2023年高考作文高頻題型審題、行文考前突破13啟示類1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。潮是自然現(xiàn)象，唐代徐堅(jiān)在《初學(xué)記》中說(shuō)，“水朝夕而至曰潮?！焙髞?lái)演化出更加豐富的含義：潮是時(shí)尚，新潮、潮范兒代表著某個(gè)時(shí)代的審美方向；潮是勇氣，把握時(shí)代風(fēng)尚、勇立時(shí)代前沿的人，被稱為“弄潮兒”。潮是一時(shí)一地的運(yùn)動(dòng)，來(lái)時(shí)驚天動(dòng)地，去時(shí)一片狼藉；潮是不可抗拒的規(guī)律，“世界潮流，浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡”……每個(gè)時(shí)代都有人順潮而行，有人逆潮而動(dòng)，有人任憑潮起潮落而遺世獨(dú)立，從而成就了不同的人生。以上材料對(duì)我們頗具有啟示意義，請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緟⒖祭摹宽槼倍幸灾逻h(yuǎn)，逆流而上顯擔(dān)當(dāng)孫文先生曾有言：“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡！”意在告誡世人應(yīng)順應(yīng)時(shí)勢(shì)，抓住時(shí)代機(jī)遇。然愈是浪高流急之處，愈有人逆潮而動(dòng)，巍然挺立。此間真諦，值得你我靜心思忖。于我觀之，身處新時(shí)代的浪潮之下，我輩青年當(dāng)順潮而行以致遠(yuǎn)，亦應(yīng)逆流而上顯擔(dān)當(dāng)！“察勢(shì)者明，趨勢(shì)者智，馭勢(shì)者獨(dú)步天下。”順勢(shì)而為，直濟(jì)滄海。我輩青年應(yīng)做走在時(shí)代前列的孤勇者，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，抓住時(shí)代浪潮下的機(jī)遇，勇于創(chuàng)新，學(xué)成濟(jì)世文武。小米創(chuàng)始人雷軍敏銳抓住互聯(lián)網(wǎng)及智能時(shí)代的風(fēng)口，順勢(shì)而為，短短幾年坐上國(guó)產(chǎn)手機(jī)的頭把交椅；晚清政府閉關(guān)鎖國(guó)、故步自封，錯(cuò)失發(fā)展機(jī)遇，終致落后挨打。孟子有言：“雖有智慧，不如乘勢(shì)。”身處百年未有之大變局，我們應(yīng)深刻把握世界大勢(shì)和時(shí)代潮流，正確認(rèn)識(shí)勢(shì)，靈活把握勢(shì)，因事而謀，順勢(shì)而為，成就人生，不負(fù)偉業(yè)。“滄海橫流方顯英雄本色，風(fēng)高浪急更見砥柱中流?！蹦娉倍?，擔(dān)當(dāng)責(zé)任。我輩青年應(yīng)做敢于擔(dān)當(dāng)，不忘初心的造夢(mèng)者，為了心中的理想勇于逆流而上，為常人之不敢為。一如張桂梅，不畏疾病，不懼生死，將教育的火種播撒進(jìn)大山，用自己的教育初心創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的教育奇跡；一如樊錦詩(shī)，舍半生給茫茫大漠，從青春到白發(fā)，肩負(fù)起文化復(fù)興的重任；一如汪勇，于疫情肆虐之際挺身而出，堅(jiān)持在抗疫一線……追名逐利成風(fēng)的當(dāng)下社會(huì)，仍然有人逆流而行、默默奉獻(xiàn)，青年一代也應(yīng)以此為楷模，肩負(fù)使命，逆潮堅(jiān)守。歷史航程波瀾壯闊，時(shí)代大潮奔騰不息。無(wú)論是順潮而動(dòng)還是逆潮而行，都不失為成就人生的重要法門。然縱觀歷史與當(dāng)下，不少人面對(duì)時(shí)代浪潮不知不覺(jué)、固步自封，妄圖以一己之力阻擋時(shí)代趨勢(shì)，終被時(shí)代拋棄，湮沒(méi)無(wú)聲；也有不少人隨波逐流、人云亦云，沒(méi)有自己獨(dú)立的思想，亦或是汲汲富貴、追名逐利，失去了初心與堅(jiān)守。帕斯卡爾曾言“人只不過(guò)是一根蘆葦，是自然界中最脆弱的東西，但他是一根能思想的蘆葦。時(shí)代大潮之下，我們應(yīng)做一根有思想的蘆葦，做出正確的人生選擇。習(xí)近平總書記曾殷切期待道：“時(shí)代的責(zé)任賦予青年，時(shí)代的光榮屬于青年?！鄙晷聲r(shí)代，此亦春潮澎湃，此亦波譎云詭，作為青年的我們要審時(shí)度勢(shì)、順潮而行；也應(yīng)勇?lián)?zé)任，逆潮而動(dòng)，將個(gè)人的青春音符譜寫進(jìn)時(shí)代的樂(lè)章，繪就葳蕤華章！【審題】這是一道引語(yǔ)式材料作文題。材料從“潮”這種自然現(xiàn)象切入，指出隨著時(shí)代的發(fā)展，“潮”演化出了豐富內(nèi)涵：潮是時(shí)尚，是勇氣，是一時(shí)的運(yùn)動(dòng)，是不可抗拒的規(guī)律……進(jìn)而引出了不同的人在面對(duì)時(shí)代浪潮時(shí)的不同做法：順潮而行，逆潮而動(dòng)，任憑潮起潮落遺世獨(dú)立，從而引發(fā)考生的思考?！绊槼倍小逼湟鉃橐槕?yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，抓住時(shí)代潮流下的機(jī)遇，順勢(shì)而為，方能立于潮頭，成就自我。“逆潮而動(dòng)”可以解讀為不隨波逐流，為了心中的理想勇于逆流而上，做常人之不敢做，為常人之不敢為，活出精彩人生?！叭螒{潮起潮落遺世獨(dú)立”可理解為堅(jiān)定內(nèi)心的信念，保持一份平常心，不以物喜不以己悲，不糾結(jié)在各種的凡塵俗物之中，心境淡泊，活出灑脫人生。從而啟示我們，面對(duì)時(shí)代浪潮，應(yīng)理性看待、辯證分析，既應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代趨勢(shì)，又要堅(jiān)定內(nèi)心不失自我，二者兼而有之，方能成就瑰麗人生。寫作時(shí)，可以采用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，從“順潮而行”與“逆潮而動(dòng)”的內(nèi)涵，二者的辯證關(guān)系，二者兼而有之的必要性，以及該如何“順潮而行”“逆潮而動(dòng)”等角度展開具體論證。在論證過(guò)程中，可以綜合采用舉例論證、對(duì)比論證、道理論證等多種論證方法。如可以列舉小米創(chuàng)始人雷軍敏銳抓住互聯(lián)網(wǎng)及智能時(shí)代的風(fēng)口，順勢(shì)而為，短短幾年坐上國(guó)產(chǎn)手機(jī)的頭把交椅的事例，引用孟子“雖有智慧，不如乘勢(shì)”的名言，以此論證“順勢(shì)而為”的必要性。也可以列舉張桂梅、樊錦詩(shī)等人在快捷功利的時(shí)代里堅(jiān)守本心，逆流而上，為國(guó)奉獻(xiàn)的事例，論證時(shí)代需要逆潮而動(dòng)、為國(guó)深耕之人，從而辯證分析二者聯(lián)系。在論據(jù)的選取上，應(yīng)注意事實(shí)論據(jù)與道理論據(jù)的綜合使用。如可以引用《鬼谷子》中“察勢(shì)者明，趨勢(shì)者智，馭勢(shì)者獨(dú)步天下”的名言作為道理論據(jù)，使文章更具有說(shuō)服力。也可以立足于當(dāng)下，結(jié)合當(dāng)下社會(huì)不少人存在的固步自封不知不覺(jué)，或者隨波逐流人云亦云的現(xiàn)象，以其危害從反面論證中心論點(diǎn)，使文章更具有現(xiàn)實(shí)意義?！緟⒖剂⒁狻浚?）逆流而上以擔(dān)當(dāng)，順勢(shì)而為以致遠(yuǎn)。（2）順應(yīng)潮流，不失自我。（3）順勢(shì)而為，直濟(jì)滄海。（4）逆潮而動(dòng)，方顯英雄本色。（5）任他潮起潮落，我自堅(jiān)守本心。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2023年兔年春晚《早安陽(yáng)光》節(jié)目匯集了來(lái)自全國(guó)各地、職業(yè)分布各行各業(yè)的演員，舞臺(tái)上一抹抹“天使白”“橄欖綠”“守護(hù)藍(lán)”“志愿紅”……絢麗奪目，這些“小人物”盡情演繹屬于自己的“大舞臺(tái)”。《新時(shí)代中國(guó)青年》白皮書指出，國(guó)家的希望在青年，民族的未來(lái)在青年，新時(shí)代中國(guó)青年要將個(gè)人奮斗的“小目標(biāo)”融入國(guó)家事業(yè)的“大藍(lán)圖”。以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緟⒖祭摹砍鳖^登高我擊槳，不計(jì)名利助國(guó)興風(fēng)泱泱，潮滂滂，鵬展翅，鯤騰翔。夤夜青燈，朝暾夕月，人生百年路漫漫，上下求索中國(guó)夢(mèng)。《新時(shí)代中國(guó)青年》白皮書指出，國(guó)家的希望在青年，民族的未來(lái)在青年。因此，我輩當(dāng)融入新時(shí)代，爭(zhēng)做新青年，未來(lái)征途遠(yuǎn)，我輩建功名。功成有我辛勤力，功成無(wú)我爭(zhēng)功名。秉持奉獻(xiàn)投身時(shí)代，莫為得失建功立業(yè)，由“小我”走向“大我”，潮頭登高我擊槳，不計(jì)名利助國(guó)興。寄言燕雀莫相啅，自有云霄萬(wàn)里高。功成必定有我，未來(lái)路上，以我之凌云志勇?lián)?dāng)奮斗強(qiáng)。你看那，以卓越功勛獲得“國(guó)家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽(yù)稱號(hào)的錢學(xué)森，為強(qiáng)國(guó)，功成有我立下“我的事業(yè)在中國(guó)，我的成就在中國(guó)，我的歸宿在中國(guó)”誓言；你看那，被譽(yù)為“人民的數(shù)學(xué)家”的華羅庚，為科研，功成有我抱定“為了抉擇真理，我們應(yīng)當(dāng)回去”信念；你看那，擦亮北斗“國(guó)家名片”的謝軍，為圓夢(mèng)，功成有我實(shí)現(xiàn)“三年一騰飛，十年一跨越”。我輩青年以前輩為榜樣，螢燭之光增日月，微塵之力崇峻極，微光照華夏，己力助國(guó)家。背負(fù)青天適南冥，掛云帆而濟(jì)滄海。功成不必在我，未來(lái)路上，以我之豈邀名、不圖利忱奉獻(xiàn)。你且看，蘭考換新顏，“千年沙丘無(wú)覓處，百里河堤盡綠洲”，是功成不必在我的焦裕祿孜孜不倦不計(jì)名和利；你且看，“沖天云雷震世界”，中國(guó)核彈響天邊，是功成不必在我的林俊德一生許國(guó)豈邀名的淡泊一世病榻之上仍拼搏……原作天上星星火，化作人間萬(wàn)丈光。我輩青年亦需學(xué)習(xí)他們，功成不必在我，以理想領(lǐng)初心，以初心印理想，揚(yáng)鞭奮蹄闖時(shí)代，爭(zhēng)做時(shí)代好青年，丹心一片報(bào)家國(guó)，莫做神州袖手人，濟(jì)世不為名，己力助國(guó)興。融入新時(shí)代，有我奮斗身，浮舟不懼滄海，立馬笑傲昆侖；爭(zhēng)做新青年，無(wú)我爭(zhēng)功名，大人不馳空想，君子莫騖虛聲?！肮Τ刹槐卦谖遥Τ杀囟ㄓ形摇笔秦?zé)任是擔(dān)當(dāng)是境界。漸凍癥張定宇院長(zhǎng)，由“小我”走向“大我”，抱著不便的身軀守在疫情最前沿；排雷英雄杜富國(guó)，投身時(shí)代、建功立業(yè)，在危難時(shí)刻挺身而出護(hù)戰(zhàn)友；川航機(jī)長(zhǎng)劉傳健，秉持奉獻(xiàn)，不畏艱難，面對(duì)“空中浩劫”依然堅(jiān)守崗位舍命付出……“功成必定有我”的態(tài)度和“功成不必在我”的境界，是我輩青年融入時(shí)代最好的身影，以身許國(guó)豈邀名，功成有我微塵影。虎嘯谷，隼試翼，紅日升，光萬(wàn)丈。心中有信仰，肩上有責(zé)任，腳下有力量，我輩青年有“為天地立心，為生民立命”的魄力，有“敢叫日月?lián)Q新天”的骨氣，有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)，功成必定有我，功成不必在我。擘畫藍(lán)圖襄盛世，中國(guó)夢(mèng)圓我輩強(qiáng)。融入新時(shí)代，爭(zhēng)做新青年，潮頭登高我擊槳，不計(jì)名利助國(guó)興?！緦忣}】這是一道引語(yǔ)類材料作文題。材料第一段，借2023央視春晚中，合唱節(jié)目《早安，陽(yáng)光》的演藝人員——全國(guó)各地各行各業(yè)百姓歌手、演員，展現(xiàn)“小人物”融入“大舞臺(tái)”的時(shí)代風(fēng)貌。從快遞小哥、清潔工到醫(yī)護(hù)人員、消防員，從醫(yī)生、護(hù)士到農(nóng)民、牧民，在節(jié)目《早安，陽(yáng)光》中參與合唱的是來(lái)自各行各業(yè)的歌手，他們也只是一個(gè)個(gè)“小人物”。但是，他們振奮人心的和聲，卻反映了整個(gè)中國(guó)最樸素的感情，也唱出了新征程上的百姓生活交響。而材料第二段，由第一段中“小人物”與“大舞臺(tái)”的思辨關(guān)系，引申出個(gè)人奮斗中的“小”與“大”的思辨關(guān)系，并要求新時(shí)代中國(guó)青年思考，如何才能將個(gè)人奮斗的“小目標(biāo)”更好地融入進(jìn)民族國(guó)家事業(yè)的“大藍(lán)圖”。由此看來(lái)，立意時(shí)，要立足于個(gè)人與家國(guó)的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到民族夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)需要一代代人的接力，只有做到與時(shí)代同頻共振，將個(gè)人理想與民族夢(mèng)想有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才是真正的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，才能既實(shí)現(xiàn)個(gè)人的夢(mèng)想，又能助力于民族復(fù)興的大業(yè)。行文思路上，可采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，論述時(shí)可論述我們既要擁有自己的理想，又要明白時(shí)代的擔(dān)當(dāng)，肩負(fù)起民族復(fù)興的重任。然后論述由個(gè)人夢(mèng)想到家國(guó)之夢(mèng)，由小到大，由淺入深，要將二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，一代代追夢(mèng)人，將小我融入大我，鑄就中國(guó)夢(mèng)。身為當(dāng)代青年人，要向前輩學(xué)習(xí)，傳承追夢(mèng)精神，勇于挑戰(zhàn)，勇于承擔(dān)。青年人的個(gè)人是和偉大祖國(guó)緊密相連的。我們應(yīng)該將個(gè)人前途和祖國(guó)命運(yùn)連在一起，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的路上，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值?！緟⒖剂⒁狻浚?）傳承追夢(mèng)精神，做好新時(shí)代青年。（2）高舉追夢(mèng)旗幟，砥礪家國(guó)情懷。（3）承追夢(mèng)信仰，展青年芳華。（4）心中有追夢(mèng)使命，腳下有奮斗力量。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。交響樂(lè)氣勢(shì)磅礴，激蕩人心。它一般由數(shù)十種樂(lè)器共同演奏，每種樂(lè)器均有獨(dú)特的表現(xiàn)方法和演奏特點(diǎn)，各種樂(lè)器的音色、力度等還需要調(diào)和。以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【參考例文】異質(zhì)調(diào)和，方得圓融我常常思考，在這所謂“他者”消失的時(shí)代，我們?nèi)钡木烤故仟?dú)奏曲的空靈絕響，還是交響樂(lè)的動(dòng)人天籟。姑妄言之，答案應(yīng)該是后者。韓裔德國(guó)哲學(xué)家韓炳哲在《他者的消失》一書提到他者的時(shí)代已然逝去。那朋友似的、地獄般的、神秘的、誘惑的、愛欲的他者已讓位于同者。他者的消失并不意味著異質(zhì)性的東西不存在了，而是人們深陷在自戀的泥沼無(wú)法自拔時(shí)，開始感受不到來(lái)自他者審視的目光，也聽不見自我之外的異質(zhì)性的聲音。如此固守在自我的狹小逼仄中，更遑論與這些多樣性的他者和諧共處，達(dá)成圓融之境。由是觀之，在這自我聚焦，自戀化傾向的時(shí)代，很多人都是那希臘神話中的納西瑟斯，沉浸于觀賞自我，凝視自我，從而喪失了與他者和解與共處的能力，進(jìn)而導(dǎo)致自我的悲劇。叔本華說(shuō)：要么庸俗，要么孤獨(dú)。我卻不以為然，孤獨(dú)自有其風(fēng)流之處，不過(guò)人們總是喜歡將卓越天才與孤獨(dú)建立某種神秘聯(lián)系，試圖營(yíng)造出天才們異于常人不受世人理解的落寞人設(shè)，實(shí)際上獨(dú)特與超凡并不代表著孤獨(dú)，因?yàn)椴槐焕斫獗旧砭鸵馕吨晕遗c他者產(chǎn)生碰撞，雖然是不愉快的聯(lián)系。獨(dú)特應(yīng)該是每一個(gè)有靈魂的人不可少的特質(zhì)，正如交響樂(lè)中每一種樂(lè)器都有其獨(dú)特的表現(xiàn)方法和演奏特點(diǎn)，他們既可在獨(dú)奏時(shí)展現(xiàn)自己的無(wú)窮魅力，亦可在合鳴時(shí)調(diào)整音色、力度，綻放自己的光彩，而在我看來(lái)，后者更為讓人動(dòng)容感佩。何也？因?yàn)槟钦滟F的“調(diào)和”。相較于不愉快的聯(lián)系，自我與他者的相處方式還是貴在調(diào)和。人們?cè)诓粩嗔炎兊男率澜缰?，逐漸從爭(zhēng)鋒相對(duì)變得疲于傾聽，疲于爭(zhēng)辯，疲于接納他者?，F(xiàn)代人酣豢高眠于自我筑就的繭房之中，越發(fā)加速了原子化社會(huì)的進(jìn)程，每個(gè)人都會(huì)在那自戀之繭中孤芳自賞地演奏著樂(lè)音。殊不知，那些不能調(diào)和的樂(lè)音最后卻只能匯聚成一片嘔啞嘲哳。若想讓漫天星辰匯成燦陽(yáng)，讓獨(dú)特之音融成妙曲，讓原子化個(gè)體與他者重建聯(lián)系，“調(diào)和”才是終極奧義。我們既應(yīng)有在純凈靈魂中四海皆喧鬧，千山我獨(dú)行的高蹈與持守，也應(yīng)有在磅礴事業(yè)中冀以塵霧之微補(bǔ)益山海的協(xié)調(diào)與奉獻(xiàn)。每個(gè)有志之人者自有其異質(zhì)性，唯有異質(zhì)調(diào)和，方得圓融?！緦忣}】這是一道引語(yǔ)類材料作文題。材料主要內(nèi)容與“交響樂(lè)”有關(guān)，旨在考查學(xué)生的認(rèn)知水平和思辨能力。交者，交織也；響者，音響也。交響樂(lè)，即由交織的音響構(gòu)成的音樂(lè)。材料由兩句話構(gòu)成，第一句點(diǎn)明交響樂(lè)“氣勢(shì)磅礴，激蕩人心”的效果，第二句交代交響樂(lè)有樂(lè)器種類多、每種樂(lè)器均有獨(dú)特性以及各種樂(lè)器需要調(diào)和的特點(diǎn)。“氣勢(shì)磅礴，激蕩人心”的交響樂(lè)是如何演奏出來(lái)的？第二句作了簡(jiǎn)明闡述。種類多，是就交響樂(lè)樂(lè)器的整體而言；獨(dú)特性，是就每種樂(lè)器個(gè)體而言；調(diào)和，是尊重個(gè)體獨(dú)特性基礎(chǔ)上的整體協(xié)調(diào)，既需要各種樂(lè)器的配合，又需要指揮的整體協(xié)調(diào)把握?！埃ㄕw）種類多”“（個(gè)體）獨(dú)特性”是對(duì)樂(lè)器本身的客觀要求，“調(diào)和”則是應(yīng)交響樂(lè)演奏的需求而采取的主觀舉措，如協(xié)調(diào)、配合、合作等。樂(lè)器種類多是確保交響樂(lè)“氣勢(shì)磅礴，激蕩人心”的基礎(chǔ)條件，每種樂(lè)器的獨(dú)特性是確保交響樂(lè)音質(zhì)豐富的必要條件，調(diào)和各種樂(lè)器則是確保交響樂(lè)藝術(shù)效果的關(guān)鍵?！埃ㄕw）種類多”“（個(gè)體）獨(dú)特性”和“（整體）調(diào)和”是材料的三個(gè)關(guān)鍵內(nèi)容，圍繞“交響樂(lè)”形成“復(fù)合關(guān)系”。交響樂(lè)演奏具有系統(tǒng)性，從樂(lè)器角度看，要形成一個(gè)種類多的群體，離不開獨(dú)特的個(gè)體，還應(yīng)對(duì)其進(jìn)行調(diào)和?？梢姡齻€(gè)關(guān)鍵內(nèi)容并非簡(jiǎn)單的并列關(guān)系（材料中的“還”字也暗示了這一點(diǎn)），考生可以根據(jù)自己的理解確定其關(guān)系，并在文中展開思辨。寫作時(shí)，可以考慮按照不同的語(yǔ)句關(guān)系展開不同角度的論證，如：（遞進(jìn)關(guān)系）演奏交響樂(lè)，樂(lè)器不但要種類多，還要個(gè)體獨(dú)特，更要發(fā)揮調(diào)和的作用；（條件關(guān)系）想要演奏交響樂(lè)，需要各具特色的樂(lè)器共同參與，也需要總體協(xié)調(diào)把握；（轉(zhuǎn)折關(guān)系）演奏交響樂(lè)強(qiáng)調(diào)多種樂(lè)器的合作配合，但不應(yīng)以犧牲個(gè)體獨(dú)特性為代價(jià)；（因果關(guān)系）演奏交響樂(lè)，因?yàn)闃?lè)器種類多，個(gè)體具有獨(dú)特性，因此需要進(jìn)行調(diào)和……除此之外，寫作時(shí)還需要注意，一定要聯(lián)系生活體驗(yàn)以及感悟和思考進(jìn)行類比分析。交響樂(lè)可指不同個(gè)體的集合，如壯闊宏大的社會(huì)和時(shí)代，“種類多”可指足夠多的類型，“獨(dú)特性”可指獨(dú)特的個(gè)體，而“調(diào)和”可指讓社會(huì)和時(shí)代高質(zhì)量協(xié)調(diào)發(fā)展的舉措；交響樂(lè)也可指激越多彩的個(gè)體人生，“種類多”可指豐富的理想、經(jīng)歷等，“個(gè)體獨(dú)特”可指每一種理想或經(jīng)歷等的獨(dú)特性，“調(diào)和”可指讓個(gè)體生命高品質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展的舉措。對(duì)此，可從家庭、學(xué)習(xí)生活、個(gè)人成長(zhǎng)等小方面展開思考，如：每位家庭成員共同參與，包容調(diào)和，才能奏響家庭的和諧樂(lè)章；教育，不僅要多方用力，還要協(xié)同巧勁；激越飛揚(yáng)的人生，是各種經(jīng)歷的磨礪，也是獨(dú)特個(gè)性的彰顯等。也可從國(guó)家社會(huì)等大方面展開論證，如：中國(guó)發(fā)展成就世界矚目（中國(guó)抗疫大戰(zhàn)氣壯山河/中國(guó)航天發(fā)展翱翔九天），在于萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人民/航天人團(tuán)結(jié)一心，在不同領(lǐng)域/崗位上奉獻(xiàn)各自的力量；【參考立意】（1）堅(jiān)守自我，融于群體。（2）百家“和鳴”，方成其大。（3）融匯個(gè)性，臻于大美。（4）將獨(dú)特之音匯成和諧天籟。4．閱讀下面材料，按照要求寫作。毛澤東同志在1945年黨的七大報(bào)告中告誡人們，要“準(zhǔn)備吃虧”，并且講了“爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)”“外國(guó)干涉”等17條困難。對(duì)于為什么要講那么多困難，毛澤東同志解釋說(shuō)，“如果我們不準(zhǔn)備不設(shè)想到這樣的困難，那困難一來(lái)就不能對(duì)付，而有了這種準(zhǔn)備就好辦事”。在最壞、最困難處做打算，才能立于不敗之地。上述材料能給當(dāng)代青年以啟示，請(qǐng)聯(lián)系社會(huì)、人生寫一篇文章。要求；選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【參考例文】常懷憂患意識(shí)，牢記青年擔(dān)當(dāng)毛主席說(shuō)：“如果我們不準(zhǔn)備不設(shè)想到這樣的困難，那困難一來(lái)就不能對(duì)付，而有了這種準(zhǔn)備就好辦事?！薄霸O(shè)想困難”就是有憂患意識(shí)，“準(zhǔn)備”就是防患于未然。尤其是我輩青年，身?yè)?dān)復(fù)興祖國(guó)的重任，更不能鼠目寸光，安逸享樂(lè)，不思進(jìn)取。毛主席的話提醒我們，常懷憂患意識(shí)，牢記青年擔(dān)當(dāng)。須知，“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！狈彩露嘞胍徊剑瑥淖顗奶?、最難處作準(zhǔn)備，這樣就能下好先手棋，打好主動(dòng)仗。在中共七大上，面對(duì)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)即將全勝的大好形勢(shì)，毛澤東卻特別強(qiáng)調(diào)要“準(zhǔn)備吃虧”，一口氣講了17條困難。這些困難后來(lái)有的出現(xiàn)了，有的部分地遭遇了，因?yàn)槭孪茸髁舜蛩愫蜏?zhǔn)備，“想各種辦法對(duì)付之”，我們黨掌握了戰(zhàn)略主動(dòng)，最終克服了困難、奪得了勝利。憂患意識(shí)是中華文化的精髓?！叭藷o(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”“生于憂患，死于安樂(lè)”“君子安而不忘危，存而不忘亡”等閃耀著中華文化智慧的經(jīng)典名句總是提醒著我們應(yīng)常懷憂患意識(shí)。憂患意識(shí)承載著深厚的民族智慧，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的精神力量，也是我輩青年認(rèn)識(shí)自身重大使命，努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的不竭動(dòng)力。憂患意識(shí)助勵(lì)進(jìn)取之志。憂患意識(shí)不僅不會(huì)使我們失去開拓的信心，反而可以增強(qiáng)我們進(jìn)取的精神?！度A為的冬天》在企業(yè)發(fā)展迅猛時(shí)談危機(jī)憂患，以憂患談提升核心競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需求，被無(wú)數(shù)人推崇、學(xué)習(xí)。可見，憂患意識(shí)可助勵(lì)進(jìn)取之志，催生奮斗精神。憂患意識(shí)強(qiáng)化青年擔(dān)當(dāng)。“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！睉n患意識(shí)，是責(zé)任，更是擔(dān)當(dāng)。面對(duì)波譎云詭的國(guó)際形勢(shì)和艱巨復(fù)雜的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，我們既要有如履薄冰的謹(jǐn)慎，又要有未雨綢繆的自覺(jué)，在問(wèn)題出現(xiàn)前想到問(wèn)題、在風(fēng)險(xiǎn)降臨前忖度風(fēng)險(xiǎn)、在矛盾激化前思考解決之法，事先做好準(zhǔn)備、提前做好防范，就算在形勢(shì)大好、發(fā)展順利時(shí)仍然“預(yù)”而不怠。唯有如此，方能“防禍于未萌、圖患于將來(lái)”，不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展的新局面。除了時(shí)代海洋的澎湃濤聲，筑夢(mèng)前行的凌云壯志，不負(fù)韶華的奮斗強(qiáng)音……我們應(yīng)當(dāng)還有憂患意識(shí)、進(jìn)取之志。讓我們常懷憂患意識(shí)，牢記青年擔(dān)當(dāng)，為中華民族偉大復(fù)興奮勇搏擊，用熱血和汗水書寫永不褪色的青春傳奇。【審題】這是一道引語(yǔ)式材料作文。材料借用毛澤東主席告誡人們“準(zhǔn)備吃虧”“有了這種準(zhǔn)備就好辦事”的事例，引出了材料最后一句的關(guān)鍵信息：在最壞、最困難處做打算，才能立于不敗之地。從這個(gè)材料中不難看出寫作的立意是：設(shè)想最壞的結(jié)果，預(yù)先做好充分準(zhǔn)備，或防患于未然、未雨綢繆等。寫作要求就根據(jù)以上材料的啟示意義寫一篇文章，就是說(shuō)只要寫關(guān)于防患于未然、未雨綢繆的文章即可。當(dāng)然，這個(gè)意義可以從小到大寫，先寫個(gè)體，再到集體，最后到國(guó)家，這樣呈現(xiàn)一定的深度。也可以正反對(duì)比寫，選擇因?yàn)槲从昃I繆而避難或成功者，再選擇因?yàn)闆](méi)有預(yù)先準(zhǔn)備最終失敗者，這樣形成正反對(duì)比式，觀點(diǎn)自然鮮明。寫作時(shí)，選擇議論文更好一些。相關(guān)的素材應(yīng)該非常多，比如：小螞蟻整個(gè)夏天都在為遙遠(yuǎn)的冬天做準(zhǔn)備，剛一入夏，螞蟻就開始儲(chǔ)備冬天的食物，這樣在萬(wàn)物凋敝的冬季，螞蟻同樣可以豐衣足食。這屬于自然界中的例子。再比如：周公平亂后，遂寫一首《鴟鸮》詩(shī)與成王。其詩(shī)曰：“趁天未下雨，急剝桑皮，拌以泥灰，以縛門窗。汝居下者，敢欺我哉？”周公詩(shī)有諷諫之意，望成王及時(shí)制定措施，以防叛亂陰謀。還有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，燕國(guó)大將樂(lè)毅攻破齊國(guó)，齊國(guó)都城里的很多人都在準(zhǔn)備逃跑，田單讓他的同族人把車軸兩端的突出部位全部鋸下，安上鐵箍，當(dāng)時(shí)眾人不解，后來(lái)大家都跟著齊滑王從都城逃跑，很多人爭(zhēng)路逃亡，都因被撞得軸斷車壞，被燕軍俘虜。只有田單和同族人因用鐵箍包住了車軸的緣故，得以逃脫。這屬于歷史上的例子。當(dāng)然還要有時(shí)代意識(shí)，選用當(dāng)下的例子，比如華為提前布局5G、比亞迪提前布局新能源汽車，還有我國(guó)提出的“一帶一路”是為了預(yù)防被某些國(guó)家經(jīng)濟(jì)封鎖等?！緟⒖剂⒁狻浚?）未雨綢繆，難有敗事。（2）居安思危謀長(zhǎng)遠(yuǎn)，防患未然備危機(jī)。（3）著眼于最大的困難，才能立于不敗之地。5．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！恫烁T》有言：風(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)過(guò)而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。外物未真正影響竹與潭。老子卻說(shuō)：“上善若水。事善能。”即理想人格如一泓清水，它能隨物賦形，隨世遷移，破堤壩而入江海，讓生命得以進(jìn)一步提升。以上材料，對(duì)于新時(shí)期青年人處理自身和外部世界的關(guān)系很有啟示意義。請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和感悟。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緟⒖祭摹勘鼒?jiān)守之心，悟善變之道蕓蕓眾生，各有不同?！恫烁T》中所言之人，堅(jiān)守內(nèi)心，愈挫愈堅(jiān)；而老子口中“清水”型人格，則是隨物賦形，不拘常態(tài)。秉承堅(jiān)守之心，且悟善變之道，方可助益人生。其實(shí)，堅(jiān)守自我與順勢(shì)而為，代表了兩種人生境界和處世態(tài)度。無(wú)論身處何時(shí)何地，堅(jiān)守內(nèi)心就是守住了底線，不拘常態(tài)則是追求的境界，二者互為表里，相得益彰，才會(huì)鍛造高質(zhì)量的人生。遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。堅(jiān)守方顯初心，堅(jiān)守方見執(zhí)著的追求。縱覽古今，一個(gè)個(gè)偉人用自己的堅(jiān)守激揚(yáng)起一簇簇時(shí)代的浪花。文天祥明知不可為而為之的決絕，陶淵明不為五斗米折腰的選擇，無(wú)不成為我們民族的豐碑。星空攝影師葉梓頤用相機(jī)記錄星空，用行動(dòng)踐行初心。星辰點(diǎn)點(diǎn)浮沉聚往，這一路上遇到了太多困難，可她不忘初心，始終如一，在夢(mèng)想的旅途中追尋著屬于自己的那顆星。松下幸之助說(shuō)：“在荊棘道路上，惟有信念和忍耐能開辟出康莊大道。”吾輩青年，應(yīng)堅(jiān)守自我，構(gòu)建內(nèi)心的精神高地。江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。善變方顯明智，靈動(dòng)方見圓融。古人說(shuō)：“兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形?！泵鎸?duì)日新月異的局面，與時(shí)俱進(jìn)，隨遇而安，既是生活的常態(tài)，更是處世的智慧。古今中外的圣賢先哲給我們留下了寶貴的財(cái)富。諸葛亮面對(duì)孟獲，七擒七縱，用靈活變換之法成功化解了孟獲心中的芥蒂，使其心悅誠(chéng)服，從而譜寫了民族融合的佳篇。周恩來(lái)總理在對(duì)外交往中，不僅看到矛盾的對(duì)立性，更看到發(fā)展中的統(tǒng)一性，在求同存異的基礎(chǔ)上，以超人的智慧和靈活的外交手段，在談笑間使復(fù)雜的問(wèn)題得到解決，從而為新生的共和國(guó)迎來(lái)外交史上的黃金時(shí)期。身為新時(shí)代的青年，我們也應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，與時(shí)俱進(jìn)，爭(zhēng)做時(shí)代的弄潮兒。天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。以堅(jiān)守之心，善變之道，打造靚麗青春，助益成功人生。堅(jiān)守底線，是抓大；變通處事，是放小，堅(jiān)守是變通的前提。總書記曾說(shuō)：“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想”，最真誠(chéng)的信念，在歲月洗禮中歷久彌堅(jiān)，最偉大的事業(yè)經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，方能感受澎湃的力量。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)守初心，一心為民，在歷史的波濤洶涌中融通善變，踏出了民族復(fù)興的堅(jiān)實(shí)步伐。我輩青年也應(yīng)將內(nèi)心的堅(jiān)定不移與機(jī)智通達(dá)結(jié)合起來(lái)，奏響青春樂(lè)章，演繹精彩人生。躬逢盛世，我們應(yīng)內(nèi)心守正，砥礪前行，做剛強(qiáng)矢志之人；也應(yīng)隨物賦形，處事圓融，做柔善之士。我輩青年當(dāng)秉持堅(jiān)守之心，且悟善變之道，去追風(fēng)趕月，助力復(fù)興?！緦忣}】這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。作文材料由兩部分構(gòu)成，《菜根譚》中的語(yǔ)句與老子的言論與分析?！恫烁T》引句大意：當(dāng)風(fēng)吹過(guò)稀疏的竹林時(shí)會(huì)發(fā)出沙沙的聲響，當(dāng)風(fēng)過(guò)之后，竹林又依然歸于寂靜而不會(huì)將聲響留下；當(dāng)大雁飛過(guò)寒冷的潭水時(shí)，潭面映出大雁的身影，可是雁兒飛過(guò)之后，潭面依然晶瑩一片不會(huì)留下大雁的身影。從“自身”和“外部世界”的關(guān)系角度思考：對(duì)于“竹”來(lái)說(shuō)“風(fēng)”就是外部世界，對(duì)于“潭”而言“雁”屬于外部世界；“風(fēng)”可過(guò)“疏竹”，“雁”可渡“寒潭”，但“外物未真正影響竹與潭”