)查者與調(diào)查對象的性別差異和中國傳統(tǒng)觀念的制約，筆者在嘗試過幾次后，對象的抗拒現(xiàn)象導(dǎo)致調(diào)查者不敢輕易去問。在男性的調(diào)查中，由于性別和年齡上的區(qū)別，當(dāng)問及這個問題時，他們不妨一答，在生理表現(xiàn)上多數(shù)是性夢射精，在訪談的七個男性案例中，其次的生理表現(xiàn)就是性幻想。在回答是否有過手淫這個問題上，老一代的農(nóng)民工回答得比較含糊，而新生代的農(nóng)民工就回答得十分爽脆，認(rèn)為手淫也不是難為情的東西，選擇此方式的也比較多，比如案例中談話：工友二：這個啊，有時候呢覺得太壓抑了，就打下手槍（手淫），晚上睡覺的時候會發(fā)些夢，其實發(fā)夢也是挺享受的（繼續(xù)在說他發(fā)的一些夢），心里面啊，這么久沒有做，心里忒不爽，而且還有些緊張和焦慮。工友五：有時候白天想著，晚上就會發(fā)夢，說真的那感覺還真不錯，心理嘛，開始來的時候就覺得有點焦慮，快30了，家里壓力嘛，所以就有點壓力，但是后面久了就沒有什么感覺了。工友六：有所謂的春夢吧，有時候晚上還換兩次褲子呢，而且有時候白天也會勃起，頂住好辛苦啊，心理上感到苦悶，無聊，沒辦法，離家太遠(yuǎn)了，只能自己忍著了。工友八：打工期間的生活你是可以想象的，老婆不在身邊每一到兩個月會有一次性生活，后來老婆來廣州后性生活也就正常了。生理、心理反映嘛，老婆不在廣州時，生理上的表現(xiàn)主要有性喚起，性夢射精，心理上的表現(xiàn)是老婆不在身邊，十分想她，甚至?xí)恢X。這與金西（A.Kinsey）性釋放總量理論是吻合的，性的釋放總量上是有一定限度的，當(dāng)一種方式釋放受到阻礙，比如和性對象分居，直接的性生活受到影響，或者由于居住、教育的原因手淫的方式?jīng)]有得到很多的應(yīng)用，那么釋放將以其他的方式表現(xiàn)出來[11]金西.人類男性性行為[M].潘綏銘[11]金西.人類男性性行為[M].潘綏銘,譯.北京:光明日報出版社,1989.心理上的表現(xiàn)情感與性在心理上的主要體現(xiàn)是抑郁和焦慮，如心理上感到焦慮和抑郁，但是時間長了這些感覺也就消失了（見工友二、五）。有配偶或戀愛對象的表示，工作上存在著很大的壓力，每天下班后是很無聊的，一到深夜就開始想著跟自己的對象一起的快樂時光，經(jīng)常感到壓抑，甚至?xí)虼硕撸缋掀挪辉谏磉?，十分想她，并且會失眠（見工友八）。更有甚者，會因為相思而產(chǎn)生焦慮，害怕會因為長時間沒有在一起，自己的對象會跟別人一起，甚至出軌，特別是剛剛到工廠的時候，對陌生的環(huán)境，有很強(qiáng)烈的焦慮感。而對于還沒有戀愛的對象中，抑郁就更為普遍了，他（們）很想找到自己喜歡的對象，但是又沒有時間，而且也害怕自己的地位會影響到戀愛。那種年輕的性沖動嚴(yán)重困擾著他們，有一個對象描述工友曾經(jīng)找過“小姐”，沒有采取安全措施，后來非常擔(dān)心自己是否得病了，一直惴惴不安（見工友二）。農(nóng)民工解決情感與性上生理問題與心理問題的方式調(diào)查過程中，筆者發(fā)現(xiàn)，對象在解決這些感情問題上，形式多樣，方法也多種多樣：工作者：這個也是，相信工地上很多人都是這樣的，那么，你們是怎么樣度過的呢?我的意思是說你們怎么解決這種需求呢？工友一：肯定啦，我們都是些低等人啊，個個都壓抑，見個女的都難，不信你們問下其他的，關(guān)于這個解決麼，開始是和他們聊下天，有時候一個黃笑話啊就可以讓大伙開心好多天；有時候就打下牌；也有賭博過，但總是輸，做這些是因為比較刺激，能發(fā)泄一些欲望；以前很少接觸黃色錄像，但到了工地，大家都很想老婆，又回不了家，所以都會去看那東西，每次看完都有一股沖動，很想找個女人，可是犯法的事又不敢，只好憋屈著。有空就去閑逛與，那次與一個街頭妹發(fā)生了關(guān)系，后面一發(fā)不可收拾，而且都沒有戴套，戴套不好玩，后來沒錢了，找她也比較少了。工友二：爭取回家看老婆孩子，有時是老婆也來看我；想她的時候會經(jīng)常和她通電話，有時會上網(wǎng)打發(fā)時間，還會看一些雜志，如《知音》等。其他的工友應(yīng)該也是差不多，有個工友找了個“小姐”，因為沒有采取保護(hù)措施，后來總懷疑自己得了病，變得惴惴不安。工友三：啱啱結(jié)婚，年青氣盛，除了同老婆時不時一次噶性生活之外，平時就睇下A片，打下手槍，而家D后生仔都系咁噶啦，有時就上下網(wǎng)，睇下電視，咁一日咪過咯，邊仲有咩時間呀。工友五：我經(jīng)歷的工廠基本上是每月一領(lǐng)生活費的時候大家就會去找“小姐”，這幾乎成了一種習(xí)慣。找“小姐”這些人占工人總數(shù)的60%；看黃色錄像，這幾乎所有人都看過；也有一些會找情人，但僅限于有錢的人，比如包工頭等；打電話的人也不少；賭博，因為比較刺激可以發(fā)泄自己，所以參加的人不在少數(shù)；抽煙喝酒的也不在少數(shù)。工友六：沒有什么業(yè)余愛好，只是有時看看電視。晚上常去瞎逛；各隔三差五地要光顧洗發(fā)廳，與那里的“小姐”聊天、親昵，但從未發(fā)生關(guān)系；后來和那個老鄉(xiāng)“小姐”發(fā)生關(guān)系是因為一次醉酒后的閑逛，之前并不知道她是“小姐”，完事之后向我要錢才知道的。真不應(yīng)該，不過反正也沒有什么，也就算了，過去了，不提了。工友八：這個有點不好說，不過，大家都是年輕人，也不妨說說吧，我身邊的人90%的人都靠幻想吧；另外廣東這邊賭博的比較多，因為賭博比較刺激，能夠忘記沒有老婆的不快樂。說說我們這個圈子吧，賭博的人能達(dá)到90%，不少都是單身在外的；還有80%的人會去找“小姐”；找相好的也有20%，但主要取決于他有沒有錢；看黃色錄像的也不在少數(shù)有60%左右吧。因此，筆者認(rèn)為有必要將此歸類，總結(jié)歸為以下兩類：2.2.1符合社會規(guī)范，不違反社會秩序的解決方式（1）借助通訊工具，與自己的妻子或戀愛對象聊天。在觀察中發(fā)現(xiàn)，工地和工廠宿舍附近的公共電話亭每到下班時候就會有人在打電話，宿舍走廊也經(jīng)?？吹酱螂娫挼墓と耍P者認(rèn)為，通過電話溝通，可以一定程度上幫助他們維持親密關(guān)系。（2）抽煙、喝酒。這類現(xiàn)象在這一群體中式普遍存在的，苦悶的時候他們往往是靠抽煙和喝酒來麻醉自己。另一方面也可以認(rèn)識多一點朋友。但是筆者認(rèn)為，這些消遣解決一時只需是可以的，但是長期進(jìn)行則不是長久之計。（3）逛街，看美女帥哥，無所事事。由于他們身邊缺少異性，他們通常看夜景來排遣時間，喜歡在路邊看美女帥哥，也有想過去搭訕的，但是大部分是以失敗告終。（4）回家看望妻子或男女朋友。這類比較少，訪談中，只有極為少數(shù)的人在打工（非假期）期間回家或者去看自己的對象的。另外，還有一部分對象是通過看望老鄉(xiāng)，下棋，看書報雜志，上網(wǎng)玩游戲來排遣。2.2.2易于產(chǎn)生社會越軌行為的不規(guī)范解決方式（1）在工地上，通常會出現(xiàn)一伙的農(nóng)民工在說“黃段子”，講述自己找“小姐”、看黃片等，把細(xì)節(jié)描述得繪聲繪色，這種方式既是一種發(fā)泄又是一種刺激。很多對象有時候很難接受這種刺激，但是又非常感興趣，可是這畢竟刺激了身體的欲望，找不到合理的自我解決方式，很易導(dǎo)致越軌的產(chǎn)生。（2）在一次實地觀察中，筆者無意中看到了一幕令人震驚的事件，一位妻子在家鄉(xiāng)的男性農(nóng)民工與一名丈夫在外地的女性農(nóng)民工在一個小區(qū)公園里發(fā)生性行為，剛好被保安抓到，出現(xiàn)了十分尷尬的局面。據(jù)筆者了解，在廣州也曾經(jīng)存在著一些“臨時夫妻”，這些臨時夫妻實質(zhì)上是由于對方都有性需求，而又情投意合，偶然的機(jī)會讓他們在一起，從而產(chǎn)生性行為，然而，由于經(jīng)濟(jì)有限和一些工廠宿舍規(guī)定，他們選擇在一些公共場合進(jìn)行性行為，對夫妻關(guān)系和對社會產(chǎn)生了非常負(fù)面的影響。（3）由于嫖娼是屬于違法行為，而且該問題涉及研究對象的私密性，他們在回答時會有所隱瞞。然而，還是有很多對象非常坦誠的回答問題，而且還透露，他們工地上有60%左右的男性會在發(fā)工資之后出去“找小姐”。究其原因，總結(jié)起來可以分為：第一是由于長期的生活單調(diào)，所承受的壓力比較大，情感與性需求得不到滿足，而迫切需要得到安撫；第二是由于城市社會上存在太多的誘惑，很多農(nóng)民工難以控制，加上很多性服務(wù)是非常廉價的，導(dǎo)致很大部分農(nóng)民工在一發(fā)工資就馬上去找“小姐”，而且，由于性知識的缺乏，他們往往是在沒有安全措施的情況下進(jìn)行性行為，導(dǎo)致一些疾病的傳播。（4）此外，還有很多其他的發(fā)泄方式，比如說賭博，抽煙，喝酒，看黃片、色情書刊、網(wǎng)絡(luò)，甚至強(qiáng)奸等社會失范行為。情感與性壓抑的特點分析我們通過與大學(xué)生、軍人和出差人員的對比，再根據(jù)現(xiàn)有的研究新生代農(nóng)民工性與情感問題的材料，我們可以把新生代農(nóng)民工的情感與性壓抑狀況歸納為以下幾個特征：（1）生活的單調(diào)和極少的異性接觸導(dǎo)致對感情與性需求比較強(qiáng)烈。農(nóng)民工的生活基本上是三點一線（工廠—宿舍—食堂），沒有其他的業(yè)余生活，在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)基本沒有員工有參加過體育運動，下班以后的時間大部分是在打牌，或者發(fā)呆、幻想等。獨處的時間非常長，單調(diào)和孤獨的生活使一些年輕的農(nóng)民工對性的渴望就越來越大。在工地或者工廠，特別是體力勞動的場所，女性是參加得比較少的，甚至沒有，而這時，單一的性別群體在語言上就毫無顧忌的說“黃段子”，而在心理上對性的渴望就更大了。（2）普遍對情感與性知識匱乏，發(fā)泄方式不科學(xué)，并且以違法居多。調(diào)查的對象普遍都是低學(xué)歷的新生代農(nóng)民工，對情感與性方面的知識是非常缺乏的，根據(jù)斯坦伯格的愛情三角理論，愛是由三個成分組成：親密、激情和承諾[12]CraigWinstonLeCroy等.人類行為與社會環(huán)境.生物學(xué)、心理學(xué)與社會學(xué)視角.[M].王宏亮、李艷紅、林虹,譯.中國人民大學(xué)出版社,200512]。完美的愛情應(yīng)該是由這三者共同組成的，單純的承諾只會帶來空愛，僅有親密只是普通的吸引，而單單擁有激情只是由于迷戀而已，由親密和激情組成而缺少承諾的只是浪漫的愛情，由激情和承諾而缺少親密的愛情只會是愚昧的，而由親密和承諾組成而缺少激情只是一種伴侶而已。而在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，特別是女性朋友，對愛情和性問題非常無知，還有一些農(nóng)民工情侶們由于長期的硬性條件不能進(jìn)行性生活導(dǎo)致愛情當(dāng)中激情分量減少，從而導(dǎo)致愛情最終不能升華成親情。愛情知識的缺乏也導(dǎo)致了很多女性農(nóng)民工抱著好奇的心態(tài)而被騙，而性知識的缺乏，很多農(nóng)民工關(guān)于性病與艾滋病預(yù)防，生殖健康等問題只是略知一二的，在性宣泄的過程中，他們有著一個共同的觀念，就是“手淫有害健康”，而且由于接觸異性機(jī)會少，知識水平不高導(dǎo)致有時候無法宣泄。在問及安全套的使用時，我們發(fā)現(xiàn)新生代農(nóng)民工關(guān)于安全套使用還是比老一代有所了解，調(diào)查的對象中，60%多的有性經(jīng)歷的新生代農(nóng)民工有規(guī)范使用過安全套。這是一個進(jìn)步的表現(xiàn)。而在調(diào)查和觀察過程中，我們發(fā)現(xiàn)一部分的新生代工友經(jīng)常是賭博的，還有一部分是經(jīng)常出去[12]CraigWinstonLeCroy等.人類行為與社會環(huán)境.生物學(xué)、心理學(xué)與社會學(xué)視角.[M].王宏亮、李艷紅、林虹,譯.中國人民大學(xué)出版社,2005（3）缺乏過性生活的環(huán)境。調(diào)查的對象都是低收入的、知識水平較低的人員，基本上是住工棚和員工宿舍，都是些公共地方，城市賓館的價格不符合他們可承受的開支范圍。這導(dǎo)致了他們沒有地方進(jìn)行性宣泄和進(jìn)行性行為。嚴(yán)重影響了生活質(zhì)量。也導(dǎo)致了上述一些“臨時夫妻”的不雅行為在公共場合上演的出現(xiàn)。探析情感與性問題的原因個人和環(huán)境是復(fù)雜系統(tǒng)的代表，人類的行為與社會環(huán)境有著密切的關(guān)系。新生代農(nóng)民工在情感與性方面的問題與他們的生理—心理—社會背景有著密切關(guān)系，新生代農(nóng)民工多數(shù)集中在17到33歲，正是走出青春期并處于成年早期時期，在這一時期，根據(jù)列文森的成人發(fā)展八階段理論，這段時期的特點分別問：17～22歲：走出青春期，為成年生活做出初步的選擇。22～28歲：開始選擇愛人、職業(yè)、友誼、價值、生活方式。28～33歲：生活結(jié)構(gòu)的改變，作出一定程度的調(diào)整或更經(jīng)常的是面臨嚴(yán)重的、緊張的危機(jī)。[13]CraigWinstonLeCroy等.人類行為與社會環(huán)境.生物學(xué)、心理學(xué)與社會學(xué)視角.[M].王宏亮、李艷紅、林虹,譯.中國人民大學(xué)出版社,200513]而這一階段的發(fā)展主題是：成年早期被認(rèn)為是一個主要的生命過渡時期。大多年輕的成人都會由關(guān)注自我而轉(zhuǎn)向與他人親密交往，然后結(jié)婚生子并擁有一份穩(wěn)定的工作。兩個關(guān)鍵的發(fā)展任務(wù)是經(jīng)濟(jì)獨立和自主決策。筆者主要從對生理—心理—[13]CraigWinstonLeCroy等.人類行為與社會環(huán)境.生物學(xué)、心理學(xué)與社會學(xué)視角.[M].王宏亮、李艷紅、林虹,譯.中國人民大學(xué)出版社,2005關(guān)于農(nóng)民工情感與性問題的生物學(xué)解釋成年早期的生理發(fā)展呈現(xiàn)出身體發(fā)展的頂峰（22歲左右）和開始緩慢衰老（35歲左右）并存的情況。在此期間，健康意識行為模式發(fā)展起來。女性處于懷孕的黃金時間。而這一時期的農(nóng)民工生殖器官的發(fā)育成熟，身體的荷爾蒙影響，導(dǎo)致在性方面有很大的需求，而且還面對著選擇配偶、結(jié)婚生子的壓力，渴望有一份感情并且能夠在身體上滿足性欲，但是，由于分居，夫妻間性生活的數(shù)量減少（已婚的）和由于社會地位和社會壓力等而擇偶困難（未婚的），導(dǎo)致性沖動和性張力不能及時的釋放和緩解，當(dāng)性能量聚集到一定程度，就要有一個正常的排解手段來釋放，這樣才能使身心處于平衡狀態(tài)，可處于弱勢的他們卻只能無動于衷而無計可施。已婚農(nóng)民工處于情感與性饑荒的情況我們可以認(rèn)定新生代農(nóng)民工的社會角色失調(diào)，人們對社會角色的扮演從來都不是一帆風(fēng)順的，經(jīng)常會在社會化過程中，角色的扮演產(chǎn)生矛盾、障礙甚至是失敗。常見的角色失調(diào)有角色沖突、角色不清、角色中斷和角色失敗，而本研究中的新生代農(nóng)民工的這種“饑荒”可以用社會角色沖突理論來分析。角色沖突，指在社會角色扮演中，在角色之間或角色內(nèi)部發(fā)生了矛盾、對立和抵觸，妨礙了角色扮演的順利進(jìn)行。角色沖突主要有兩種類型：一種是角色間的沖突，即不同角色承擔(dān)者之間的沖突；另一種是角色內(nèi)的沖突，即由于多種社會地位和多種社會角色集于一人身上，而在他自身內(nèi)部產(chǎn)生的沖突。角色內(nèi)的沖突又有幾種不同的情況：首先，一個人所承擔(dān)的多種社會角色同時對他提出了角色要求，使他難以勝任，這時便發(fā)生了角色內(nèi)沖突；其次，一個人所承擔(dān)的幾種角色，其行為規(guī)范互不相容，這時也會產(chǎn)生角色內(nèi)沖突；最后，就是在單一角色內(nèi)部，有時也會發(fā)生沖突。新生代已婚農(nóng)民工的“情感與性饑荒”問題屬于角色內(nèi)的沖突中“一個人所承擔(dān)的多種社會角色同時對他提出了角色要求，使他難以勝任”這一種情況。已婚農(nóng)民工在外既作為一個正常的男人又是丈夫。作為一個正常的男人有生理上性需要，而婚姻要求丈夫忠于妻子不得有婚外性行為，于是這兩方面就發(fā)生了角色內(nèi)的沖突?，F(xiàn)實的環(huán)境抑制著生理的發(fā)展，很容易導(dǎo)致精神緊張，甚至?xí)霈F(xiàn)精神分裂?；谛睦韺用娴囊蛩爻赡暝缙诘囊粋€主要心理社會任務(wù)就是發(fā)展親密行為，但還有一些人必須面臨分離和孤獨的痛苦。埃里克森把這一階段稱為親密與孤獨階段，男性和女性的友好交往經(jīng)驗可能是不同的。愛情是成年早期最常見的一種情感，形成滿意的情感關(guān)系即經(jīng)歷愛情是成年早期的一項重要發(fā)展任務(wù)，親密行為最終可能會導(dǎo)致愛情。新生代農(nóng)民工在這一階段，從農(nóng)村流動到城市后，其初級生活圈就從原來的家庭轉(zhuǎn)變?yōu)樾詣e單一的“工地生活共同體”，社交圈子狹窄，很少有機(jī)會和異性接觸，性需要無法得到滿足，同時有沒有家人的體貼和關(guān)懷，很容易產(chǎn)生了孤獨感，缺乏所希望的人際關(guān)系，或者對人際關(guān)系的滿意度低。學(xué)會應(yīng)付孤獨是一個重要的發(fā)展任務(wù)，他們特定的思維方式也會產(chǎn)生孤獨。而在對待男女關(guān)系上由于對對方較少依附時空距離，父母的反對，文化差異，個性和價值觀的差異，對方不符合自己的期望，第三者闖入，溝通不良和性觀念不同等很容易發(fā)生分手、離異等。綜合多方面，新生代農(nóng)民工對情感和性的需求是非常大的。給予他們一定的自由時間，讓他們有機(jī)會去接觸異性，接受性愛的甘霖，有利于緩解他們的性壓抑，從而得到一定程度上的“性解放”。社會學(xué)解釋家庭、群體、支持系統(tǒng)和社區(qū)對新生代農(nóng)民工的成長與發(fā)展起到了很大的作用，然而，在研究造成新生代農(nóng)民工在情感與性方面產(chǎn)生問題上，我們更應(yīng)該在經(jīng)濟(jì)、制度以及社會環(huán)境因素中分析：經(jīng)濟(jì)層面因素農(nóng)民工在經(jīng)濟(jì)上要有一定的基礎(chǔ)才能在城鎮(zhèn)中繼續(xù)生活下去，當(dāng)前，我國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中，勞動力市場的不完善導(dǎo)致勞動力的廉價，而經(jīng)濟(jì)地位的高低是影響農(nóng)民工情感與性生活的主要因素，據(jù)統(tǒng)計，除去家用、農(nóng)民工自己的生活費，用于休閑的費用基本上是沒有的，再者，新生代農(nóng)民工的職業(yè)是存在著不穩(wěn)定性的。社會資本的不足導(dǎo)致他們情感生活緊張。制度層面因素城鄉(xiāng)的二元結(jié)構(gòu)是我國城鄉(xiāng)社會關(guān)系的重要特征，當(dāng)前，農(nóng)民工有在城市中流動的權(quán)利，能夠順利進(jìn)城就業(yè)。而由于我國的戶籍制度下，農(nóng)民工沒有城市戶口，經(jīng)常受到城市居民的冷落、歧視、甚至是排擠，在教育、住房、婚姻等登記和辦理上也比城市戶口的居民多很多程序和障礙，就連談戀愛也會受到很多的阻礙，再加上各種的收費，讓農(nóng)民工無法承受，使工友們既無能力常回家看望親屬，也不愿意將家屬接到城市生活，他們只能選擇獨自在城里打工而放棄在城市夫妻團(tuán)聚或在城市戀愛的念頭。種種的制度因素，使他們在城市生活中，并沒有得到應(yīng)受的保護(hù)，未被城市居民所認(rèn)同，因而在就業(yè)、娛樂、社會保障和公共資源上缺失了制度保障。誠然，在情感與性的問題上也未能得到認(rèn)同，從而導(dǎo)致情感生活緊張。社會環(huán)境因素農(nóng)民工的社會環(huán)境包括地理上的環(huán)境以及人文環(huán)境。農(nóng)民工一般是居住在工棚和工廠宿舍，都是一些公共環(huán)境，私人場所非常少，居住上的隔離導(dǎo)致農(nóng)民工夫妻關(guān)系、情侶關(guān)系緊張。知識水平的相對落后和相對封閉的空間也減少了他們與城市居民的交往與溝通，大大加大了城鄉(xiāng)的隔膜，使他們無法融進(jìn)城市社會，進(jìn)而導(dǎo)致了新生代農(nóng)民工在情感和性生活上產(chǎn)生了很大的壓抑。社會工作介入新生代農(nóng)民工感情與性問題的模式探索社會工作，作為一種以社會弱勢群體為服務(wù)對象，“助人自助”、“以人為本”、注重人的全面發(fā)展的綜合性專業(yè)服務(wù)活動，對農(nóng)民工情感與性問題的解決有著很重要的作用，社工的介入，有利于農(nóng)民工重塑個人、激發(fā)自身潛能、合理舒緩精神壓力、提升社會資源整合能力。社會工作介入的必要性3.1.1從研究對象的發(fā)展需求上分析社工介入的必要性新生代農(nóng)民工物質(zhì)生活環(huán)境并不樂觀，精神生活緊張等對自身發(fā)展起到了阻礙的作用，從馬斯洛的需要層次理論上看，人存在五個層面的需求，而且這五種需要時從低到高逐步遞進(jìn)發(fā)展的，它們由低到高分別是生理需要—安全需要—愛與歸屬需要—尊重需要—自我實現(xiàn)的需要。在社工介入新生代農(nóng)民工情感問題上，我們必須要對對象進(jìn)行需求評估：生理上的需求：當(dāng)代農(nóng)民工住房簡陋，伙食差，物質(zhì)生活環(huán)境不樂觀，性需求大大受到壓制，仍然存在著基本的物質(zhì)生活環(huán)境上的需求；安全的需要：農(nóng)民工都希望自己得到職業(yè)安全以及勞動保護(hù)、社會保障的需求；愛與歸屬的需求：農(nóng)民工都希望能夠很好的融進(jìn)城市，因為他們離開了自己的家鄉(xiāng)，情感網(wǎng)絡(luò)會受到一定的影響，作為邊緣群體，他們對在城市建立情感網(wǎng)絡(luò)是有非常迫切需求的。尊重需求：他們都渴望得到公平的待遇，在工作中能夠被城市居民接納而非歧視和存在偏見；自我實現(xiàn)的需求：新生代農(nóng)民工離開了農(nóng)村，到城市來都是為了實現(xiàn)自我的價值，一旦這些理想破滅了，而且他們又不會基本的務(wù)農(nóng)工作，他們會感覺一事無成，因此，他們有著強(qiáng)烈的自我提升價值和實現(xiàn)愿望的需求。社工在這種情況下可以對案主加以適當(dāng)?shù)陌参亢鸵龑?dǎo)他們說出心里話，釋放心理壓力。在這里，社工可以挑選根據(jù)個別化原則挑選一些案主加以開展個案工作。3.1.2從制度和相關(guān)服務(wù)的缺失看社工介入的必要性現(xiàn)階段，我國政府已經(jīng)越來越重視農(nóng)民工的權(quán)益問題，但是從總體上看，政府的相關(guān)服務(wù)更多是在決策和制度層面出發(fā)，比較容易忽略了新生代農(nóng)民工在適應(yīng)城市過程中情感生活所需的一些列服務(wù)。比如說，面對農(nóng)民工的工作環(huán)境、職業(yè)培訓(xùn)、勞動保護(hù)的跟蹤不到位；公共服務(wù)體系的不完善；缺少對新生代農(nóng)民工群體性知識和婚姻教育，導(dǎo)致他們的娛樂生活、文化教育、人生規(guī)劃以及心理健康的很多需求得不到滿足。當(dāng)前政府的不足急需各種專業(yè)的工作方法來提供相關(guān)服務(wù)的社會工作介入。3.1.3從新生代農(nóng)民工由于情感與性而產(chǎn)生的影響看社工介入的必要性當(dāng)正常的性需求長期得不到宣泄時，勢必會產(chǎn)生諸多威脅個體健康及社會協(xié)調(diào)運行的心理和行為，農(nóng)民工在城市的生活中，由于種種限制和不公平，由性產(chǎn)生的負(fù)效應(yīng)就將會更加明顯了。從民工自身上看，長期的壓抑會很容易導(dǎo)致個體精神不集中、脾氣古怪、自卑，甚至?xí)霈F(xiàn)精神分裂、自殺等疾病，而性壓力太大、性發(fā)泄得沒有規(guī)律、不規(guī)范的發(fā)泄方式還會導(dǎo)致性功能疾病，無論是男女雙方都很容易出現(xiàn)性功能障礙。從民工的家庭來看，婚外情已經(jīng)成為了當(dāng)今社會的一大問題，而造就婚外情的原因很大程度上是由于生理和心理上的空虛，調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，婚外情多數(shù)是發(fā)生在經(jīng)濟(jì)條件比較好的身上，這樣就導(dǎo)致了這幾年來農(nóng)村離婚率的提高。經(jīng)濟(jì)條件較差的民工找“小姐”，這種行為對婚姻的危害也不小，因為他們都是背著妻子、家人和老鄉(xiāng)的，一旦他們的行為暴露，他們也將難以面對后果。特別是找“小姐”的時候相當(dāng)多的人不采取安全措施，直接的后果是導(dǎo)致懷孕和各種性病的傳染、特別是艾滋病的傳播。有些可能不至于離婚，但妻子得知自己丈夫有此行為一定會影響夫妻感情，影響正常的家庭生活。從社會上來看，性犯罪越來越多的發(fā)生在新生代農(nóng)民工身上，性本身是一種生理需求，而由于上述的各種原因，導(dǎo)致新生代農(nóng)民工性能量得不到釋放，產(chǎn)生性壓抑和情感“饑荒”，性饑渴，加上流動人群常常法律意識淡漠、自我控制力差、缺少傾訴對象和正當(dāng)?shù)陌l(fā)泄途徑，這就引發(fā)了他們鋌而走險，引發(fā)性犯罪和其他一系列社會問題，如性騷擾、性侵犯、性暴露、強(qiáng)奸等對其他社會成員產(chǎn)生傷害的問題、由于性知識的匱乏而導(dǎo)致性病與艾滋病的傳播。另一方面，從安全生產(chǎn)上看，新生代農(nóng)民工由于長期的情感與性“饑荒”以及缺乏家庭的溫暖而出現(xiàn)種種問題，如心煩、精神萎靡、容易激動、脾氣暴躁和注意力不集中等，這些會嚴(yán)重影響他們的工作情緒、工作狀態(tài)和工作效率，使他們工作效率低下，甚至導(dǎo)致一些傷殘事故等意外情況的發(fā)生，對經(jīng)濟(jì)效益和安全生產(chǎn)帶來一定負(fù)面影響。社會工作介入的方法3.2.1以“人本治療模式”為方法的個案介入個案工作是社會工作的三大直接方法之一，服務(wù)對象是有問題的個人和家庭。它采用社工與案主直接的、面對面的溝通與交流，運用社會學(xué)、心理學(xué)等知識，對案主展開工作，通過提供物質(zhì)幫助、心理輔導(dǎo)、精神支持、激發(fā)潛在能力等方面的服務(wù)，協(xié)助案主解決困擾他或他們的問題，改善其人際協(xié)調(diào)能力，完善其人格與自我，增強(qiáng)其適應(yīng)社會生活的能力，以維護(hù)和發(fā)展個人或家庭的健全功能，增進(jìn)其福利。個案工作的原則是尊重、平等和個別化，社工對個案的介入（服務(wù)方案）包括對案主的心理輔導(dǎo)、精神鼓勵、調(diào)動社會資源、改善社會生態(tài)環(huán)境等多種手法，激發(fā)案主的潛在能力，恢復(fù)案主的自信，使案主能夠面對問題和困難，與案主共同解決問題，最終達(dá)到案主恢復(fù)與社會和家庭的和諧，能夠獨立面對問題和困難的“自助”目的。個案工作強(qiáng)調(diào)的“互動”交流，把“問題—人（案主）—環(huán)境”聯(lián)結(jié)在一塊，強(qiáng)化了個案工作方法的“人在情境中”，從人類成長與社會環(huán)境的角度去詮釋和促進(jìn)問題的解決，更加適合社會轉(zhuǎn)型中復(fù)雜的社會群體在物質(zhì)、心理、精神等方面的需求。個案工作專業(yè)手法的運用能有效解決新生代農(nóng)民工關(guān)于情感與性心理的問題，能真正從“以人為本”出發(fā)，把案主看做是一個個體而非研究這個群體的總體特質(zhì)，這種個別化規(guī)定了社工一定要從人文主義出發(fā)，真正關(guān)心案主的身心發(fā)展。在城市生活中，他們因為性壓抑而導(dǎo)致一些列的情緒反應(yīng)，并會出現(xiàn)心理偏差而導(dǎo)致犯罪行為。面對這些獨特的問題，社會工作者可以運用“人本治療模式”的工作手法進(jìn)行介入。人本治療模式改變了以往個案輔導(dǎo)模式的工作重點，注重以服務(wù)對象為中心，創(chuàng)造一種有利于服務(wù)對象自我發(fā)展的輔導(dǎo)環(huán)境。（1）注重社會工作者自身的品格和態(tài)度：具備真誠、同感和無條件積極關(guān)懷。工作者需要全身心投入地與工友交流，以使案主關(guān)懷自己的感受，與案主一起協(xié)調(diào)自我的矛盾，體會自己的真實需要，利用已有的資源進(jìn)行輔導(dǎo)。（2）強(qiáng)調(diào)個案輔導(dǎo)關(guān)系：具備真誠、同感和無條件積極關(guān)懷三個條件，表里如一、不評價、同感、無條件接納、無條件的愛、保持獨立性。（3）關(guān)注個案輔導(dǎo)過程。案主可以在寬松、和諧和真誠的氣氛下表達(dá)自己的感受，這樣，求助者就能感受到此時此地的各種心理沖突，領(lǐng)悟自己的真實情況，忠實于自己。（4）注重非指導(dǎo)性影響技巧。針對新生代農(nóng)民工是理性的人，適應(yīng)力強(qiáng)，承擔(dān)責(zé)任、忠于自己，心里上具有極大自由，具有豐富創(chuàng)造力，因此，社會工作者可以做到：創(chuàng)造一種有利的輔導(dǎo)環(huán)境讓服務(wù)對象接近自己的真實需要，變成一個能夠充分發(fā)揮自己潛在能力的人。（1）接案與建立關(guān)系。這一階段要注意一下幾個問題：工友對于情感與性問題的本身現(xiàn)實性的心理反應(yīng)，是否愿意接受工作者的服務(wù)、工友是否能夠面對自己產(chǎn)生的問題；工作的內(nèi)容包括了解工友的意愿并作出相應(yīng)的處理、促使工友進(jìn)入角色、澄清工友的期望、對發(fā)生的問題進(jìn)行初步評估等。（2）收集資料與問題判斷。根據(jù)案主是新生代農(nóng)民工，多數(shù)不是自主性案主，在經(jīng)過觀察后進(jìn)行需求評估，然后進(jìn)行資料收集和問題判斷，這里的資料收集主要包括：工友的個人資料，包括心理、生理、價值觀以及他的能力等。環(huán)境資料，包括家庭環(huán)境、社區(qū)環(huán)境、人際環(huán)境和案主是怎樣與周圍的人建立關(guān)系的，周圍的人是否可以在案主發(fā)生問題時幫助他。二是問題的判斷，在此過程中，工作者要堅持個別化的原則、判斷過程中注重與工友們的共同參與、判斷過程中工作者要警惕自己的價值偏見、在判斷問題的過程中要仔細(xì)分析，避免將問題簡單歸因。（3）制定目標(biāo)與工作計劃，這里面的工作主要包括：工作者復(fù)述工友的問題，以便再次確認(rèn)問題、協(xié)助工友列出與問題相關(guān)的問題，以便確定重點、協(xié)助工友確定問題解決的先后順序、協(xié)助工友明確想要得到的結(jié)果。（4）服務(wù)計劃的實施。這是最主要的一個階段，主要內(nèi)容包括：第一是支持與鼓勵，工友們由于自己“身世”問題，很多時候會出現(xiàn)自卑等現(xiàn)象，在個案的工作過程中，工作者可以通過語言與非語言的方式向工友表達(dá)尊重、信任與接納，同時工作者會作為工友的有力支持者和陪伴者；第二是情緒疏導(dǎo)，在個案過程中，工友很多時候會產(chǎn)生情緒，甚至不能自拔，在此時，社工可以給予工友適當(dāng)?shù)氖鑼?dǎo)，讓工友隨心所欲的宣泄自己心中的不良情緒，從而讓工友的心情變好一些；第三是觀念澄清，很多時候，工友們看待“手淫”、“賭博”、“找小姐”等都存在著一定的差別，工作者在與工友的溝通過程中要時刻注意把問題澄清，比如說適當(dāng)?shù)氖忠强梢葬尫乓欢ǖ膲毫Γ⒉皇遣唤】档男袨?，在“找小姐”其實是一種違法而且很危險的行為，不能輕易嘗試，并向其解釋這些行為的危害性和一旦發(fā)生了改如何規(guī)范和合理處理。第四是行為的改變，當(dāng)工友對這些行為有一些客觀的、合乎邏輯的概念后，其行為也會得到改變，這時，工作者就要抓住時機(jī)，鼓勵和支持工友堅持，切勿讓工友倒退，觀察期原因，并要用足夠的耐心去觀察。第五是環(huán)境的改善，工作者可以利用下面說到的小組工作和社區(qū)工作、甚至還可以向政府部門提建議而改善工友周圍的環(huán)境，幫助案主獲取資源，爭取得到有效幫助。并通過資源的分析和整合，引導(dǎo)案主向積極的生活出發(fā)，舒緩心理壓力，倡導(dǎo)案主多參加積極的文化娛樂活動，以自己的情況進(jìn)行選擇，實現(xiàn)行為和思想的改變。（5）結(jié)案與評估。當(dāng)工友與工作者都覺得目標(biāo)已經(jīng)達(dá)成的情況下，雙反可以提出結(jié)案要求，但是在結(jié)案之前，工作一定要確保工友在離開工作者后自己是否能夠獨立解決自己的問題、是否會因為案情的結(jié)束而產(chǎn)生退化心理等。因此，工作者應(yīng)該在結(jié)案之前對工友要提前告知，讓工友有一個思想準(zhǔn)備，然后要充分肯定工友目前所獲得的成就，肯定案主的自我能力，再者要進(jìn)一步討論對工友問題的影響因素，目的是協(xié)助工友認(rèn)識到很多問題其實自己是可以解決的，讓其對未來有更多的信心，最后是穩(wěn)定工友與工作者分離的情緒，工作者和工友都要控制自己的情緒，過渡的感情投入不但會影響工友的獨立成長，同時也會讓工作者受到傷害。3.2.2以促進(jìn)人際關(guān)系為主的小組工作模式小組工作以社會團(tuán)體為工作對象，小組工作主要面對有需要的群體。小組工作采取“尊重、接納、同理、關(guān)懷”的理念，由社工引導(dǎo)有共同問題的小組成員進(jìn)行自我反思、經(jīng)驗傳遞、相互啟發(fā)和支持，通過細(xì)致入微的工作手法，科學(xué)客觀的評價體系促進(jìn)社會群體的潛在能力發(fā)揮?！霸谏鐣ぷ髦校瑘F(tuán)體是一種社會環(huán)境，它能夠幫助團(tuán)體成員改變行為、態(tài)度和人際關(guān)系，更有效地適應(yīng)環(huán)境”。小組工作專業(yè)方法強(qiáng)調(diào)小組成員“經(jīng)驗傳遞與內(nèi)在體驗”，相互啟發(fā)使有需要的社會群體澄清自我認(rèn)知和進(jìn)行自我改善，發(fā)揮團(tuán)體動力，激發(fā)社會群體的潛在能力，達(dá)成內(nèi)心和諧，自己解決自己的問題和困難。借鑒小組社會工作方法，通過團(tuán)體動力和干群互動、群體互動等形式，能夠激發(fā)社會群體共同努力改善個人與環(huán)境、個人與社會的關(guān)系，“以人為本”促進(jìn)社會群體發(fā)展。小組工作的方法有社會目標(biāo)模式、互惠模式、治療模式以及發(fā)展模式。針對新生代農(nóng)民工的情感和性問題，筆者認(rèn)為應(yīng)該要用“發(fā)展性模式”來進(jìn)行小組工作。因為通過發(fā)展模式的小組工作可以幫助案主挖掘心中的潛能、在與他人的互動中得到尊重和提高自尊、清楚認(rèn)識解決困難的方法和技巧，從而豐富內(nèi)心世界，舒緩心理和社會壓力。鑒于新生代農(nóng)民工是一個在地區(qū)性比較密集的地區(qū)，我們可以組建一些自治團(tuán)體，讓案主在小組中成長。在小組工作中，有幾個問題是值得注意的：首先要明確小組活動的目標(biāo)，根據(jù)工友們的特質(zhì)，要有針對性的做出需求評估。然后，在小組成員的選擇和招募上，要選擇具有同質(zhì)性較強(qiáng)的、需求層次一致的人群，由于新生代農(nóng)民工都具有同質(zhì)性和共同的需求層次，因此可以鼓勵工友們一傳一，以“滾雪球的”的形式的宣傳，吸引更多的工友。再者，在小組過程中，工作者要積極引導(dǎo)工友們議論，說出自己的想法，并對其加以情緒疏導(dǎo)，注意傾聽和適時的回應(yīng)。最后，工作者應(yīng)該要調(diào)節(jié)情緒和環(huán)境，積極準(zhǔn)備好小組成員離組的情緒處理，并做好記錄表和評估表。在具體上看，根據(jù)新生代農(nóng)民工這一群體，同質(zhì)性較強(qiáng)，共同的需求，工作者可以針對他們的實際發(fā)展需要，組建以下各種團(tuán)體，讓工友們能夠在城市生活中正常解決情感與性問題，正確對待生理與生殖問題，更可以能夠獲取在城市生活的各種經(jīng)驗和技巧。（1）建立業(yè)余文化小組工，提高文化修養(yǎng)、減少孤獨。針對案主業(yè)余文化生活貧乏，可組織開展定期的文化娛樂小組，引導(dǎo)工友們自己找到一些娛樂活動，讓他們相互學(xué)習(xí)，相互交流，擴(kuò)大社交等。（2）組建情感交流小組，增強(qiáng)社會適應(yīng)性。在打工生活中，案主談?wù)摰脑掝}多數(shù)帶有黃色成分，這就需要社會工作者在開展工作中注意并避免了，工作者可以引導(dǎo)他們進(jìn)行情感的交流，說出自己一些經(jīng)歷、如何克服困難的，讓他們彼此相互傾吐心聲、互相鼓勵從而擺脫自卑、懷疑和孤獨。（3）開展生殖健康成長小組工作。大多數(shù)工友們對性與生殖健康知識比較缺乏，導(dǎo)致了很多情感障礙、性宣泄不科學(xué)、生殖衛(wèi)生部講究等，在此，小組工作者可以組織起工友們，以相互學(xué)習(xí)的方式，從工友們選出代表進(jìn)行培訓(xùn)，以討論與分享的形式開展情感交流小組活動，這樣一來，不僅可以讓大家互相學(xué)習(xí)，還可以讓某些成員的問題得到大家的支持和幫助而得到解決。3.2.3以“自主參與”為主、地區(qū)發(fā)展模式的社區(qū)工作社區(qū)工作是社會工作的三大直接工作方法之一，以社區(qū)為對象的社會工作介入手法。它通過組織社區(qū)成員參與集體運動區(qū)界定社區(qū)需要，合力解決社區(qū)問題，改善生活環(huán)境以及生活質(zhì)量；在參與過程中，讓成員建立對社區(qū)的歸屬感，培養(yǎng)自助、互助和自決的精神，加強(qiáng)他們在社區(qū)參與及影響決策方面能力和意識，發(fā)揮其潛能，以實現(xiàn)更和諧的社區(qū)。在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，很多工地、工廠聚集著很多的工人，這就形成了一個獨特的社區(qū)，由于相對封閉，也可以稱得上是小社區(qū)、單一的社區(qū)，但是，當(dāng)與外交流時，工友們也是屬于城市社區(qū)的一份子，新生代農(nóng)民工進(jìn)城就意味著要融進(jìn)都市社區(qū)，參加社區(qū)組織以及活動，這是他們?nèi)诔堑囊粋€標(biāo)志，也是身份在一定程度上受到城市所接納，社區(qū)是一種生活環(huán)境，是工友們的第二個家，融合得好，可以使工友們在心理上產(chǎn)生一種歸屬感和安全感。但是新生代農(nóng)民工由于語言、生活習(xí)慣、價值觀念等差異，使城市居民對工友們產(chǎn)生一種思維定性，導(dǎo)致其成為社區(qū)中一種非主流文化的人群，難以融入社區(qū)，更不用談參加社區(qū)活動了。因此，社工在這種情況下應(yīng)該要發(fā)揮作用，運用各方資源、聯(lián)合各方力量，鼓勵和支持工友們多參加社區(qū)活動，加快融城的步驟。在經(jīng)過基本情況的了解后，根據(jù)當(dāng)前新生代農(nóng)民工的情況，社工宜采用地區(qū)發(fā)展模式介入社區(qū)工作，地區(qū)發(fā)展模式注重居民參與，并強(qiáng)調(diào)參與者的自立、自助和成長，多為關(guān)注社區(qū)的共同性問題。上述案例中提及到，“臨時夫妻”在小區(qū)公園發(fā)生性行為，想這類型的，還有盜竊、歧視、賭博、嫖娼等，都是居民們共同關(guān)心的問題，因此，社工可以扮演“使能者、教育者和中介者”的角色。社區(qū)工作者在實施以地區(qū)發(fā)展模式的社區(qū)工作時要促進(jìn)居民的個人發(fā)展、團(tuán)結(jié)鄰里、社區(qū)教育、提供服務(wù)和發(fā)展資源、社區(qū)參與等，具體來說，社會工作者在介入的過程中可以做到：（1）通過開會，選舉出代表參加會議，會議主要內(nèi)容為共同找出社區(qū)不和諧的原因、表現(xiàn)以及共同討論，得出解決一些問題的方法。共同規(guī)劃社區(qū)發(fā)展大計。（2）開展社區(qū)教育，不分身份，邀請專家教授來臨社區(qū)開展講座，加強(qiáng)市民教育，比如說，可以開展生殖健康、婚姻教育，維權(quán)教育，消防、人防教育、社會道德教育等，一來可以借活動把工友和居民集中在一起，增進(jìn)其感情，令一方面也能增加雙方的文化、道德修養(yǎng)。（3）開展社區(qū)文化宣傳活動，通過活動，以圖片展、影片展等形式宣傳農(nóng)民工，讓城市居民了解工友們的生活狀況，知道他們對城市建設(shè)的貢獻(xiàn)，從主觀意識上消除歧視，呼吁人們關(guān)心這個群體，促進(jìn)工友們與城市社區(qū)人民的融合。（4）通過開展一系列志愿者或文藝活動，邀請工友們自主參與，為城市居民與工友們增加交流的機(jī)會，增進(jìn)彼此的了解，擴(kuò)大工友們在社區(qū)中的活動圈子。3.2.4利用社會工作行政通過機(jī)構(gòu)，向政府提出的政策建議社會工作行政是間接的社會工作實務(wù)方法，基于通過有效的行政過程來保證服務(wù)的效果。通過向政府和相關(guān)機(jī)構(gòu)提出相關(guān)建議與對策，從而令立法部門作出有關(guān)條例的修改和訂正。因此，在保障新生代農(nóng)民工的情感與性問題上，通過上述的種種分析，社會工作者應(yīng)該及時向有關(guān)政府部門反映情況，針對真實問題，做出建議。政府有責(zé)任解決新生代農(nóng)民工的情感問題。他們應(yīng)該要做到：第一、社會要給他們多創(chuàng)造團(tuán)聚的機(jī)會，和單獨相處的地方。放假回家團(tuán)聚，如果能帶薪休假更好。另外，還可以搭建“夫妻房”，讓來探親的民工家屬能和家人親密接觸，甚至可以讓更多的民工把配偶接來同住。筆者認(rèn)為應(yīng)該完善相關(guān)法律法規(guī)，把農(nóng)民工的性權(quán)利納入法律范疇。法律要對用人單位進(jìn)行明規(guī)，如可以考慮建立帶薪探親假日制度；可法定這些單位要為民工家人團(tuán)聚提供場所和住房；規(guī)定單位必須定期開展針對民工的性健康教育等。第二、雇用民工的單位和部門，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)管理，積極疏導(dǎo)。企業(yè)或工廠應(yīng)該充分認(rèn)識到農(nóng)民工由情感和性壓抑引起的不良精神狀態(tài)對其生產(chǎn)及產(chǎn)品質(zhì)量的影響，采取人性化管理，多些投入積極改善生活娛樂設(shè)施，豐富民工的精神生活。意識到自己有義務(wù)有責(zé)任組織健康向上的文化娛樂活動，排遣他們的壓力和寂寞。第三、切實增加農(nóng)民工收入，為改善其生活條件奠定基礎(chǔ)。收入水平低下是造成農(nóng)民工性壓抑現(xiàn)象的經(jīng)濟(jì)根源，增加農(nóng)民工收入可以從設(shè)立農(nóng)民工培訓(xùn)基地，進(jìn)行務(wù)工的基礎(chǔ)知識和專業(yè)技能培訓(xùn)，同時也可開設(shè)心理輔導(dǎo)等課程，對農(nóng)民工進(jìn)行再社會化，提高其城市生存能力方面著手。訪談中很多農(nóng)民工提到，只要有足夠的錢肯定是要把妻子接過來的，但現(xiàn)在由于情況的限制這點就很難實現(xiàn)。第四、積極探索解決新生代農(nóng)民工情感與性問題的新模式。上述的社工介入模式就是一個很好的例子，改變行為不僅僅需要知識灌輸、更重要的是采取勸說等深入細(xì)致的工作，對知識進(jìn)行“同化”和“內(nèi)化”，并將有關(guān)信念整和到其價值體系之中。雖然城鄉(xiāng)分割的二元社會形態(tài)導(dǎo)致了新生代農(nóng)民工情感與性的嚴(yán)重問題，但對農(nóng)民工性壓抑問題的解決，需要家庭和社會以及農(nóng)民工自身的共同努力和相互支持，只依靠某一方面的努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們也應(yīng)該看到，這些措施都要資金的支持，耗費時間與精力，短期內(nèi)不易完成，需要各方的體諒和支持。4結(jié)論本文在對農(nóng)民工性壓抑問題進(jìn)行個案訪談以及相關(guān)調(diào)查的基礎(chǔ)上，對新生代農(nóng)民工產(chǎn)生情感與性的人數(shù)和比例、樣本特征、解決方式等作了簡單分析；而對于原因的分析主要是采用了個案研究的方法。在解決問題上主要探討了以社會工作模式介入的方法，并在最后提出了一系列的建議。本文是以廣州市番禺區(qū)的一些工地和工廠為樣本的調(diào)查，資料具有代表性但有存在著局限性。由于時間、社會資源的匱乏及個人資力不夠，此次論文的完成以訪談和文獻(xiàn)為主，有其優(yōu)點。但大規(guī)模的問卷也很有必要，因為問卷更能在一般的意義上說明問題，但是筆者也擔(dān)心問卷的一些敏感問題可能拒答率比較高。而那些敏感問題可能正是調(diào)查的核心所在。參考文獻(xiàn)[1]王春光.新生代農(nóng)村流動人口的社會認(rèn)同與城鄉(xiāng)融合的關(guān)系[J].社會學(xué)研究.2001年第三期[2]孫新德.高危人群,難言的切膚之痛[J].檢察風(fēng)云,2005(11):92-95.[3]黃安麗.農(nóng)村留守婦女生存現(xiàn)狀的調(diào)查及思考[J].安徽農(nóng)學(xué)通報,2007(3):123-127.[4]李瑞德.進(jìn)城農(nóng)民工性壓抑問題[J].青年思想家,2006(10).[5]許莉婭.個案工作[M].高等教育出版社,2004[6]劉建峰.城市化進(jìn)程中農(nóng)民工性問題的社會學(xué)分析[J].信陽農(nóng)業(yè)高等?？茖W(xué)校學(xué)報,2006(12).[7]李銀河.\o"關(guān)于性壓抑"關(guān)于性壓抑[J].社區(qū),2004(18):24-26.[8]孫輕騎,潘建良,童蓉,黃建龍,傅正闖.神經(jīng)癥的性壓抑與心理因素的相關(guān)性研究[J].中國心理衛(wèi)生雜志,2004(11):65-66.[9]金萍.農(nóng)民工思想狀況分析及其教育環(huán)境