第第頁(yè)《孔乙己》讀書心得《孔乙己》讀書心得1

閱讀完《孔乙已》之后，我從冷酷無(wú)情的封建社會(huì)制度的背后，看到了社會(huì)的殘酷——社會(huì)本是一個(gè)優(yōu)勝劣汰的環(huán)境，假如你不夠優(yōu)秀，就會(huì)被淘汰。

孔乙已本是一個(gè)讀書人，因比較懶散，才墮落到成為“站著喝酒而不穿長(zhǎng)衫的唯一的人”。他雖是個(gè)書生，自恃比“短衣幫”多些文化，可因好吃懶做，總是竊書，以至被他瞧不起的人嘲諷。后來(lái)他被打斷腿，更是無(wú)人關(guān)懷，無(wú)人過(guò)問(wèn)，只是年關(guān)掌柜算帳時(shí)才提起他還欠數(shù)十文錢，最終只是“大約確實(shí)死了”

如今我們生活不是一樣嗎？假如足夠優(yōu)秀，他就會(huì)走到社會(huì)的上層，擁有金錢、名譽(yù)等等，可是，一旦在上進(jìn)的過(guò)程中放棄了努力，他就會(huì)被這個(gè)社會(huì)淘汰，被社會(huì)遺忘，甚至連他的生死都是別人的一句“大約”，莫非我們不應(yīng)當(dāng)努力嗎？假如我們?cè)俨慌Γ荒苁棺约簝?yōu)秀的話，那么，我們就會(huì)掉隊(duì)，就會(huì)被無(wú)情地淘汰，孔乙已，努力過(guò)，奮斗過(guò)，但他不是優(yōu)秀的，既沒(méi)有短衣幫的勤勞，也沒(méi)有其它穿長(zhǎng)衫的人那般闊，自己又無(wú)法轉(zhuǎn)變現(xiàn)狀，只好去偷，最終自然是落了一個(gè)凄慘的結(jié)果。

所以，我們必需如今開頭努力奮斗，不是為了他人，只是不在嚴(yán)酷的毫無(wú)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中保持在隊(duì)伍中，就必需使自己優(yōu)秀，孔乙已用他的經(jīng)受告知我們——不優(yōu)秀，就會(huì)被淘汰。

《孔乙己》讀書心得2

仿佛又是魯鎮(zhèn)的酒樓，那個(gè)穿著破爛長(zhǎng)衫的身材高大的孔乙己倚在臺(tái)邊，品著溫酒，嚼著茴香豆。

雖沒(méi)有進(jìn)學(xué)，但孔乙己也是每天“之乎者也”著，炫耀著他似有非有的文化。幾個(gè)小孩向他要茴香豆，他看了看豆，慢吞吞拿起幾顆，一顆一顆給，所剩無(wú)幾時(shí)，孩子還想要，他便慌張用手遮住豆，打發(fā)走孩子，暗自說(shuō)：“不多不多，多乎哉？不多矣?！焙髞?lái)，他在丁舉人家偷了東西，被打斷了腿，拖著殘疾的身軀，一頓一頓地用手爬來(lái)，青得發(fā)黑的臉，破破爛爛的長(zhǎng)衫，他向掌柜買了酒，用沾滿泥土的雙手輕輕接下，一飲而盡。就是這樣的一個(gè)酸腐文人，最終也只是落得了“大約確實(shí)是死了”的名。

仿佛又是孔乙己，帶著布滿著舊社會(huì)迂腐氣息的他，活活被劇毒封建的科舉制度吞噬?？墒?，孔乙己“大約確實(shí)是死了”，封建社會(huì)的毒害沒(méi)有死，一個(gè)孔乙己被吃掉，還有千千萬(wàn)萬(wàn)“孔乙己”會(huì)被吃掉。

但是，孔乙己也有和善的一面，他教小孩認(rèn)字，他分了茴香豆給小孩吃。相比那些坐在店中的人，誰(shuí)不比孔乙己闊綽？誰(shuí)有分給了小孩茴香豆？

還是那個(gè)孔乙己，難以讀懂的孔乙己，也只能用“仿佛”的語(yǔ)言看法來(lái)看他了。

《孔乙己》讀書心得3

他是一個(gè)沒(méi)有入學(xué)的學(xué)者。

他是個(gè)多余的人。

他是大家的笑柄。

他就是孔乙己。

被黑暗勢(shì)力壓倒的孔乙己，被勢(shì)利的麻木人群嘲諷，被和他一樣暴虐階級(jí)的成員嘲諷。掌柜的嘲諷他招攬顧客后，連十一二歲的孩子都瞧不起他。他是一個(gè)讀過(guò)書的小偷。他好酒好懶，但人品比別人好。他不欠錢，人很好。只有他會(huì)給孩子茴香豆。他是這樣一個(gè)難以捉摸的人。

沒(méi)有人情愿給他一點(diǎn)憐憫，關(guān)懷他，給他一點(diǎn)暖和。即使腿最終斷了，還是被許多看客嘲諷，這就是當(dāng)時(shí)中國(guó)人的麻木和無(wú)情。

他太愛(ài)喝酒了，即使最終只剩下四便士，他也沒(méi)有用來(lái)買米買藥，或者在知道自己會(huì)被嘲諷挖苦的時(shí)候，用手“走”去喝一碗酒。當(dāng)時(shí)他已經(jīng)很可怕了：“他的臉又黑又瘦，還沒(méi)有長(zhǎng)得像；穿著破夾克，兩腿盤繞，頭下一個(gè)蒲團(tuán)，肩上掛著一根草繩。”這種對(duì)外貌的描述越來(lái)越襯托出孔乙己的憐惜，但在熟識(shí)的酒店里并沒(méi)有給他任何暖和，反而被嘲諷挖苦，雪上加霜。店主應(yīng)付這樣的孔乙己還是會(huì)笑著說(shuō)：“你還欠19塊錢！”還追著他：“你不偷，怎么摔斷腿？”人的麻木，在這一點(diǎn)上，到了極致。

難怪魯迅選擇棄醫(yī)從文。中國(guó)人假如沒(méi)有意識(shí)到自己的思想，即使治好了，也只會(huì)做無(wú)意義的宣揚(yáng)材料和看客。當(dāng)時(shí)中國(guó)最需要的是轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊木衩婷?。他最終下定決心棄醫(yī)從文，用筆寫字喚醒國(guó)人。

《孔乙己》讀書心得4

《孔乙己》是一部有名的短篇小說(shuō)，它的勝利在于塑造了封建社會(huì)后期下層學(xué)問(wèn)分子的典型形象。

他不能謀生，他懶散，他以自己為榮。他拒絕脫下他又臟又舊的長(zhǎng)袍，這象征著一個(gè)學(xué)者的身份。他和許多人交談，總是表現(xiàn)出他是一個(gè)不同的學(xué)者。甚至當(dāng)別人嘲諷嘲諷他的時(shí)候，也不得不一次又一次地表現(xiàn)出自命非凡和自戀的高傲。只有當(dāng)人們觸遇到他靈魂深處的傷疤——，“為什么連半個(gè)書生都得不到”，才立即露出苦惱的樣子。在長(zhǎng)期的封建文化教育中，他和一般士大夫一樣勤奮，無(wú)法謀生，養(yǎng)成了懶散好酒的壞習(xí)慣。有時(shí)候偷東西是不行避開的，最終以腿斷的悲劇收?qǐng)觥?/p>

他迂腐，可笑，麻木不仁，無(wú)意識(shí)到死。封建文化教育和科舉制度不僅毒害和摧毀了他的靈魂，也摧毀了他的身體。在刻畫孔乙己性格中的悲情，批判其封建落后意識(shí)的同時(shí)，也對(duì)他表現(xiàn)出了善意和必要的憐憫。比方他寫道，他教“我”讀書，給孩子發(fā)香豆，但他在店里的品德比別人好，就是“從不拖欠”，他還“寫了一句好話”。

這些描寫引起了讀者對(duì)毒害、摧殘他的封建社會(huì)和科舉制度的反感。這就是孔乙己杯的社會(huì)根源。孔乙己是一個(gè)生活在麻木冰冷的社會(huì)環(huán)境中的不幸的人。孔乙己精神上的苦痛大于身體上的苦痛。把孔乙己的外貌、穿著、體態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作交織在一起，讓這個(gè)被科舉制度哄騙愚弄了一輩子的下層學(xué)問(wèn)分子的形象，以一種立體感呈現(xiàn)在讀者面前：他不知名，但很高傲；四體不勤，但懶；窮，卻死而愛(ài)面子；悲哀欲絕，卻又麻木不仁。晚年的孔乙己，被“一切都是劣等的，只有讀書高”的封建思想毒害，漸漸爬走了。

《孔乙己》讀書心得5

這是一篇短文，是魯迅先生《呼喊》中的一篇文章。魯迅寫作的目的就是嘲諷那些社會(huì)的敗類，和背叛者，他用自己的筆來(lái)鼓舞中國(guó)人堅(jiān)持抵抗，在《孔乙己》中，用細(xì)致的文筆，嘲諷了像孔乙己這樣的“書呆子”好吃懶做的人，但是心中總會(huì)有一點(diǎn)哀痛：哀痛當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐??；總會(huì)有一點(diǎn)慶幸：慶幸沒(méi)有生活在這個(gè)年月；有一點(diǎn)生氣：生氣大家對(duì)政府的不信任。種種緣由讓我的淚不禁流下。

孔乙己雖然穿著長(zhǎng)衫，但不想其他穿長(zhǎng)衫的人坐在店里吃飯，而是像那些貧困的人在柜臺(tái)前站著喝，而且穿的衣服也是破爛不堪，似乎好幾年沒(méi)有洗過(guò)，孔乙己很想學(xué)習(xí)但是由于社會(huì)的腐敗，只能讓他不懂裝懂，他有力量但是由于自己不被別人看好，從而導(dǎo)致他的好吃懶做，他幫別人寫字遭到別人的質(zhì)疑，所以放棄了自己唯一能干的事情，之后他只能靠偷東西來(lái)維持生氣，但是經(jīng)常被人發(fā)覺(jué)，被人打斷退，還在酒店中欠了19個(gè)錢。

《孔乙己》文章一處寫到：他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見(jiàn)他滿手都是泥，原來(lái)他便用著手走來(lái)的，不一會(huì)他喝完酒，便又在旁人的笑聲中，坐著有這手漸漸走去了。孔乙己的退被人打斷了，只能用手來(lái)走路，路人不但沒(méi)有憐憫他，可憐他，竟然嘲諷他，從而表達(dá)出來(lái)舊社會(huì)的麻木不仁。

想象孔乙己，再想想我們00后，他過(guò)著被人嘲諷的日子，我們卻過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活，他們穿著破爛不堪的衣服，我們總要買些品牌的衣服，這是不是值得我們?nèi)シ此寄兀?/p>

《孔乙己》讀書心得6

讀完了魯迅先生幾十年前寫的小說(shuō)《孔乙己》，我不禁生出了很多感想。它使我想到了我自己，使我仔細(xì)思考了"生活"這件事。對(duì)于這個(gè)簡(jiǎn)潔而又冗雜、平凡而又特別的問(wèn)題，每個(gè)人有著不同的解說(shuō)：有人說(shuō)，生活是不斷需求的過(guò)程，而非享樂(lè)的過(guò)程；有人說(shuō)，生活像果盤中盛著的收獲與失落；有人說(shuō)，生活就像洋蔥會(huì)讓你落淚；還有人說(shuō)，生活是由很多苦惱組成的念珠——不同的人對(duì)生活有不同看法，不同的人生觀，對(duì)生活的感悟也不同。

孔乙己是個(gè)人很可憐，用"可憐"這個(gè)詞，或許會(huì)讓人感到很老套，但是我想不出別的詞語(yǔ)。他生活在一個(gè)麻木、冷酷的社會(huì)環(huán)境之中。《孔乙己》是繼《狂入日記》后其次篇評(píng)擊封建禮教和封建文化的文章。仆人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，之乎者也，卻為生活所迫也當(dāng)起"梁上君子"，最終，死是對(duì)他最好的解脫，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么挖苦！這個(gè)受"萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高"封建思想毒害的孔乙己爬著離開了人世。或許死對(duì)他來(lái)說(shuō)是一種解脫。

就是這樣的一個(gè)孔乙己啊，襯托出來(lái)了那個(gè)時(shí)代的悲涼。從孔乙己這一面我發(fā)覺(jué)，小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；從民眾這一面看，小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。襯托出來(lái)了那個(gè)時(shí)代的悲涼。那個(gè)時(shí)代人的冷漠讓我感到震動(dòng)，無(wú)法想象那個(gè)時(shí)代的人可以對(duì)死亡這么的輕描淡寫。

而魯迅著意揭出這一"病苦"，正說(shuō)明要"療救"的不只是一個(gè)孔乙己，而是整個(gè)社會(huì)。揭示不幸人們的"病苦"，目的在喚醒他們的覺(jué)悟

再來(lái)說(shuō)說(shuō)如今。照理，時(shí)代的進(jìn)展到今日，"科考"應(yīng)是非常公正了。但是，重蹈覆轍的現(xiàn)象仍是層出不窮。中考，高考，這場(chǎng)場(chǎng)考試，都是獨(dú)木橋。成千上萬(wàn)的同學(xué)要從這里經(jīng)過(guò)，沒(méi)有真正的本事，抑或是沒(méi)有充分的預(yù)備，只得被迫跌進(jìn)河底，甚至今生永久都爬不起來(lái)。即使如此，也比孔乙己那時(shí)好的太多太多。我慶幸我生在21世紀(jì)，這是一個(gè)人性的時(shí)代，是一個(gè)布滿愛(ài)的時(shí)代。

《孔乙己》讀書心得7

看了幾十年前魯迅寫的小說(shuō)《孔乙己》，不禁生出很多感受。讓我想到自己，仔細(xì)思索“人生”。

通過(guò)獨(dú)特化的語(yǔ)言描述，可以看出孔乙己的高傲、迂腐、自欺欺人。反映出他深受封建教育毒害?？滓壹航涛易R(shí)字后，我給每個(gè)孩子一顆小茴香豆，表示他的善意。孔乙己的一生，可悲又可憐。緣由是他沒(méi)有正確熟悉自己。在這種貧困和貧困的狀態(tài)下，他放任自己，只能撤退來(lái)勸慰自己的內(nèi)心，釋放自己內(nèi)心的壓力。當(dāng)然，他會(huì)一事無(wú)成，最終死于貧困。所以他再怎么裝腔作勢(shì)，也禁不住社會(huì)現(xiàn)實(shí)的打擊和他命中注定的命運(yùn)。

小說(shuō)反映了封建文化和教育對(duì)文人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡。小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的慘淡世界，人們?cè)谀澳爸新槟净杷木駹顟B(tài)，以及社會(huì)對(duì)不幸者的冷漠，從一個(gè)方面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。

孔乙己的一生是一杯茶。他誕生在一個(gè)特別的時(shí)代，有著特別的經(jīng)受。他被科舉制度熬煎。然而，在當(dāng)時(shí)，這是人們獲得繁華的唯一途徑?？滓壹号で男撵`被封建文化僵化了，落魄了，被人拿來(lái)當(dāng)笑話；他滿口仁義道德，卻被生活所迫，做了一個(gè)“梁上君子”。最終，死亡對(duì)他來(lái)說(shuō)是最好的解脫。在一個(gè)封建壓迫無(wú)處不在、無(wú)孔不入的社會(huì)里，只有死人和瘋子才能生存！他批判自己缺乏進(jìn)步、麻木和迂腐，同時(shí)，他對(duì)自己身心的摧殘略感憐憫。與預(yù)期相反，等待孔乙己是一種悲劇性的人生體驗(yàn)。在人們的心目中，他沒(méi)有地位，只是一個(gè)可有可無(wú)，可笑又可憐的剩余。

他的路不知道從哪里開頭，但他知道從哪里結(jié)束：一個(gè)麻木的時(shí)期，一個(gè)舊制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的衰落。

《孔乙己》讀書心得8

魯迅除了上一次提到的特別表達(dá)者的選擇，使用了小伴計(jì)的觀點(diǎn)，從而省略了許多關(guān)于孔乙己和他對(duì)悲劇命運(yùn)的理解的介紹。在小伴計(jì)眼里，孔乙己的長(zhǎng)相沒(méi)有一個(gè)全面的描述。在表現(xiàn)方法上，《孔乙己》沒(méi)有描寫，沒(méi)有渲染，只有平淡的表達(dá)，與魯迅的其他名著有很大不同。

在表達(dá)方式上，文章《孔乙己》沒(méi)有渲染，只有平淡的表達(dá)。文章寫到“人沒(méi)有他一樣美好”后，小說(shuō)寫在酒店里，人們發(fā)覺(jué)孔乙己好久沒(méi)來(lái)了：

一個(gè)酒徒說(shuō)：“他怎么回來(lái)的？他摔斷了腿?！钡曛髡f(shuō)：“哦！”“他總是偷東西。這次是自覺(jué)的，我偷到了丁家。你偷了他家的東西？”“那之后呢？”“什么樣的？先寫個(gè)辯論，再打，半夜打，然后打折腿?！薄爸竽兀俊薄爸笪掖蛘哿送??！薄按蛘墼趺礃?？”“怎么樣？誰(shuí)知道呢?！毙煲呀?jīng)死了，掌柜也不再問(wèn)，照舊漸漸的算著自己的賬。

從字面上看，好像沒(méi)有直接寫人的“美好”。但是，從對(duì)話的語(yǔ)氣中，還是能看出源頭的心態(tài)。演講者對(duì)丁打折孔乙己的腿造成的野蠻人身?yè)p害沒(méi)有保存。相反，他給人一種理所當(dāng)然，津津樂(lè)道的感覺(jué)。異乎尋常的是，當(dāng)有人說(shuō)孔乙己可能已經(jīng)死亡時(shí)，說(shuō)話人和聽話人都沒(méi)有感到震動(dòng)。"店主不再問(wèn)，仍舊漸漸地?cái)?shù)著賬."對(duì)于一個(gè)給酒店帶來(lái)笑聲的人運(yùn)氣不好，根本沒(méi)有回應(yīng)。這充分說(shuō)明魯迅在對(duì)話描寫中的潛在量是巨大的，他刻意不點(diǎn)出說(shuō)話者的津津樂(lè)道乃至他對(duì)消息傳播者的傲慢，給讀者留下想象的空間。

只有在安靜、平凡、平淡的時(shí)候，才顯得那么殘酷。由于是共同的，沒(méi)有感覺(jué)沒(méi)有苦痛，魯迅的筆墨就是要揭示這種無(wú)形的殘酷的可怕精神。

《孔乙己》讀書心得9

魯迅是我國(guó)文化革命的一大主將，他用筆做武器，向封建的舊社會(huì)發(fā)起攻擊，將那個(gè)時(shí)代社會(huì)中各色人物的生存狀態(tài)描寫得淋漓盡致，用比方等各種手法對(duì)一般百姓的麻木不仁和封建統(tǒng)治者的殘酷進(jìn)行了無(wú)情的批判，讓人看得興奮、生氣又難受。讀《孔乙己》有感孔乙己》是魯迅先生在“五四”前夕發(fā)表的一篇白話小說(shuō)。

這部小說(shuō)給我印象最深的便是孔乙己他永久也脫不下的長(zhǎng)衫和眾人對(duì)孔乙己的嘲諷。孔乙己縱然有很多不是：他好喝懶做，死要面子，處處偷竊，但他也是封建社會(huì)下的受害者呀，他的種種不是都是因封建科舉制度造成的呀。在顧客眼里，孔乙己只是個(gè)供他們嘲諷的對(duì)象；在掌柜眼里，他連十九個(gè)錢都不如；在丁舉人眼里他可生可死。他活著的唯一作用就是給別人當(dāng)笑料，可是沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)。這人與人之間的冷漠不恰好反映出當(dāng)時(shí)的世態(tài)炎涼嗎？

再看看當(dāng)今這個(gè)法治社會(huì)一個(gè)個(gè)“最美”英雄脫穎而出：“最美老師”張麗莉，“最美司機(jī)”吳斌，“最美乘客”陸學(xué)華……這些英雄都給我們留下了一筆財(cái)寶，一筆精神財(cái)寶。就拿“最美乘客”陸學(xué)華來(lái)說(shuō)吧：22年月3日晚上7點(diǎn)左右，正駕駛大巴從寶應(yīng)趕往揚(yáng)州的司機(jī)突然暈倒，坐在第一排的乘客陸學(xué)華，一個(gè)擁有十多年貨車駕齡的一般乘客，箭步上前，穩(wěn)住了方向盤，讓車上的乘客免遭悲劇的發(fā)生。在這驚心動(dòng)魄的9秒中，陸學(xué)華完善的詮釋了什么叫最美。

這些“最美”的英雄們都是生活在我們四周的一般人、平凡人。關(guān)鍵時(shí)刻，他們用行動(dòng)告知了我們，什么叫無(wú)私，什么叫責(zé)任，什么叫最美。如果我們?nèi)巳硕加袆×业呢?zé)任感，挺身而出的士氣，就像韋唯唱的那樣，“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美妙的人間?！?/p>

讓我們每個(gè)人都多一份責(zé)任，多一份擔(dān)當(dāng)吧！讓我們一起弘揚(yáng)中華美德，引領(lǐng)美好成長(zhǎng)吧！

《孔乙己》讀書心得10

人們說(shuō)古希臘的悲劇是命運(yùn)的悲?。簧勘葋喌谋瘎∈瞧腿斯谋瘎?；易卜生的悲劇是社會(huì)的悲??；魯迅說(shuō)：“悲劇是把美妙的東西毀滅給人看。”

在人們眼里，悲劇一般是催人淚下的，可是當(dāng)你讀了《孔乙己》之后，眼淚不會(huì)奪眶而出，而是內(nèi)心感到一陣陣的痛楚，這到底是命運(yùn)的悲??；仆人公性格的悲劇；還是整個(gè)社會(huì)的悲劇呢？

要我來(lái)說(shuō)，這應(yīng)當(dāng)是社會(huì)的悲劇。孔乙己讀過(guò)書卻未能“進(jìn)學(xué)”，雖然不能當(dāng)上官，但是卻放不下讀書人的架子，一腦袋“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高?！钡穆浜笏枷?，死守讀書人的“清高”。他“身材很高大”卻不愿脫下作為讀書人標(biāo)志的長(zhǎng)衫，不愿與“短衣幫”為伍，滿口之乎者也……這些都足以表達(dá)孔乙己既窮且酸，迂腐可笑，好吃懶做的性格。但是，真正導(dǎo)致孔乙己這種變態(tài)性格的產(chǎn)生是來(lái)自于社會(huì)根源，來(lái)自于封建科舉制度對(duì)學(xué)問(wèn)分子心靈的毒害。

孔乙己命運(yùn)的悲劇也表達(dá)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的冷漠。孔乙己這樣一個(gè)不幸的人卻成了眾人取樂(lè)嘲諷的對(duì)象。掌柜嘲諷他；“短衣幫”嘲諷他，甚至連小孩也取笑他?？滓壹罕淮蛘弁群?，眾人不但不憐憫他，僅而愈加取笑他，掌柜惦記的不是他的生死，而是他欠的十九文錢。這些都能很好地反映當(dāng)時(shí)人與人之間冷漠的關(guān)系，然而這正是統(tǒng)治階級(jí)殘酷壓迫勞動(dòng)人民，用封建思想對(duì)人民由于當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽與黑暗所引起的。

“大約孔乙己確實(shí)死了?！边@句話很好得說(shuō)明了孔乙己在那個(gè)社會(huì)的必定結(jié)局。當(dāng)時(shí)，孔乙己被打折了腿已無(wú)力求生，可見(jiàn)孔乙己的命運(yùn)是那樣的凄慘。

然而事實(shí)上，真正悲傷的不僅僅是孔乙己個(gè)人，而是當(dāng)時(shí)那個(gè)腐朽的社會(huì)，那個(gè)冷漠社會(huì)。

《孔乙己》讀書心得11

一個(gè)陰霾的世紀(jì)，整個(gè)社會(huì)都沉醉在一種人人不公平的壓迫剝削，豁然梭至那書店中小說(shuō)書柜專臺(tái)前，低調(diào)而靜默。任憑窗外小雨淅瀝，我卻手捧著它——《狂人日記》被那悲憤的孔乙己的遭受所打動(dòng)了。“竊書不算偷！”一個(gè)強(qiáng)勁的聲音在我心中呼喊。帶著中國(guó)人民心底的悲傷，和著下層人民對(duì)學(xué)問(wèn)的渴求，共鳴起來(lái)。在這期間，涌現(xiàn)出很多平民作家，魯迅便是其中有名人物之一。他的《狂人日記》中的孔乙己使我百讀不厭，常引我浮想聯(lián)翩。

魯鎮(zhèn)的酒店格局，一個(gè)身材高大，臉色青白，皺紋與傷痕夾雜其中的清貧書生孔乙己，時(shí)常光臨于此，人們?cè)缫蚜?xí)慣這樣了，進(jìn)餐同時(shí)少不了幾句戲弄與挖苦的話語(yǔ)，可一連好幾天，他都不光臨酒店了，引得人們談?wù)摷娂姟?/p>

讀到這一幕，我不禁對(duì)孔乙己心生憐憫，怎么能這樣蔑視一個(gè)家貧而有志的書生呢？

我懷著對(duì)孔乙己的憐憫，憤憤地往下接著讀，此時(shí)掌柜的發(fā)話了：“昨天，孔乙己到丁舉人家去偷書，被抓后死不承認(rèn)，結(jié)果被打了一天一夜，出門時(shí)腿折斷了。”?。≌媸莻€(gè)博取別人憐憫的小人，才會(huì)做出這種下流偷竊的勾當(dāng)?？伤档膮s單單是一本書，這……我好像誤會(huì)孔乙己了。

一行醒目的字奪入眼眶，天啊！孔乙己在端午節(jié)時(shí)分，死去了，而在死前所說(shuō)的最終一句話，便是“竊書不算偷！”啊！一股尊敬之情油然而生，夸美紐斯說(shuō)：“書籍是世界的養(yǎng)分品”，中國(guó)古話講，開卷有益，而孔乙己，單為了這“益”字，不惜自己的人格，四處竊書。中國(guó)社會(huì)為什么不讓諸如此類有志而善讀的書生飽嘗“養(yǎng)分”呢？竊書雖是不光榮的事情，但這是窮人飽滿學(xué)問(wèn)頭腦的一種方式?？滓壹旱乃篮湍菑?qiáng)勁的話語(yǔ)，左右著我，不禁感慨萬(wàn)分，潸然淚下，真是為了“讀書事業(yè)”而奮斗。

開卷有益，不開卷而絕無(wú)益。

“竊書不算偷！”這聲音在我心中，久久不能平靜，也鼓舞著我更加努力地讀書！

《孔乙己》讀書心得12

魯鎮(zhèn)的咸亨酒店里，孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。

高大身材，青白臉色，皺紋夾傷痕。之乎者也，固執(zhí)己見(jiàn)，落眾人笑柄。當(dāng)他穿一件好像十幾年沒(méi)洗過(guò)的破布長(zhǎng)衫消失在店里柜臺(tái)前，眾人都提了精神，由于人人都可以捻起這個(gè)讀書人的一點(diǎn)笑話作為談資，這時(shí)連空氣都變得愉快起來(lái)。

他不過(guò)是沒(méi)錢吃飯喝酒，不過(guò)是說(shuō)些叫人聽不懂的話，不過(guò)是又跑去偷竊被人給打了，在那樣混亂不堪，人人求自保的環(huán)境里，這些算不得稀奇事兒，唯獨(dú)他在眾人笑里來(lái)，笑里走。窮人不笑窮人，人笑他窮而死要面子，十年如一日穿著的長(zhǎng)衫便是最好的證明。

這長(zhǎng)衫，他不曾脫過(guò)，他不想脫，他也脫不掉。何以使他對(duì)長(zhǎng)衫情有獨(dú)鐘？

店中人笑孔乙己臉上的傷疤，這肯定又是偷盜被打了，他卻理直氣壯，讀書人偷書不能稱之為“竊”，這句極富挖苦意味的話至今仍被人品嘗。他是讀書人，讀書人哪個(gè)不穿著長(zhǎng)衫？但他連秀才都沒(méi)有考中，也沒(méi)有功名利祿，誰(shuí)認(rèn)可他讀書人的身份？

只有他自己。他信奉萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高的教條，他硬是要將自己塞進(jìn)社會(huì)的上流。他以為穿長(zhǎng)衫就高人一等，所以偷書也不能稱作竊，至于傷，倒像是值得炫耀的捍衛(wèi)高尚人格的標(biāo)志。他既要做為人敬重的讀書人，又難以將生活過(guò)得真正的亮堂，所以穿著長(zhǎng)衫來(lái)麻痹自己，躲避現(xiàn)實(shí)，活在泡沫般的夢(mèng)境里。

幸運(yùn)的是，他并不單純是個(gè)穿長(zhǎng)衫，同街頭混混混為一談的人，長(zhǎng)衫也帶給他為讀書人的原則和和善。來(lái)店里，他從不賒賬，間或沒(méi)有現(xiàn)錢，他也會(huì)在小黑板上記一筆，不出一月便能還清。他教小孩子們認(rèn)字，窮困潦倒的他買茴香豆，一顆一顆分給孩子們吃。咸亨酒店里，多的是比孔乙己有錢的人，可是除了他，誰(shuí)還給孩子們買茴香豆？當(dāng)孩子們吃完，眼巴巴地望著他時(shí)，他笑瞇瞇地拿起書讀，一個(gè)和氣的老頭躍然紙上?；蛟S是這身長(zhǎng)衫，讓他在面對(duì)孩子和學(xué)問(wèn)時(shí)，釋放出他壓藏已久的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，重新喚醒他關(guān)心天下的大情懷，他不是一般人，他是讀書人。

世人都說(shuō)他迂腐至極，哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。我恰恰以為，長(zhǎng)衫又是他爭(zhēng)的`一大證明。

沒(méi)有得到科舉的認(rèn)可，所以長(zhǎng)衫是他苦讀的唯一見(jiàn)證。平凡而貧困的孔乙己如何能輕松放下科舉失利的悲哀，他不甘。他卑微地向社會(huì)討求最終一點(diǎn)自尊，無(wú)論如何不愿放下讀書人特有的清高本質(zhì)。即使沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，也不愿靠勞動(dòng)賺取錢財(cái)，他寫字是為了做學(xué)問(wèn)，而不是拿去賣錢。他當(dāng)然明白自己的境況，長(zhǎng)衫給他的幻境又能維持多久？當(dāng)他饑餓痛苦地趴在酒店門坎上，渴求一杯溫酒時(shí)，掌柜的只記得他還欠著錢?？滓壹浩谂斡靡簧黹L(zhǎng)衫展現(xiàn)自己的別出心裁，換來(lái)他人的敬重，舍命地在黑暗社會(huì)里爭(zhēng)得自己的位置，可是連這點(diǎn)自尊也被蹂躪踐踏。最終他閉上了眼睛，不用再這么疲乏。

我真真實(shí)切地感到孔乙己的可憐。長(zhǎng)衫給他帶來(lái)的，是令他不至于茍且的微弱自尊，是燃起他內(nèi)心責(zé)任的火苗，也是世人的唾沫與嘲諷，還是捆綁他直至死亡的枷鎖。

我不禁悵然若失，孔乙己那脫不掉的長(zhǎng)衫??！

《孔乙己》讀書心得13

魯迅的小說(shuō)，我讀過(guò)不少，但給我的印象最深的要數(shù)《孔乙己》了。這篇小說(shuō)反映了孔乙己一生的悲劇，透過(guò)文字，我仿佛看到悲劇正一步步上演，孔乙己正一步步走向死亡，我不禁產(chǎn)生無(wú)限悲涼之感。

孔乙己的人生是一場(chǎng)悲劇，他誕生在一個(gè)特別的年月，有著特別的經(jīng)受，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時(shí)候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路?？滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對(duì)他最好的解脫，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難！對(duì)他的不求上進(jìn)，麻木迂腐大肆批判，同時(shí)對(duì)他身心所患病的摧殘又略帶憐憫。事與愿違，等待孔乙己是一生的凄慘遭受，在人們心目中他沒(méi)有地位，是個(gè)可有可無(wú)、可笑可憐的多余人。

但假如把孔乙己悲劇形成的緣由完全歸罪于不健全的封建科舉制度，我認(rèn)為是錯(cuò)誤的，或者至少說(shuō)是不全面的。假如說(shuō)封建科舉制度使孔乙己完全丟失生活力量，那么殘酷的社會(huì)世態(tài)則直接把孔乙己推動(dòng)死亡的深淵。試想，孔乙己在完全丟失勞動(dòng)力量之后，假如人與人之間還有關(guān)愛(ài)的話，有些人家就有可能收留孔乙己，假如這樣，孔乙己就可以在人們的憐憫接濟(jì)中度過(guò)余生?；蛘咄艘徊较耄词箾](méi)人收留孔乙己，孔乙己也完全可能沿街乞討而生存下來(lái)。但是，事實(shí)卻恰恰相反，孔乙己只是冷酷社會(huì)里人們茶余飯后的笑料，他的傷疤人人都可以揭，就連小孩也不把他放在眼里。在這樣一個(gè)社會(huì)里，可以說(shuō)，等待孔乙己的只能也只有一個(gè)歸宿，那就是死亡。

而魯迅著意揭出這一“病苦”，正說(shuō)明要“療救”的不只是一個(gè)孔乙己，而是整個(gè)社會(huì)。揭示不幸人們的“病苦”，目的在喚醒他們的覺(jué)悟。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)如今。照理，時(shí)代進(jìn)展到今日，“科考”應(yīng)是非常公正了。但是，重蹈覆轍的現(xiàn)象仍是層出不窮。中考，高考，這場(chǎng)場(chǎng)考試，都是獨(dú)木橋。成千上