大新高考聯(lián)盟2023年名校高考預(yù)測券（新教材卷）語

文命題單位：華中師范大學(xué)考試研究院審訂單位：華中師范大學(xué)考試研究院本試題卷共8頁，23題。全卷滿分150分。考試用時150分鐘。注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1～5題。在《槍炮、病菌與鋼鐵：人類社會的命運》一書中，美國學(xué)者賈雷德·戴蒙德從環(huán)境差異的角度，解釋了文明在某些地區(qū)誕生、某些特定文明成為支配性文明的過程，而其中“獲取食物的效率”是早期的關(guān)鍵。大規(guī)模種植，令支持社會發(fā)展的“糧食中心”得以誕生；而人類對某些特定味道的追求，最終產(chǎn)生蝴蝶效應(yīng)，成為人類文明重大轉(zhuǎn)折的起點。從“人猿相揖別”開始，植物的角色就已經(jīng)舉足輕重。中科院植物學(xué)博士史軍在《植物塑造的人類史》一書中描述了紅毛猩猩的習(xí)性，用以解釋人類的祖先當(dāng)年為什么選擇直立行走：“更多時候，它們會用上肢抓住頭頂?shù)闹l，下肢在樹干上，方便快速采摘那些‘手臂’可以觸及的成熟果實?！辈糠秩祟愖嫦韧ㄟ^“解放雙手”，發(fā)現(xiàn)了一個更高效率地獲得食物能量的途徑。猿猴類動物以素食為主，主要從樹葉中吸取熱量，可謂事倍功半。而學(xué)會運用上肢的種群，可以摘取果實，在其“菜譜”中增加能量更高的“菜式”。高能量食物為人類祖先帶來兩大好處：第一，獲得更多支持大腦發(fā)育的營養(yǎng)，從而提升種群的智力，驅(qū)動其日后進(jìn)化成人類；第二，減少攝入食物的時長，將節(jié)省下來的時間用于繁衍、養(yǎng)育后代、搶奪地盤等，提升種群在其生存環(huán)境中的競爭優(yōu)勢。除了帶來高能量食物的種種好處外，直立行走還促成了人類祖先掌握更多的衍生技能。尤其重要的是奔跑和投擲，這些技能使人類祖先找到了狩獵動物的方式，增加了食物源和營養(yǎng)源。狩獵動物又成為馴化動物的前提，為人類實現(xiàn)大規(guī)模糧食生產(chǎn)奠定了基礎(chǔ)。上述一切影響人類種群命運的變化，只不過起源于“摘果實”這個如今看來輕而易舉的動作。繼直立行走和狩獵之后，人類收集食物的方式日漸先進(jìn)。他們學(xué)會了用火，通過加熱食物來消滅食物中的細(xì)菌，降低進(jìn)食時感染疾病的風(fēng)險；他們發(fā)展出農(nóng)業(yè)，通過種植、養(yǎng)殖來實現(xiàn)穩(wěn)定的糧食供應(yīng)……于是，植物成為驅(qū)動人類歷史車輪前進(jìn)的燃料。那些創(chuàng)造燦爛文明的地區(qū)，都扮演過糧食生產(chǎn)中心的角色；那些規(guī)模化種植、最終進(jìn)入人類或禽畜消化系統(tǒng)的植物，幫助特定族群更快地走上先進(jìn)文明之路。在文明演進(jìn)中，食用型植物的影響力也以不同形式發(fā)揮。新月沃地之所以成為人類文明的搖籃，是因為公元前8500年這里就率先栽培“二粒小麥”。而歐美文明的霸主地位，則起源于貪圖某些“味道”。胡椒是原產(chǎn)于亞洲的作物，曾經(jīng)因為其美妙的異香令歐洲人癡迷。但作為“中間經(jīng)銷商”的阿拉伯人非常“狡猾”，不愿意告訴歐洲人香料的來源，以便長期賺取差價。為了尋找寶貴的神秘香味的來源，15世紀(jì)時，歐洲的船隊出發(fā)了。1492年，西班牙人克里斯托弗·哥倫布誤打誤撞，發(fā)現(xiàn)了美洲大陸，從而使西班牙人在美洲開辟了殖民地；1498年，葡萄牙人瓦斯科·達(dá)·伽馬準(zhǔn)確找到從歐洲通往印度洋的海上航線，從而來到胡椒的故鄉(xiāng)——印度喀拉拉邦；還有英國、荷蘭、比利時等繼續(xù)縱橫于各個大洋的船隊，最終締造了“大航海時代”。之后的歷史為大眾所熟悉：歐洲人通過航海殖民掠奪資源、大規(guī)模積累資本；歐洲本土消費市場日漸繁榮，資本主義開始萌芽；資本家更高效地占有剩余價值的需求，被各種技術(shù)創(chuàng)新滿足；科技革命的成果開始涌現(xiàn)，最終全面推動歐美經(jīng)濟(jì)文化實力的提升。這是人類走向現(xiàn)代化的過程。而這一切，從一顆小小的胡椒開始。人類社會進(jìn)入全面現(xiàn)代化的今天，對味道的追求也越來越極端。然而，過度追求美味對于不斷勾勒人類發(fā)展藍(lán)圖的植物來說，意味著災(zāi)難的到來。美國人熱愛吃牛肉，然而生產(chǎn)牛肉所消耗的谷物顯著高于生產(chǎn)其他肉類的消耗。這意味著越多的人想吃牛肉，就需要越多的耕地，最終導(dǎo)致耕地對林地的占用。食用牛肉還會間接影響植物的生存狀態(tài)。牛是反芻動物，其消化過程產(chǎn)生大量甲烷。同為溫室氣體，甲烷對溫室效應(yīng)的影響是同體積二氧化碳的25倍。大規(guī)模養(yǎng)殖牛，即意味著溫室氣體的高強排放，這會加快氣候變暖，而氣候變暖又將導(dǎo)致很多溫帶植物失去熟悉的成長環(huán)境。近年來，控制碳排放、節(jié)約糧食的倡導(dǎo)力度日益加大，就是不希望人類的生存環(huán)境被人類日益變大的胃口破壞。正如現(xiàn)代人遇到的多種“富貴病”（痛風(fēng)、胰腺炎等）是飲食更精細(xì)、更大量所致，放在人類文明的框架來看，吃得好也是人類文明“富貴病”危機(jī)的源頭。極端天氣增加、生態(tài)多樣性遭破壞、能源危機(jī)……種種挑戰(zhàn)因人類過分消耗、破壞植物的生存狀態(tài)而出現(xiàn)。這也許是植物的被動“報復(fù)”。處理人類與植物的關(guān)系，人類一直是主動的一方。處理得當(dāng)，植物就是人類進(jìn)步的隱藏驅(qū)動者；處理不得當(dāng)，植物凋零時，也會拉著人類“同歸于盡”。（摘編自《植物塑造了人類歷史》）1．下列對材料內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A．第一段中的“蝴蝶效應(yīng)”在文中指歐洲人對胡椒的追尋締造了“大航海時代”。B．第七段中的“燃料”說明植物對人類歷史發(fā)展進(jìn)程具有決定性的作用。C．第八段中的“貪圖”與第一段中的“追求”在文中所指意義相同。D．最后一段中的“報復(fù)”在文中指因人類未能正確處理與植物的關(guān)系而產(chǎn)生的惡果。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是（）（3分）A．賈雷德·戴蒙德認(rèn)為，獲取食物的效率是影響文明在某些地區(qū)誕生以及某些特定文明成為支配性文明的關(guān)鍵因素。B．猿猴類動物主要從樹葉中獲得生存所需的熱量，效率較低，因此它們學(xué)會運用上肢，以便摘取能量更高的食物。C．直立行走使人類祖先掌握了狩獵的方式，進(jìn)而能馴化動物，為農(nóng)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了條件，推動人類歷史向文明邁進(jìn)。D．人類過度食用牛肉，一方面會導(dǎo)致林地減少；另一方面會加快氣候變暖，導(dǎo)致植物失去它們賴以生存的環(huán)境。3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A．賈雷德·戴蒙德和史軍都從植物的角度來解讀人類發(fā)展史，認(rèn)為植物與人類歷史發(fā)展進(jìn)程息息相關(guān)，角度新穎。B．人類祖先為適應(yīng)環(huán)境，由“摘果實”這個簡單的動作開始，進(jìn)而直立行走，到后來開展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，都是歷史的必然。C．在不同時期成為糧食生產(chǎn)中心的地區(qū)，都創(chuàng)造出了燦爛輝煌的文明，如文中提到的新月沃地，古希臘、古羅馬和中國也是如此。D．人類極端地追求口腹之欲必將給這個世界帶來災(zāi)難，如生態(tài)多樣性遭破壞、能源危機(jī)出現(xiàn)等，因此人類和植物應(yīng)和諧共生。4．請簡要分析本文的行文思路。（4分）5．紀(jì)錄片《香料之路》中說：“歷史上人們對于這些令人驚異的味道的探求，著實改變了歷史的進(jìn)程?！闭埥Y(jié)合材料談?wù)勀銓@句話的理解。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6～9題。文本一：竹葉舟

[日]川端康成秋子把水桶放在蜀葵旁，從梅樹下的一棵矮竹上摘了幾片葉子，做了幾只竹葉舟，讓它們在水桶里漂浮?！按?，你喜歡嗎？”小男孩出神地盯著水桶看。他抬起頭看看秋子，咧著嘴微笑著?！扒镒咏o你做了多好玩的船，”小男孩的媽媽說：“因為你是好孩子。如果你聽話，秋子就和你一起玩。”秋子之所以要跑到屋外的小院子里來，是因為感到小男孩的媽媽想同她的爸爸單獨聊聊。這個孩子很淘氣，就把他領(lǐng)了出來，他是她未婚夫最小的一個弟弟。他攪著葉子?！八鼈冊诖蛘棠兀　彼吲d得跟什么似的。她把洗凈的和服擰干，晾了起來。戰(zhàn)爭已經(jīng)結(jié)束了，但是，她的未婚夫還沒有回來?！按?！”小男孩一邊使勁地攪著水，一邊喊：“狠狠地打！”“你把身體全搞濕了。”“要不然它們不動呀！”確實，他把手一拿出來，竹葉就靜止不動了。“把竹葉放到河里去，那樣就不會停了?！毙∧泻淹袄锏闹袢~撈了起來，秋子把水澆到蜀葵上，然后把水桶拿回廚房。她站在河邊的一塊石頭上，把竹葉一片一片地扔進(jìn)河里。小男孩樂得直拍手：“我的打贏了！你看，你看！”他沿著河邊，跟在竹葉后面跑。秋子把最后的幾片竹葉扔到河里，跟在小男孩的后面跑。她費力地跑著，因為她的左腳有毛病。她孩提時，得過小兒麻痹癥，左腳跟著不了地。這左腳狹小、柔軟，腳面彎得拱了起來，她既不能跳繩，也不能走稍遠(yuǎn)一點的路，她放棄婚嫁的希望，卻意外地訂婚了。毅力可以克服生理上的缺陷。她比任何時候都更賣力地鍛煉，希望使左腳跟能著地走路。腳跟很快地起了泡。但她堅持著。不久，便失敗了。她放棄了鍛煉，打泡后的傷疤仍留在左腳跟上，就像爛凍瘡似的。這男孩是她未婚夫的弟弟，所以這是她第一次用腳跟走那么多的路。面前是一條小溪，上面浮動著雜草。兩三竹葉被勾住了。小男孩就在她面前約一步的地方看著竹葉，一點也沒有注意到她走過來，更沒有留神她走路的姿勢。小男孩脖頸上的深凹處使她想起了她的未婚夫。她很想把孩子抱在懷里。小男孩的媽媽走了出來，對她說了聲“再見”便挽著孩子走了?！霸僖?！”小男孩平靜地說。不是她的未婚夫死了，就是婚約被取消了。大概是戰(zhàn)爭時的陰郁氣氛才使他想同一個跛得厲害的姑娘訂婚的。她沒有進(jìn)屋去，而是走到隔壁看人家造房子。這房子大概是郡里最大的一間，大家都站在那里看。戰(zhàn)時，建筑中斷，野草叢生；現(xiàn)在一下子都改觀了，門口還有兩棵蒼勁的松樹。在秋子看來，這是一種堅固結(jié)實的房屋，但是，卻有許多窗戶，走廊好像全部包在玻璃里。大家猜測著搬進(jìn)去住的會是什么樣的人，但誰也無法確切地知道。（有刪改）【注】1950年4月，川端康成赴廣島、長崎參觀了原子彈爆炸的遺跡，寫下了《竹葉舟》。文本二：陳季卿是唐代江南人，到長安考進(jìn)士，十年沒有返家。一天，他去青龍寺尋訪僧人，不遇，便在殿閣中等候，有一老翁也坐在此處等候僧人。陳季卿注意到墻壁上有地圖，他找到通向江南的路線，說：“如果能從此路回家，考不中也沒有關(guān)系?！崩衔陶f：“這有什么難的？”于是摘下臺階前的一片竹葉，放在圖中的渭水上，對陳李卿說：“你凝視此處，就會如原以償?！标惱钋淠坎晦D(zhuǎn)睛，忽見滑水波濤洶涌，托來一只大船，他恍恍惚惚登上，船速極快，一旬后到家，家人欣喜萬分。（“竹葉舟”的出處）陳季卿科考落第，于終南山青龍寺遇見仙人呂洞賓。呂勸其出家，陳功名心未泯，塵緣未了，堅持不肯。呂用一片竹葉化為一只小船，送思親心切的陳歸去。陳在睡夢中乘船回到家中，與家人相見后即刻赴京趕考，途中小船被風(fēng)浪掀翻，陳落水后一驚而醒，原來是南柯一夢。他發(fā)現(xiàn)呂留下的荊籃和詩句，詩中講出了自己在夢中的經(jīng)歷，于是知呂為異人，急忙趕去，拜求度脫。呂將陳分別引見于另外七仙后，與其同赴蟠桃仙宴。從此，陳季卿以悟道者形象走入了中國古典文學(xué)。（元雜劇《陳季卿悟道竹葉舟》劇情簡介）6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（3分）A．小說的女主人公名為秋子，秋即秋天，作者將人物與自然風(fēng)光充分結(jié)合，奠定了文章悲傷、落寞的基調(diào)。B．小說開頭雖然是秋子陪未婚夫的弟弟玩耍的溫馨場景，但“她的未婚夫還沒有回來”一句揭示了秋子內(nèi)心的沉重與忐忑。C．陪小男孩玩耍時，秋子首次用腳后跟走了很遠(yuǎn)的路，是因為小男孩是未婚夫的弟弟，這從側(cè)面表現(xiàn)了秋子對愛情的渴望。D．小說并未正面描寫戰(zhàn)爭，卻在秋子和小男孩身上體現(xiàn)了戰(zhàn)爭對民眾的影響，如秋子有了婚約又失去，又如小男孩嘴里的“打仗”“打”等字眼。7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A．小說以“竹葉舟”為題，一方面“竹葉舟”是小男孩手中的玩具，是小說的線索：另一方面，結(jié)合文本二來看，“竹葉舟”在川端康成筆下又具有象征意義。B．小說起筆寫秋子摘竹葉做竹葉舟，收筆寫秋子看別人造房子，均顯突兀，這是在刻意設(shè)置懸念，使小說籠罩著一層懸疑色彩。C．小說在表達(dá)上用語簡潔，平淡克制，但仔細(xì)品味，讀者仍能讀出其中蘊含著的深沉濃烈的感情。D．《竹葉舟》在一個相對集中的場景中描寫了秋子、小男孩、未婚夫的媽媽等幾個人物，情節(jié)簡單，體現(xiàn)了小小說“以小見大、見微知著”的文體特點。8．小說如何敘寫秋子的婚事？請簡要分析。（6分）9．不少研究者認(rèn)為川端康成的小說《竹葉舟》源于中國“竹葉舟”的故事，且中日“竹葉舟”故事中主人公的思想傾向基本相同。你如何看待這一觀點？請簡要闡述理由。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。武靈王平晝閑居，肥義侍坐。王曰：“今吾將胡服騎射以教百姓，而世必議寡人矣?！狈柿x曰：“愚者暗于成事，智者見于未萌，王其遂行之?！蓖跛旌Ｊ雇鯇O紲告公子成曰：“子不反親，臣不逆主，先王之通誼也。今胡服之意，非以養(yǎng)欲而樂志也。故寡人原募公叔之義，以成胡服之功。使紲謁之叔，請服焉?！惫映稍侔菰唬骸爸袊撸t圣之所教也，仁義之所施也。今王釋此，而襲遠(yuǎn)方之服，畔學(xué)者，臣愿大王圖之?！笔拐邎笸酢＜粗宄杉?，自請之曰：“夫服者，所以便用也；禮者，所以便事也。吾國東有齊、中山，北有燕、東胡，西有樓煩、秦、韓之邊。今無騎射之備，則何以守之哉？先時中山負(fù)齊之強兵，侵暴吾地，系累吾民，引水圍鄗；微社稷之神靈，則鄗幾于不守也，先君丑之。故寡人變服騎射，欲以備四境之難，報中山之怨。而叔順中國之俗，惡變服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也！”公子成再拜，乃賜胡服。趙文進(jìn)諫曰：“衣服有常，禮之制也，先圣之所以教。故臣愿王之圖之?！蓖踉唬骸叭煌?，五伯不同教而政。故勢與俗化，而禮與變俱，圣人之道也。趙造諫曰：“隱忠不竭，奸之屬也；以私誣國，賊之類也。臣雖愚，愿盡其忠，無遁其死?！蓖踉唬骸爸也槐傥＃鞑痪嗳?。子其言乎。“趙造曰：“圣人不易民而教，知者不變俗而動。臣愿王之圖之。王曰：“圣人之興也，不相襲而王。夏、殷之衰也，不易禮而滅。故循法之功不足以高世法古之學(xué)不足以制今吾計決子其勿反也?！保ㄟx自《戰(zhàn)國策·趙策二》《資治通鑒·周紀(jì)》，有刪改）10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請寫出這三處的字母。（3分）故循法之功A不足B以高C世D法古之學(xué)E不足F以制G今H吾計I決J子K其L勿反也11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A．侍坐，坐在尊長旁邊陪伴侍奉，《論語·先進(jìn)》“公西華侍坐”中的“侍坐”意思相同。B．“畔學(xué)者”與“寡助之至，親戚畔之”（《孟子·公孫丑下》）中的“畔”意思不同。C．“使者報王”與“求人可使報秦者”（《廉頗藺相如列傳》）中的“報”意思相同。D．“五伯不同教而政”與“二州牧伯所見明知”（《陳情表》）中的“伯”意思不同。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）A．趙武靈王對國情、人情的洞察準(zhǔn)確透徹，知道推行胡服騎射一定會招來非議，事實果不其然。B．同是說服反對者，趙武靈王對叔父從國家形勢和往事說起，動之以情，對另外兩位反對者則曉之以理。C．趙造一開始表明忠臣為國盡忠，即使獲罪也不應(yīng)當(dāng)回避，這是在明確地表達(dá)反對意見。D．趙武靈王反復(fù)給反對者講述道理的這段文字體現(xiàn)了《戰(zhàn)國策》“智謀細(xì)，文辭妙”的特點。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）故寡人愿募公叔之義，以成胡服之功。使紲謁之叔，請服焉。（2）衣服有常，禮之制也，先圣之所以教。故臣愿王之圖之。14．趙武靈王為什么要推行“胡服騎射”？（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。雨后贈斯遠(yuǎn)

[宋]趙蕃已是霜凝更雨濕，春其漸起但無痕。莫嗟草色有垂死，定有梅花當(dāng)返魂。小駐要須窮日日，細(xì)尋無惜遍村村。揩摩病眼從茲始，并待君詩洗睡昏。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）A．面對深秋的霜降與冷雨，詩人并不畏懼，因為春天正悄然臨近。B．霜威固然使草木搖落，而梅樹將醞釀作花，不必為此嗟嘆悲傷。C．詩人興致盎然，信步遍村尋梅，消弭了久處困厄之中的郁悶。D．春訊讓詩人振作起精神，以靜待朋友的佳作來表達(dá)共勉之情。16．后人評價此詩“轉(zhuǎn)折自如，情理相攜”，請結(jié)合詩句賞析此詩中的“情”與“理”。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）唐人寫詩喜歡造境，詩中場景往往雄渾闊大，比如王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”，又如杜甫《登高》中的“______，______”。（2）“三人行，必有我?guī)熝伞闭Z出《論語》?！稁熣f》中，韓愈強調(diào)從師學(xué)習(xí)的重要性，使用的相似語句是“______，______”。（3）古人筆下借秋景表達(dá)思鄉(xiāng)的詩句數(shù)不勝數(shù)，如“______，______”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18～20題。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，璀璨燈火映照下的大唐不夜城

①

，微笑著迎接四方的游客。隨著涌動的人潮步入不夜城，眼前的景象立刻就吸引和震撼著我。駐足放眼，（

）；（a）展館劇院重檐歇山，中西結(jié)合，展示著古城的含蓄和開放；君臣雕塑栩栩如生，風(fēng)范盡顯，講述著大唐的強盛和輝煌；唐城遺址形態(tài)各異，臥馬盤龍，傾訴著歷史的厚重和淵長。順著指引牌西望，“長安十二時辰”唐風(fēng)市井生活街區(qū)雍容華貴，為元宵佳節(jié)增添了無限的浪漫。大雁塔慈恩寺里渾厚的鐘聲傳了過來，帶著我穿越到了大唐嗎？兩隊身著唐裝的宮女手抱琵琶，一曲《霓裳羽衣》引來陣陣驚嘆；另一邊，不倒翁小姐姐團(tuán)扇輕搖，圓旋飄飛，令人

②

，思接敦煌。（b）“媽媽，我彈得好聽嗎？”循聲看去，一個小女孩雙腳飛快地踩著地上碩大的琴鍵，快樂洋溢在稚嫩的臉上；“快，快給我再拍一張！”一對情侶在精致的華燈前幸福地擺拍；羊肉泡饃館門口，一位男子攙扶著老人走了出來，老人用地道的四川話連聲說著“好吃，好吃”。慶典廣場上，

③

，舞龍的隊伍周圍，高亢的秦腔引得聽眾也放開了嗓子，現(xiàn)代街舞更是讓年輕人禁不住扭動了起來，給不夜城帶來了熱鬧，帶來了活力。18．請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）19．比較文中a、b兩處畫橫線的句子的句式特點，分析其表達(dá)效果。（4分）20．在下面提供的大唐不夜城的景觀中任選一個，根據(jù)相關(guān)提示信息，仿照a處的語句在文中括號處擬寫一句話。（4分）

景觀一：玄奘銅像提示：歷經(jīng)磨難

去印度取佛經(jīng)

促進(jìn)文化交流

景觀二：李白石雕提示：詩仙追月

個性張揚

詩風(fēng)雄奇浪漫（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21～22題。鄉(xiāng)村要發(fā)展，環(huán)境是底色。

①

，是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的一項重點任務(wù)。近年來，各地各部門持續(xù)加大農(nóng)村人居環(huán)境整治力度，農(nóng)村生態(tài)環(huán)境持續(xù)改善，村容村貌穩(wěn)步提升，農(nóng)村居民環(huán)境衛(wèi)生觀念也發(fā)生了可喜變化，生活質(zhì)量普遍提高。全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村，

②

，才能實現(xiàn)共同富裕。建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村，要在培育鄉(xiāng)風(fēng)文明上出實招。鄉(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村振興的靈魂。鄉(xiāng)村不僅要“富口袋”，

③

。近年，各地各部門從加強農(nóng)村文明建設(shè)硬件，豐富農(nóng)民精神文化生活，都實施了一系列文化下鄉(xiāng)活動。持續(xù)培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，提振了農(nóng)民群眾的精神面貌，提高了鄉(xiāng)村社會文明程度。21．請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個字。（6分）22．文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改。使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。（3分）四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）川端康成的小說《竹葉舟》的核心意象源自中國古典文學(xué)，這是文明互鑒的一則范例。我們在倡導(dǎo)文化自信的同時，也呼吁文明互鑒。你如何看待這一現(xiàn)象？請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得搬用現(xiàn)代文閱讀的材料；不得泄露個人信息；不少于800字。華大新高考聯(lián)盟2023年名校高考預(yù)測卷語文參考答案和評分標(biāo)準(zhǔn)1．【答案】B【解析】“決定性的作用”說法錯誤，根據(jù)全文來看，植物推動了人類歷史的發(fā)展，但說“具有決定性的作用”過于武斷。2．【答案】C【解析】A項，“關(guān)鍵因素”說法錯誤，原文為“美國學(xué)者賈雷德·戴蒙德從環(huán)境差異的角度，解釋了文明在某些地區(qū)誕生、某些特定文明成為支配性文明的過程，而其中‘獲取食物的效率’是早期的關(guān)鍵”，強調(diào)的是“早期的關(guān)鍵”。B項強加因果，原文為“猿猴類動物以素食為主，主要從樹葉中吸取熱量，可謂事倍功半。而學(xué)會運用上肢的種群，可以摘取果實，在其‘菜譜’中增加能量更高的‘菜式’”，主要說明學(xué)會運用上肢的種群所獲得的好處。D項，“導(dǎo)致植物失去它們賴以生存的環(huán)境”擴(kuò)大了范圍，原文為“導(dǎo)致很多溫帶植物失去熟悉的成長環(huán)境”。3．【答案】C【解析】C項混淆了充分條件和必要條件，原文是“那些創(chuàng)造燦爛文明的地區(qū)，都扮演過糧食生產(chǎn)中心的角色”，并不等于所有糧食生產(chǎn)中心都創(chuàng)造出了燦爛輝煌的文明。4．【答案】本文采用總分式結(jié)構(gòu)，從“摘果實”和“貪圖某些‘味道’”兩個方面論述了植物在人類歷中發(fā)展進(jìn)程中的作用，最后聯(lián)系現(xiàn)實，提出人類應(yīng)該正確處理與植物的關(guān)系。5．【答案】①歐洲人因追求胡椒的香味而開始了遠(yuǎn)洋航行，他們發(fā)現(xiàn)了新大陸，開辟了殖民地，改變了世界地理版圖；②通過殖民掠奪大肆積累資本，促進(jìn)了資本主義萌芽的產(chǎn)生，帶來了科技革命，推動了歐美經(jīng)濟(jì)文化水平的全面提升，改變了世界經(jīng)濟(jì)格局。6．【答案】C【解析】C項，“從側(cè)面表現(xiàn)”錯誤。該選項雖然點明了小男孩的身份，但重點是秋子的表現(xiàn)，這是正面表現(xiàn)。7．【答案】B【解析】摘竹葉做竹葉舟和看別人造房子都是作者以秋子的視角自然而然展開的情節(jié)，并不突兀，而且摘竹葉做竹葉舟只是引出了“竹葉舟”這一意象，并未刻意設(shè)置懸念，看別人造房子也只是小說隨著秋子的視角自然轉(zhuǎn)移，隱約透露出秋子轉(zhuǎn)而期待新生活的樂觀心理，與設(shè)置懸念無關(guān)。8．【答案】①將婚事的相關(guān)情節(jié)打散，使其零星錯亂地散現(xiàn)在秋子陪小男孩玩竹葉舟的情節(jié)中。②借用作者不連續(xù)的簡短插敘和秋子的回憶片斷逐步介紹婚事。③著力用婚事結(jié)局彰顯悲劇力量。在秋子的感情達(dá)到高潮時，婚事突然沒了著落，用平靜的氣氛烘托婚事的悲傷結(jié)局。④借竹葉舟在河中消失隱喻秋子婚事的虛無縹緲。9．【答案】①我認(rèn)同川端康成的小說《竹葉舟》源于中國“竹葉舟”故事的觀點。從文本二中“竹葉舟”的出處可知，“竹葉舟”比喻短暫的、夢幻般的境遇。文本一中，戰(zhàn)爭時期秋子訂婚了，這給她帶來了生活的希望，但戰(zhàn)爭結(jié)束了，未婚夫卻沒有回來，這讓她的愛情、婚姻、生活如同一場幻夢。②但我不認(rèn)同中日“竹葉舟”故事中主人公的思想傾向基本相同的觀點。陳季卿遁入空門，消極避世，而秋子的表現(xiàn)恰好相反，她從感傷中擺脫出來，轉(zhuǎn)入對身邊事物的關(guān)注與鑒賞，命運使秋子變得更加堅強與隱忍，這是積極的傾向。10．【答案】D、H、J【解析】文中畫波浪線部分的意思是：所以遵循舊制的做法不會建立蓋世的功勛，效法古代的理論不能治理當(dāng)代，我的主意已定，希望你不要再說反對的話了。根據(jù)古漢語多對稱句的特點可以斷前兩處，再根據(jù)主語變換可斷后面的內(nèi)容。11．【答案】B【解析】B項，兩個“畔”的意思相同，都是“背叛”的意思。12．【答案】C【解析】C項，“這是在明確地表達(dá)反對意見”錯誤，趙造先表明忠臣為國盡忠，即使獲罪也不應(yīng)當(dāng)回避，這是在為下文的委婉勸諫做鋪墊，并非明確地表達(dá)反對意見。13．【答案】（1）所以我希望仰仗叔父的正確行動，來促成改穿胡服的成功。我特地派王孫紲來拜望您，請叔父穿上胡服吧。（2）服裝有一定的樣式，這是禮法所規(guī)定的，這是古代圣人用來教導(dǎo)我們的。希望君王認(rèn)真考慮一下這件事。14．①抵御趙國周邊國家軍事力量的入侵；②洗雪中山國入侵的恥辱；③吸取圣人治國經(jīng)驗教訓(xùn)，即習(xí)俗禮法應(yīng)根據(jù)形勢變化而變化?！緟⒖甲g文】趙武靈王平日沒事閑坐時，肥義在旁邊陪坐。武靈王說：“現(xiàn)在我打算教導(dǎo)百姓改穿胡服，練習(xí)騎射，那么社會上一定會對我進(jìn)行非議了?！狈柿x說：“愚蠢的人對于即使成功的事情也弄不明白，聰慧的人在事態(tài)尚未露出苗頭之際就能察覺出來了，希望大王馬上去施行吧?！壁w武靈王于是改穿胡服。（趙武靈王）派王孫紲對公子成說：“子女不違抗父母，臣子不違抗國君，這是先王時就已通行的規(guī)矩?，F(xiàn)在我要改穿胡服的目的，決不是放縱情欲而娛樂心志啊。所以我希望仰仗叔父的正確行動，來促成改穿胡服的成功。我特地派王孫紲來拜望您，請叔父穿上胡服吧。”公子成拜了兩拜，說：“中原這個地方，是圣賢進(jìn)行教化的地方，是仁義道德所施行的地方?，F(xiàn)在君王舍棄了這些，而去襲用邊遠(yuǎn)地區(qū)的服裝，背離了圣賢們的教導(dǎo)，我希望大王要多多考慮啊?！蓖鯇O紲把公子成的話向趙武靈王報告。于是，（趙武靈王）就親自到了公子成家里，對他說：“衣服的式樣，不過是為了人們穿用方便；而禮制，是為了處理事情方便。我國東面有齊國、中山國，北面是燕國、東胡，西面有樓煩、秦、韓緊緊相鄰。如果沒有騎馬射箭的武備，憑什么能守得住呢？早些時候，中山國依仗齊國的雄厚兵力，侵犯我國的土地，俘虜我國的百姓，又引水圍灌鄗城；如果不是祖先神靈保佑，鄗城幾平就失守了。對此先王深以為恥。所以我決心改穿胡服，學(xué)習(xí)騎射，想以此抵御四面的災(zāi)難，一報中山國之仇。而叔父您一味依循中原舊俗，厭惡改變服裝，忘記了鄗城的奇恥大辱，這不是我對您期望的！”公子成聽了以后拜了兩拜，于是趙武靈王就賜給他一套胡服。趙文又前來勸阻武靈王說：“服裝有一定的樣式，這是禮法所規(guī)定的，這是古代圣人用來教導(dǎo)我們的。希望君王認(rèn)真考慮一下這件事。”武靈王說：“夏、商、周三個朝代的服飾不同卻能統(tǒng)一天下，春秋五霸的教化不同卻都能治理好國家。所以習(xí)俗應(yīng)跟著形勢的變化而變化，禮法制度也要隨著形勢的改變而改變，這才是圣人治國的原則啊?！壁w造規(guī)勸說：“不竭盡忠心，屬于奸邪之類；因私心而危害國家，屬于賊害之類。我雖然愚鈍，愿盡忠心，不敢逃避死罪?！蔽潇`王說：“忠臣不避危險，明君不拒絕別人提意見，你就說吧！”趙造說：“圣人不交換百姓而進(jìn)行教化，聰明的人不改變習(xí)俗而行動。我希望大王好好考慮吧?！蔽潇`王說：“圣人的興起，不承襲前代而王天下；夏、商的衰敗，因不變更制度而滅亡。所以遵循舊制的做法不會建立蓋世的功勛，效法古代的理論不能治理當(dāng)代，我的主意已定，希望你不要再說反對的話了?！?5．【答案】C【解析】C項對頸聯(lián)句意的理解有誤。原句意為：只要天天到各個村落去細(xì)細(xì)尋訪，那么定會在梅樹梢頭發(fā)現(xiàn)新春的消息?！耙殹笔恰爸灰敝?，“窮日日”有每天堅持之意，并非選項中的“困厄”之意。該句表現(xiàn)出發(fā)現(xiàn)新春之難，也