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文檔簡(jiǎn)介
教師招聘《小學(xué)教育學(xué)》通關(guān)試題每日練(2022年01月01日-5648)1:確保講授質(zhì)量的首要條件是()。
單項(xiàng)選擇題
A、語言表達(dá)水平
B、層次分明
C、系統(tǒng)完整
D、內(nèi)容的科學(xué)性和思想性
2:有一位同學(xué)在課堂上問老師:“老師,在月亮上看天,天是不是藍(lán)的呢?”這位老師很不滿足地說:“你懂什么,聽老師說就行了,你呀,常常在課堂上打岔,這是不禮貌的!今后不能這樣?!边@位同學(xué)聽后心里鼓著氣坐下了。這位老師違反了()的教學(xué)原則。
單項(xiàng)選擇題
A、啟發(fā)性
B、系統(tǒng)性
C、鞏固性
D、因材施教
3:德育的途徑是指學(xué)校向同學(xué)進(jìn)行思想品德教育的各種渠道或形式。我國(guó)學(xué)校德育的途徑是()。
多項(xiàng)選擇題
A、各科教學(xué)
B、班主任工作
C、勸說
D、榜樣
E、勞動(dòng)
4:老師是一種專業(yè)化的技術(shù)職業(yè)。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
5:義務(wù)教育既是受教育者的權(quán)利,也是社會(huì)應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)?shù)牧x務(wù),因此不具有強(qiáng)制性。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
6:以實(shí)踐作業(yè)為主的愛好小組屬于()。
單項(xiàng)選擇題
A、技術(shù)小組
B、學(xué)科小組
C、藝術(shù)小組
D、體育小組
7:在1951年提出“范例教學(xué)”主見的是()。
單項(xiàng)選擇題
A、赫爾巴特
B、瓦·根舍因
C、懷特海
D、克伯屈
8:在一節(jié)課的時(shí)間內(nèi),同學(xué)可以反復(fù)多次感知板書的內(nèi)容,這體現(xiàn)了板書的()。
單項(xiàng)選擇題
A、提示作用
B、強(qiáng)化作用
C、示范作用
D、總結(jié)作用
9:重在進(jìn)展同學(xué)學(xué)問與力量的課程是()。
單項(xiàng)選擇題
A、基礎(chǔ)型課程
B、拓展型課程
C、討論型課程
D、地方課程
10:在教學(xué)活動(dòng)中起主導(dǎo)作用的是()
單項(xiàng)選擇題
A、同學(xué)
B、教材
C、老師
D、教學(xué)方法
11:內(nèi)發(fā)論認(rèn)為人的進(jìn)展主要依靠外在的力氣,諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
12:“教學(xué)相長(zhǎng)”思想出自我國(guó)古代哪部典籍?()
單項(xiàng)選擇題
A、《高?!?/p>
B、《中庸》
C、《論語》
D、《學(xué)記》
13:“無論我們選教何種學(xué)科,都必需使同學(xué)理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)?!边@是()的觀點(diǎn)。
單項(xiàng)選擇題
A、布魯納
B、克伯屈
C、贊科夫
D、懷特海
14:關(guān)于“教材”,表達(dá)適當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)是()。
單項(xiàng)選擇題
A、學(xué)校教學(xué)的唯一依據(jù)
B、教學(xué)的唯一工具
C、同學(xué)學(xué)習(xí)的客體和目的
D、落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)的媒介
15:盲人的觸覺、聽覺一般特別靈敏,這說明白人的身心進(jìn)展具有()。
單項(xiàng)選擇題
A、挨次性
B、不平衡性
C、互補(bǔ)性
D、個(gè)別差異性
16:關(guān)予穩(wěn)性課程.下列說法正確的有()
多項(xiàng)選擇題
A、隱形課程具有潛在性、內(nèi)隱性和長(zhǎng)久性
B、隱世課程往往是通過同學(xué)無意識(shí)的心理反應(yīng)來影響同學(xué)的
C、隱性課程可以以教材的形式明確呈現(xiàn)
D、隱性課程從本質(zhì)上是無法進(jìn)行討論的
E、隱性課程往往是同學(xué)無意識(shí)獲得的菲學(xué)術(shù)性閱歷
17:現(xiàn)代教學(xué)媒體運(yùn)用的基本原則有()。
多項(xiàng)選擇題
A、教育性原則
B、科學(xué)性原則
C、技術(shù)性原則
D、藝術(shù)性原則
E、經(jīng)濟(jì)性原則
18:童年期的年齡階段是()。
單項(xiàng)選擇題
A、3—6、7歲
B、6、7歲—11、12歲
C、11、12歲—13、14歲
D、13、14歲—17、18歲
19:終身教育是適應(yīng)科學(xué)學(xué)問的加速增長(zhǎng)和人的持續(xù)進(jìn)展的要求而漸漸形成的一種教育思想和教育制度。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
20:社會(huì)上消失特地從事學(xué)問傳授活動(dòng)的學(xué)問分子和特地對(duì)兒童進(jìn)行教育的場(chǎng)所—學(xué)校,一般地說是在()。
單項(xiàng)選擇題
A、原始社會(huì)
B、奴隸社會(huì)
C、封建社會(huì)
D、資本主義社會(huì)
21:宋代以后,八股文被規(guī)定為考科舉的固定格式。()
單項(xiàng)選擇題
A、對(duì)
B、錯(cuò)
22:“學(xué)不躐等”體現(xiàn)了()。
單項(xiàng)選擇題
A、啟發(fā)性原則
B、循序漸進(jìn)原則
C、鞏固性原則
D、因材施教原則
23:古代雅典的教育目的是()。
單項(xiàng)選擇題
A、培育無條件效忠于國(guó)家的武士
B、培育身心和諧進(jìn)展的能履行公民職責(zé)的人
C、培育演說家和雄辯家
D、培育虔信上帝的宗教人士
24:基礎(chǔ)型課程注意同學(xué)基礎(chǔ)學(xué)力的培育,即培育同學(xué)作為一個(gè)公民所必需的“三基”為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)?!叭敝傅氖牵ǎ┳x、寫、唱唱、跑、跳讀、跑、跳讀、寫、算\r
單項(xiàng)選擇題
A、讀、寫、唱
B、唱、跑、跳
C、讀、跑、跳
D、讀、寫、算
25:同學(xué)明知故犯,言行不一的主要緣由是()。
單項(xiàng)選擇題
A、道德情感特別
B、道德行為不良
C、道德意志薄弱
D、道德熟悉缺乏
26:形式教育論的提倡者是()。
單項(xiàng)選擇題
A、盧梭
B、洛克
C、赫爾巴特
D、斯賓塞
27:教學(xué)口語的語速要適當(dāng)高于一般人際交往口語的語速。以提高課堂教學(xué)的效率。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
28:個(gè)體同一方面在不同年齡階段存在著進(jìn)展速度變化,這體現(xiàn)為身心進(jìn)展的()
單項(xiàng)選擇題
A、挨次性
B、階段性
C、不平衡性
D、個(gè)別差異性
29:學(xué)校教育目的對(duì)學(xué)校教育活動(dòng)的指導(dǎo)意義體現(xiàn)在()
單項(xiàng)選擇題
A、導(dǎo)向激勵(lì)評(píng)價(jià)
B、導(dǎo)向激勵(lì)進(jìn)展
C、評(píng)價(jià)進(jìn)展導(dǎo)向
D、評(píng)價(jià)進(jìn)展激勵(lì)
30:以下說法中,反映當(dāng)代世界各國(guó)課程改革中所存在的一些共同的進(jìn)展趨勢(shì)的是()。
多項(xiàng)選擇題
A、重視課程的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)
B、重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化
C、重視基礎(chǔ)學(xué)科和學(xué)問的結(jié)構(gòu)化
D、重視力量的培育
E、重視個(gè)別差異
查看答案
1:答案D
解析
2:答案D
解析
3:答案A,B,E
解析德育的途徑是指實(shí)施德育的渠道,包括思想品德課教學(xué)、各科教學(xué)、班主任工作、勞動(dòng)、課外和校外活動(dòng)、少先隊(duì)活動(dòng)。
4:答案正確
解析略。
5:答案錯(cuò)誤
解析義務(wù)教育既是受教育者的權(quán)利,也是社會(huì)應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)?shù)牧x務(wù),為保證義務(wù)教育的實(shí)施,必需依靠國(guó)家法律的強(qiáng)制力氣,具有強(qiáng)制性。
6:答案A
解析本題考查了技術(shù)小組的含義,即以實(shí)踐作業(yè)為主的愛好小組。
7:答案B
解析瓦·根舍因在1951年提出“范例教學(xué)”的主見。
8:答案B
解析
9:答案B
解析拓展型課程的重點(diǎn)在于拓寬同學(xué)的學(xué)問視野。
10:答案C
解析
11:答案錯(cuò)誤
解析
12:答案D
解析
13:答案A
解析
14:答案D
解析
15:答案C
解析見人的身心進(jìn)展的互補(bǔ)性。
16:答案A,B,E
解析
17:答案A,B,C,D,E
解析
18:答案B
解析
19:答案正確
解析
20:答案B
解析人類最早的學(xué)校消失在埃及,我國(guó)最早的學(xué)校產(chǎn)生于商代。
21:答案B
解析八股文是近代以后才被定為考科舉的固定格式。
22:答案B
解析
23:答案B
解析雅典城邦高度重視教育。早在公元前6世紀(jì),梭倫立法中就明確規(guī)定,父親有責(zé)任讓其子女接受適當(dāng)?shù)慕逃?,否則,子女成年后有權(quán)不贍養(yǎng)父親。雅典人認(rèn)為,要培育公民在履行公共義務(wù)時(shí)所應(yīng)具有的理智、聰慧和公正等品質(zhì),這是要由國(guó)家來規(guī)定的。
24:答案D
解析
25:答案C
解析
26:答案B
解析形式教育論的提倡者是洛克和裴斯泰洛齊。
27:答案錯(cuò)誤
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