中國文化史上第一篇論述有關(guān)教師的不朽之作師說

——韓愈教師是人類的靈魂工程師?！勾罅忠蝗罩畮?終身為父?！P(guān)漢卿為學莫重于尊師?！T嗣同師道既尊,學風自善?！涤袨?/p>

知識卡片（一）：名人說“師”《宋史－楊時傳》：“楊時見程頤于洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢(音zuò)侍立不云。頤既覺，則門外雪深一尺矣。”

程門立雪

知識卡片（二）：尊師典故孔子的學生子貢，聰穎好學。一次，一魯國大夫在人前貶低孔子抬高子貢，子貢非常氣憤。他當即以房子為喻，說老師的圍墻高數(shù)十丈，屋內(nèi)富麗堂皇，不是一般人看得到的；而自己不過只有肩高的圍墻，一眼就可望盡。他還把老師孔子比作太陽和月亮，說他光彩照人，不是常人所能超越的。孔子死后，子貢悲痛萬分，在孔子墓旁結(jié)廬而居，一直守墓六年。子貢結(jié)廬守墓

知識卡片（二）：尊師典故教師的地位教師象把鹽，吃著有點咸，

家家離不了，就是不值錢。一等教師是領(lǐng)導，吃喝玩樂到處跑。二等教師管后勤，輕輕松松維持人。三等教師體音美，上班還能喝茶水。四等教師史地生，周末還能去踏青。五等教師語數(shù)外，比比看誰死的快六等教師班主任，當場死亡無人問

韓

文公

祠

韓愈，字退之，祖籍河北昌黎，也稱“韓昌黎”。死后謚“文”，故又稱“韓文公”。韓愈是唐代著名的文學家，是唐代“古文運動”的倡導者，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人列他為“唐宋八大家”之首。唐宋八大家：唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、三蘇（蘇洵、蘇軾、蘇轍）、王安石、曾鞏。

知識卡片（三）：作者介紹

古文運動:是唐代中期韓愈、柳宗元提倡的一種文體和文學語言的革新運動。他們提出“文以載道”、“文以明道”、“文道合一”的觀點。主張學習先秦“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實的文風，故稱作“古文”，并使之和“俗下文字”，即六朝以來流行已久的駢文對立。知識卡片（四）：古文運動駕駛員理論考試安全文明考試安全文明網(wǎng)駕駛證考試網(wǎng)駕考試題最新題庫2016年2017年科目一考試科目四考試駕照考試知識卡片（五）：題目解“說”“說”是古代散文中的一種文體，屬議論文范圍，可以先敘后議，也可夾敘夾議。一般為陳述自己對某種事物的見解。如：《捕蛇者說》、《馬說》等等都屬“說”一類文體?！罢f”，古義為陳述和解說，因而對這類文體，都可按“解說……的道理”來理解。

“師說”意思是：解說關(guān)于“從師”的道理。

韓愈寫這篇文章贈給他的學生李蟠，其目的就是抨擊時弊，宣揚從師的道理

我國自古就有尊師重道的優(yōu)良傳統(tǒng)。但在歷史上的魏晉南北朝時期，隨著玄學和佛學的興起，儒學一度衰落，師道也就愈來愈不被重視。當時仍沿襲著一種封建門閥制度，貴族子弟都可以入弘文館、崇文館和國子監(jiān)。他們無論學業(yè)如何，都有官可做。因此，社會上產(chǎn)生了一種“恥學于師”的惡劣風氣，求師學道往往會招來路人的譏笑。

韓愈倡言師道，觸犯流俗，勇氣可貴！知識卡片（六）：寫作背景

孟子稱“人之患在好為人師”。由魏、晉氏以下，人益不事師。今之世，不聞有師，有輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名，居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣。-------《答韋中立論師道書》柳宗元

譯文：孟子說：“人的毛病在于喜歡做別人的老師?！睆奈簳x以來，人們更加不追隨老師學習，現(xiàn)在(唐)則沒聽說有人敢為人師；有的話往往譏笑他，認為是個狂妄的人。只有韓愈奮勇不顧世俗的眼光，勇于觸犯眾人的忌諱，甘愿承受他人的譏笑和侮辱，招收后進學生，寫了師說這篇文章，容色嚴正地當?shù)乩蠋?。世人果然君起責怪他，指指點點，互遞眼色，相互拉扯，加油添醋的非議他。韓愈因此得了狂妄的名聲；住在長安，飯都來不及煮熟，又忽忙東去，這種情形已經(jīng)很多次了。聆聽配樂朗誦

集體朗讀課文體味語言美，整體感知文意。愚昧句讀

或不焉相師諛

郯子萇弘老聃

蟠經(jīng)傳

貽

巫醫(yī)（yú）（dòu）（yú）（tán）（cháng）（dān）（pán）（wū）（fǒu）（xiāng）（zhuàn）（yí）知識卡片（七）：生字讀音第一段一、重點實詞

師、惑、道二、重點虛詞

而、之、其、乎朗讀第一段，結(jié)合下面提示，翻譯第一段1古之學者必有慎師2師者，所以傳道梳受業(yè)親解惑也。(判斷禮句）3生乎吾前地，其寨聞道也固先乎吾，錘吾從而師之。4是故無貴無賤，無長無少，販道之所存，師般之所存拜也。（古村）泛跪指求胖學的工人；欺讀書找人。駐（今螺）指稱有專冷門學俊問的糠人。也：蔽在燥表句況間停語頓看乎：嗚介詞皺，比彎從貪而：右（古賭）跟聽從并摟且（今）參表結(jié)頓果或店目的穿，連搞詞臉；師：僅以之錫為師百，名鬧詞的倒意動甘用法（古侮）特嚷殊指呢示代渡詞“所”與介制詞“以”結(jié)合樂，譯班為㈠芒用來……辦法頸（方販式、啟工具再、依亭據(jù)等卻）；蟲㈡……的原截因（騰或緣貫由）化。（暴今）強表因世果關(guān)育系的誼連詞淘。無：劑無論繼所溝字結(jié)宿構(gòu)，曠存扮在的徐地方古時峽候求勺學的卵人一凡定有積老師矛。老周師，較就是(用來)傳授薯道理麥、授夕與專陪業(yè)知犁識、鬼解答插疑難井問題抓的人耳。人惠不是羨生下粘來就仿懂道埋理的虧，誰脊能夠丟沒有炕疑難視問題殊呢？筋有疑膽難問宇題卻趴不跟笛老師煮（請沈教）晴，那養(yǎng)些成轉(zhuǎn)為疑提難的反問題竿便終淺究不斗會解聞決了泄。出蚊生在貴我前社面的廟，他旱懂得爬道理疾本來智就比疑我早寬，我牢跟隨稈他,以他恭為師起；出迎生在活我后走面的債，他鐘懂得跑道理民要是級也比吐我早機，我滔也跟胞他學伙習。敬我學支習的播是道交理，紙哪管匹他生尤年在總我之僚前還剖是在務我之扶后呢塊？因洲此，睡不論腎地位譽高還廟是低飽，不誼論年棵齡大孤還是弱小，魚道理厭存在拌的地和方,就是船老師勸存在它的地好方。閱讀嘉第一廉段，蟲用課遺文中逐的句澇子回憤答下勿列問擱題。耳理清快作者升的論敏辯思衰路。對號畏入座第一雖段求學板的人條為什兆么要農(nóng)從師潑學習窯？對筐于老糞師的壘年長黑年少他，作腐者是鍋怎樣諷看待彎的？沈得出堅了什筐么結(jié)饑論？第二嚴段重點印實詞咱：師、這下、蕩恥、粗圣、燭或、廟羞重點畜虛詞鞏：之、寒而、觀其句讀之不知者，惑之不解天。（賓語寶前置,靠“之”起提年賓的陜作用）“之”溝、“順是”把賓懲語提分到動詞前。常見搖格式捉：“惟……是”趙、“炭惟……之”，“劇惟”烤譯成多“墨只”靈、“島只是摧”、強“電一定桌”，助詞鳴“之犁”、包“是伙”起鮮提賓蔑的植作用霉。例：緩惟蝕你是問捧惟利是圖第二炊段唉！柴從師盼學習弊的傳視統(tǒng)不鞋被繼囑承已林經(jīng)很炸久了哥，要瘋?cè)藗兂鯖]有巧疑難帽問題克是很誘困難草的哪錢！您古時影候的朗圣人沾，超蒙出一古般人床夠遠保了,尚且姨跟從平老師明請教桃；現(xiàn)梨在的鎖一般猾人，辜他們?nèi)诓蝗绻仁ト丝ㄒ矇蚴ミh了,卻以臨向老鑰師學施習為遞恥辱隔。因局此，慢圣人配就更程加圣潑明，殃愚人尤就更怖加愚寒蠢。置圣人王所以記成為糧圣人星，愚安人所媽以成豪為愚秒人，悉大概悉都是籠由于甩這個趕原因勁吧？荒人們狐愛自奇己的穿孩子柏，就牽選擇筆老師上來教默他們悄；對雷于自雁己呢鴨，卻銹不肯創(chuàng)從師后學習普，這校真糊齡涂了的。那藥些兒怖童們辯的老兵師，受是教庸給兒濟童們瓣讀書量和學蜘習書在中文弄句的供，不閑是我呢所說開的那執(zhí)種傳骨授道題理、依解釋徹疑難尸問題存的老還師。峰不懂閘得書晃中的耳文句擁就從繪師學廉習，西疑難扭問題迅不得肆解釋仁，卻泥不向失老師傷請教停，小膜事學候習，扶大事烏反而前丟棄宰，我誕看不坦出他某們明歲白道斤理的歐地方臟。巫倆醫(yī)、遼樂師撓、各冷種工剪匠，澇不把壁相互灰學習沸當作陵難為麗情讀書主做官悔的這昆類人院，一強聽到餐有人妹以“殖老師床”、摔“學島生”恩相稱荷，就分許多夏人聚愛集在褲一起被譏笑胳人家頑。問沈他們?nèi)緸槭矟M么這湖樣，繳他們度就說芳：“笑他和掠他年氧紀差祥不多端，學奸問也猴差不記多。牢稱地仍位低太的人逢為師坐，就捉感到亮羞恥致，稱丑官位涼高的濃人為展老師剃，就貌近于測拍馬蹲?！狈€(wěn)唉！觸從師視學習驚的傳珠統(tǒng)不婚能恢帝復，振從這苦里可漁以知毯道了漢。巫誰醫(yī)、男音樂述師和沫工匠窯，是歉所謂尾上層格人士傅看不岡起的嶺，現(xiàn)蹲在那喜些“漂上層富人士諷”的按明智謙程度救竟然培反而丟不及透這些粗人，斤這可朝真奇軋怪的冠??！在這拘一段倡中，掘作者魯為了會抨擊嘗“恥際學于盒師”慚的人前，從佛哪三炮個方起面進符行了但對比燒論證?思考內(nèi)容給簡析第一驕段：在正伴面闡描述中角提出嚇論點恰。古之受學者司