關注轉基因技術的倫理問題第一頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期五關注生物技術的倫理問題第二頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期五一、克隆技術引發(fā)的倫理問題熱點問題討論1------克隆人1、克隆界大事記1997年，克隆羊“多利”誕生第三頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期五克隆人2002年，克隆人“夏娃”風波第四頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期五2007年，克隆猴誕生2008年，體細胞克隆人類胚胎第五頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期五第六頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期五

對于克隆人,你的態(tài)度是什么?

支持?不支持?第七頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期五問題1.倫理學家和科學家看待克隆人的角度有什么不同？

倫理學家主要是從倫理學、社會學和心理學角度看問題，而科學家更多的是從科學的可行性和科學意義的角度看問題。第八頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期五問題2.克隆人如果真的來到人間，你認為應該怎樣正確對待他們？

到時候我們恐怕并沒有必要去追究他是出于什么目的被克隆出來的，也沒有必要去爭論該成果有什么科學價值，而應該把克隆人當作我們社會中的一個普通成員，尊重他的人權、人格。要用他做實驗時，必須征得他自愿同意，絕不能傷害他的身心健康。社會應該以平常心態(tài)看待克隆人，使克隆人獲得和我們一樣的生存和發(fā)展的條件。目前，克隆動物還那么困難，克隆人更加不易，當世界上有那么幾個克隆人來到人間時，他們并不會破壞我們正常的生活秩序。第九頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期五爭論焦點：

1、贊成：(1)是一項科學研究，應該支持

(2)道德觀念可以改變

(3)技術問題可通過()、()及來解決

2、反對：(1)克隆人嚴重違反了（）(2)沖擊了現(xiàn)有的（）的等傳統(tǒng)倫理道德觀念

(3)克隆人是制造（）和（）上都不健全的人(4)技術不成熟胚胎分級基因診斷染色體檢查人類倫理道德婚姻、家庭、兩性關系心理上社會地位第十頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期五

現(xiàn)在全球各國家、科學家對克隆技術用于人類研究一般都持怎么樣的態(tài)度？/s/blog_513c1b1901008zi7.html/news/200410260829.htm南方網(wǎng)第十一頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期五四不原則：（）任何（）克隆人，但不反對（）克隆不接受不贊成、不允許、不支持、我國觀點：生殖性治療性生殖性克隆：是指出于生殖目的使用克隆技術在實驗室制造人類胚胎，然后將胚胎置入人類子宮發(fā)育成胎兒或嬰兒的過程。治療性克?。菏侵赴芽寺〕鰜淼慕M織或者器官用于治療疾病。由于某些新醫(yī)療方法需要胚胎干細胞，故科學家在實驗室制造人類胚胎以提取胚胎干細胞。這種用于醫(yī)療目的，第十二頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期五而在實驗室使用克隆技術制造胚胎的過程被稱為“治療性克隆”。

第十三頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期五英國、日本、美國、澳大利亞相關法律:

英國：將一個細胞核替代產(chǎn)生的胚胎植入婦女的子宮內(nèi)（也叫‘生殖性克隆’），為刑事犯罪。

日本(克隆技術法)：第三條任何人不可將人類體細胞克隆胚胎、人-動物融合胚胎、人-動物雜交胚胎或人-動物嵌合胚胎移植到人或動物的子宮內(nèi)。第十六條違反第三條條款者，應處以10年以下徒刑或1000萬日元以下的罰金，或兩者并罰。澳大利亞：克隆人者被判處15年徒刑。美國最近通過的法律則宣布所有人類克隆都是非法。第十四頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期五二、設計試管嬰兒

隨著世界首例試管嬰兒“路易斯．布朗”成功自然誕下嬰兒，試管嬰兒已經(jīng)被大部分人所接受，因此，有些人大膽斷言，克隆人雖然現(xiàn)在備受爭議，但將來也必定是像現(xiàn)在的試管嬰兒一樣自然的事情。對此你有什么看法？試管嬰兒和克隆人一樣嗎？第十五頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期五1.你知道中國大陸第一例試管嬰兒是在什么時候出生的嗎？答：中國大陸第一例試管嬰兒是于1988年在北京出生的。第十六頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期五“設計試管嬰兒”：實際上就是指體外受精形成的胚胎（幾個細胞期）在植入母體孕育前，根據(jù)人們的需要，將胚胎的一個細胞取出，進行遺傳學診斷，如診斷血型、診斷性別、診斷HLA的類型等等，有選擇地把胚胎植入母體子宮，以達到出生所需類型嬰兒的一種技術手段。一般我們所說的做試管嬰兒，不必經(jīng)過()這一步驟。

第十七頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期五2.你是否支持設計試管嬰兒？為什么？設計試管嬰兒只是在特定背景下的一種應急措施，需要經(jīng)過國家有關部門嚴格審批。它不宜推廣，并要嚴防濫用第十八頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期五爭論焦點：

1、不符合倫理道德：

(1)把試管嬰兒當成人體零配件工廠，是對生命的（）（2)拋棄或殺死多余的胚胎無異于“謀殺”

(3)有人會濫用試管嬰兒技術，如設計（）2、符合倫理道德：

(1)是出于父母強烈的愛子之心

(2)是救人最好，最快捷的方法

(3)提供骨骼中（）不會不尊重性別造血干細胞第十九頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期五

對試管嬰兒造成損傷

(4)臍帶血更是“身外之物”3.為什么捐出一部分骨髓救治他人，不會給捐獻者的身體健康造成損傷？你愿意為救人一命而捐獻自己一部分骨髓嗎？為什么？

骨髓中的造血干細胞:并不會對試管嬰兒造成損傷,因為它具有很強的再生，正常情況下，人體各種細胞每天都在不斷不斷進行新陳代謝，進行生成、衰老、死亡的循環(huán)往復，捐獻造血干細胞后，可刺激骨髓加速造血。利用造血干細胞治療疾病，主要利用了造血干細胞的（），保留有（）的能力。全能性分裂和分化第二十頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期五（3）醫(yī)生只是在醫(yī)學公認的安全條件下，分離出捐獻者有限數(shù)量的造血干細胞，而且整個抽取、分離過程，都是在設備良好的大醫(yī)院中進行的，一般不會對捐獻者造成意外傷害。（4）捐獻有限造血干細胞救人一命，對個人來說是一種美德、一種欣慰和快樂，是一種高尚的人道主義表（2）所謂捐獻骨髓，實際上醫(yī)生只是從你的骨髓中分離出一部分造血干細胞供移植。因為造血干細胞在人的骨髓中相對較多，而在外周血液中卻很少。第二十一頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期五我國觀點：實施（

）必須獲得衛(wèi)生部批準證書。體外受精-胚胎移植及其衍技術

思考：2003年7月，中國微生物在《體外受精-胚胎移植及其衍技術規(guī)范》中中規(guī)定，實施“體外受精-胚胎移植及其衍技術規(guī)范”必須獲得衛(wèi)生部的批準證書“。假如你是一名官員，有一對夫婦1、為生男孩而提出試管設計嬰兒，你是否批準呢？理由是什么？

2、若他們是一對不孕夫婦呢？3、若他們生了一患病女孩，到處求醫(yī)，均未獲得合適的骨髓，你能為他們想出辦法嗎？第二十二頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期五答：對第1種情況不批準，理由：這是對試管嬰兒技術的濫用，設計試管嬰兒的性別會破壞自然狀態(tài)的性別比例，有悖于倫理道德。答：對第2種情況批準，但必須限制設計性別。答：對第3種情況建議他們申請設計試管嬰兒，并在植入前做胚胎遺傳學診斷，提取試管嬰兒的骨髓。第二十三頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期五爭論焦點：

1、反對：(1)目前人類對基因結構及基因相互作用缺乏足夠的認識，要想通過基因檢測達到（）的目的是困難的(2)基因檢測結果本身會給受檢者帶來巨大的（）(3)個人基因資訊的泄露會造成（）2、支持：(1)通過基因檢測可以及早采?。ǎ┐胧?，適時進行治療，挽救口才生命

(2)基因歧視現(xiàn)象可以通過（）得以解決三、基因檢測第二十四頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期五基因檢測個體的發(fā)色、胖瘦、視覺、人格特性個體的缺陷和某些“不良”基因，與何種疾病相聯(lián)系個體大致長到何時會患何病個體基因治療和基因修補的順序和安排個體飲食要求個體婚配要求－適宜于與某種人結婚第二十五頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期五

——你愿意去做基因測試嗎？

——基因有沒有好壞之分？基因資源有無國界之分?——我們是否該對基因進行人為選擇性淘汰和保留?——基因信息屬于個人隱私嗎?公開還是保密?——我們該怎樣看待致病基因和易感基因攜帶者?

/publicforum/Content/free/1/883894.shtml/GB/paper53/1004/143625.html/n1/jcrb67/ca44304.htm/view/911470.htm第二十六頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期五1、現(xiàn)在要對個人所有基因進行檢測，是做不到的。因為現(xiàn)在有不少基因還沒有得到確定。即使只是對個別或少數(shù)基因進行檢測，也并不是每個人都需要的?，F(xiàn)在西方國家對某幾種致病基因進行篩檢時，接受測定的人也只是有這樣遺傳病家族史的個人，或這類疾病的高危個人。目的是使他們能及早采取防范措施，如養(yǎng)成良好生活習慣、定期檢查身體、適時手術等。你愿意獲得一張自己的基因身份證嗎？把致病基因和易感基因都檢測出來，記錄在磁卡上，做一張身份證，成為基因身份證。第二十七頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期五第二十