納諫與止謗重讀《鄒忌諷齊王納諫》有感

大關(guān)縣職業(yè)高級(jí)中學(xué)一、作者簡(jiǎn)介臧克家(1905—2004)，現(xiàn)代著名詩(shī)人，忠誠(chéng)的愛國(guó)主義者，山東人。1933年出版第一部詩(shī)集《烙印》，此后陸續(xù)出版十多部詩(shī)集（630萬(wàn)字）。曾任《詩(shī)刊》主編，其短詩(shī)《有的人》被廣泛傳頌。詩(shī)歌主題多抗?fàn)幒诎?，歌頌光明，語(yǔ)言凝練，被譽(yù)為“人民詩(shī)人”。是聞一多的學(xué)生，一生任職無(wú)數(shù)。曾任中國(guó)民主同盟盟員。全國(guó)人民代表大會(huì)第二、三屆代表，全國(guó)政協(xié)委員，中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事，名譽(yù)副主席，中國(guó)文聯(lián)委員，中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。數(shù)學(xué)零分考入國(guó)立青大1930年，剛成立的青島大學(xué)首次招生考試，25歲的臧參加考試，還留下一段奇事，他數(shù)學(xué)考了零分，但憑借三句話的作文被文學(xué)院院長(zhǎng)兼中國(guó)文學(xué)系主任聞一多看中。當(dāng)時(shí)入學(xué)考試科目為數(shù)學(xué)和國(guó)文。臧從小就重“文”不重“理”，他離開家鄉(xiāng)后一直參加革命，失敗后意志消沉，所以數(shù)學(xué)他交了白卷。國(guó)文試卷出了兩道題，考生可任選其一作答：一是“你為什么報(bào)考青島大學(xué)?”另一是寫一篇雜感。臧將這兩題全答了?！峨s感》題他只寫了三句話，“人生永遠(yuǎn)追逐著幻光，但誰(shuí)把幻光看作幻光，誰(shuí)便沉入了無(wú)底的苦?！薄４鸢覆蛔?0字，表達(dá)出命失敗后的悲痛消沉。師徒軼事考完，臧心情沮喪，因?yàn)閿?shù)學(xué)交了白卷，自以為沒(méi)有了希望。不久，竟收到了青島大學(xué)英文系的錄取通知書，真是喜出望外。開學(xué)報(bào)到時(shí)，一位姓莊的教員告訴他：“你的國(guó)文卷子得了98分，頭一名!聞一多看卷子極嚴(yán)格，5分10分的很多，得個(gè)60分就不容易了——你卻得了98!”是聞一多慧眼識(shí)才，感動(dòng)于臧克家那三句極富哲理的雜感，給以高分，破格錄取。聞一多對(duì)臧克家的賞識(shí)最終成就了師徒二人的緣分。進(jìn)入英文系后，臧克家學(xué)得比較吃力，想轉(zhuǎn)系改讀中文。這時(shí)，他想到了“伯樂(lè)”聞一多，壯起膽敲開聞一多的辦公室，報(bào)上了自己的姓名和來(lái)意。聞從寫字臺(tái)后仰起臉注視了他一會(huì)兒，說(shuō)：“你來(lái)吧!”就這樣，臧轉(zhuǎn)入中文系，成了聞一多先生的嫡傳弟子，成了“詩(shī)的學(xué)徒”，此后他踏上了新詩(shī)創(chuàng)作的道路。老馬總得叫大車裝個(gè)夠，它橫豎不說(shuō)一句話，背上的壓力往肉里扣，它把頭沉重地垂下!這刻不知道下刻的命，它有淚只往心里咽，眼里飄來(lái)一道鞭影，它抬起頭望望前面。1932.4代表詩(shī)作

《有的人》紀(jì)念魯迅有感

有的人活著，他已經(jīng)死了;

有的人死了，他還活著。

有的人，騎在人民頭上:“呵，我多偉大!”

有的人，俯下身子給人民當(dāng)牛馬。

有的人，把名字刻入石頭，想“不朽”;

有的人，情愿作野草，等著地下的火燒。

有的人，他活著別人就不能活;

有的人，他活著為了多數(shù)人更好的活。

騎在人民頭上的，人民把他摔垮;

給人民作牛馬的，人民永遠(yuǎn)記住他!

把名字刻入石頭的，名字比尸首爛得更早;

只要春風(fēng)吹到的地方，到處是青青的野草。

他活著別人就不能活的人，他的下場(chǎng)可以看到;

他活著為了多數(shù)人更好的活的人，群眾把他抬舉得很高，很高。--1949年11月1日于北京家《烙印》

生怕回頭向過(guò)去望，我狡猾的說(shuō)”人生是個(gè)慌”，

痛苦在我心上打個(gè)印烙，刻刻警醒我這是在生活。

我不住的撫摩這印烙，忽然紅光上灼起了毒火，

火花里迸出一串歌聲，件件唱著生命的不幸。

我從不把悲痛向人訴說(shuō)，我知道那是一個(gè)罪過(guò)，

混沌的活著什么也不覺(jué)，既然是迷就不該把底點(diǎn)破。

我嚼著苦汁營(yíng)生，像一條吃巴豆的蟲，

把個(gè)心提在半空，連呼吸都覺(jué)得沉重。

“納諫”是接納勸諫、建議，“止謗”是制止進(jìn)諫。這兩個(gè)詞分別來(lái)自古文《鄒忌諷齊王納諫》和《召公諫厲王止謗》。是取了兩個(gè)故事中其中的一個(gè)詞語(yǔ)。二、題解：籠絡(luò):用手段拉攏人。

天淵之別:像天上和深淵一樣的差別。比喻差別極大。文中是說(shuō)周厲王與齊威王對(duì)待進(jìn)諫態(tài)度的根本不同。

仗勢(shì)凌人:依仗某種權(quán)勢(shì)欺侮別人。

貽誤:錯(cuò)誤遺留下去，使受到壞的影響。

天網(wǎng)恢恢:天道像一個(gè)廣闊的大網(wǎng)，作惡者逃不出這個(gè)網(wǎng)。文中指“四人幫”作惡多端，難逃正義的懲罰。

褻瀆:輕慢；不尊敬。

三、朗讀課文，理解詞義責(zé)無(wú)旁貸:自己的責(zé)任，不能推卸給別人。貸:

推卸。文中指暴君所加給的罪責(zé)無(wú)法擺脫。

美芹之獻(xiàn):

地位低微的人提出好的意見。

防民之口，甚于防川:

防止老百姓議論比防止河水泛濫還更嚴(yán)重。道路以目:在路上相遇，只是互相看看，心里有怨怒，可是什么話也不敢說(shuō)。

土壅而川決:

無(wú)論怎樣用土來(lái)阻塞，洶涌的河水還是沖破了障礙。文中用以形容周厲王“止謗”，終于遭到了崩潰覆滅的下場(chǎng)。文過(guò)飾非:

掩飾過(guò)失、錯(cuò)誤。

得意忘形:

形容淺薄的人稍稍得志，就高興得控制不住自己。四、朗讀課文，思考四個(gè)問(wèn)題（18分鐘）1．讀后感這一文體有什么特點(diǎn)？

2．以“納諫與止謗”為題，有什么好處？

3．本文的中心論點(diǎn)是？4．分析本文的結(jié)構(gòu)？1．讀后感這一文體有什么特點(diǎn)？

讀后感是先讀后感，感由讀生，基本上屬于議論文的范疇。它的一般要求是先寫讀了什么，要緊扣所讀的內(nèi)容展開議論，再寫讀了以后的感想感受或聯(lián)系當(dāng)前和個(gè)人的實(shí)際情況所受到的啟發(fā)教育。2．以“納諫與止謗”為題，有什么好處？

從題目可以看出作者著重抓齊威王勇于納諫這一點(diǎn)來(lái)立論，結(jié)合周厲王“止謗”的故事，互對(duì)照展開論述，然后聯(lián)系實(shí)際發(fā)感想。以《納諫與止謗》為題，對(duì)比鮮明，發(fā)人深省。

3．本文的中心論點(diǎn)是？是要正確對(duì)待批評(píng)意見，敢于“懸賞納諫”，改進(jìn)工作，推動(dòng)四化建設(shè)。4．分析本文的結(jié)構(gòu)？一、（1）：以警策的議論開頭，引出重讀《鄒忌諷齊王納諫》的話題。二、（2－9）：追述歷史故事，說(shuō)明納諫的可貴，止謗的危害，為議論現(xiàn)實(shí)打基礎(chǔ)。分為兩層：（2－6）：追溯歷史；（7－9）：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。三、（10～11）：寫作者的具體感受。四、（12～13）：從歷史回到現(xiàn)實(shí)，向各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志提出忠告，希望他們以史為鑒，正確對(duì)待批評(píng)意見，敢于“懸賞納諫”，改進(jìn)工作。研究第一部分第一部分:(1)重讀《鄒忌諷齊王納諫》感到格外親切。

用了兩個(gè)比喻“讀好文章，如飲醇酒，其味無(wú)窮，久而彌篤?！薄傲旰螅僮x一遍，如故人重逢，格外親切?！碧岢鏊x文章，以扣副題并引起下文。

研究第二部分（1——了解典故）第二部分:(2~9)借《鄒忌諷齊王納諫》一文，追古思今，加以對(duì)照?？煞謨蓪樱旱谝粚?2~6)追述歷史。第二層(7~9)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。

本文典故一:

“過(guò)也，人皆見之，及其更也，人皆仰之?！?/p>

語(yǔ)出《論語(yǔ)·子張》，原文為:

子貢曰:

“君子之過(guò)也，如日月之食焉:過(guò)也，人皆見之；更也，人皆仰之?！?子貢是孔子的學(xué)生，姓端木，名賜，字子貢，衛(wèi)國(guó)人。)意思：子貢說(shuō)：“君子的過(guò)錯(cuò)就像日食月食一樣：有過(guò)錯(cuò)時(shí)，人人都看得見；改正的時(shí)候，人人都仰望著?！?/p>

本文典故二美芹之獻(xiàn)出自《列子·揚(yáng)朱》，其中說(shuō):

“昔人有美戎菽，甘苔莖，芹萍子者，對(duì)鄉(xiāng)豪稱之。鄉(xiāng)豪取而嘗之，蜇于口，慘于腹。眾曬而怨之，其人大慚?！比州?，一種豆類。苔莖，蒼耳的莖。芹萍子，芹萍的種子。芹萍指一種水生草木植物，后來(lái)用“芹獻(xiàn)”或“獻(xiàn)芹”作為謙詞，表示自己的意見無(wú)足輕重或禮物微薄。文中所說(shuō)“采納美芹之獻(xiàn)”，指要采納別人的意見。

本文典故三比干被挖心

據(jù)《史記·殷本紀(jì)》載:

“紂愈淫亂不止……比干曰:

‘為人臣者，不得不以死爭(zhēng)’乃強(qiáng)諫。紂怒曰:

‘吾聞圣人心有七竅?！时雀捎^其心?！?/p>

（人體有七竅:即目、鼻、舌、口、肛門、耳、尿道）本文典故四唐太宗與魏征

魏征是唐太宗李世民的諫臣，以直言敢諫著稱。他原來(lái)曾參加過(guò)李密的起義軍，后來(lái)又在太子建成手下干事，曾勸過(guò)建成殺掉李世民。后來(lái)李世民看他為人直爽，有膽識(shí)，不但沒(méi)有記恨反而重用他。魏征提出了許多好建議，看到太宗有不對(duì)的地方敢當(dāng)面提出，有時(shí)甚至同太宗爭(zhēng)得面紅耳赤，使太宗下不了臺(tái)。魏征死后，太宗傷心地說(shuō):

“人以銅為鑒，可以正衣冠；以古為鑒，可以知興替；以人為鑒，可以知得失。今魏征歿，朕亡一鑒矣?！?/p>

研究第二部分（第一層2—6段）（2—具體分析）

2段:先提出大前提“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”→古代帝王設(shè)置言官→帝王能聽逆耳之言不多→但少數(shù)聰明者能從諫如流(唐太宗與魏征)→而齊威王與鄒忌是最典型的圣君賢臣。

3段:

與上文提出的唐太宗與魏征和齊威王與鄒忌相對(duì)照而寫到因盡忠進(jìn)諫而被挖心的比干和被放逐的屈原，說(shuō)明諷諫帝王是冒險(xiǎn)的事。

4段:

贊佩齊威王納諫的大智與風(fēng)度。

5段:

用周厲王止謗因而垮臺(tái)情況與之相對(duì)照。

6段:

指出兩種態(tài)度兩種結(jié)果。

通過(guò)追述歷史，說(shuō)明了納諫的可貴和止謗的危害。

研究第二部分（3）第二層(7~9段)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。

7段:

指出歷史是一面大鏡子，大可借鑒。由古向今過(guò)渡，為引出本文的主旨創(chuàng)造條件。

8段:

聯(lián)想到現(xiàn)在有些領(lǐng)導(dǎo)同志怕聽逆耳之言，甚至進(jìn)行打擊報(bào)復(fù)，也將難免垮臺(tái)。

9段:

聯(lián)想到“四人幫”以棒止謗，終被清算。

從兩個(gè)方面聯(lián)系現(xiàn)實(shí)與歷史相對(duì)照，鮮明尖銳，發(fā)人深省。研究第三部分第三部分:(10~11自然段)寫作者的具體感受。

10段:感受之一:

取得成果要雙方合作，既要有敢諫的良臣，又要有能納諫的明君。

11段:感受之二:

進(jìn)諫也要講究方法才能取得好的效果，并具體分析了鄒忌進(jìn)諫的巧妙方法和良好的效果。

本部分采用并列結(jié)構(gòu)來(lái)闡述。

研究第四部分第四部分:(12~13段)根據(jù)歷史教訓(xùn)，向各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志提出提出忠告。

12段:

聯(lián)想，忠告各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志學(xué)習(xí)齊威王的態(tài)度，也“懸賞納諫”，以改進(jìn)工作，推動(dòng)四化前進(jìn)。

13段:希望人們能付諸實(shí)際行動(dòng)盍試為之。

本部分揭示文章主旨，令人信服，具有感召力。

全文結(jié)構(gòu)研究

全文結(jié)構(gòu)屬遞進(jìn)式:

“重讀”→古今對(duì)比→感想→提出忠告，層層推進(jìn)，步步加深。第二部分采用對(duì)照式，鮮明突出，印象深刻。

寫作特點(diǎn):

一、采用了對(duì)照式的論證，對(duì)比強(qiáng)烈，是非鮮明，使文章具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。二、運(yùn)用對(duì)比論證的方法。三、語(yǔ)言簡(jiǎn)練、形象、生動(dòng):

文章的語(yǔ)言十分考究，不但用詞豐富、準(zhǔn)確、而且使用了排比、對(duì)仗、比喻等修辭手法，使文章顯得生動(dòng)并富有節(jié)奏感。

舉例一

對(duì)仗的使用:

“行為萬(wàn)世師，言作萬(wàn)世法”“傾聽逆耳之言，采納美芹之獻(xiàn)”

“批‘龍鱗’，逆‘圣聽’”既佩服他的大智，也贊賞他的風(fēng)度