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山西省臨汾市成考專升本2022年教育理論練習(xí)題含答案學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(20題)1.《學(xué)記》上說:“不陵節(jié)而施”,這句話體現(xiàn)了()。
A.循序漸進(jìn)的教學(xué)原則B.啟發(fā)性教學(xué)原則C.因材施教的教學(xué)原則D.鞏固性教學(xué)原則
2.智力技能的特點(diǎn)是()。
A.物質(zhì)性、外顯性、簡(jiǎn)縮性B.觀念性、內(nèi)潛性、簡(jiǎn)縮性C.物質(zhì)性、外顯性、展開性D.觀念性、內(nèi)潛性、展開性
3.最先提出內(nèi)-外向人格類型學(xué)說的是()
A.奧爾波特
B.弗洛伊德
C.榮格
D.阿德勒
4.精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)、易感情用事,這是哪種氣質(zhì)類型的特點(diǎn)()A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.黏液質(zhì)D.抑郁質(zhì)
5.運(yùn)用已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn),按照現(xiàn)成方案與程序解決問題的思維是()。
A.常規(guī)性思維B.集中性思維C.創(chuàng)造性思維D.發(fā)散性思維
6.我國同時(shí)也是世界上最早的一部教育專著是()。A.《中庸》B.《禮記》C.《論語》D.《學(xué)記》
7.第三次全教會(huì)對(duì)基礎(chǔ)教育課程體系建設(shè)的要求是國家課程、地方課程和()。A.活動(dòng)課程B.社會(huì)課程C.學(xué)校課程D.特色課程
8.在建立良好師生關(guān)系的過程中起決定性作用的是()。
A.學(xué)生B.教師C.家長(zhǎng)D.校長(zhǎng)
9.中小學(xué)德育工作中常用的獎(jiǎng)懲屬于()
A.榜樣示范
B.品德評(píng)價(jià)
C.陶冶教育
D.說理教育
10.主張以教師、課堂、書本為中心的教育理論被稱為()。A.現(xiàn)代教育派B.傳統(tǒng)教育派C.形式教育論D.實(shí)質(zhì)教育論
11.兒童的發(fā)展包括()
A.身體和心理
B.精神和物質(zhì)
C.成長(zhǎng)與發(fā)展
D.學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)
12.根據(jù)與動(dòng)機(jī)相關(guān)聯(lián)的需要起源劃分,成就、交往、威信、贊譽(yù)等屬于()。A.生理性動(dòng)機(jī)B.社會(huì)性動(dòng)機(jī)C.遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)D.近景性動(dòng)機(jī)
13.中國開始采用班級(jí)授課制是在()。A.元末B.明末C.清末D.民國初期
14.
第
23
題
在全體人口中,智力呈何種狀態(tài)分布()
15.
第
30
題
動(dòng)機(jī)水平適中,最有利于激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論是()
16.20世紀(jì)以后產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)“兒童學(xué)”的理論基礎(chǔ)之一是()。
A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.實(shí)用主義教育學(xué)D.批判教育學(xué)
17.艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)的遺忘規(guī)律是遺忘的進(jìn)程不均衡,表現(xiàn)為()。
A.先慢后快B.先快后慢C.時(shí)快時(shí)慢D.均勻遞減
18.人類特有的最高級(jí)的心理現(xiàn)象是()
A.認(rèn)識(shí)
B.情感
C.能力
D.意識(shí)
19.通過實(shí)驗(yàn)提出遺忘的進(jìn)程是不均衡的、先快后慢的心理學(xué)家是()。
A.斯皮爾曼B.艾賓浩斯C.斯騰伯格D.麥克里蘭
20.人的心理現(xiàn)象主要包括兩個(gè)方面,它們既有聯(lián)系又有區(qū)別()
A.心理過程和意志過程
B.心理過程和情感過程
C.認(rèn)識(shí)過程和個(gè)性心理
D.心理過程和個(gè)性心理
二、填空題(20題)21.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定,它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。
22.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。
23.填空題
根據(jù)識(shí)記材料有無意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解,把識(shí)記分為______和______。
24.條件反射形成的關(guān)鍵在于________,其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。
25.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺的行動(dòng)目的,以__為基礎(chǔ),受意識(shí)能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和__。
26.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。
27.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn):遺忘進(jìn)程是不均衡的,呈現(xiàn)出________的規(guī)律。
28.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式,這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。29.我國1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。
30.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。
31.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。
32.在班主任工作中,班主任應(yīng)將學(xué)校教育和__教育、__教育相配合,協(xié)調(diào)各方面的教育力量。
33.表象是從_______到_______的過渡階段,是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。
34.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織,幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。
35.課的類型主要有兩大類:?jiǎn)我徽n和______。
36.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。
37.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同,可以把能力分為_______和_______。
38.在斯坦福一比奈智力量表中,計(jì)算智商的公式是:智商等于__除以__再乘以100。
39.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。
40.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。三、論述題(5題)41.持“教師中心論”的人把學(xué)生比作“船”,把教師比作“舵手”,學(xué)生必須無條件地服從教師的指揮。試從學(xué)生在教育過程中的地位簡(jiǎn)評(píng)這個(gè)觀點(diǎn)。42.試述教育的社會(huì)屬性。
43.試述美育對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的意義。
44.論美育對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的意義。
45.結(jié)合自身的實(shí)際情況,談?wù)動(dòng)绊懭烁裥纬傻闹T因素。四、論述題(5題)46.試述綜合運(yùn)用能力的形成規(guī)律,培養(yǎng)和促進(jìn)學(xué)生能力的發(fā)展。
47.試述我國新課程設(shè)置的特點(diǎn)。
48.試述人的發(fā)展對(duì)教育的制約。
49.學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面如何有機(jī)地結(jié)合起來形成教育合力?
50.在新中國成立后的教學(xué)實(shí)踐中,曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門,學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等做法,認(rèn)為學(xué)生獲得知識(shí)主要借助于他們自身的社會(huì)實(shí)踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā),對(duì)這一做法進(jìn)行評(píng)述。五、辨析題(5題)51.情緒喚醒水平越高,則學(xué)習(xí)和工作效率越高。
52.素質(zhì)教育是以學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能,發(fā)展智力和能力為根本目的的教育。
53.心理健康就是沒有心理疾病。
54.教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)同步進(jìn)行。
55.教育制度就是指學(xué)校制度。
六、(5題)56.植物和單細(xì)胞動(dòng)物反映形式是()。A.反映B.感應(yīng)性C.感受性D.知覺
57.主張“學(xué)生中心說”的教育家是()
A.夸美紐斯
B.盧梭
C.凱洛夫
D.杜威
58.引起和維持個(gè)體的活動(dòng)并使該活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部推動(dòng)力量是()。A.需要B.動(dòng)機(jī)C.興趣D.誘因
59.下列哪一項(xiàng)是情緒的外部表現(xiàn)?()
A.腦電的變化B.皮膚電的變化C.呼吸的變化D.面部表情
60.基本的教學(xué)組織形式是()。
A.現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)B.課堂教學(xué)C.課外教學(xué)D.復(fù)式教學(xué)
參考答案
1.A循序漸進(jìn)原則是指教師要嚴(yán)格按照科學(xué)知識(shí)的內(nèi)在邏輯體系和學(xué)生認(rèn)識(shí)能力發(fā)展的順序進(jìn)行教學(xué),使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí),能力得到充分的發(fā)展?!秾W(xué)記》中的“學(xué)不躐等”“不陵節(jié)而施”正是這個(gè)道理。
2.B略智力技能特點(diǎn)與操作技能特點(diǎn)是相反的,要注意區(qū)分。
3.CC
[解析]A提出的是人格特質(zhì)理論。B提出的是“本我、自我、超我”的理論。C提出的是內(nèi)傾型和外傾性格,是在《心理類型學(xué)》書中提出的,所以選C。而D提出的是人格補(bǔ)償理論。
4.A
5.A此題主要考查思維的分類,一是要注意思維分類的維度,二是注意每個(gè)概念的含義。
6.D
7.C第三次全教會(huì)對(duì)基礎(chǔ)教育課程體系建設(shè)的要求是建設(shè)國家課程、地方課程、學(xué)校課程的三級(jí)課程管理體系。
8.B由于教師是教育過程的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,在教育過程中起主導(dǎo)作用,因此,能否建立良好的師生關(guān)系,矛盾的主要方面在教師。
9.B
10.B這三中心是舊“三中心”,杜威在此基礎(chǔ)上提出新”三中心”。
11.AA
[解析]兒童的成長(zhǎng)包括身體和心理兩方面健康成長(zhǎng)。
12.B
13.C清時(shí)期廢除了科舉制度,當(dāng)時(shí)引入了“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的觀點(diǎn)。
14.A
15.B
16.A
17.B
18.DD
[解析]意識(shí)是人特有的心理現(xiàn)象,是與動(dòng)物的最本質(zhì)的區(qū)別。
19.B最早對(duì)遺忘進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的是德國心理學(xué)家艾賓浩斯,他提出了著名的“遺忘曲線”,表明遺忘的進(jìn)程是不均衡的,有“先快后慢”的特點(diǎn)。
20.DD
[解析]人的心理現(xiàn)象包括心理過程和個(gè)性心理。而答案ABC中的意志過程、情感過程、認(rèn)識(shí)過程同屬于心理過程。因此答案選D。
21.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向22.識(shí)記保持
23.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記,機(jī)械識(shí)記
24.強(qiáng)化強(qiáng)化25.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難
26.學(xué)生集體學(xué)生集體
27.先快后慢先快后慢28.穩(wěn)定,統(tǒng)一29.壬寅學(xué)制
30.認(rèn)識(shí)
31.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象32.社會(huì)家庭
33.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)
34.社會(huì)問題社會(huì)問題
35.混合課混合課
36.強(qiáng)制性強(qiáng)制性37.一般能力;特殊能力
38.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)
39.制度文化40.比較與分類,抽象與概括41.這種觀點(diǎn)是片面的。首先,它只強(qiáng)調(diào)學(xué)生作為教育的客體,而忽略了學(xué)生還是自我教育和發(fā)展的主體,是具有主觀能動(dòng)性的人。在教育過程中,學(xué)生是教育活動(dòng)主動(dòng)的參加者,而不是被動(dòng)的接受者。對(duì)于教育影響,他們可能積極地接受,也可能消極地抵制。同時(shí),在師生關(guān)系中,它過分夸大了教師的作用。其實(shí),如果教師不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性,把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人,教師自身的“舵手”作用也無法真正實(shí)現(xiàn)。總之,我們既不能忽略,也不能夸大學(xué)生的客體地位。要認(rèn)識(shí)到學(xué)生既是教育的客體,又是自我發(fā)展和教育的主體,在教育過程中應(yīng)使學(xué)生的雙重地位統(tǒng)一起來。42.(1)教育具有永恒性。教育是人類社會(huì)一個(gè)永恒的范疇,教育之所以具有永恒性,是因教育具有兩大社會(huì)功能,一是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)力,作為生產(chǎn)斗爭(zhēng)的工具;二是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系,在階級(jí)社會(huì)作為階級(jí)斗爭(zhēng)工具。(2)教育具有歷史性,在階級(jí)社會(huì)中具有階級(jí)性。教育又是一種歷史現(xiàn)象,在不同的社會(huì)或同一社會(huì)不同的歷史時(shí)期,教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等都各不相同,因此,教育具有歷史性。在階級(jí)社會(huì),教育必須反映統(tǒng)治階級(jí)的利益、愿望和要求,表現(xiàn)出鮮明的階級(jí)性。(3)教育具有相對(duì)獨(dú)立性。這種相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在:教育具有自身的繼承關(guān)系;教育受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響;教育與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性。
43.(1)美育能促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展,擴(kuò)大和加深他們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí);
(2)美育能促進(jìn)學(xué)生科學(xué)世界觀和良好道德品質(zhì)的形成;
(3)美育能促進(jìn)學(xué)生的體育,具有怡情健身作用;
(4)美育能促進(jìn)勞動(dòng)教育,使學(xué)生體驗(yàn)到勞動(dòng)創(chuàng)造美的喜悅。
44.美育能促進(jìn)教育目的實(shí)現(xiàn),促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展。
(1)美育可以促使學(xué)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成,它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操,陶冶心靈,樹立正確的世界觀具有特殊的功效。
(2)美育能促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展,擴(kuò)大租加深他們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。
(3)美育具有怡情鍵身作用,增進(jìn)身心健康,促進(jìn)體育。45.(1)生物遺傳因素。①遺傳是人格不可缺少的影響因素。②遺傳因素對(duì)人格的作用程度隨人格特質(zhì)的不同而異。③人格的發(fā)展是遺傳與環(huán)境兩種因素交互作用的結(jié)果。遺傳因素影響人格的發(fā)展方向。(2)家庭因素。家庭是社會(huì)文化的媒介,它對(duì)人格具有強(qiáng)大的塑造力;父母的教養(yǎng)方式的恰當(dāng)性,會(huì)直接決定孩子人格特征的形成;父母在養(yǎng)育孩子的過程中表現(xiàn)出了自己的人格,并有意無意地影響和塑造著孩子的人格,形成家庭中的“社會(huì)遺傳性”。(3)學(xué)校教育因素。學(xué)生只有在學(xué)校里通過學(xué)習(xí)與潛移默化的影響形成自己優(yōu)良的人格特征,才能順利地走向社會(huì),適應(yīng)社會(huì)生活。學(xué)生通過課堂教育接收系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí),同時(shí)形成科學(xué)的世界觀。此外,校風(fēng)、班風(fēng)、教師的言行等都是影響學(xué)生人格形成與發(fā)展的重要因素。(4)社會(huì)文化因素。社會(huì)文化塑造了社會(huì)成員的人格特征,使其成員的人格結(jié)構(gòu)朝著相似性的方向發(fā)展,這種相似性具有維系社會(huì)穩(wěn)定的功能,又使得每個(gè)人能穩(wěn)固地“嵌入”整個(gè)文化形態(tài)里。(5)個(gè)人主觀因素。環(huán)境因素必須通過個(gè)體已有的心理發(fā)展水平和心理活動(dòng)才能發(fā)生作用。
46.(1)遺傳與營養(yǎng)。胎兒及嬰幼兒的營養(yǎng)狀況能影響智力的發(fā)展,兒童在胚胎期和出生后,身體和腦都處在迅速發(fā)育的時(shí)期,腦的機(jī)能活動(dòng)則依靠由血液輸送的養(yǎng)料來維持,母親的乳汁和蛋白質(zhì)含量高的食物能提高神經(jīng)細(xì)胞的化學(xué)成分,從而保證腦細(xì)胞化學(xué)成分的滿足及其機(jī)能活動(dòng)的需要,這些都將影響兒童智力的發(fā)展。
(2)早期經(jīng)驗(yàn)。人的智力發(fā)展的速度是不均衡的,在早期階段所獲得的經(jīng)驗(yàn),促使能力發(fā)展得最快,不少人把學(xué)齡前稱為智力發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵期。嬰幼兒的早期經(jīng)驗(yàn)對(duì)兒童心理的發(fā)展有很大影響。早期教育和神經(jīng)系統(tǒng)的成熟與發(fā)展有著密切關(guān)系。
(3)教育與教學(xué)。能力不是天生的,教育和教學(xué)對(duì)能力的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。教育和教學(xué)不但使兒童獲得前人的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),而且還能喚起兒童心理能力的發(fā)展。
(4)社會(huì)實(shí)踐。人的智力是按照人如何學(xué)會(huì)改造自然界而發(fā)展起來的。社會(huì)實(shí)踐不僅是學(xué)習(xí)知識(shí)的重要途徑,也是智力發(fā)展的重要基礎(chǔ)。
(5)主觀能動(dòng)性。環(huán)境和教育的決定作用,不是機(jī)械和被動(dòng)影響能力發(fā)展的,沒有主觀努力和個(gè)人的勤奮,要想取得事業(yè)的成就和能力的發(fā)展是根本不可能的。培養(yǎng)和促進(jìn)學(xué)生能力的發(fā)展應(yīng)從以下方面著手:重視早期教育,適時(shí)進(jìn)行早期教育;通過教學(xué)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的能力;在科技與課外活動(dòng)中培養(yǎng)興趣,促進(jìn)能力發(fā)展;注意能力的個(gè)別差異,進(jìn)行因材施教。
47.在課程結(jié)構(gòu)方面,整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程。
(1)小學(xué)階段,以綜合課程為主。
(2)初中階段,設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程。
(3)高中階段,以分科課程為主。
(4)從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程,其內(nèi)容主要包括:信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐以及勞動(dòng)與技術(shù)教育。
(5)農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。48.(1)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性,循序漸進(jìn)地促進(jìn)入的發(fā)展。(2)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性,在身心發(fā)展,的關(guān)鍵期,施以相應(yīng)的教育。(3)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性,既考慮穩(wěn)定性,不任意改動(dòng)教育內(nèi)容和方法,又注意可變性,充分挖掘兒童發(fā)展的潛力。(4)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性,做到因材施教。解析:該題是一道重點(diǎn)題。它包括兩個(gè)方面:一是人的發(fā)展規(guī)律有哪些;二是要求我們?nèi)绾伟催@些規(guī)律做好教育工作。
49.(1)學(xué)校教育占主導(dǎo)地位;(2)家庭、社會(huì)和學(xué)校相互支持、目標(biāo)一致;(3)加強(qiáng)學(xué)校與家庭之間的相互聯(lián)系;(4)加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)教育機(jī)構(gòu)之間的相互聯(lián)系。50.(1)這一做法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律。(2)學(xué)生在教學(xué)過程中的認(rèn)識(shí)具有特殊性。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)主要是在教師指導(dǎo)下,通過接受問接經(jīng)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)的。借助問接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界,是認(rèn)識(shí)上的捷徑。(3)強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識(shí),絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn)
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