第10頁/共10頁2023屆高三“一起考”大聯(lián)考語文（時(shí)量：150分鐘滿分：150分）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，國際為量對比深刻調(diào)整。同時(shí)，世紀(jì)疫情影響深遠(yuǎn)，逆全球化思潮抬頭，單邊主義、保護(hù)主義明顯上升，世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力，局部沖突和動蕩頻發(fā)，全球性問題加劇，世界進(jìn)入新的動蕩變革期。我國國內(nèi)社會主要矛盾發(fā)生深刻變化，改革發(fā)展穩(wěn)定面臨不少躲不開、繞不過的深層次矛盾，將給國家安全和實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化帶來多重挑戰(zhàn)。一是中國經(jīng)濟(jì)增長速度下降。這是因?yàn)橹袊浆F(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，也是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，二者加在一起就意味著中國經(jīng)濟(jì)總量要分別在2035年和2050年各翻一番以上，否則就不可能達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家的收入水平，進(jìn)而也就沒有實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的物質(zhì)基礎(chǔ)。二是中國科技創(chuàng)新力不強(qiáng)的“阿喀琉斯之踵”效應(yīng)，不僅會直接影響經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展“成色”，而且會拖累現(xiàn)代化進(jìn)程。三是城鄉(xiāng)區(qū)域收入分配差距仍然較大并可能導(dǎo)致“馬太效應(yīng)”，不僅會直接影響全體人民共同富裕進(jìn)程，而且會影響社會穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁。四是中國碳達(dá)峰和碳中和過程加快，可能產(chǎn)生“高質(zhì)量悖論”，即由于“雙碳”過程和“智能化”“數(shù)字化”過程疊加，導(dǎo)致中國“去工業(yè)化”進(jìn)程加快，使傳統(tǒng)制造業(yè)、煤炭石化鋼鐵等產(chǎn)業(yè)“早衰”。也正是由于國際國內(nèi)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)復(fù)雜疊加，習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中要求我們：“必須增強(qiáng)憂患意識，堅(jiān)持底線思維，做到居安思危、未雨綢繆，準(zhǔn)備經(jīng)受風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗(yàn)?！保ㄕ幾皂n保江、李志斌《中國式現(xiàn)代化：特征、挑戰(zhàn)和路徑》）材料二：“中國式現(xiàn)代化”命題一經(jīng)中共二十大報(bào)告正式提出，隨即成為學(xué)術(shù)界的詮釋熱點(diǎn)。這是由中國現(xiàn)代化發(fā)展及其最新的謀篇布局所注定的事情。理解“中國式現(xiàn)代化”，可以在政治維度和學(xué)術(shù)維度同時(shí)展開：在政治維度看，“中國式現(xiàn)代化”是中國現(xiàn)代化的一個最新政治謀劃，它將成為國家權(quán)力布局現(xiàn)代化的政策指引；在學(xué)術(shù)維度看，“中國式現(xiàn)代化”是在中國特色與現(xiàn)代化規(guī)范之間的無縫對接。中共二十大報(bào)告明確將“中國式現(xiàn)代化”作為中國進(jìn)一步發(fā)展的目標(biāo)：“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，以‘中國式現(xiàn)代化’全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?！边@一表述有幾個需要重視的基本要素：一是在時(shí)間上的“從現(xiàn)在起”“第二個百年”；二是在領(lǐng)導(dǎo)力量上的“中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)”；三是在中國現(xiàn)代化建設(shè)主體上的“全國各族人民”；四是在現(xiàn)代化的目標(biāo)模式上的“中國式現(xiàn)代化”；五是在現(xiàn)代化建設(shè)歷史性指向上的“中華民族偉大復(fù)興”。在這五個要素中，“現(xiàn)代化”是統(tǒng)合其他要素的核心辭藻，其他要素都是對“中國式現(xiàn)代化”主要規(guī)定性的表述?？偠灾?，“中國式現(xiàn)代化”是指在中國這個特定時(shí)空范圍內(nèi)的現(xiàn)代化樣式。因此，幫助人們理解“中國式現(xiàn)代化”的雙軸線凸顯出來：一個軸線是中國的國家處境、歷史脈絡(luò)、現(xiàn)實(shí)處境、預(yù)期目標(biāo)；另一個軸線是世界現(xiàn)代化的進(jìn)程，以及既有現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)歸的。對此，中共二十大報(bào)告進(jìn)行了明確論述，就前者，報(bào)告明確指出：“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，是一項(xiàng)偉大而艱巨的事業(yè)，前途光明，任重道遠(yuǎn)。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展，國際力量對比深刻調(diào)整，我國發(fā)展面臨新的戰(zhàn)略機(jī)遇?！边@一論述，涉及中國現(xiàn)代化的國家處境的兩個面向：一是中國的現(xiàn)代化經(jīng)歷了一個漫長的、艱苦卓絕的探索過程，已經(jīng)嶄露出中國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的希望之光；二是當(dāng)下的中國現(xiàn)代化發(fā)展，處在一個“百年未有之大變局”中，需要把握住國家現(xiàn)代化發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)間點(diǎn)和戰(zhàn)略機(jī)遇。就后者，報(bào)告也明確強(qiáng)調(diào)?！爸袊浆F(xiàn)代化”是一條不同于西方現(xiàn)代國家的現(xiàn)代化道路，不寧唯是，“中國式現(xiàn)代化”是一條自覺區(qū)別于西方國家現(xiàn)代化道路的新路?！拔覈蛔咭恍﹪彝ㄟ^戰(zhàn)爭、殖民、掠奪等方式實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的老路，那種損人利己、充滿血腥罪惡的老路給廣大發(fā)展中國家人民帶來深重苦難?！睂χ袊F(xiàn)代化與世界現(xiàn)代化兩條軸線做整合觀察，可以幫助人們發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代化并不是一帆風(fēng)順的發(fā)展過程。相反，無論是中國的現(xiàn)代化發(fā)展，還是整個世界的現(xiàn)代化發(fā)展，都是一條充滿艱難曲折、起伏跌宕、布滿荊棘、艱苦卓絕的進(jìn)路。（摘編自任劍濤《從現(xiàn)代化的規(guī)范含義理解“中國式現(xiàn)代化”》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.國家安全和實(shí)現(xiàn)“中國式現(xiàn)代化”面臨多重挑戰(zhàn)。這既源于復(fù)雜國際局勢，也源于國內(nèi)社會及其改革發(fā)展中的諸多矛盾。B.人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化和全體人民共同富裕的現(xiàn)代化對中國經(jīng)濟(jì)增長提出要求，現(xiàn)代化發(fā)展必然以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為物質(zhì)基礎(chǔ)。C.“中國式現(xiàn)代化”既是政治新詞也是學(xué)術(shù)熱點(diǎn)，是國家謀篇布局的重要一步，是在中國這個特定時(shí)空范圍內(nèi)的現(xiàn)代化樣式。D.現(xiàn)代化是我國發(fā)展的重要目標(biāo)，現(xiàn)代化的要素是統(tǒng)合其他要素的核心，這讓人們更加容易理解“中國式現(xiàn)代化”的雙軸線。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.中國經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展必須緊緊依靠科技創(chuàng)新，否則會拖累現(xiàn)代化的進(jìn)程。B.材料一既論述了“中國式現(xiàn)代化”面臨的多重挑戰(zhàn)，也指出應(yīng)對挑戰(zhàn)需有信心。C.中國式現(xiàn)代化與西方現(xiàn)代化道路并不相同，這是基于中國實(shí)際做出的選擇。D.中國式現(xiàn)代化是一條遍布荊棘的進(jìn)路，但我們堅(jiān)信這條道路充滿希望之光。3.中共二十大報(bào)告明確將“中國式現(xiàn)代化”作為中國進(jìn)一步發(fā)展的目標(biāo)，下列選項(xiàng)符合“中國式現(xiàn)代化”發(fā)展要求的一項(xiàng)是（）A.房玄齡在《晉書·宣帝紀(jì)·制曰》中總結(jié)的第一句：“夫天地之大，黎元為本?！盉.魏源《海國圖志》：“善師四夷者，能制四夷；不善師外夷者，外夷制之?！盋.魯迅在《故鄉(xiāng)》中深刻談到：“地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！盌.毛澤東告誡黨員同志：“世界上沒有直路，要準(zhǔn)備走曲折的路，不要貪便宜?！?.材料二的主要論證方法是什么？并請從材料二中舉出一處例子簡要分析。5.“中國式現(xiàn)代化”是中國進(jìn)一步發(fā)展的目標(biāo)，這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有何有利條件？請結(jié)合兩則材料簡要分析。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：逃跑鐵凝二十多年前，老宋從北部山區(qū)來到這個城市，這個劇團(tuán)。老宋在團(tuán)里的任務(wù)是傳達(dá)、收發(fā)，兼燒開水鍋爐。每天，鍋爐不僅定時(shí)定點(diǎn)燒開，溫度也絕對可靠。那時(shí)，老宋還會站在當(dāng)院，亮起大嗓喊幾聲：“老師們，水開了！”老宋將全團(tuán)干部、演員、職工家屬統(tǒng)稱為老師。演員聽了高興，領(lǐng)導(dǎo)和職工家屬也不會挑禮。老宋并不是一個喜愛喧鬧的人，他的語言似是很金貴的，不像他的兩條腿那樣勤快。每天，他按時(shí)出入各個辦公室分發(fā)報(bào)紙、雜志、信件。他步履輕捷，悄無聲息，把報(bào)紙、雜志分送給該送的人，從未出過差錯。除了分內(nèi)的事，分外的事也沒少做。團(tuán)里唱小生的老夏是老宋的好友。他只向老夏說一些家事。他那嫁了人的閨女，嫁的是一個更窮的地方的懶人。前幾年那人忽然扔下老宋的閨女和一個剛滿月的孩子走了，不知去了哪里。閨女的日子很難，處處得老宋接濟(jì)。光陰像箭一樣。老夏要退了，老宋也更老了。他走路不再是快步，有點(diǎn)拖著腿的樣子。當(dāng)他走過來，人還沒到眼前，你就能聽見鞋底蹭著地面的嚓嚓聲。他的記性也差了，有時(shí)候會把張三的信送到李四的辦公室去。但劇團(tuán)沒有辭退他。直到有一天，老宋的腿不爭氣地真出了大毛病。從前老夏替老宋瞞著，現(xiàn)在是瞞不過去了。老夏用自行車馱著老宋去了醫(yī)院，醫(yī)生為老宋檢查后說盡快手術(shù)吧，保腿要緊。老宋問手術(shù)得多少錢，醫(yī)生說，一萬五左右。老宋對老夏說，咱們回去吧。他全部的積蓄連一百五十元也不到。老夏走家串戶，挨門斂錢，共籌集到一萬五千八百六十二元人民幣。為此，他專門找到現(xiàn)任團(tuán)長一道去給老宋送錢。一來顯得鄭重，二來也算有個旁證。老宋一夜沒睡，他數(shù)了一夜錢。他一張一張地?fù)崮?，一張一張地在燈下照，一張一張地把鼻子湊上去聞。一些新錢嘎巴嘎巴響得很脆，一些舊錢散發(fā)著微微辛辣的油泥味兒。或者黏黏的霉潮氣。即便一張兩塊錢的舊票，壓在掌上也是沉甸甸的。老宋數(shù)完錢就開始想心事，他想，難道他的腿真有病嗎？難道他真的要把剛剛數(shù)過的這些都扔給醫(yī)院嗎？想著想著，他決心不再相信這條腿是條病腿。為證實(shí)自己的見解，單用那病腫的左腿撐起全身的重量，他竟然站住了。他又做了幾下其它動作，居然也做出了。接著他想起演員，練功時(shí)做出的高難動作，他依次模仿起來。直到稀里嘩啦掉在地上，一個形容才確鑿地來到他的腦海：這哪兒還是一條腿啊，分明是一條爛冬瓜。傳達(dá)室的燈亮了一夜。第二天老宋就從這個劇團(tuán)和這個城市消失了。老夏終于氣憤起來，團(tuán)里的老師們也氣憤起來。他們那一片愛心呢？他們的錢是血汗錢！尤其讓老夏不能容忍的是，人們紛紛在他面前發(fā)些抱怨，好像是老夏騙了大伙兒的錢，并且協(xié)助了老宋的逃跑。老夏想起當(dāng)年老宋來團(tuán)是靠了一個住在本市的親戚的介紹。找到那親戚后，那人說，老宋回老家第二天就去把腿鋸了，兩千不到。剩下一萬多又有什么不好？又是窮閨女，又是窮外孫。老夏憤怒難平。疑惑難平。不久，團(tuán)里有人從北部山區(qū)演出回來，告訴老夏說在一個旅游景點(diǎn)看見老宋了，老宋坐在一個小鐵皮房里賣膠卷。老夏決心去親眼目睹那逃逸的老宋之現(xiàn)狀，讓他尷尬、難堪和愧疚。他很快就發(fā)現(xiàn)，在一個小鐵皮屋子旁邊，老宋拄著雙拐，左腿那兒空著。老夏心中涌上一股酸澀，一時(shí)竟想不好到底該不該去和老宋打招呼。老宋也看見了老夏，頓時(shí)木呆呆地愣在那里。突然間，老宋撒腿便跑，他那尚是健康的右腿拖動著全身，拖動著雙拐奮力向前，他佝僂著身子在游人當(dāng)中沖撞，如一只受了傷的野獸，他跳躍著直奔一條山間小路而去，眨眼之間就沒了蹤影。（有刪改）文本二：文學(xué)倫理和生活倫理是兩個不同的范疇。生活倫理是對人或事做出道德評判，能夠表明主體一定的道德傾向；而文學(xué)倫理呈現(xiàn)的情況就比較復(fù)雜，創(chuàng)作主體的道德傾向可以是明確的，當(dāng)然更可以是模糊的，甚至不做道德判斷或無法做道德判斷還可能是最好的。因?yàn)槲膶W(xué)倫理關(guān)注的是個體生命在歷史長河中的生存故事和心靈的細(xì)微顫動。“敘事倫理學(xué)不探究人的生活應(yīng)遵循的基本道德觀念，而是通過個人經(jīng)歷的敘事提出關(guān)于生命感覺的問題，營構(gòu)具體的道德意識和倫理訴求。”新世紀(jì)帶給作家對生活和藝術(shù)新的思考，他們突破二元對立的思維模式，用一種全新的敘事倫理塑造人物，作者和讀者都無法評判人物是非，不是不做判斷而是無法做出判斷。作者不是從傳統(tǒng)道德的角度揭示這些人物的不道德，而是從文學(xué)倫理出發(fā)，關(guān)注每個人的生命故事。（節(jié)選自吳玉杰《新世紀(jì)中短篇小說的敘事倫理》）6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說開頭使用了白描手法，簡要地勾勒出了老宋的性格特征：雖不善言談，但勤快可靠，且待人有禮。B.老宋向老夏講述自己的家事，重點(diǎn)談到了他女兒的遭遇。這一段情節(jié)為后文老宋的選擇提供了合理性。C.在老宋年紀(jì)大腿腳不便后，劇團(tuán)對老宋的態(tài)度是很包容的，不僅沒有辭退他，反而積極幫他湊錢治病。D.老夏費(fèi)力尋找逃跑了的老宋，一方面是因?yàn)椴荒芙邮芾纤悟_自己，另一方面是他得給捐錢者一個交代。7.關(guān)于文本一中老宋剛拿到捐款的部分，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.一萬五千多塊錢，老宋數(shù)了一整夜，這一情節(jié)背后的合理性在于：捐款額老宋前所未見，且很多是零錢。B.排比手法的運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)了老宋對每一張錢幣都無比珍惜，而夸張手法則使錢幣承載的深情厚誼凸顯出來。C.捐款的錢足夠治病了，老宋卻“決心不再相信這條腿是條病腿”，這表明他已經(jīng)想好如何使用這筆錢了。D.老宋嘗試使用左腿做一些由易而難的動作，成功的部分源于精神力量，而慘敗則讓他又陷入了兩難境地。8.請結(jié)合文本一談?wù)勵}目“逃跑”的含義。9.請結(jié)合文本二中“創(chuàng)作主體的道德傾向可以是明確的，當(dāng)然更可以是模糊的，甚至不做道德判斷或無法做道德判斷還可能是最好的”這一句話，賞析鐵凝的《逃跑》。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：孟武伯問：“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也。”（節(jié)選自《論語·公冶長第五》）材料二：十一年春，齊為鄎①故，國書、高無丕帥師伐我，及清。季孫謂其宰冉求曰：“齊師在清，必魯故也，若之何？”求曰：“一子②守，二子從公御諸竟。”季孫曰：“不能?！鼻笤唬骸熬臃饨g?！奔緦O告二子，二子不可。求曰：“若不可，則君無出。一子帥師，背城而戰(zhàn)。不屬者，非魯人也。魯之群室，眾于齊之兵車。一室敵車，優(yōu)矣，子何患焉？二子之不欲戰(zhàn)也宜，政在季氏。當(dāng)子之身，齊人伐魯而不能戰(zhàn)，子之恥也，大不列于諸侯矣?！奔緦O使從于朝，俟于黨氏之溝。武叔呼而問戰(zhàn)焉，對曰：“君子有遠(yuǎn)慮，小人何知？”懿子強(qiáng)問之，對曰：“小人慮材而言，量力而共者也?！蔽涫逶唬骸笆侵^我不成丈夫也?！蓖硕殉刷?，孟孺子泄帥右?guī)?，顏羽御，邴泄為右。冉求帥左師，管周父御，樊遲為右。季孫曰：“須④也弱?！庇凶釉唬骸熬陀妹??！奔臼现灼咔?，冉有以武城人三百為己徒卒。老幼守宮，次于雩門之外。師及齊師戰(zhàn)于郊，齊師自稷曲，師不逾溝。樊遲曰：“非不能也，不信子也，請三刻而逾之?！比缰姀闹?。師入齊軍，右?guī)煴迹R人從之，陳瓘、陳莊涉泗。孟之側(cè)后入以為殿，抽矢策其馬，曰：“馬不進(jìn)也?！绷植会鹬樵唬骸白吆?？”不狃曰：“誰不如？”曰：“然則止乎？”不狃曰：“惡賢？”徐步而死。師獲甲首八十齊人不能師宵諜曰：“齊人遁?！比接姓垙闹緦O弗許。孟孺子語人曰：“我不如顏羽，而賢于邴泄。子羽銳敏，我不欲戰(zhàn)而能默。泄曰：‘驅(qū)之。’”公為與其嬖僮汪锜乘，皆死，皆殯?？鬃釉唬骸澳軋?zhí)干戈以衛(wèi)社稷，可無殤也?！比接杏妹邶R師，故能入其軍?？鬃釉唬骸傲x也?！保ü?jié)選自《左傳·哀公十一年》）【注】①鄎（xī）：周代諸侯國名，故址在今河南省息縣境內(nèi)。②一子：指魯國卿大夫孟孫氏、叔孫氏和季孫氏中一家?！岸印奔雌渲袃杉?。③搜乘：檢閱軍隊(duì)。④須：樊遲，名須，字子遲。孔子七十二賢弟子之一。10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。師A獲B甲C首D八E十F齊G人H不I能J師K宵L諜M曰11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.背，文中為背部對著之意，與李密《陳情表》中“慈父見背”“背”意思不同。B.屬，文中為服從命令之意，與《赤壁賦》中“舉酒屬客”的“屬”意思相同。C.強(qiáng)，文中為堅(jiān)持之意，與《答司馬諫議書》中“雖欲強(qiáng)聒”的“強(qiáng)”意思不同。D.涉，文中為渡過之意，與《詩經(jīng)·氓》中“送子涉淇”的“涉”意思相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.面對齊國的進(jìn)攻，執(zhí)掌魯國政權(quán)的季孫咨詢身為家宰的冉求，冉求開始給出的兩種策略都被季孫直接否定了。B.冉求認(rèn)為季孫既有不可推卸的捍衛(wèi)魯國的職責(zé)，也有戰(zhàn)勝齊國軍隊(duì)的實(shí)力，他旗幟鮮明地認(rèn)為季孫應(yīng)該出戰(zhàn)。C.冉求有意等候在武叔、懿子上朝的必經(jīng)之路上，面對武叔、懿子的詢問，故意貶低他們，并成功讓他們退朝后檢閱軍隊(duì)參與戰(zhàn)爭。D.魯軍不肯沖過溝去與齊軍接戰(zhàn)，樊遲指出問題所在是不信任冉求，并建議多次申明號令，冉求接受了建議并成功讓魯軍出擊。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）季孫使從于朝，俟于黨氏之溝。（2）孟之側(cè)后入以為殿，抽矢策其馬，曰：“馬不進(jìn)也?！?4.材料一中，面對孟武伯的提問，孔子用“可使為之宰也”評價(jià)弟子冉求，請結(jié)合材料二，分析冉求能夠“為宰”的原因。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首晉詩，完成下面小題。飲酒·其一陶淵明衰榮無定在，彼此更共之。邵生①瓜田中，寧似東陵時(shí)！寒暑有代謝，人道每如茲。達(dá)人解其會，逝②將不復(fù)疑。忽③與一樽酒，日夕歡相持?！咀ⅰ竣偕凵荷燮剑貢r(shí)為東陵侯，秦亡后因家貧而種瓜于長安城東。②逝：離去，指隱居。③忽：盡快。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.衰榮之間相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系，頗似老子所言“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。B.詩人以從貴族侯爵淪為瓜田農(nóng)夫的邵平為例，證明他所悟到的衰榮之理。C.詩人感悟寒暑如同人世一般流轉(zhuǎn)更換，天道和人道的運(yùn)行規(guī)律驚人相似。D.通達(dá)事理的人會明白理之所在，詩人也明確了自己的心意不再有所懷疑。16.這首詩以“歡”作結(jié)，請結(jié)合全詩簡要分析“歡”的原因。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）古人常愛邊泛舟邊吟歌，以“扣舷”打節(jié)拍助之，如蘇軾《赤壁賦》中“_________”一句，和張孝祥《念奴嬌·過洞庭》“__________”一句都表達(dá)了作者的歡快之情。（2）杜鵑是我國古詩詞中常見的意象之一。因其啼聲甚哀，往往用來傳達(dá)一種凄涼之意或思念之情。如白居易《琵琶行》中“__________”一句就表達(dá)了凄涼之意，李商隱《錦瑟》中“_________”一句則表達(dá)了思念之情。（3）古人喜歡以“芙蓉”入詩，通過這富有美感意象傳達(dá)詩情，如“___________，_________”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面文字，完成下面小題。當(dāng)前《紅樓夢》的閱讀狀況，可謂①：一方面對于喜愛《紅樓夢》的讀者而言，有時(shí)真有點(diǎn)②，另一方面《紅樓夢》在部分社會人群中的閱讀狀況卻令人擔(dān)憂，根據(jù)一項(xiàng)調(diào)查顯示，《紅樓夢》坐上了近年來讀者推薦的“死活讀不下去排行榜”第一把交椅；一方面《紅樓夢》不斷地被改編成影視節(jié)目，另一方面叫好又叫座的少之又少，昆曲電影《紅樓夢》頻頻獲獎，卻遭遇“零排片”的尷尬。這個中緣由，固然有時(shí)代變遷、社會結(jié)構(gòu)和家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生變化、工作生活節(jié)奏加快、可替代作品增多等等諸多客觀因素，但思量二十世紀(jì)六七十年代的《紅樓夢》閱讀熱、87版電視劇《紅樓夢》走紅，就知道《紅樓夢》本身并不缺乏流行的基礎(chǔ)和基因，關(guān)鍵在于能否③，賦予《紅樓夢》足夠且恰當(dāng)?shù)牧餍性?。《紅樓夢》面世以后，曾有過幾次集中的被“圍觀”熱潮，與之相伴的學(xué)術(shù)、藝術(shù)爭論也不斷出現(xiàn)。在當(dāng)前某個普通事件常常也能莫名其妙流行起來的年代，作為經(jīng)典的《紅樓夢》遭冷遇、不流行、難讀，只能說“是不為也，非不能也”。18.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。①________②_________③_________19.文中畫橫線的部分有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。20.選言推理是邏輯推理的一種形式，可在兩種判斷中選擇其中一個。文段采用了選言推理法，即“p或q”或者“要么p，要么q”。請根據(jù)文段內(nèi)容，用文字將“p”和“q”概括出來。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。禮是社會公認(rèn)合式的行為規(guī)范。合于禮就是說這些行為是做得對的，對是合式的意思。禮并不是靠一個外在的權(quán)力來推行的，而是從教化中養(yǎng)成了個人