河北省唐山灤南縣聯(lián)考2023屆初三下-期中語文試題含解析_第1頁
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文檔簡介

河北省唐山灤南縣聯(lián)考2023屆初三下-期中語文試題考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累1.下列各句中,標(biāo)點(diǎn)符號使用正確的一項(xiàng)是()A.還有四五十天要中考了,陳倫在想:“我的復(fù)習(xí)是面面俱到呢?還是有選擇性的復(fù)習(xí)呢?”B.“真不是和你說著玩兒,”洪民一本正經(jīng)地說,“如果你能出山,咱們一起想辦法,這事準(zhǔn)能完成”。C.最近多名省部級高官因貪污受賄被判處死刑,人民群眾無不拍手稱快,但人們還在關(guān)注著檢察機(jī)關(guān)對那些行賄者將如何處置?D.我國月球探測工程將分三步實(shí)施:一是“繞”,即衛(wèi)星繞月飛行;二是“落”,即探測裝置登上月球;三是“回”,即采集月壤樣品返回地球。2.依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊唤M是:()這次經(jīng)歷,使我明白了一個(gè)道理:,,,。所以,我要不斷地告誡自己:面對生活中的機(jī)遇,千萬不要錯(cuò)過。①抓住了,你就走出了平庸②各種機(jī)遇從文明眼前滑過③反之,你就會跌入懊悔的深淵、失敗的泥潭④人生就像一條不斷流淌的河川A.④①③② B.①③②④ C.④②①③ D.①③④②3.下列句中加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.和外形小巧而“肚量”超大的電子課本相比,笨重的傳統(tǒng)圖書只好甘拜下風(fēng)了。B.學(xué)校進(jìn)行演講比賽,同學(xué)們都當(dāng)仁不讓地推薦能說會道的林飛揚(yáng)同學(xué)代表班級參賽。C.面對美味大餐,我們卻常有味同嚼蠟的感覺,是物質(zhì)生活過于豐富還是味覺麻木?D.面對困難,只要我們意氣用事,從不同角度去思考,解決的辦法就會不一而足。4.下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是()A.在激烈的學(xué)習(xí)競爭中,我們所缺失的,一是勇氣不足:二是學(xué)習(xí)方法不當(dāng)。B.杭州市政府已經(jīng)采取更加嚴(yán)格的大氣污染應(yīng)急減排,加大力度削減機(jī)動(dòng)車、工業(yè)、揚(yáng)塵、燃煤四大類污染排放量,以凈化空氣,改善環(huán)境。C.新一代超低溫自動(dòng)氣象站在南極試驗(yàn)成功,這標(biāo)志著我國成為繼澳大利亞和美國之后,第三個(gè)有能力在南極超低溫地區(qū)開展連續(xù)自動(dòng)氣象觀測的國家。D.毋庸諱言,在大中華地區(qū),香港實(shí)行西式政經(jīng)體制可謂最早,是踐行和探索“一國兩制、港人治港”的試驗(yàn)區(qū)。5.古詩文名句默寫。角聲滿天秋色里,________________________。(《雁門太守行》)___________________,____________________,沙場秋點(diǎn)兵。(《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)山重水復(fù)疑無路,________________________。(《游山西村》)馬致遠(yuǎn)在《天凈沙·秋思》中的“夕陽西下,斷腸人在天涯”是羈旅之人對故鄉(xiāng)的思念;范仲淹在《漁家傲》中“_____________________,_______________________”是夜不能寐的守邊將士對家鄉(xiāng)的思念。6.名著閱讀。閱讀(一)(甲)接著我們來到了語言學(xué)校。三位教授正坐在那兒討論如何改進(jìn)本國的語言?!虼怂麄兙拖氤隽艘粋€(gè)補(bǔ)救的辦法:既然詞只是事物的名稱,那么,大家在談到具體事情的時(shí)候,把表示那具體事情所需的東西帶在身邊,不是來得更方便嗎?(乙)這是一位販賣能夠止渴的精制藥丸的商人。每周吞服一丸就不會感覺口渴?!澳銥槭裁促u這玩藝兒?”小王子說?!⊥踝幼匝宰哉Z地說:“我如果有五十三分鐘可支配,我就悠哉游哉地向水泉走去……”①(甲)文中,語言學(xué)校改進(jìn)本國語言的兩個(gè)計(jì)劃分別是什么?遭到了誰的反對?②(乙)文中,商人為什么要發(fā)明止渴藥?③(甲)(乙)語段分別諷刺了什么?閱讀(二)(1)“哥兒,有畫兒的‘三哼經(jīng)’,我給你買來了!”我似乎遇著了一個(gè)霹靂,全體都震悚起來;趕緊去接過來,打開紙包,是四本小小的書,略略一翻,人面的獸,九頭的蛇……果然都在內(nèi)。(2)“給我讀熟。背不出,就不準(zhǔn)去看會。”他說完,便站起來,走進(jìn)房里去了。我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是,有什么法子呢?自然是讀著,讀著,強(qiáng)記著一而且要背出。④《朝花夕拾》里有不少與讀書有關(guān)的敘述。請寫出兩段文字所屬的篇名。⑤聯(lián)系全文看,阿長是個(gè)怎樣的人?二、閱讀7.閱讀選文,按要求完成后面小題水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣!——周敦頤《愛蓮說》竹似賢,何哉?竹本①固,固以樹德,君子見其本,則思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子見其性,則思中立不倚者。竹心空,空似體②道;君子見其心,則思應(yīng)用虛受③者。竹節(jié)貞,貞以立志;君子見其節(jié),則思砥礪名行、夷險(xiǎn)一致者。夫如是,故君子人多樹之,為庭實(shí)焉?!拙右住娥B(yǎng)竹記》①本:根。②體:體悟。③虛受:虛心接受。1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。可愛者甚蕃(_______)陶后鮮有聞(________)貞以立志(________)故君子人多樹之(______)2.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。蓮之愛,同予者何人?君子見其性,則思中立不倚者。3.(甲)文從蓮的生長環(huán)境、___________、__________、品性等方面贊美蓮的君子之風(fēng),(乙)文由竹的本固、__________、__________、節(jié)貞等特點(diǎn)聯(lián)想到君子之德。4.兩篇短文都用了__________的表現(xiàn)手法,贊美君子_________________的品行,(甲)文綜合運(yùn)用記敘、_______、議論、抒情等表達(dá)方式,(乙)文則主要運(yùn)用了_______的表達(dá)方式。8.閱讀下文,完成小題黃生借書說(節(jié)選)余幼好書,家貧難致。有張氏藏書甚富。往借,不與,歸而形諸夢。其切如是。故有所覽輒省記。通籍后,俸去書來,落落大滿,素蟫灰絲時(shí)蒙卷軸。然后嘆借者之用心專,而少時(shí)之歲月為可惜也!今黃生貧類予,其借書亦類予;惟予之公書與張氏之吝書若不相類。然則予固不幸而遇張乎,生固幸而遇予乎?知幸與不幸,則其讀書也必專,而其歸書也必速。為一說,使與書俱。1.教材所學(xué)的文言中,除本文外,同屬于勸學(xué)、導(dǎo)學(xué)的文章還有《_______________》2.用現(xiàn)代漢語翻譯句子。為一說,使與書俱。3.選文中作者對黃生的勉勵(lì)是:(1)__________(2)_______。(用自己的話回答)9.閱讀下面兩個(gè)語段,完成下列小題。(一)舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市,故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。人恒過,然后能改。困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。(選自《孟子》)(二)鄭之鄙人學(xué)為蓋①。三年而大旱,無所用,棄而為桔槔②。三年而大雨,又無所用,則還為蓋焉。未幾盜起民盡戎服鮮用蓋者欲學(xué)為兵則老矣。越有善農(nóng)者,鑿田種稻,三年皆澇。人謂宜泄水種黍,弗聽,而仍其舊,乃大旱連歲。計(jì)其獲,則償歉而贏焉。故曰:“旱斯具舟,熱斯具裘?!碧煜旅砸玻。ㄟx自劉基《郁離子》)補(bǔ)充注釋:①蓋:雨具。②桔槔(jiégāo):一種從井里汲水的工具。1.下列句中加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是()A.管夷吾舉于士/入則無法家拂士B.鄭之鄙人學(xué)為蓋/肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀C.出則無敵國外患者/故患有所不辟也D.旱斯具舟,熱斯具裘/微斯人,吾誰與歸2.把語段(一)中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。3.語段(二)中劃線句子停頓正確的一項(xiàng)是()A.未幾/盜起/民盡戎服/鮮用蓋者/欲學(xué)為兵/則老矣B.未幾/盜起民盡戎服/鮮用蓋者/欲學(xué)為兵/則老矣C.未幾/盜起民盡/戎服鮮用蓋者/欲學(xué)為兵/則老矣D.未幾/盜起/民盡戎服鮮用/蓋者欲學(xué)/為兵則老矣4.請簡述語段(一)中第二段的論證思路。5.請從語段以外另寫出一條成語,概括兩個(gè)語段所表達(dá)的共同觀點(diǎn)。10.傳統(tǒng)文化的“傳”與“承”葛劍雄①在激蕩社會變革中的中國傳統(tǒng)文化,正面臨空前嚴(yán)峻的傳承危機(jī)。②因?yàn)槊媾R危機(jī),所以需要傳承。今天,我們?nèi)绾蝹鞒袀鹘y(tǒng)文化?我認(rèn)為,“傳承”分為“傳”和“承”兩個(gè)部分?!皞鳌本褪怯涗洝⒈4?、延續(xù)。對于傳統(tǒng)文化,“傳”就是將其盡可能地原樣保存下去。“傳”的實(shí)質(zhì),就是盡可能使它延長,盡可能使它符合原來的內(nèi)容。③“傳”是無條件的,不需要進(jìn)行選擇,也不需要考慮它有用沒用,盡最大可能先保存下來再說。我們這樣講,有人會問,落后的、保守的甚至是反動(dòng)的傳統(tǒng)文化,該不該保護(hù)?也要保護(hù)。舉一個(gè)很極端的例子,希特勒當(dāng)年屠殺猶太人的集中營,現(xiàn)在就被列為了世界文化遺產(chǎn)。那么一個(gè)罪惡的地方,為什么還要把它作為文化遺產(chǎn)加以保護(hù)留存呢?因?yàn)樗侨祟悮v史的一部分。如果這個(gè)集中營不保存下來,后人便不能夠通過它真切地感受那段歷史,了解人性還能惡到那種程度。④進(jìn)一步思考,我們知道,后人的智慧并不一定比前人強(qiáng),比如金字塔的產(chǎn)生、瑪雅文明的興衰,今天我們?nèi)詿o法用科學(xué)進(jìn)行解釋。傳統(tǒng)文化中包含了大量古人的智慧,這些智慧我們今天可能還無法理解,甚至以為是迷信,但并不代表我們永遠(yuǎn)無法理解。如果讓傳統(tǒng)文化匆匆消亡而不加保存,那我們就永遠(yuǎn)失去了理解古人智慧的機(jī)會。這也是我們建議把傳統(tǒng)文化先盡量保存下來的重要原因。事實(shí)上,有些國家在這方面做得不錯(cuò)。⑤目前,我們對傳統(tǒng)文化的保存,仍然具有很強(qiáng)的選擇性、功利性。以非遺為例,可以作為旅游資源開發(fā)的,可以拿到市場上換錢的,我們對它就比較熱心,反之則比較冷漠。這樣一來,有現(xiàn)實(shí)利用價(jià)值的非遺可能會得到較好的保護(hù),而暫時(shí)沒啥實(shí)際用處的非遺便會無人問津。另外,一些非遺傳承人,為了在市場上賺錢養(yǎng)活自己,往往會隨意改變非遺的內(nèi)容和形式,以滿足當(dāng)代人的需要,這種保存也是不周全的。在傳統(tǒng)文化的保存上,我們可以向一些國家學(xué)習(xí)。⑥總而言之,傳統(tǒng)文化是人類記憶和人類歷史的一部分,同時(shí)可能蘊(yùn)含著今人還無從知曉的智慧,再加上由于失去了存在的物質(zhì)基礎(chǔ)而正面臨消亡的危機(jī),所以我們應(yīng)該無條件地、盡最大可能地把傳統(tǒng)文化先保存下來,這就是傳統(tǒng)文化傳承中的“傳”。——選文有刪改1.第⑤段中加點(diǎn)詞“它”在文中指的是______________2.(1)第②段一第⑤段,作者圍繞傳統(tǒng)文化的“傳”,依次寫了“傳”的基本含義、“傳”的實(shí)質(zhì)__、____________等內(nèi)容。聯(lián)系全文,作者表達(dá)的主要觀點(diǎn)是_________________3.請簡述第③段、第④段兩段不能互換的理由。4.有人認(rèn)為本文的題目有問題。請說說你的觀點(diǎn),并且簡述理由。11.閱讀下面文章,完成后面小題土炕記憶李曉菊①關(guān)中農(nóng)村,土炕家家都有。我生在農(nóng)村,土炕伴隨我度過了童年。可以說,涉世最初的溫存是她給的。在我看來,土炕是有形的,但似乎又無形。她的古樸、溫情和神圣一直讓我心存敬意……②土炕是生命中心,鄉(xiāng)村統(tǒng)領(lǐng)。③記憶中,每天早上起床后,祖母總是用一把糜子稈做成的笤帚把土炕來來回回掃上好幾遍,然后將暖床的被子鋪得整整齊齊。待吃飯時(shí),掀起被子,炕中間放一正方形木盤子,盤里的圖案和油漆在鄉(xiāng)下柴米油鹽的日子里浸泡得失了本色,越來越模糊。木盤里通常是兩三碟小菜,一盤饅頭。那時(shí)生活條件不好,物資相對貧瘠。餐盤里多以蘿卜白菜為主,吃肉乃是年節(jié)盛事,平日里只能靠雞蛋將就開葷。祖母炒雞蛋時(shí)放油很少,炒出來的雞蛋總會帶一點(diǎn)焦黃。但對年幼的我們來說,卻是難得的美味。炒雞蛋出鍋后,祖母通常會先夾一個(gè)雞蛋饅頭,然后從中間掰開,分給我和弟弟解饞。那略帶焦糊的醇香令我記憶至今,每每想起,便覺得無限溫暖。④土炕是溫暖港灣,浸染著童年樸素日常的溫情。⑤炕頭最熱鬧的時(shí)候是每日睡覺前。媳婦娃娃熱炕頭,修來的福氣呢!這不,忙碌了一天的大人都會早早上炕的,小孩子自然不例外,玩耍歸來后顧不上認(rèn)真洗臉就匆匆爬上土炕。尤其是寒冷的冬日,只要看一眼土炕,人們心中便會陡然升起一股子溫暖。記憶中,飄雪的黃昏,父親搬一張小方桌放在炕中央,我和弟弟拿出各自書本,臨桌而坐,靜靜書寫。母親在一旁穿針走線,時(shí)不時(shí)停下手里的活,探過身來慈愛地看看我倆的字。父親捧一本厚厚的書坐在炕尾慢慢細(xì)讀。⑥隔三差五,母親也會把加了蓋子的發(fā)面盆放到炕角發(fā)酵。偶爾,還有一小盆生的黃豆芽靜靜躺在熱炕上。記憶中那一顆顆黃豆,出的芽彎彎扭扭,密密匝匝擠在一起,一天天變粗變長,惹得我和弟弟時(shí)常偷偷揭開蓋子拿出來比比長短……。⑦土炕是鄉(xiāng)土文化的紐帶,傳遞著濃濃的鄉(xiāng)土暖意。⑧逝去的歲月里,土炕一直是鄉(xiāng)土生活的主角,她和純樸鄉(xiāng)親們一起熬過歲月,沉浸著雖然苦澀但卻彌足珍貴的人生百味。無論何時(shí),溫暖的土炕永遠(yuǎn)是農(nóng)人的精神歸依。⑨小時(shí)候冬天特別冷,每年冬天,大多數(shù)小孩的手背、腳跟和耳朵都會被凍傷或生瘡。因?yàn)檎旄谝蝗耗泻⒆雍竺姣偱埽业碾p手也不可幸免地成為凍瘡“淪陷區(qū)”。祖母便用土方給我療傷:大雪紛飛時(shí),用鐵臉盆盛滿雪,放在火爐上消融后放入茄子根煮沸,待水溫合適時(shí)浸泡患處。完了抹上凡士林,放到土炕上烙。盼了多少場雪,洗了多少回,烙了多少次,我早已記不清了,但每到冬天,我總是禁不住想起兒時(shí)在土炕上烙手的情景。⑩如今農(nóng)村,變化之大,用“日新月異”來形容一點(diǎn)也不為過。隨著農(nóng)民生活水平的提高,作為舊時(shí)代縮影的土炕已漸漸退出人們的生活。尤其是近幾年,各式高檔家具的入駐已然宣告土炕為王的時(shí)代已成歷史。?“造物無言卻有情,每于寒盡覺春生。”時(shí)光荏苒,年齡漸長的我越發(fā)癡迷那些沾染了時(shí)光,承載著鄉(xiāng)情的老物件,尤其是那洋溢著溫情的土炕。無論何時(shí)何地,我都舍不得土炕就此消失,再奢華舒適的床也替代不了它在我心里的位置——因?yàn)樘稍谒厦婺苡|摸到童年……(選自《思維與智慧·上半月》2018年第8期)1.本文圍繞“土炕記憶”寫了“我”與“土炕”哪些事?請分別概括。2.如何理解“在我看來,土炕是有形的,但似乎又無形”這句話?3.根據(jù)要求,品味句子。(1)炒雞蛋出鍋后,祖母通常會先夾起一塊雞蛋,然后從中間掰開,分給我和弟弟解饞。(從描寫手法的角度賞析)(2)記憶中那一顆顆黃豆,出的芽彎彎扭扭,密密匝匝擠在一起,一天天變粗變長。(從修辭手法的角度進(jìn)行賞析)4.簡要分析第⑦段在文章中的作用。5.閱讀下面的鏈接文字并回答問題。(鏈接材料)真的,一直到現(xiàn)在,我實(shí)在再沒有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戲了。——(魯迅《社戲》)請分別分析第?段中畫波浪線的句子中“再奢華舒適的床也替代不了她在我心里的位置”以及鏈接材料中“再沒有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戲了”的原因。三、應(yīng)用12.根據(jù)要求,回答下面問題。材料一人工智能助力體育強(qiáng)國建設(shè)××網(wǎng)訊全國政協(xié)委員、北京體育大學(xué)副校長胡揚(yáng)表示,人工智能可以極大地提升大眾參與健身的體驗(yàn)度和健身效果,有效幫助大家了解健身效果。同時(shí),大眾在健身活動(dòng)中使用智能設(shè)備,將會產(chǎn)生大量的個(gè)人健身數(shù)據(jù)、健康數(shù)據(jù)。而這些數(shù)據(jù)恰恰對我國國民體質(zhì)現(xiàn)狀評估以及體育政策的制定有重要的考意義。人工智能還可以有效提高競技體育成績,對我國提升競技體育實(shí)力并確立體育強(qiáng)國地位有著至關(guān)重要的戰(zhàn)略意義。材料二(見下圖)(1)請給材料一的新聞補(bǔ)寫一個(gè)導(dǎo)語,并簡述理由。___________________________________________。(2)仔細(xì)觀察材料二圖中的內(nèi)容寫一段話對人工智能進(jìn)行簡要介紹。要求:運(yùn)用適當(dāng)?shù)恼f明順序及說明方法語言簡潔。___________________________________________。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13.在下面兩題中請任選一題作文(1)家庭里有親人的陪伴,學(xué)校里有同學(xué)、老師的陪伴,大千世界里有朋友、書籍、花草的陪伴,相信有的“陪伴”在你的心里留下深刻印象,請以“最好的陪伴”為題寫一篇文章。要求:①內(nèi)容緊扣話題,立意正確,思想健康;②除詩歌外,文體不限,字?jǐn)?shù)不少于600字;③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名和校名等信息,否則扣分。(2)閱讀下面的材料,按要求作文。材料:一個(gè)小孩手拿一個(gè)橘子,問:“媽媽,為什么橘子不能拿來就吃,而要?jiǎng)兤つ兀俊薄澳鞘情僮釉诟嬖V你,你想得到的東西,不是伸手就能得到的,而是要付出相應(yīng)的勞動(dòng)?!薄澳菫槭裁撮僮永锏墓庥质欠殖梢恍“暌恍“甑哪??”“孩子,那是橘子在告訴你,你手中的東西,不能獨(dú)自占有?!币螅孩俳嵌茸赃x,立意自定,題目自擬;②除詩歌外,文體不限;③字?jǐn)?shù)不少于600字;④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名和校名等信息,否則扣分。

參考答案一、積累1、D【解析】

A.選擇問句,中間應(yīng)用逗號。因此第一個(gè)問號應(yīng)改為逗號;B.“如果你能出山,咱們一起想辦法,這事準(zhǔn)能完成”是完整引用,因此此句后面的下引號應(yīng)在句號的后面;C.“但人們還在關(guān)注著檢察機(jī)關(guān)對那些行賄者將如何處置”是一個(gè)陳述句,因此后面的問號應(yīng)改為句號。2、C【解析】本題考查語言運(yùn)用的連貫性以及考查語感水平和思維能力。在解答時(shí)要抓住關(guān)鍵詞。3、A【解析】

A.甘拜下風(fēng):對人自認(rèn)不如,真心佩服。使用恰當(dāng);B.當(dāng)仁不讓:就是遇到應(yīng)該做的事就積極主動(dòng)去做,不推讓。使用有誤;C.味同嚼蠟:形容語言或文章枯燥無味。使用有誤;D.意氣用事:缺乏理智,只憑一時(shí)的想法和情緒辦事。使用有誤;故選A。4、C【解析】

試題分析:A.詞語使用不當(dāng),把“缺失”改為“缺少”。B.缺少賓語,在“大氣污染應(yīng)急減排”的加“措施”。C.正確。D.語序不當(dāng),把“踐行”與“探索”位置互換。據(jù)此,此案為C。5、(1)塞上燕脂凝夜紫(2)八百里分麾下炙五十弦翻塞外聲(3)柳暗花明又一村(4)人不寐,將軍白發(fā)征夫淚【解析】

“塞”“麾”“炙”“寐”是此題中的易錯(cuò)字,作答時(shí)要注意字形。6、①第一項(xiàng)計(jì)劃是簡化言辭。另一項(xiàng)計(jì)劃則是,無論什么詞匯,一概廢除。婦女們聯(lián)合了俗人和文盲。②節(jié)約時(shí)間。③【甲】表達(dá)了作者對英國不切實(shí)際、沉溺于幻想的無聊的科學(xué)研究的反感和厭惡之情。【乙】諷刺現(xiàn)代世界因過分強(qiáng)調(diào)省時(shí)而走歪道捷徑。④《阿長與<山海經(jīng)>》《五猖會》⑤阿長是一個(gè)不幸而又渴望一生平安的勞動(dòng)?jì)D女,沒有文化、粗俗、好事、不拘小節(jié),而又善良、寬厚、仁慈、樂于助人?!窘馕觥?/p>

①這是格列佛游歷飛島國國時(shí)遇到的情形,第一個(gè)計(jì)劃是簡化言辭;第二個(gè)計(jì)劃是取消語言中的所有詞匯。遭到婦女和俗人、文盲聯(lián)合起來的反對。②根據(jù)名著中的句子“這就大大地節(jié)約了時(shí)間?!鄙倘苏f,“專家們計(jì)算過,這樣,每周可以節(jié)約五十三分鐘?!笨芍蚴枪?jié)約時(shí)間。③甲文通過對拉格多科學(xué)院人士所從事的無聊而荒唐的科學(xué)研究,諷刺了英國當(dāng)時(shí)的偽科學(xué)的反感之情。乙文小王子在地球上遇到的這個(gè)商販?zhǔn)秦溬u解渴藥的。吃了這藥就不需要再喝水,這樣一來,一星期可節(jié)省五十三分鐘。象征著現(xiàn)代世界因過分強(qiáng)調(diào)省時(shí)而走歪道捷徑。④由名著“《朝花夕拾》”,“有畫兒的‘三哼經(jīng)’”和“人面的獸,九頭的蛇”等內(nèi)容,可以判定是魯迅的《阿長與<山海經(jīng)>》;由名著“《朝花夕拾》”,“不準(zhǔn)去看會”等內(nèi)容,可以判定這是魯迅和父親要求去看五猖會的情景。所以答案是:五猖會。⑤阿長是魯迅小時(shí)候家里請來的女傭人,也帶過他,所以感情很深厚。阿長是一個(gè)很不幸而又熱望一生平安的勞動(dòng)?jì)D女,她沒有文化、粗俗、好事,而又心地善良、熱心幫助孩子解決疑難。阿長是一個(gè)很不幸而又渴望一生平安的勞動(dòng)?jì)D女,她沒有文化而又心地善良,她很迷信,喜歡“切切查查”。她懂得很多麻煩的規(guī)矩,但也其實(shí)是為了我好。她還非常用心的憑借自己的理解為我買到了山海經(jīng)。二、閱讀7、1.多少堅(jiān)定,有節(jié)操種植,栽培2.(1)對于蓮的喜愛,像我一樣的還有什么人呢?(2)君子看見它的本性,就會想到那些處事正直、不偏不倚的人。3.外形香氣性直心空4.象征(或托物言志)正直通達(dá)、志潔行廉、潔身自好、端莊嚴(yán)肅描寫議論【解析】1.考查文言實(shí)詞。注意古今異義的情況。如“鮮”在此讀“xiǎn”,意思是“很少”;貞”在此為“堅(jiān)定,有節(jié)操”;(4)“樹”在此為“動(dòng)詞”,意思是“種植。而“蕃”古今義一樣,意思是“多”。2.考查文言翻譯。(1)“之”為“助詞,無意義”;“予”是“我”之意。(2)“則”是“就”的意思。“中立”是“處事正直”之意。除了這幾個(gè)關(guān)鍵字詞,還要使整個(gè)句子翻譯的完整性與流暢性。3.考查對文言文內(nèi)容的理解。根據(jù)甲文“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”這幾句話分析出是從“生長環(huán)境、外形、香氣”等幾個(gè)方面來說明的。根據(jù)乙文中“竹本固,固以樹德,君子見其本,則思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子見其性,則思中立不倚者。竹心空,空似體道;君子見其心,則思應(yīng)用虛受者。竹節(jié)貞,貞以立志;君子見其節(jié),則思砥礪名行、夷險(xiǎn)一致者”這幾句話分析出是從“本固、性直、心空、節(jié)貞”等幾個(gè)方面說明的。根據(jù)以上分析填充即可。4.考查對文言文寫作手法及表達(dá)方式的辨析。甲乙兩文都是通過對植物的描寫來表現(xiàn)一個(gè)人的精神追求的,所以都是采用了“象征”的手法。都贊美了君子正直通達(dá)、志潔行廉、潔身自好的品格。表達(dá)方式有:記敘、說明、議論、抒情、描寫。不同點(diǎn):甲文綜合運(yùn)用記敘、描寫、議論、抒情等表達(dá)方式,乙文則主要運(yùn)用了議論的表達(dá)方式。根據(jù)以上分析填充即可?!军c(diǎn)睛】推斷實(shí)詞意思有下列方法:1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實(shí)詞,其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn),因此,我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過的知識舉一反三,聯(lián)想有關(guān)成語中詞語的含義來推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對偶句、并列短語等對舉的語言現(xiàn)象很多,在這些句子中,位置對稱的詞語往往詞性相同,詞義相近或相反相對,詞組短語也是如此。3、語法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語法地位來推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運(yùn)用同義復(fù)詞偏義復(fù)詞知識,借助鄰近詞語含義推斷,做到字不離詞,詞不離句,句不離篇。(一)譯文:水上、陸地上各種草本木本的花,值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。從李氏唐朝以來,世人大多喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染,經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。(它的莖)中間貫通外形挺直,不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié),香氣傳播更加清香,筆直潔凈地豎立在水中。(人們)可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞(蓮),而不可輕易地玩弄它啊。我認(rèn)為菊花,是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴者;蓮花,是花中(品德高尚)的君子。?。。▽τ冢┚栈ǖ南矏?,陶淵明以后就很少聽到了。(對于)蓮花的喜愛,像我一樣的還有什么人呢?(對于)牡丹的喜愛,人數(shù)當(dāng)然就很多了!(二)譯文:竹子像賢人,為什么呢?竹子的根穩(wěn)固,穩(wěn)固是為了確立竹子的本性,君子看見它的根,就想到要培植好堅(jiān)定不移的品格。竹子的秉性直,直是為了站住身體,君子看見它這種秉性,就想到要正直無私,不趨炎附勢的人。竹子的心空,空是為了體悟仁德,君子看見它的心,就想到要虛心接受有用的東西。竹子的節(jié)堅(jiān)定,堅(jiān)定是為了立志,君子看見它的節(jié),就想到要磨煉自己的品行,不管一帆風(fēng)順還是遇到危險(xiǎn)時(shí),都始終如一。正因?yàn)槿绱?,君子都喜歡種竹,把它作為庭院中有價(jià)值的東西。8、1.《濰縣署中寄舍弟墨第一書》(《為學(xué)》、《孫權(quán)勸學(xué)》、《孔孟論學(xué)》、《〈論語〉八則》、《勉學(xué)》等)2.我寫下這篇文章(或這篇說),把它和書一起交給黃生。3.(1)珍惜時(shí)光(2)勤奮學(xué)習(xí)【解析】1.本題考查對作家作品的識記。根據(jù)知識積累,寫出學(xué)過的同屬于勸學(xué)、導(dǎo)學(xué)的文章即可,如:《為學(xué)》、《孫權(quán)勸學(xué)》、《孔孟論學(xué)》、《〈論語〉八則》、《勉學(xué)》等。2.本題考查文言語句的翻譯能力。翻譯文言語句時(shí)要注意落實(shí)一些關(guān)鍵字詞,注意一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用等現(xiàn)象,在具體的語境中具體分析詞語的意義。此句關(guān)鍵詞“俱”是“在一起”的意思。3.本題考查對文章內(nèi)容的理解。由文中作者“嘆借者之用心專,而少時(shí)之歲月為可惜也”可概括回答。參考譯文:我小時(shí)候愛好讀書,但是家里貧窮,很難得到書讀。有個(gè)姓張的人藏書很多。(我)到他家去借,(他)不借給我,回來以后我在夢中還出現(xiàn)向他借書的情形。我那種迫切(求書的心情就)像這樣。所以(只要)有看過的書就記在心里。我)做了官以后,薪俸花出去了,書籍買來了,屋里到處都堆放滿了,蠹蟲絲跡時(shí)常覆蓋書冊。這樣以后我(才)感慨借書讀的人是(那么)用心專一,而自己少年時(shí)候的時(shí)光是(多么)值得珍惜的啊!如今姓黃的年輕人像我(從前一樣)貧窮,他借書(苦讀)也像我(從前一樣);只不過我把書公開,慷慨出借和姓張的吝惜書籍,(不肯出借,)似乎并不相同。這樣看來,那么是我本來不幸遇到了姓張的,而姓黃的年輕人本來幸運(yùn)遇到我吧?(黃生)懂得了(借到書的)幸運(yùn)和(借不到書的)不幸運(yùn),那么他讀書一定會專心,而且他還書也一定會很快。我寫下這篇文章(或這篇說),把它和書一起交給黃生。9、1.C2.用(這些)來使他的心受到震撼,使他的性格堅(jiān)忍,增加他不具備的能力。(要求“所以”“動(dòng)”“忍”“曾益”解釋準(zhǔn)確,整句通順。)3.A4.首先從個(gè)人角度正面論述“生于憂患”的道理,然后從國家角度反面論述“死于安樂”的道理,最后總結(jié)中心論點(diǎn)——生于憂患,死于安樂。5.居安思危、未雨綢繆、防患未然、有備無患、防微杜漸、曲突徙薪等?!窘馕觥?.A獄官/賢士。B邊境,邊遠(yuǎn)的地方/鄙陋。舊時(shí)指身居高位、俸祿豐厚的人眼光短淺。C都是擔(dān)心,憂慮。D乃,就/代詞,這。2.本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí),對句子中的每個(gè)字詞,只要它有一定的實(shí)在意義,都必須字字落實(shí),對號入座。翻譯時(shí),要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語,使字不離詞,詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞:所以,用這些來……。動(dòng),使……驚動(dòng),震撼。忍,使……堅(jiān)韌。曾,通“增”,增加。3.本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù),一般來說,主謂之間應(yīng)該有停頓,句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓,幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí),除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題根據(jù)文意:不久盜賊興起,人們都穿軍裝,(軍裝能擋雨)很少有使用雨具的人。他又想學(xué)制作兵器,可他老了,不行了。即可推斷出正確答案:A.未幾/盜起/民盡戎服/鮮用蓋者/欲學(xué)為兵/則老矣。4.考查議論文的論證思路。分析作者論證思路,要在對文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上,理清各部分所寫的內(nèi)容,分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法,然后對內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn),再用……事例或名言加以論述,最后得出……的結(jié)論”的答題方法,結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本文首先以六個(gè)出身低微、經(jīng)過種種磨煉而終于身負(fù)“大任”的顯貴人物為例來說明人才是在艱苦環(huán)境中造就的,同時(shí)又重視人的主觀因素,提出“困于心,衡于慮,而后作”的觀點(diǎn)。接著從兩方面說明人要有所作為,成就大業(yè),就必須在生活、思想、行為等方面經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨煉。然后由個(gè)人說到國家,指出決定國家存亡的因素和個(gè)人能否成就大業(yè)的因素相仿,最后推出中心論點(diǎn)“生于憂患,死于安樂”。5.甲文告訴我們,憂患使人生存,安逸享樂卻足以使人敗亡。乙文啟示我們凡事要注意兩個(gè)方面。一、貴在堅(jiān)持,持之以恒,一定會有收獲;二、凡事須防患于未然,就是“旱斯具舟,熱斯具裘”。因此可以用“未雨綢繆”、“防患未然”等成語來概括?!军c(diǎn)睛】譯文甲文,舜從田野之中被任用,傅說從筑墻工作中被舉用,膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用,管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相,孫叔敖從海邊被舉用進(jìn)了朝廷,百里奚從市井中被舉用登上了相位。所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上,一定要先使他的內(nèi)心痛苦,使他的筋骨勞累,使他經(jīng)受饑餓,以致肌膚消瘦,使他受貧困之苦,使他做的事顛倒錯(cuò)亂,總不如意,通過那些來使他的內(nèi)心警覺,使他的性格堅(jiān)定,增加他不具備的才能。人經(jīng)常犯錯(cuò)誤,然后才能改正;內(nèi)心困苦,思慮阻塞,然后才能有所作為;這一切表現(xiàn)到臉色上,抒發(fā)到言語中,然后才被人了解。在一個(gè)國內(nèi)如果沒有堅(jiān)持法度的世臣和輔佐君主的賢士,在國外如果沒有敵對國家和外患,便經(jīng)常導(dǎo)致滅亡。由此可以知道,憂患使人生存,安逸享樂卻足以使人敗亡?!币椅模崌粋€(gè)目光短淺人學(xué)制作雨具,三年后學(xué)會了但碰上大旱,他做的雨具沒有用處。他就放棄雨具改學(xué)桔槔(打水的用具),三年后學(xué)會了卻又碰上大雨,又沒有用處了。于是他就回頭又重做雨具。不久盜賊興起,人們都穿軍裝,(軍裝能擋雨)很少有使用雨具的人。他又想學(xué)制作兵器,可他老了,不行了。越國有一個(gè)善于搞農(nóng)業(yè)的人,墾荒造田種水稻,但是三年都遇上水災(zāi)。有人對他說應(yīng)排水后改種黍米,他不聽從,仍然干他原來的活。干旱連續(xù)兩年。他算了一下收獲,已補(bǔ)償了以前的欠收還有贏余呢。因此說:“天旱要準(zhǔn)備船只,天熱要準(zhǔn)備裘軍服。真是世間的名言啊?!?0、1.可以作為旅游資源開發(fā)或者拿到市場上換錢的非遺(有現(xiàn)實(shí)利用價(jià)值的非遺)2.“傳”的重要原因“傳”的主要問題我們要無條件地,盡最大可能地把傳統(tǒng)文化保存下來。3.第③段主要講了“傳”的重要原因是“人類歷史的一部分”;第④段講“傳”是因?yàn)橛行﹤鹘y(tǒng)文化包含了我們目前無法理解的古人的智慧。根據(jù)第④段首句“進(jìn)一步思考”(或者末段首句“不僅……而且……”)可見,后者以前者為前提,兩者是遞進(jìn)關(guān)系。4.本文題目要求文章既從傳統(tǒng)文化的“傳”的角度展開,也要從“承”的角度展開,并且要適當(dāng)關(guān)注兩者的關(guān)系。本文只講“傳統(tǒng)文化的‘傳’”,文題并不準(zhǔn)確?!窘馕觥?.試題分析:此題考查對句子中詞語指代內(nèi)容的理解。在解答代詞指代內(nèi)容的題目時(shí),要遵循“詞不離句,句不離段,段不離篇”的原則,也就是要弄清上下詞、上下句、上下段的語意及關(guān)系。根據(jù)文章內(nèi)容,“我們對它就比較熱心”的中它指的是句前的“可以作為旅游資源開發(fā)的,可以拿到市場上換錢的(非遺)”或后一句的“有現(xiàn)實(shí)利用價(jià)值的非遺”。2.試題分析:(1)考查梳理文章的內(nèi)容和概括能力。閱讀文本劃分文章的結(jié)構(gòu)層次,合并敘寫同一內(nèi)容的語段,理清故事情節(jié),采用“對象+內(nèi)容”的方法來概括。根據(jù)文章內(nèi)容,作者圍繞傳統(tǒng)文化的“傳”,依次寫的內(nèi)容是:第2段是“傳”的基本含義;第3段寫“傳”的實(shí)質(zhì);第4段寫“傳”的重要原因;第5段寫“傳”存在的問題。據(jù)此可填寫作答。(2)此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見解或主張,能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn);有的則含在第一段中或最后一段中;少量的在文中;還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。本文在依次闡述了有關(guān)“傳”的內(nèi)容之后,在文章的結(jié)尾,表明了作者的觀點(diǎn)——我們應(yīng)該無條件地、盡最大可能地把傳統(tǒng)文化先保存下來,這就是傳統(tǒng)文化傳承中的“傳”。3.試題分析:考查論述層次的嚴(yán)密性。首先要理解兩段文字之間的關(guān)系,然后判斷作答。文章第3段主要講了為什么還要把它作為文化遺產(chǎn)加以保護(hù)留存——“傳”;第4段重點(diǎn)講“傳統(tǒng)文化中包含了大量古人的智慧,這些智慧我們今天可能還無法理解,甚至以為是迷信,但并不代表我們永遠(yuǎn)無法理解”。再根據(jù)第4段首句“進(jìn)一步思考”可知,兩個(gè)語段之間是遞進(jìn)關(guān)系。因此說,這兩個(gè)段落是不能互換的。據(jù)此理解作答。4.試題分析:考查題目與內(nèi)容的關(guān)系。議論文標(biāo)題有四種類型:(1)標(biāo)題就是中心論點(diǎn);(2)標(biāo)題提示論述范圍;(3)標(biāo)題揭示論題;(4)標(biāo)題表示論述對象。不論哪一種都多多少少有點(diǎn)明中心論點(diǎn)的作用,使人見其題而知其旨,傳達(dá)出文章內(nèi)容之大概,便于人們準(zhǔn)確而快速地把握整篇文章的基本內(nèi)容。本文的標(biāo)題“傳統(tǒng)文化的‘傳’與‘承’”,應(yīng)該涉及到“傳”和“承”兩個(gè)方面,但是文章只講了傳統(tǒng)文化的“傳”,并沒有闡述“承”。所以說這個(gè)題目是有問題的。據(jù)此理解作答。11、1.①早上起床后,在土炕上吃飯。②每日睡覺前,一家人在土炕上學(xué)習(xí)、生活。③兒時(shí),在土炕上烙手。2.“土炕是有形的”是因?yàn)椤霸陉P(guān)中農(nóng)村,土炕家家都有”,它伴隨“我”度過了童年,具體可感;“似乎又無形”是說土炕承載的鄉(xiāng)土暖意和童年樸素日常的溫情是抽象的。3.(1)作者運(yùn)用動(dòng)作描寫,再現(xiàn)了祖母給“我”和弟弟分吃雞蛋饅頭的情形,突出了祖母慈愛的形象;(2)“擠”字運(yùn)用了擬人的修辭手法,生動(dòng)形象地寫出了黃豆芽長勢之茂盛,側(cè)面突出了熱炕的溫暖和舒坦,營造了祥和的氛圍。4.內(nèi)容上:點(diǎn)明了土炕是鄉(xiāng)土文化的紐帶。傳遞著濃濃的鄉(xiāng)土暖意;;結(jié)構(gòu)上起到過渡的作用,引出下文對鄉(xiāng)土生活的回憶。5.“再奢華舒適的床也替代不了它在我心里的位置”是因?yàn)橥量怀休d著鄉(xiāng)情、洋溢著溫情,作者借對土炕的不舍表達(dá)對童年美好淳樸生活的懷念;鏈接材料中“再沒有吃到那夜的豆,也不再看到那夜似的戲”并非那夜的豆最好吃,那夜的戲最好看,原因在于我懷念的不僅僅是好戲和好豆,更多的是那種淳樸真摯、和諧親密的人際關(guān)系。表達(dá)了作者對天真爛漫的童年的美好回憶,對農(nóng)村淳樸、真摯人情的懷念?!窘馕觥?/p>

1.情節(jié)概括題。通讀全文,理清故事線索,抓住人物的活動(dòng),注意時(shí)間地點(diǎn)的變化,梳理情節(jié),以什么人做了什么事有什么結(jié)果來概括,不要遺漏主要情節(jié),不必?cái)⑹黾?xì)節(jié),語言要簡潔通順。組織語言時(shí),最好以“我和土炕”為陳述的主體。按先后順序概述出與“我和土炕”做的幾件事情。根據(jù)③段“記憶中,每天早上起床后,掃土炕后,將暖床的被子鋪得整整齊齊,然后愛土炕上吃早飯。⑤段“寒冷的冬日,我和弟弟拿出各自書本,臨桌而坐,靜靜書寫。母親在一旁穿針走線,時(shí)不時(shí)停下手里的活,父親捧一本厚厚的書坐在炕尾慢慢細(xì)讀?!雹岫巍懊磕甓欤蠖鄶?shù)小孩的手背、腳跟和耳朵都會被凍傷或生瘡。用藥水洗完手,抹上凡士林,放到土炕上烙?!备爬ㄗ鞔鸺纯?。2.考查對文中重要句子的理解。作答此題要從“土炕”的形和意兩方面理解。“形”是指在關(guān)中農(nóng)村,土炕家家都有。土炕伴隨我度過了童年?!耙狻笔菍ν量还艠?、溫情和神圣,是“我”童年的美好回憶,土炕是鄉(xiāng)土文化的紐帶,傳遞著濃濃的鄉(xiāng)土暖意。3.考查對句子的賞析。①句要求從描寫手法的角度賞析,常用的人物描寫方法有,語言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫、神態(tài)描寫等等?!皧A起”“掰開”“分”是對奶奶的動(dòng)作描寫,在那個(gè)貧窮的年代,炒雞蛋對年幼的我們來說,卻是難得的美味,突出祖母慈愛和土炕帶給“我”的無限溫暖。②句要求從修辭手法的角度進(jìn)行賞析,“擠”將黃豆擬人化,加上修飾詞語“密密匝匝”,生動(dòng)形象地寫出黃豆長的茁壯茂盛,突出了土炕的溫暖,營造了溫馨祥和的氣氛。4.本題考查文段的作用。一般從結(jié)構(gòu)上與內(nèi)容上這兩個(gè)角度來回答。中間在文中的作用:結(jié)構(gòu):過渡、為下文作鋪墊、埋伏筆。內(nèi)容:概括內(nèi)容、突出人物品質(zhì)/情感。但是具體作用還要結(jié)合文章的內(nèi)容來分析才行。結(jié)構(gòu)上,“土炕是鄉(xiāng)土文化的紐帶”承接上文,“傳遞著濃濃的鄉(xiāng)土暖意”引出下文對鄉(xiāng)土生活的回憶。起到承上啟下的過渡作用。內(nèi)容上,寫出土炕不僅體現(xiàn)了鄉(xiāng)土文化,還是溫暖的土炕永遠(yuǎn)是農(nóng)人的精神歸依。5.考查對句子原因的理解。鏈接材料:戲也一般,沒什么好看的;豆也普通,沒什么好吃。是因?yàn)槠綐虼宓睦先?、孩子那種樸實(shí)、熱情、好客、真摯的感情,以及我們之間的親密友好的關(guān)系,給我以深刻的印象。這一切都是我以前從未經(jīng)歷過的,所以那夜的豆好吃,戲也好看,使我特別留戀。此文所寫的土炕在農(nóng)村很常見,很不起眼,但是土炕伴“我”度過了童年,土炕是鄉(xiāng)土文化的紐帶,傳遞著濃濃的鄉(xiāng)土暖意。表達(dá)作者對土炕的不舍,對童年美好淳樸生活的懷念。三、應(yīng)用12、(1)導(dǎo)語示例:人工智能可以幫助制定科學(xué)的體質(zhì)評估標(biāo)準(zhǔn),有效提升競技體育實(shí)力,或?yàn)轶w育強(qiáng)國助力。理由示例:導(dǎo)語應(yīng)該簡明扼要地揭示新聞的核心內(nèi)容。(2)示例:人工智能的實(shí)現(xiàn)需要依賴三個(gè)要素,即算法、硬件和數(shù)據(jù)。其中算法是核心,硬件和數(shù)據(jù)是基礎(chǔ)。算法主要分為工程學(xué)方法和模擬法。硬件方面則主要依靠GPU、FPGA和ASIC?!窘馕觥?/p>

(1)導(dǎo)語是消息的開頭部分,由導(dǎo)語、主體和結(jié)尾組成,緊接在消息頭的后面,是導(dǎo)語是整個(gè)新聞中的核心環(huán)節(jié),一般以簡要文字突出最重要、最新鮮或最具吸引力的事實(shí),是把握和掌控新聞全篇的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和第一步。按照“什么人(物)+什么事+結(jié)果”概括為:人工智能可以幫助制定科學(xué)的體質(zhì)評估標(biāo)準(zhǔn),有效提升競技體育實(shí)力。(2)考查圖文轉(zhuǎn)換。仔細(xì)觀察圖畫內(nèi)容,按照總分總的順序,運(yùn)用適當(dāng)?shù)恼f明方法來介紹即可。如,人工智能有三大要素,算法、硬件和數(shù)據(jù),其中算法是核心,分為工程學(xué)方法和模擬法。硬件和數(shù)據(jù)是基礎(chǔ),硬件方面則主要依靠GPU、FP

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