三冬暖心理咨詢平臺(tái)整理上傳三冬暖心理咨詢平臺(tái)整理上傳三冬暖心理咨詢平臺(tái)整理上傳三冬暖心理咨詢平臺(tái)整理上傳117個(gè)心理學(xué)名詞：心理咨詢師入門必備行為暗示用行為“符號(hào)”進(jìn)行暗示的活動(dòng)。間接暗示即讓人領(lǐng)會(huì)言外之意、弦外之音。反暗示即抵制暗示影響的現(xiàn)象。亦即暗示所引起的相反指向，暗示的實(shí)際效用與暗示的目的相反。直接暗示很明確，亦稱提示。說(shuō)服正確的觀念與信念的方法。整合指機(jī)體或細(xì)胞中，各組成部分在結(jié)構(gòu)上組織嚴(yán)密，功能上協(xié)同動(dòng)作，組成完整的系統(tǒng)。嫉妒怒、怨恨等組成的復(fù)雜情緒狀態(tài)。榮譽(yù)是對(duì)某個(gè)人思想和行為的社會(huì)價(jià)值所作出的公認(rèn)的客觀評(píng)價(jià)和主觀意向。右，隨著一定的環(huán)境、條件和自身的情緒、興趣的變化而變化。反暗示即抵制暗示影響的現(xiàn)象。亦即暗示所引起的相反指向，暗示的實(shí)際效用與暗示的目的相反。外部感覺(jué)（external無(wú)意象思維無(wú)意象思維（imagelessthinking）19世紀(jì)初，在O.屈爾佩領(lǐng)導(dǎo)下的符茲堡學(xué)派，與W.馮特和E.B15茲堡學(xué)派由于在思維實(shí)驗(yàn)過(guò)程中沒(méi)有發(fā)現(xiàn)含有構(gòu)造主義心理學(xué)所發(fā)現(xiàn)的感覺(jué)意象元素的證激勵(lì)力量指調(diào)動(dòng)人的積極性，激發(fā)人內(nèi)部潛力的強(qiáng)度。雙因素理論果。他認(rèn)為，職工的工作積極性是由保健和激勵(lì)雙因素決定的。屬于激勵(lì)因素的有：成就，賞識(shí)，工作本身，責(zé)任，進(jìn)步等；屬于保健因素的有：公司政策和管理，監(jiān)督，工資，同事關(guān)系，工作條件等。公平理論件下，人際相互作用才會(huì)長(zhǎng)期保持下去。能力不良思想品德指不符合思想道德要求的品德和思想觀念。具有經(jīng)常性和穩(wěn)固性的特征。慎獨(dú)時(shí)候，也不做壞事。人生觀處的地位不同，因而對(duì)于人生的目的、價(jià)值和道路等問(wèn)題形成不同的觀點(diǎn)和態(tài)度。世界觀同，參加實(shí)踐的深度和廣度不同而形成不同的世界觀。高水平的成才動(dòng)機(jī)心理過(guò)程心理過(guò)程process）人的心理活動(dòng)發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程。具體地說(shuō)，是指在客觀事物此獨(dú)立的過(guò)程，而是統(tǒng)一的心理活動(dòng)過(guò)程的不同方面。七情六欲悲、恐、驚。平衡覺(jué)平衡覺(jué)（equilibratorysensation）又稱靜覺(jué)。反映頭部位置和身體平衡狀態(tài)的感覺(jué)。平衡幻想期望值指根據(jù)個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，判斷自己所達(dá)目標(biāo)的把握度，實(shí)現(xiàn)某一目標(biāo)的概率。認(rèn)知認(rèn)知（cognition）有廣狹兩種含義。廣義的認(rèn)知與認(rèn)識(shí)是同一概念，是人腦反映客觀事物無(wú)意識(shí)記無(wú)意識(shí)記（unintentionalmemorizing）又叫不隨意識(shí)記。沒(méi)有自覺(jué)的識(shí)記，帶有明顯的偶科學(xué)知識(shí)和技能。方位知覺(jué)方位知覺(jué)perception）個(gè)體對(duì)自身或物體所處的位置和方向的反映。方位知月亮錯(cuò)覺(jué)月亮錯(cuò)覺(jué)（moonillusion）大小錯(cuò)覺(jué)的一種。月亮接近地平線時(shí)顯得大，正當(dāng)頂空時(shí)顯得小，差別約為1.5日本人錯(cuò)覺(jué)日本人錯(cuò)覺(jué)（Japaneseillusion）內(nèi)臟覺(jué)內(nèi)臟覺(jué)sensation）又稱機(jī)體覺(jué)。反映內(nèi)臟各器官活動(dòng)狀況的感覺(jué)。內(nèi)臟覺(jué)的感不可能圖形不可能圖形figures）無(wú)意想象無(wú)意想象（involuntaryimagination）道德認(rèn)識(shí)的“意義障礙”指由于某種心理因素妨礙了人對(duì)道德要求和意義的理解與接受念。它的實(shí)質(zhì)是一種消極的思維定勢(shì)。自尊心是社會(huì)評(píng)價(jià)與個(gè)人的自尊需要的關(guān)系的反映另一種是則產(chǎn)生自卑心理，從而謹(jǐn)小慎微，怨天憂人，甚至自暴自棄。正義戰(zhàn)爭(zhēng)外來(lái)侵略、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和世界和平等而進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)憂郁隱形造勢(shì)采用各種干擾和欺騙的方法，隱真示假，以求形成對(duì)己方有利作戰(zhàn)態(tài)勢(shì)的行動(dòng)。意志（態(tài)）有發(fā)動(dòng)、堅(jiān)持、制止、改變等方面的控制調(diào)節(jié)作用。意志過(guò)程包括兩個(gè)階段：3種形式的沖突，戰(zhàn)斗力直覺(jué)思維直覺(jué)思維是人們?cè)诜治鼋鉀Q問(wèn)題時(shí)智力也稱智能，心理學(xué)家各有不同的解釋，至今沒(méi)統(tǒng)一的定義。下面例舉一些著名的定義：智力是正確的判斷，透徹的理解，適當(dāng)?shù)耐评悫D―比內(nèi)（法）一個(gè)人智力和他的抽象思維能力成正比――推孟（美）智力是從事實(shí)和真理方面著眼的適當(dāng)反應(yīng)的能力――桑代克（美）智力是學(xué)習(xí)能力、保持知識(shí)、推理和應(yīng)付新情境的能力――布朗（英）國(guó)內(nèi)學(xué)者普遍認(rèn)為智力即觀察力、記憶力、思維能力、想象能力的綜合，其核心成份是抽象思維能力心理診斷用心理學(xué)的方法評(píng)定病人的心理障礙，確定它的性質(zhì)和程度，從而有助于疾病的判別。常用的方法有個(gè)案法、會(huì)談法、觀察法、測(cè)驗(yàn)法、臨床神經(jīng)心理學(xué)檢查。厭惡主觀輪廓主觀輪廓（subjective沒(méi)有直接刺激作用而產(chǎn)生的輪廓知覺(jué)，也稱錯(cuò)覺(jué)輪廓。多數(shù)角色混亂可能陷入墮落，也可能在適應(yīng)困境時(shí)學(xué)到某些不當(dāng)?shù)漠惓Ｐ袨?。同化（即與環(huán)境發(fā)生相互作用）過(guò)程中，使客體（外界事物）人格層次、多側(cè)面的，由復(fù)雜的心理特征的獨(dú)特結(jié)合構(gòu)成的整體。這些層次有完成某種活動(dòng)的潛在可能性的特征，即能力；心理活動(dòng)的動(dòng)力特征，即氣質(zhì)；完成活動(dòng)任務(wù)的態(tài)度和行為方式方面的特征，即性格；活動(dòng)傾向方面的特征，如動(dòng)機(jī)、理想、興趣、信念等。性格不是天賦的，是在先天生理結(jié)構(gòu)基礎(chǔ),后天環(huán)境教育影響下形成的。人格受一定的社會(huì)歷史條件和所處社會(huì)地位的制約，具有民族的、階級(jí)的、團(tuán)體的共性。人格具有相對(duì)穩(wěn)定性、多樣性和多變性的特點(diǎn)。應(yīng)激應(yīng)激是人在面臨緊張危險(xiǎn)或出乎意料的變化時(shí)本能地產(chǎn)生的緊張情緒狀態(tài)影響到正常水平的發(fā)揮，完成任務(wù)受到影響。站臺(tái)錯(cuò)覺(jué)n當(dāng)我們坐在停于車站的列車上觀看另一列剛從車站開(kāi)出的火車時(shí)，遺忘遺忘（forgetting）對(duì)識(shí)記的材料不能再認(rèn)或回憶，或者表現(xiàn)為錯(cuò)誤的再認(rèn)或回憶。遺覺(jué)象遺覺(jué)象（eidetic一種特別具體清晰的視覺(jué)表象。有些兒童在觀看了某件東西后，在短時(shí)間內(nèi)（約幾分鐘，仍保持著異常鮮明、生動(dòng)、清晰的形象。盡管該件東西已從眼前移"深度知覺(jué)（depth情緒記憶情緒記憶又叫情感記憶。以體驗(yàn)過(guò)的情緒、情感為內(nèi)容的記憶。當(dāng)某感覺(jué)感覺(jué)個(gè)體對(duì)事物個(gè)別特性的直接反映?？陀^事物直接作用于感覺(jué)器官，產(chǎn)生神級(jí)和較復(fù)雜的心理活動(dòng)都是在感覺(jué)基礎(chǔ)上進(jìn)行的。感受性感受性（sensitivity）感覺(jué)器官對(duì)適宜刺激的感覺(jué)能力。感受性是用感覺(jué)閾限的大小來(lái)度量隨著主客體條件的變化而變化。使感受性產(chǎn)生變化的原因有：①刺激的強(qiáng)度和持續(xù)時(shí)間；②分析器的相互作用；③人的年齡和生活、實(shí)踐和工作的要求。見(jiàn)絕對(duì)感受性、差別感受性。再造性思維再造性思維人在遇到某些問(wèn)題時(shí)，常常不加改變的運(yùn)用以往在類似創(chuàng)造性思維創(chuàng)造性思維在文藝創(chuàng)作、科學(xué)發(fā)現(xiàn)或技術(shù)革新等創(chuàng)造性活動(dòng)中所特有的其次，創(chuàng)造性思維過(guò)程是在現(xiàn)成資料的基礎(chǔ)上，進(jìn)行想象、加以構(gòu)思，才可能實(shí)現(xiàn)，因而它靈感。同時(shí)，它又是分析思維和直覺(jué)思維的統(tǒng)一。所以，創(chuàng)造性思維是多種思維的綜合表現(xiàn)。近20年來(lái)，研究者們創(chuàng)造想象創(chuàng)造想象（creative想象的一種。即一個(gè)人按照一定的目的、任務(wù)，運(yùn)用自己以現(xiàn)實(shí)性思維現(xiàn)實(shí)性思維人在思考問(wèn)題時(shí)，從客觀現(xiàn)實(shí)出發(fā)，以客觀事實(shí)為依據(jù)，嚴(yán)創(chuàng)造力其行為表現(xiàn)有3個(gè)特征：變通性。思維能隨機(jī)應(yīng)變，舉一反三，不易受功能固著等心理定勢(shì)的干擾的構(gòu)想，提出新觀念。流暢性。反應(yīng)既快又多，能夠在較短的時(shí)間內(nèi)表達(dá)出較多的觀念。漫印象。直覺(jué)是不經(jīng)過(guò)復(fù)雜智力的邏輯過(guò)程而直接迅速的認(rèn)知事物的思維活動(dòng)。它同一速地進(jìn)行。牢固的科學(xué)知識(shí)，豐富的經(jīng)驗(yàn)，以及積極地從事實(shí)踐活動(dòng)有密切的關(guān)系。直覺(jué)在生活實(shí)踐中具有重要的價(jià)值組織發(fā)生，不需要任何過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)而能直接的被覺(jué)察到。美國(guó)心理學(xué)家頓悟頓悟（suddencomprehensionofthetruthofBuddhism）"靈感"""頓了"。首倡夫稱頓者，明理不可分；悟"認(rèn)為佛理是不可分離的整體，對(duì)它的認(rèn)頓漸，頓漸在機(jī)者。"中國(guó)的佛教教派禪宗在諸派中主張頓悟說(shuō)，對(duì)宋明理學(xué)有一定影響。心理學(xué)中的頓悟是指一下子明白、突然出現(xiàn)認(rèn)識(shí)層次的飛躍。挫折挫折是在個(gè)體從事有目的的活動(dòng)過(guò)程中遇到障礙或干擾，致使個(gè)人目的不能定得過(guò)高，超過(guò)了實(shí)際能力，就易造成挫折。它可分為：①需求）挫折，即不能滿足需(action)(goal)挫折，達(dá)不到既定目標(biāo)時(shí)引起；④損失(loss)挫折，失去個(gè)人所有時(shí)引起。在現(xiàn)實(shí)生活中，挫折是不可避免的，只角色扮演角色扮演playingmethod）①心理學(xué)研究的一種方法。如在商業(yè)心理研究中，通過(guò)扮動(dòng)機(jī)（motivation）能引起、維持一個(gè)人的活動(dòng)，并將該活動(dòng)導(dǎo)向某一目標(biāo)，以滿足個(gè)體某種需要的念頭、愿望、理想等。動(dòng)機(jī)有始發(fā)機(jī)能，指向或選擇機(jī)能，強(qiáng)化機(jī)能。需要""強(qiáng)烈的需要構(gòu)成最強(qiáng)的動(dòng)機(jī)，而最強(qiáng)的動(dòng)機(jī)決定行為。特質(zhì)化的環(huán)境中給以步調(diào)一致的反應(yīng)以致發(fā)生心理沖突。社會(huì)我與鏡像自我有較為密切的關(guān)系。一般有3個(gè)層面的意思（2）指在人際關(guān)系中屬于較為重要的層面，如社會(huì)能力（3）情境中別人對(duì)自己的看法，即別人是自己的鏡子。榮譽(yù)感也稱名譽(yù)心理。一種追求光榮名譽(yù)的情感。庫(kù)利（C.H.Cooley）稱為"求榮譽(yù)"的心理；"求榮譽(yù)感（包括個(gè)人和集體榮譽(yù)感）""的不良品質(zhì)。羞愧感當(dāng)人意識(shí)到自己或自己所屬群體違反道德行為準(zhǔn)則或團(tuán)體行為規(guī)范時(shí)產(chǎn)生的一種自我譴責(zé)的心理。其表現(xiàn)包括羞恥、慚愧、懊悔、羞怯等情緒反應(yīng)。羞愧感的產(chǎn)生概括起來(lái)可以分為兩種1當(dāng)自己的行為遭到周圍人的譴責(zé)或意識(shí)到周圍人會(huì)怎自我知覺(jué)人降生時(shí)是沒(méi)有帶鏡子來(lái)"對(duì)自我知覺(jué)和對(duì)他人的知覺(jué)二者是緊密聯(lián)系的，對(duì)他性格的意志特征理特征。主要包括（）自覺(jué)性。對(duì)自己行為的目的和意義是否有明確的認(rèn)識(shí)，能否使自己的行動(dòng)服從于自覺(jué)確定的目的。如有的人目的明確、自覺(jué)，而有人則盲目、沖動(dòng)（2）果斷性。或優(yōu)柔寡斷（4）自制力。能否支配和控制自己行動(dòng)方面的特征。如有的人冷靜、沉著，而有的人則任性、怯懦等。自我受損害。思維型人格瑞士心理學(xué)家榮格按照思想功能將人格分為44依賴型人格"內(nèi)傾性格瑞士心理學(xué)家榮格根據(jù)人的心態(tài)傾向是指向客觀外部世界還是指向主觀內(nèi)部世界而劃外傾性格瑞士心理學(xué)家榮格根據(jù)人的心態(tài)傾向是指向客觀外部世界還是指向主觀內(nèi)部世界而劃開(kāi)拓型人才，成為實(shí)業(yè)家或領(lǐng)導(dǎo)管理人才。性格結(jié)構(gòu)性格是由許多成分或特征組成的。通常其結(jié)構(gòu)可分為4個(gè)方面：對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度。其中包括對(duì)社會(huì)、集體、他人的態(tài)度，如關(guān)心社會(huì)或不關(guān)心、對(duì)對(duì)自己的態(tài)度，比如謙虛或驕傲、自信或自卑等。性格的意志特征。表現(xiàn)為對(duì)自己行為的調(diào)節(jié)和控制，包括自覺(jué)性，如目的明確或冷靜或任性等。個(gè)性的社會(huì)化過(guò)程個(gè)體掌握和積極再現(xiàn)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)從而形成自己的個(gè)性心理品質(zhì)的過(guò)程。通過(guò)社會(huì)化，個(gè)文化對(duì)不同時(shí)代的人提出了不同的期望。情感障礙犯罪情感障礙犯罪的特點(diǎn)是：能夠自我控制，容易產(chǎn)生激情。躁、恐懼、焦慮、急躁等。前利益。罪犯共性心理懼、抵觸、對(duì)立、悲觀、悔恨、思親、戀舊、向往自由、喜松散厭嚴(yán)管、好逸惡勞、好拉幫結(jié)伙等。同類意識(shí)?1759心理群體社會(huì)群體分類學(xué)中的一種可見(jiàn)，心理建群體的特點(diǎn)（）規(guī)模小。一般0不斷地面對(duì)面地互（3）互動(dòng)不僅是經(jīng)常的，而是重復(fù)的（4）相對(duì)穩(wěn)定性，持續(xù)時(shí)間可以是幾年，也可能是幾十年（5）感情上的融合。在心理群體中，由于成員間不斷地互動(dòng)（6）心理群體的形成，一般說(shuō)來(lái)受到下面七個(gè)因素的影響1）軀體在時(shí)空上的接近2）（3）共同的價(jià)值觀念與規(guī)范（4）（5）（6）（7）群體的研究，去解釋社會(huì)。主要理論項(xiàng)目有1）把心理群體看作社會(huì)雛形（2）注意家庭及兒童游戲的研究把心理群體看成是人際關(guān)系的舞臺(tái)（注意人際關(guān)系與群體感情的5）探求社會(huì)心理學(xué)研究上反復(fù)出現(xiàn)的普遍原則、命題與假設(shè)。小集團(tuán)意識(shí)以及某些企業(yè)不正常的決策導(dǎo)致破產(chǎn)等都是由于在決策中持有不同觀點(diǎn)的人結(jié)果在。近松散群體又叫偶然群體。它泛指那些人們雖在空間上已結(jié)合為團(tuán)體，但彼此間一般卻沒(méi)有更多轉(zhuǎn)化成為戰(zhàn)斗的群體。首屬群體首屬群體是個(gè)人在發(fā)展過(guò)程中最初加入的群體等，首先是家庭群體，有時(shí)包括友伴群體和鄰里群體等。首屬群體的主要特征））人們最初的社會(huì)生活環(huán)境，即個(gè)體早期社會(huì)化的執(zhí)行者（）之間有更大的自由度，彼此的個(gè)性表現(xiàn)也最為充分。恃眾團(tuán)體心理指一個(gè)團(tuán)體內(nèi)部所獨(dú)有的心理傾向和態(tài)度以及這些心理狀態(tài)相互作用所形成的心理體""的情""我們的情感，就反映（個(gè)體自覺(jué)地歸屬所參加團(tuán)體的一種情感、團(tuán)體的認(rèn)同感（團(tuán)體中的成員在認(rèn)知和評(píng)價(jià)上保持一致的情感、團(tuán)體的促進(jìn)或干擾作用（如個(gè)人單獨(dú)不敢表現(xiàn)的行為，在團(tuán)體中則敢于表現(xiàn)，一個(gè)人在獨(dú)處時(shí)很少做的事情，在團(tuán)體中卻做了。團(tuán)體心理的存在，對(duì)于個(gè)體有著重要的意犯罪人的意志特征意志十分薄弱，而違背社會(huì)要求的犯罪意志十分頑固。正確意志薄弱表現(xiàn)在）（2）沖動(dòng)性強(qiáng)，自制力差（3）意志的頑強(qiáng)表現(xiàn)在（）犯罪目的明確）犯罪決定草率，具有沖動(dòng)性、冒險(xiǎn)性）頑固、任性、堅(jiān)持自己的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和信念（4）罪活動(dòng)堅(jiān)持到底。犯罪人意志的兩極性，是犯罪行為持續(xù)進(jìn)行的重要心理?xiàng)l件。犯罪心理形成的主體因素影響個(gè)體犯罪心理形成的自身的生理、心理和行為活動(dòng)因素（1）生理因素。是指?jìng)€(gè)2）（3）行為活動(dòng)因素。是指?jìng)€(gè)體某些不良的行為活動(dòng)，如不健康的活動(dòng)內(nèi)容，不良的行犯罪心理形成的客觀因素犯罪心理的亞文化因素違背統(tǒng)治階級(jí)所確定的共同文化標(biāo)準(zhǔn)和本民族主流文化特點(diǎn)的文化稱之為亞文化"哥們義氣"、"及各種淫亂思想等，都是犯罪心理的亞文化因素。犯罪現(xiàn)場(chǎng)心理痕跡犯罪人在作案現(xiàn)場(chǎng)遺留下來(lái)的反映其個(gè)性特征和行為習(xí)慣的蹤跡。認(rèn)定犯罪現(xiàn)場(chǎng)的心理痕跡，主要采用心理分析的方法，目的在于為破案工作確定偵察范圍，以發(fā)現(xiàn)犯罪人。對(duì)犯罪心理痕跡的分析旨在發(fā)現(xiàn)）犯罪人作案的方式，技術(shù)和作案習(xí)慣（）犯罪）犯罪人的犯罪行為是在常態(tài)還是變態(tài)心理的支配下實(shí)施的4）犯罪人格導(dǎo)致一個(gè)人反復(fù)發(fā)生違法犯罪行為的各種人格特征的有機(jī)結(jié)合行為。犯罪人格具有以下人格特征：社會(huì)認(rèn)知的偏執(zhí)性。對(duì)于各種社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)知，總是自覺(jué)、不自覺(jué)地受已經(jīng)形成致對(duì)社會(huì)客觀現(xiàn)實(shí)的歪曲反映。會(huì)和他人，把自己看作是受害者，毫無(wú)自責(zé)和悔改之心。果斷，缺少恐懼與猶豫，具有堅(jiān)持犯罪目的畸形意志力。順從行為。犯罪心理類型化過(guò)失分類；按犯罪的組織形式分類（如團(tuán)伙與單人犯罪；按犯罪實(shí)施形態(tài)分類（如預(yù)謀、機(jī)遇、沖動(dòng)犯罪等；近年來(lái)，我國(guó)犯罪心理學(xué)者多主張多元分類法，即按欲求指向性和犯罪犯罪人的需要特征犯罪人的需要有如下特征（1）犯罪人需要強(qiáng)度的無(wú)節(jié)制性和放縱性。其個(gè)人需要無(wú)（2）犯罪人需要內(nèi)容的低級(jí)性和偏異性。主要有：低級(jí)下流的性需要；惡性膨脹的物質(zhì)需要；卑劣反動(dòng)的政治需要；情緒偏執(zhí)的精神需要，如報(bào)復(fù)、妒嫉、仇恨、逞強(qiáng)好勝等犯罪人滿足需要的手段的非法性。犯罪征兆犯罪者的人格缺陷生違法犯罪行為的心理基礎(chǔ)。犯罪者的人格缺陷與健全人格相比。1）認(rèn)知水平低下，缺乏辨別、判斷是非的能力2）難以自控調(diào)節(jié)）接受反社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)4）法律知識(shí)欠缺，對(duì)法律持輕蔑態(tài)度5）以自我利益為核心，并采取一廂情愿的唯心主義的思維方式6）冷酷無(wú)情、粗野肆虐，富于7）正確意志薄弱；不能抑制消極減力情緒的滋生蔓延）缺少道德感、理智感、美感等社會(huì)性情感9（）具有進(jìn)行違法犯罪活動(dòng)的智力和特殊能力。犯罪人的社會(huì)化缺陷的水平。主要有：知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與技能方面的不完全社會(huì)化；社會(huì)規(guī)范方面的不完全社會(huì)化；家庭社會(huì)關(guān)系方面的不完全社會(huì)化；文化沖突方面造成的不完全社會(huì)化；特定年齡階段的不完全社會(huì)化有時(shí)可能產(chǎn)生越軌行為。（如流活潑型巴甫洛夫提出的作為氣質(zhì)生理基礎(chǔ)的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型的一種的基本特性（即興奮過(guò)程和抑制過(guò)程的強(qiáng)度、平衡性和靈活性，確定了高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的4種思維型3藝術(shù)型4種神經(jīng)活動(dòng)類型。這43中間型巴甫洛夫根據(jù)第一信號(hào)和第二信號(hào)系統(tǒng)的關(guān)系對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)所劃分的類型之一洛夫把人的神經(jīng)活動(dòng)分為3間型的人患神經(jīng)癥時(shí)多表現(xiàn)為神經(jīng)衰弱。安靜型根據(jù)神經(jīng)過(guò)程的基本特性（即興奮和抑制過(guò)程的強(qiáng)度、平衡性和靈活性，確定了高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的4這種動(dòng)物的神經(jīng)過(guò)程強(qiáng)而平衡型就是我們通常用氣質(zhì)這個(gè)詞所表現(xiàn)的東西。如安靜型就相當(dāng)于粘液質(zhì)。興奮型巴甫洛夫提出的作為氣質(zhì)生理基礎(chǔ)的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型的一種，確定了高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的4種基抑制過(guò)程的相對(duì)力量，分成平衡的和不平衡的。最后，將強(qiáng)而平衡的動(dòng)物4種基本類型。弱型巴甫洛夫提出的作為氣質(zhì)生理基礎(chǔ)的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型的一種的基本特性（即興奮和抑制過(guò)程的強(qiáng)度、平衡性和靈活性，確定了高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的4種基本抑郁質(zhì)54種體液（即血液、粘液、黃膽汁、黑膽汁，每種體液所占比例的不同決定了人的氣質(zhì)差異，其中膽汁質(zhì)54種體液（即血液、粘液、黃膽汁、黑膽汁，每種體液所占比例的不同決定人的氣質(zhì)差異，其中黃膽汁占優(yōu)勢(shì)的人就屬于膽汁質(zhì)粘液質(zhì)54種，即血液、粘液、黃膽汁、黑膽汁。在體液的4種氣質(zhì)類型特征上的描述還是比較符合客觀情況的工作，不適宜做反應(yīng)迅速而靈活的工作。多血質(zhì)54種體液（即血液、粘液、黃膽汁、黑膽汁，每種體液所占比例的不同決定了人的氣質(zhì)差異，其中癔癥4～5世元前研究則在近100已經(jīng)肯定的易病因素是：①心理因素。病前人格具有自我中心、暗示性強(qiáng)、富于表演色彩以及情緒不穩(wěn)定。常見(jiàn)的臨床表現(xiàn)有：①運(yùn)動(dòng)功能障礙。如癔癥性癱瘓、不自主運(yùn)動(dòng)或語(yǔ)言功能障礙。②感覺(jué)功能障礙。如癔癥性失明、耳聾、軀體感覺(jué)異?；蛉笔?。③意識(shí)狀態(tài)的改變。如心因性遺忘、心因性神游、多重人格等。④假性癡呆。如甘塞爾綜合癥。⑤內(nèi)臟及植物神經(jīng)功能障礙。如癔