2023軍隊(duì)文職公開招考《教育學(xué)》預(yù)測卷及答案_第1頁
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文檔簡介

2023軍隊(duì)文職公開招考《教育學(xué)》預(yù)測卷及答案學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(40題)1.敘事研究的基本指導(dǎo)思想是()。

A.科學(xué)主義與人文主義的結(jié)合B.人文主義C.科學(xué)主義D.人本主義

2.心智技能區(qū)別于運(yùn)動(dòng)技能的主要特點(diǎn)是

A.流暢性、簡縮性和適應(yīng)性B.簡縮性、展開性和流暢性C.簡縮性、內(nèi)潛性和展開性D.觀念性、內(nèi)潛性和簡縮性

3.班主任在與小明談話時(shí)說:“根據(jù)前段時(shí)間你的表現(xiàn),雖然學(xué)習(xí)效果不很理想,但非常努力,如果注意改進(jìn)學(xué)習(xí)方法,相信成績會不斷提高?!逼渲械脑u價(jià)屬于

A.配置性評價(jià)B.形成性評價(jià)C.終結(jié)性評價(jià)D.鑒定性評價(jià)

4.撰寫學(xué)術(shù)論文時(shí),把論點(diǎn)分為若干層次,論證時(shí)逐步展開,直到最后得出結(jié)論的方法是

A.平列分論式B.平列層遞式C.層遞推論式D.層遞平列式

5.按照美國學(xué)者古德萊德的觀點(diǎn),課程可以分為五個(gè)層面,除理想的課程、正式的課程、領(lǐng)悟的課程乏外,還有

A.生活的課程和經(jīng)驗(yàn)的課程B.運(yùn)作的課程和經(jīng)驗(yàn)的課程C.隱性的課程和運(yùn)作的課程D.隱性的課程和生活的課程

6.教育行動(dòng)研究由計(jì)劃、行動(dòng)、觀察和反思四個(gè)基本步驟組成。它的提出者是

A.勒溫B.蕭恩C.斯騰豪斯D.凱米斯

7.隨著“獨(dú)尊儒術(shù)”文教政策的施行,中國經(jīng)學(xué)教育制度正式建立,其標(biāo)志是

A.設(shè)置博士B.守師法家法C.建立察舉制D.創(chuàng)辦太學(xué)

8.以掌握為目標(biāo)定向的學(xué)生傾向于將學(xué)業(yè)的成敗歸因于

A.能力B.努力C.運(yùn)氣D.任務(wù)難度

9.德國教育家赫爾巴特于1806年出版的()是現(xiàn)代第一本教育專著。

A.普通教育學(xué)B.新教育大綱C.教育學(xué)D.論演說家的教育

10.赫爾巴特所代表的傳統(tǒng)教育思想的核心一般被概括為:教材中心、課堂中心和

A.教師中心B.學(xué)校中心C.學(xué)生中心D.活動(dòng)中心

11.抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,為強(qiáng)化學(xué)校訓(xùn)育,國民政府規(guī)定在中等以上學(xué)校中推行

A.專任制B.導(dǎo)生制C.導(dǎo)師制D.輔導(dǎo)制

12.定量分析的前提不包括()

A.數(shù)據(jù)資料客觀性B.數(shù)據(jù)資料完整性C.數(shù)據(jù)資料有效性D.數(shù)據(jù)資料準(zhǔn)確性

13.從唐代到清末,科舉考試中最常用的考試方式是

A.帖經(jīng)和詩賦B.墨義和策論C.策論和詩賦D.經(jīng)義和帖經(jīng)

14.在法國教育史上,有“技術(shù)教育的憲章”之稱的法案是

A.《阿斯蒂埃法案》B.《費(fèi)里法案》C.《富爾法案》D.《教育改革法》

15.維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”意指

A.最新達(dá)到的解決問題水平

B.超出目前的解決問題水平

C.正處于掌握邊緣的解決問題水平

D.需要在下一發(fā)展階段達(dá)到的解決問題水平

16.對班級授課制的弊端,美國進(jìn)步主義教育家帕克赫斯特所提出的個(gè)別教學(xué)制度被稱為

A.道爾頓制B.葛雷制C.昆西制度D.文納特卡制

17.從狹義上講,課程是指各級各類學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而開設(shè)的學(xué)科及其目的、內(nèi)容、范圍、活動(dòng)、進(jìn)程等的總和,它主要體現(xiàn)在()、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材之中。

A.課程評價(jià)B.課程體系C.課程計(jì)劃D.課程建設(shè)

18.韓愈說:“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也。”其所謂“道”具體是指

A.禮樂B.禮法C.仁義D.天理

19.“熙寧興學(xué)”之后,宋代太學(xué)中曾經(jīng)普遍實(shí)施的一種將學(xué)生平時(shí)品行、學(xué)業(yè)表現(xiàn)與考試成績結(jié)合考察的教學(xué)評價(jià)和管理制度,稱為

A.“蘇湖教法”B.“三舍法”C.“積分法”D.“六等黜陟法”

20.教育制度的核心部分是

A.教育管理制度B.國民教育制度C.義務(wù)教育制度D.學(xué)校教育制度

21.兼具敏感、細(xì)心、情感體驗(yàn)深刻等積極品質(zhì)和多疑、孤僻等消極品質(zhì)的氣質(zhì)類型是

A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.粘液質(zhì)D.抑郁質(zhì)

22.涂爾干說教育是成年一代對社會生活尚未成熟的年輕一代所實(shí)施的影響。其目的在于,使兒童的身體、智力和道德狀況都得到激勵(lì)與發(fā)展,以適應(yīng)整個(gè)政治社會在總體上對兒童的要求,并適應(yīng)兒童將來所處的特定環(huán)境的要求?!边@種論斷正確地指出了()。

A.教育具有社會性B.教育是社會復(fù)制的工具C.教育要促進(jìn)人的個(gè)性化D.兒童對成人施加的影響不是教育

23.1810年,洪堡創(chuàng)辦的對德國高等教育具有重要影響的大學(xué)

A.哈勒大學(xué)B.柏林大學(xué)C.哥廷根大學(xué)D.慕尼黑大學(xué)

24.下列傳統(tǒng)蒙學(xué)教材中,重在培養(yǎng)兒童道德行為習(xí)慣的是

A.《蒙求》B.《名物蒙求》C.《童蒙須知》D.《三字經(jīng)》

25.在學(xué)習(xí)“gas一煤氣”這一單詞時(shí),學(xué)生加入了中介詞,成了“gas——該死——煤氣”。該學(xué)生使用的策略是

A.精細(xì)加工策略B.組織策略C.復(fù)述策略D.計(jì)劃監(jiān)控策略

26.18~19世紀(jì)的西歐,在社會政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展及特定歷史文化背景下,逐漸形成了帶有等級特權(quán)痕跡的雙軌學(xué)制。其“雙軌”是指

A.公立學(xué)校系統(tǒng)與私立學(xué)校系統(tǒng)

B.職業(yè)學(xué)校系統(tǒng)與普通學(xué)校系統(tǒng)

C.大學(xué)一中學(xué)系統(tǒng)與小學(xué)一初等職業(yè)學(xué)校系統(tǒng)

D.義務(wù)教育系統(tǒng)與非義務(wù)教育系統(tǒng)

27.按照皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論,開始獲得守恒概念的個(gè)體,其思維發(fā)展處于

A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段

28.抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,為保存國家教育實(shí)力,國民政府將一些著名大學(xué)西遷并進(jìn)行合并。組成西南聯(lián)合大學(xué)的是北京大學(xué)、清華大學(xué)和

A.浙江大學(xué)B.復(fù)旦大學(xué)C.天津大學(xué)D.南開大學(xué)

29.春秋戰(zhàn)國之際,儒墨兩家并稱“顯學(xué)”,在教育問題上,墨家不同于儒家的主張是

A.重視道德教育B.重視文史教育C.輕視禮樂教育D.輕視科技教育

30.按照美國教育哲學(xué)家謝弗勒對教育定義的分類,作者自己創(chuàng)制的、其內(nèi)涵在作者的某種話語情境中始終是同一的定義屬于

A.描述性定義B.綱領(lǐng)性定義C.解釋性定義D.規(guī)定性定義

31.19世紀(jì)中后期,英國全日制大學(xué)以校內(nèi)或校外講座的形式,向社會中下層及女子提供更多接受高等教育的機(jī)會,史稱

A.高等教育普及化運(yùn)動(dòng)B.新大學(xué)運(yùn)動(dòng)C.高等教育大眾化運(yùn)動(dòng)D.大學(xué)推廣運(yùn)動(dòng)

32.在古希臘教育史上,首次將算術(shù)、幾何、天文、音樂四門課程(即“四藝”)列入教學(xué)科目的教育家是

A.畢達(dá)格拉斯B.蘇格拉底C.柏拉圖D.亞里士多德

33.提出“把一切事物教給一切人”、“一切兒童都可以教育成人”、“一切男女青年都應(yīng)該進(jìn)學(xué)?!钡臍W洲近代教育家是

A.盧梭B.夸美紐斯C.烏申斯基D.福祿培爾

34.根據(jù)加涅對學(xué)習(xí)的分類,識別多種刺激的異同并對之做出不同的反應(yīng),這種學(xué)習(xí)是

A.連鎖學(xué)習(xí)B.辨別學(xué)習(xí)C.概念學(xué)習(xí)D.規(guī)則學(xué)習(xí)

35.在家庭教育和學(xué)校教育孰優(yōu)孰劣問題上,認(rèn)為家庭教育比學(xué)校教育優(yōu)越的西方教育家是

A.夸美紐斯B.洛克C.赫爾巴特D.第斯多惠

36.面對問題時(shí),總是把問題考慮清楚后再作反應(yīng),看重問題解決的質(zhì)量。具有這種特點(diǎn)的認(rèn)知方式是

A.場獨(dú)立型B.場依存型C.沖動(dòng)型D.沉思型

37.聯(lián)合國教科文組織在《學(xué)會生存》中主張,建設(shè)學(xué)習(xí)化社會的關(guān)鍵在于

A.改革正規(guī)教育B.發(fā)展成人教育C.實(shí)施終身教育D.推行回歸教育

38.赫爾巴特提出教學(xué)形式階段理論,認(rèn)為任何教學(xué)活動(dòng)都必須經(jīng)歷的四個(gè)階段是

A.注意、期待、要求、行動(dòng)B.明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法C.注意、期待、相關(guān)、集中D.明了、聯(lián)合、提示、鞏固

39.朱熹把教育分為“小學(xué)”和“大學(xué)”兩個(gè)階段,其中“小學(xué)”以

A.識字為主B.讀書為主C.學(xué)事為主D.窮理為主

40.近代法國中央集權(quán)式教育管理體制確立的標(biāo)志是拿破侖第一帝國時(shí)期設(shè)立的

A.帝國大學(xué)B.教育部C.大學(xué)區(qū)D.索邦大學(xué)

二、多選題(10題)41.學(xué)生的個(gè)性發(fā)展中,主要有()三種內(nèi)化形式。

A.道德內(nèi)化B.知識內(nèi)化C.智力內(nèi)化D.語言內(nèi)化E.行為內(nèi)化

42.20世紀(jì)后期,教育的發(fā)展特征有()。

A.教育終身化B.教育民主化C.教育多元化D.教育精英化E.教育現(xiàn)代化

43.關(guān)于教育研究在教育科學(xué)發(fā)展中的主要作用,下列表述正確的有。

A.促進(jìn)教育改革的活力

B.發(fā)展和完善教育科學(xué)理論的基礎(chǔ)

C.豐富科學(xué)研究活動(dòng)

D.培養(yǎng)未來改革家的重要戰(zhàn)略措施

E.更準(zhǔn)確地解釋教育現(xiàn)象

44.不屬于西歐中世紀(jì)學(xué)校教育中“七藝”的有()。

A.幾何B.物理C.化學(xué)D.生物E.修辭

45.教育目的的功能主要有()。

A.定向功能B.調(diào)控功能C.評價(jià)功能D.規(guī)范功能E.強(qiáng)制功能

46.《中國教育改革和發(fā)展綱要》明確,高等教育要()。

A.重點(diǎn)發(fā)展應(yīng)用性學(xué)科和專業(yè)

B.提高思想道德水平

C.適度發(fā)展新興學(xué)科、邊緣交叉學(xué)科

D.掌握科學(xué)文化知識

E.穩(wěn)定和提高基礎(chǔ)學(xué)科

47.墨家確定的教育內(nèi)容大致可歸納為()。

A.政治和道德教育B.科學(xué)和技術(shù)教育C.文史教育D.培養(yǎng)思維能力的教育E.經(jīng)學(xué)教育

48.意志過程的主要特點(diǎn)包括()。

A.意志是通過克服困難和挫折實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的過程

B.意志是有意識地確立行動(dòng)目的的過程

C.意志是有意識地調(diào)節(jié)和支配自己行動(dòng)的過程

D.意志的品質(zhì)具有堅(jiān)韌性、果斷性

E.意志是順利有效地完成某種活動(dòng)所必須具備的心理?xiàng)l件

49.教師勞動(dòng)的特點(diǎn)有()。

A.復(fù)雜性B.創(chuàng)造性C.示范性D.長期性E.權(quán)威性

50.美育是培養(yǎng)學(xué)生()的教育。

A.按照美的規(guī)律來塑造自己B.感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力C.思想美、心靈美、行為美D.藝術(shù)美E.正確的審美觀

參考答案

1.A本題考查敘事研究法。敘事研究中的一種特殊形式是教師自傳型敘事,即通過教師個(gè)人敘述自己的成長經(jīng)歷來對自己教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行反思和改進(jìn),以促進(jìn)自身經(jīng)驗(yàn)的積累和生長。其基本的指導(dǎo)思想是科學(xué)主義和人文主義的結(jié)合。故本題選A

2.D通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的心智活動(dòng)方式,是借助于內(nèi)部語言,在人腦內(nèi)部以簡縮的形式對事物的主觀表征進(jìn)行加工、改造的過程叫做心智技能。心智技能具有觀念性、內(nèi)潛性和簡縮性等特點(diǎn);運(yùn)動(dòng)技能又叫動(dòng)作技能,是通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的操作活動(dòng)方式,具有客觀性、外顯性和展開性等特點(diǎn)。

3.B形成性評價(jià),又稱發(fā)展性評價(jià)、過程性評價(jià)。通常在教學(xué)過程中實(shí)施,意在使師生能夠及時(shí)了解到教育學(xué)的進(jìn)展情況,故又稱為進(jìn)展性測評。它包括在一節(jié)課或一個(gè)單元教學(xué)中對學(xué)生的口頭提問或書面測驗(yàn),使教師與學(xué)生都能及時(shí)獲得反饋信息。其目的是更好地改進(jìn)教學(xué)過程,提高教育教學(xué)質(zhì)量

4.C關(guān)于學(xué)術(shù)論文本論部分的結(jié)構(gòu)安排一般有平列分論式、層遞推論式和平列層遞結(jié)合式等類型=平列分論式是指圍繞課題的中心論點(diǎn)設(shè)立若干分論點(diǎn),這些分論點(diǎn)與中心論點(diǎn)是垂直關(guān)系,分別論證中心論點(diǎn),而各分論點(diǎn)之間則呈平列關(guān)系;層遞推論式是把論點(diǎn)分為若干層次,論證時(shí)層層展開,步步深人,直到最后得出結(jié)論,文章中各層次之間呈遞進(jìn)關(guān)系;平列層遞結(jié)合式是綜合上述兩種形式的特點(diǎn)來論證。

5.B

6.D來自澳大利亞學(xué)者凱米斯將行動(dòng)研究視作一個(gè)螺旋式加深的發(fā)展過程,每一個(gè)螺旋發(fā)展圈中包括了四個(gè)相互聯(lián)系、相互依賴的環(huán)節(jié),即計(jì)劃、行動(dòng)、觀察和反思。

7.D元朔五年,漢武帝采納董仲舒等人的建議,為博士置弟子,標(biāo)志著太學(xué)的正式設(shè)立。在漢武帝統(tǒng)治時(shí)期,董仲舒向漢武帝提出三條建議:獨(dú)尊儒術(shù);興太學(xué)以養(yǎng)士;重視選舉,任賢使能。

8.B成就目標(biāo)理論分為掌握目標(biāo)定向和成績目標(biāo)定向。掌握目標(biāo)定向意在于獲取知識,增加能力,更傾向于內(nèi)部動(dòng)機(jī)激發(fā),相信努力導(dǎo)致成功,表現(xiàn)為一種進(jìn)取取向;成績目標(biāo)定向靠外部動(dòng)機(jī)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,將學(xué)習(xí)視為通過成績在他人面前展示和證明自己能力的手段,一旦學(xué)業(yè)失敗,就會表現(xiàn)為一種無助取向,并將失敗歸于運(yùn)氣不好或能力不足等。

9.CB是楊賢江的代表作;C是凱洛夫的代表作;D是昆體良的代表作。

10.A傳統(tǒng)教育學(xué)派代表人物赫爾巴特提出的“三中心”是教材中心、課堂中心、教師中心。與他對立的現(xiàn)代學(xué)派代表人物杜威提出的“新三中心”是經(jīng)驗(yàn)中心、活動(dòng)中心、兒童(學(xué)生)中心。

11.C1938年,教育部公布了《中等以上學(xué)校導(dǎo)師制綱要》,這一綱要規(guī)定在中等以上學(xué)校推行導(dǎo)師制度,目的是為了進(jìn)一步控制學(xué)生,強(qiáng)化學(xué)校的訓(xùn)育。故選C。

12.D定量分析的前提包括數(shù)據(jù)資料的客觀性、數(shù)據(jù)資料的完整性、數(shù)據(jù)資料的有效性三方面。D屬于干擾選項(xiàng)。

13.C本題考查科舉制度的有關(guān)內(nèi)容,即科舉考試的方法。科舉制自產(chǎn)生后,就不斷探索考試的方法,經(jīng)過唐代200多年的發(fā)展,終于形成了帖經(jīng)、口試、墨義、策問和詩賦五種方法;帖經(jīng),是把所試的經(jīng)書任揭一頁,將其左右兩邊遮住,中間只開一行,再用紙?zhí)w住三字,令應(yīng)試者填出來。主要考查考生的記誦能力,對考生的其他能力是無法檢查的;口試,讓考生當(dāng)場口頭回答問題;墨義,一種簡單的筆試問答,主要考查考生的記憶能力,也較為簡單,主要考查對儒家經(jīng)典的熟悉程度,考生只要熟讀經(jīng)書、注疏即可;策問,相對較為高深,是有關(guān)時(shí)事政治的系列問答題,具體辦法是設(shè)題指事,由考生行文對策,要求考生通曉經(jīng)史,熟悉時(shí)政,能提出合理有效的見解.是考查政治才能的好的方法;詩絨.會題匄作詩詞,主要考查考生的文化修養(yǎng)和寫作水平

14.A

15.C維果茨基認(rèn)為,教學(xué)對兒童的認(rèn)知發(fā)展具有促進(jìn)作用。教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí),必須注意到兒童的兩種發(fā)展水平:一種是兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平;另一種是依靠他人的啟發(fā)和幫助可以達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種發(fā)展水平之間的差距就是“最近發(fā)展區(qū)”,“最近發(fā)展區(qū)”正處于掌握邊緣的解決問題水平。在弄清兒童發(fā)展的兩種水平基礎(chǔ)上,一要使教學(xué)走在發(fā)展的前面;二是教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)造最近發(fā)展區(qū),提髙教學(xué)對兒童心理發(fā)展的促進(jìn)作用

16.A

17.C本題考查課程的概念。我們可以從廣義和狹義兩個(gè)層面來界定課程的概念。從廣義上講,課程是指學(xué)生在學(xué)校獲得的全部經(jīng)驗(yàn),其中包括有目的、有計(jì)劃的學(xué)科設(shè)置、教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)進(jìn)展、課外活動(dòng),以及學(xué)校環(huán)境和氛圍的影響。從狹義上講,課程是指各級各類學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而開設(shè)的學(xué)科及其目的、內(nèi)容、范圍、活動(dòng)、進(jìn)程等的總和,它主要體現(xiàn)在課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材之中。課程計(jì)劃體現(xiàn)了國家對學(xué)校的統(tǒng)一要求,是編寫各科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的主要依據(jù);課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃的分學(xué)科展開,每門學(xué)科都有對應(yīng)的學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn);教材是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化,課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的各門學(xué)科一般具有相應(yīng)的教材。故本題選C。

18.C

19.B“熙寧興學(xué)”之后,改革太學(xué),創(chuàng)立“三舍法”。“三舍法”的主要措施包括:第一,擴(kuò)建太學(xué)校舍;第二,充實(shí)和整頓太學(xué)師資;第三,創(chuàng)立"太學(xué)三舍選察升補(bǔ)之法”,SP“三舍法”。即將太學(xué)分為外舍、內(nèi)舍和上舍三個(gè)程度不同,依次遞升的等級。太學(xué)生相應(yīng)分三部分,初人學(xué)者獲得第一、二等者,再參酌平時(shí)行藝,升人內(nèi)舍,肄業(yè)為內(nèi)舍生。內(nèi)舍生成績優(yōu)秀者升人上舍。上舍生成績優(yōu)秀者直接授官?!叭岱?是在太學(xué)內(nèi)部建立起來的升舍考試制度,對學(xué)生的考察和選拔做到了平時(shí)行藝和考試成績的結(jié)合,有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,也有利于提高太學(xué)的教學(xué)質(zhì)量;融養(yǎng)士與取士于太學(xué),提高了太學(xué)的地位。這是王安石改革太學(xué)最重要的措施,也是我國古代大學(xué)管理制度上的一項(xiàng)創(chuàng)新;既促進(jìn)了宋朝教育的發(fā)展,也促進(jìn)了后世教育的發(fā)展。故選B。

20.D本題考查考生對教育制度與學(xué)校制度概念的掌握情況。教育制度的核心是學(xué)制。

21.D

22.A題干中涂爾干的這段話反映了教育具有社會性。

23.B

24.C《童蒙須知》是倫理道德教材,其核心是如何培養(yǎng)兒童的道德行為習(xí)慣。故選C.

25.A

26.C

27.C

28.D

29.C

30.D

31.D大學(xué)推廣運(yùn)動(dòng)是指英國全日制大學(xué)以校內(nèi)或校外講座的形式,向社會中下層及女子提供更多接受髙等教育的機(jī)會。

32.C

33.B夸美紐斯,捷克偉大的民主主義教育家??涿兰~斯提出了“把一切事物教給一切人”“一切兒童都可以教育成人”“一切男女青年都應(yīng)該進(jìn)學(xué)?!钡闹碚?。

34.B

35.B洛克(Jocke,1632—1704年)是17世紀(jì)英國著名的思想家、教育家,是實(shí)科教育和紳士教育的倡導(dǎo)者。因他在哲學(xué)、政治學(xué)方面的成就而在世界思想史上占據(jù)重要地位。洛克有關(guān)教育的著作有:《教育漫話》《工作學(xué)校計(jì)劃M理解能力指導(dǎo)散論》《人類理解論》。洛克認(rèn)為在家庭教育和學(xué)校教育孰優(yōu)孰劣問題上,家庭教育比學(xué)校教育優(yōu)越。故選B。

36.D場依存型較多地受其所看到的環(huán)境信息的影響;場獨(dú)立型則較多地受來自身體內(nèi)部線索的影響,不受或很少受環(huán)境因素影響;沖動(dòng)型學(xué)生有種急于做出選擇、迅速得出結(jié)論的傾向;沉思型學(xué)生則采取小心謹(jǐn)慎的態(tài)度,總是把問題考慮清楚后再作反應(yīng),做出的選擇比較精確,但速度要慢些。

37.C《學(xué)會生存》中指出:學(xué)習(xí)化社會和終身教育,建設(shè)學(xué)習(xí)化社會的關(guān)鍵就在于實(shí)施終身教育。故選C。

38.B赫爾巴特是19世紀(jì)德國哲學(xué)家,心理學(xué)家、科學(xué)教育家的奠基人。赫爾巴特提出了教學(xué)形式階段理論,認(rèn)為任何教學(xué)活動(dòng)都必須經(jīng)歷的四個(gè)階段是明了、聯(lián)合、系統(tǒng)和方法。故選B

39.C

40.A拿破侖主張建立了帝國大學(xué),帝國大學(xué)成為了全國最高的教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。帝國大學(xué)的首腦稱“大學(xué)總監(jiān)”,由拿破

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