2022年福建省漳州市統(tǒng)招專升本教育理論二模測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.在聽覺實(shí)驗(yàn)中，將一只手表放在離被試耳朵2cm的地方，被試能聽到滴答聲，當(dāng)表移到8cm處時(shí)，被試仍能聽到時(shí)強(qiáng)時(shí)弱的聲音，這屬于（）

A.注意的起伏性B.注意的周期性C.注意的穩(wěn)定性D.注意的轉(zhuǎn)移性

2.孔子是馳名世界的偉大教育家，其教育思想極其豐富且自成體系。根據(jù)孔子的教育思想，下列對(duì)應(yīng)關(guān)系中有誤的是（）

A.教育對(duì)象：有教無(wú)類B.教學(xué)過程：學(xué)—思—行相結(jié)合C.教育目標(biāo)：教學(xué)相長(zhǎng)D.教學(xué)方法：不憤不啟，不悱不發(fā)

3.學(xué)生聽課時(shí)記筆記是利用（）

A.感覺記億B.短時(shí)記憶C.瞬時(shí)記憶D.長(zhǎng)時(shí)記憶

4.新課程改革中新增加的兩個(gè)課程是（）

A.學(xué)科課程和活動(dòng)課程B.必修課程和選修課程C.校本課程和地方課程D.顯性課程和隱性課程

5.德育是指教育者根據(jù)（）有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加影響促進(jìn)其養(yǎng)成一定思想品德的教育活動(dòng)

A.社會(huì)要求B.受教育者思想品德形成規(guī)律C.社會(huì)要求和受教育者思想品德形成規(guī)律D.教育者的需求

6.裴斯泰洛齊認(rèn)為：“為人在世，可貴者在于發(fā)展，在于發(fā)展個(gè)人天賦的內(nèi)在力量，使其經(jīng)過鍛煉，使人能盡其才，能在社會(huì)上達(dá)到他應(yīng)有的地位，這就是教育的目的。”這一觀點(diǎn)所反映的教育目的價(jià)值取向是()

A.社會(huì)本位論B.個(gè)人本位論C.生活本位論D.文化本位論

7.按照心理的傾向性劃分性格類型的向性說(shuō)是由提出的（）

A.阿德勒B.斯普蘭格C.威特金D.榮格

8.個(gè)體把成功或失敗歸因于能力，這屬于（）

A.穩(wěn)定的內(nèi)部歸因B.不穩(wěn)定的內(nèi)部歸因C.穩(wěn)定的外部歸因D.不穩(wěn)定的外部歸因

9.人在看書時(shí)用紅筆劃出重點(diǎn)以便于閱讀是利用了知覺的（）

A.選擇性B.整體性C.理解性D.恒常性

10.讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說(shuō)話，這是充分運(yùn)用了（）

A.陶冶教育法B.榜樣示范法C.實(shí)際鍛煉法D.說(shuō)服教育法

二、填空題(10題)11.____是指人對(duì)事物空間位移和運(yùn)動(dòng)特性的知覺

12.根據(jù)課外活動(dòng)的人數(shù)和規(guī)?？蓪⒄n外活動(dòng)分為群眾性活動(dòng)、____和個(gè)人活動(dòng)三類

13.____是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度

14.____是學(xué)生根據(jù)興趣愛好自發(fā)組成的群體。

15.開設(shè)宮廷學(xué)校、寺廟學(xué)校、職官學(xué)校和文士學(xué)校以培養(yǎng)各類人才的文明古國(guó)是____

16.進(jìn)行德育時(shí)要講明道理、因勢(shì)利導(dǎo)、循循善誘、堅(jiān)持正面教育的原則是____原則

17.新課程結(jié)構(gòu)在小學(xué)階段以____為主

18.個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)穩(wěn)定的心理特征或傾向是____

19.教育目標(biāo)即通過教學(xué)活動(dòng)所欲促成的預(yù)期的身心變化，按照新課程的要求，可以分為三個(gè)維度：____、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀

20.示范—模仿教學(xué)模式以培養(yǎng)學(xué)生____為目的

三、名詞解釋(5題)21.道德

22.學(xué)習(xí)遷移

23.教育成本

24.課程論

25.師生關(guān)系

四、論述題(5題)26.請(qǐng)根據(jù)思維的原理對(duì)小方和小明的回答進(jìn)行分析

27.甲同學(xué)活潑好動(dòng)、能說(shuō)會(huì)道、反應(yīng)靈活、愛好交際，他上課時(shí)愛搞小動(dòng)作、不注意聽講。乙同學(xué)安靜穩(wěn)重、沉默寡言、喜歡沉思、情緒不易外露、自制力強(qiáng)、不好交際，他上課時(shí)不愛發(fā)言，學(xué)習(xí)不主動(dòng)

甲、乙同學(xué)分別是什么氣質(zhì)類型?

28.試述加德納多元智力理論，并指出該理論對(duì)教育的啟示

29.造成群體極化的原因有哪些？

30.試述我國(guó)基礎(chǔ)教育新課程改革的重點(diǎn)

五、案例分析(2題)31.江蘇某學(xué)校周圍十多公里的農(nóng)戶大都種菜栽瓜，由于缺乏科學(xué)的栽培技術(shù)，多年來(lái)經(jīng)濟(jì)效益一直不高。面對(duì)這一實(shí)際情況，教師編寫了《葡萄栽培法》《草莓栽培技術(shù)》等鄉(xiāng)土教材，還利用校內(nèi)三畝閑地創(chuàng)立園藝場(chǎng)，作為勞技課的基地；聘請(qǐng)一些有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)技員為兼職教師。這樣，做到項(xiàng)目教材基地師資四落實(shí)。老師常將學(xué)生帶到田頭，邊講邊示范。學(xué)校發(fā)給每個(gè)學(xué)生50棵草莓種苗，讓學(xué)生在自留地里種植，一季下來(lái)學(xué)生除添置學(xué)習(xí)用品外還小有積余。他們?cè)谛．?dāng)學(xué)生，回家做先生，幫助父老鄉(xiāng)親們邁上了致富之路

試說(shuō)明以上案例體現(xiàn)了哪一條教學(xué)原則。這條原則的基本含義是什么？

32.王老師應(yīng)如何備課？

六、簡(jiǎn)答題(1題)33.簡(jiǎn)述教學(xué)的鞏固性原則及其要求

參考答案

1.C

2.CC孔子的教育目的就是要培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞木印Ｒ虼?，C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤

3.B

4.CC新課程倡導(dǎo)實(shí)行國(guó)家、地方和學(xué)校三級(jí)課程管理體制，新增加了校本課程和地方課程

5.C

6.B個(gè)人本位論主張教育目的應(yīng)當(dāng)從受教育者的本性出發(fā)，而不是從社會(huì)出發(fā)；教育的目的在于把受教育者培養(yǎng)成人，充分發(fā)展受教育者的個(gè)性，增進(jìn)受教育者的個(gè)人價(jià)值；個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值，社會(huì)只有在有助于個(gè)人的發(fā)展時(shí)才有價(jià)值，評(píng)價(jià)教育的價(jià)值也應(yīng)當(dāng)以其對(duì)個(gè)人的發(fā)展所起的作用來(lái)衡量。題干中，裴斯泰洛齊的話強(qiáng)調(diào)了個(gè)體發(fā)展的內(nèi)在需要和教育對(duì)個(gè)人發(fā)展的作用，因此體現(xiàn)的是個(gè)人本位論的價(jià)值取向。

7.D

8.AA根據(jù)維納的成敗歸因理論可知，能力屬于內(nèi)部、穩(wěn)定、不可控的因素

9.AA把知覺的對(duì)象優(yōu)先地從背景中區(qū)分出來(lái)的特性叫知覺的選擇性。對(duì)象和背景的差別性是影響知覺選擇性的因素之一，如教師用紅筆批改作業(yè)更加醒目

10.AA陶冶教育法是指通過創(chuàng)設(shè)良好的氛圍，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。陶冶包括人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。題干指的是環(huán)境陶冶

11.運(yùn)動(dòng)知覺

12.小組活動(dòng)

13.師生關(guān)系

14.非正式群體

15.古代埃及

16.疏導(dǎo)

17.綜合課程

18.品德

19.知識(shí)與技能

20.技能

21.道德是以善惡評(píng)價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念的力量來(lái)調(diào)整人與人、人與社會(huì)、人與國(guó)家之間關(guān)系的意識(shí)形態(tài)和行為規(guī)范。

22.學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響的現(xiàn)象。學(xué)習(xí)遷移是一種普遍現(xiàn)象，不僅有知識(shí)與技能的遷移，也有學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)情感、學(xué)習(xí)意志、學(xué)習(xí)態(tài)度以及學(xué)習(xí)行為的遷移。

23.教育成本是指培養(yǎng)一個(gè)學(xué)生本身平均所消耗掉的全部教育資源

24.課程論是根據(jù)對(duì)學(xué)科系統(tǒng)、個(gè)體心理特征、社會(huì)需要的不同認(rèn)識(shí)和價(jià)值取向而建立起來(lái)的關(guān)于課程編訂的理論和方法體系。

25.師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和態(tài)度等。師生關(guān)系是教育活動(dòng)過程中人與人關(guān)系中最基本、最重要的關(guān)系。

26.創(chuàng)造性思維是產(chǎn)生具有社會(huì)價(jià)值的、新穎而獨(dú)特的思維成果的過程。它是人類思維的高級(jí)形態(tài)，是智力的高級(jí)表現(xiàn)。創(chuàng)造性思維具有的特征是：流暢性、靈活性（變通性）和獨(dú)創(chuàng)性（獨(dú)特性）。（1）思維的流暢性是指在限定時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生觀念數(shù)量的多少。在短時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生的觀念越多，流暢性越好。小方和小明都列舉了磚頭的多個(gè)用處，說(shuō)明他們思維的流暢性比較好。（2）思維的靈活性是指摒棄以往的習(xí)慣思維方法而開創(chuàng)不同方向的能力，也叫思維的變通性。對(duì)同一問題所想出不同類型答案越多者，變通性越高。小方回答磚頭的用途都是沿著用作建筑材料這一方向發(fā)散出來(lái)的，幾乎沒有變通性。而小明的回答不僅想到了磚頭可用作建筑材料（蓋房子、蓋花壇），還可用作防身的武器（打狗）、敲打的工具（敲釘），這樣的發(fā)散思維體現(xiàn)了小明思維的變通性比較好，其新的思路和想法，有利于創(chuàng)造性思維的發(fā)展。所以，在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生沿著不同的方向去思考同一個(gè)問題，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，并將發(fā)散思維和集中思維相結(jié)合，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性想象能力，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展

27.①甲同學(xué)是多血質(zhì)。多血質(zhì)表現(xiàn)為活潑好動(dòng)，反應(yīng)迅速，熱愛交際，能說(shuō)會(huì)道，適應(yīng)性強(qiáng)，具有明顯的外向傾向，粗枝大葉。根據(jù)案例，甲同學(xué)的表現(xiàn)符合多血質(zhì)。②乙同學(xué)是黏液質(zhì)。黏液質(zhì)表現(xiàn)為安靜，穩(wěn)重踏實(shí)，反應(yīng)性低，交際適度，自制力強(qiáng)（性格堅(jiān)韌），話少，適于從事細(xì)心、程序化的學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出內(nèi)傾性，可塑性差。有些死板，缺乏生氣。根據(jù)案例，乙同學(xué)的表現(xiàn)符合黏液質(zhì)

28.（1）加德納認(rèn)為，人的智力結(jié)構(gòu)中存在著七種相對(duì)獨(dú)立的智力，這七種智力在每個(gè)人身上的組合方式是多種多樣的，每個(gè)人在不同領(lǐng)域的智力發(fā)展水平是不同步的。加德納所提出的七種智力是：①言語(yǔ)智力。②邏輯—數(shù)學(xué)智力。③視覺—空間智力。④音樂智力。⑤運(yùn)動(dòng)智力。⑥人際智力（社交智力）。⑦自知智力（內(nèi)省智力）。（2）多元智力理論對(duì)教育改革的啟示：①有助于形成正確的智力觀。真正有效的教育必須認(rèn)識(shí)到智力的廣泛性和多樣性，并使培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的各方面的能力占有同等重要的地位。②有助于轉(zhuǎn)變我們的教學(xué)觀。多元智力理論認(rèn)為，每個(gè)人都不同程度地?fù)碛邢鄬?duì)獨(dú)立的七種智力，而且每種智力都有其獨(dú)特的認(rèn)知發(fā)展過程和符號(hào)系統(tǒng)。因此，教學(xué)方法和手段就應(yīng)該根據(jù)教學(xué)對(duì)象和教學(xué)內(nèi)容而靈活多樣，因材施教。③有助于形成正確的評(píng)價(jià)觀。多元智力理論認(rèn)為，人的智力不是單一的能力，而是由多種能力構(gòu)成。因此，學(xué)校的評(píng)價(jià)指標(biāo)、評(píng)價(jià)方式也應(yīng)多元化，并使學(xué)校教育從紙筆測(cè)試中解放出來(lái)，形成多樣化的人才觀和成才觀，注重對(duì)不同人的不同智力的培養(yǎng)。④有助于轉(zhuǎn)變我們的學(xué)生觀。多元智力理論為教師們提供了一個(gè)積極樂觀的學(xué)生觀，即每個(gè)學(xué)生都有閃光點(diǎn)和可取之處，教師應(yīng)從多方面去了解學(xué)生的特長(zhǎng)，并相應(yīng)地采取適合其特點(diǎn)的有效方法，使其特長(zhǎng)得到充分的發(fā)揮，而不是把學(xué)生區(qū)分為三六九等。⑤有助于形成正確的發(fā)展觀。按照加德納的觀點(diǎn)，學(xué)校教育的宗旨應(yīng)該是開發(fā)多種智力并幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)適合其智力特點(diǎn)的職業(yè)和業(yè)余愛好，應(yīng)該讓學(xué)生在接受學(xué)校教育的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己至少有一個(gè)方面的長(zhǎng)處，學(xué)生就會(huì)熱切地追求自身內(nèi)在的興趣

29.（1）群體使個(gè)人的責(zé)任得到分散。（2）群體內(nèi)的信息交流使個(gè)體傾向于認(rèn)為自己掌握了足夠多的信息。（3）群體領(lǐng)導(dǎo)者的冒險(xiǎn)信息促進(jìn)了整體群體的冒險(xiǎn)性。（4）社會(huì)比較的機(jī)制使群體成員之間互為影響。（5）競(jìng)爭(zhēng)性的群體氣氛鼓勵(lì)冒險(xiǎn)

30.新課程改革的重點(diǎn)有以下幾點(diǎn):(1)明確區(qū)分義務(wù)教育與高中階段教育，建立合理的課程結(jié)構(gòu)，更新課程內(nèi)容(2)突出學(xué)生的發(fā)展，科學(xué)制定課程標(biāo)準(zhǔn)(3)加強(qiáng)新時(shí)期學(xué)生思想品德教育的準(zhǔn)對(duì)性和實(shí)效性(4)以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)為重點(diǎn)，建立新的教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的變革。(5)建立促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高的評(píng)價(jià)體系(6)制定國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理政策，提高課程的適應(yīng)性，滿足不同地方，學(xué)校和學(xué)生的需要。

31.上述案例體現(xiàn)了理論聯(lián)系實(shí)際原則。理論聯(lián)系實(shí)際原則，是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。這一原則是直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律在教學(xué)中的體現(xiàn)

32.備好一堂課是教師上好一堂課的先決條件，教師在備課時(shí)要了解學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)和學(xué)習(xí)水平，了解教材，了解教學(xué)方法，為上好一堂課做好充分的準(zhǔn)備。而王老師在上課前并沒有備課，對(duì)課堂上出現(xiàn)的突發(fā)狀況沒有充分準(zhǔn)備，不能有效應(yīng)對(duì)，挫傷了學(xué)生發(fā)言的積極性，造成了師生關(guān)系的緊張以及課堂氣氛的沉悶。如果王老師在備課上準(zhǔn)備充分的話，就應(yīng)該