目標(biāo)·重點(diǎn)1.恰當(dāng)取舍論據(jù)。2.分析使用論據(jù)。一、典文·賞析融人類文明的歷史如銀河般浩瀚燦爛，不同民族間的溝通、融合大大促進(jìn)了人類文明的開展、創(chuàng)新。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速開展，這種互動(dòng)與融合到達(dá)了空前的規(guī)模。因此，我們不僅要傳承優(yōu)秀的民族文化，還要樂觀推動(dòng)世界文明的融合、開展，讓文明之光照亮全人類，讓我們的世界更加和諧、奇妙。掀開歷史的篇章，我們隨處可見民族文化交融的印跡。漢代張騫出訪西域，開拓了陸上絲綢之路，直接促進(jìn)了中西方物質(zhì)文化溝通，中國精致的手工藝品如絲綢、漆器、玉器、銅器傳到西方，西域的葡萄、黃瓜、大蒜、胡蘿卜、毛皮、良馬、駱駝、雕塑、雜技等傳入中國，對中國古代的經(jīng)濟(jì)、文化產(chǎn)生了樂觀的影響，今日的很多人都不知道這些都是文化交融的結(jié)果。明代鄭和七下西洋，打通了海上絲綢之路，對開展中國與亞洲各國家政治、經(jīng)濟(jì)和文化上的友好關(guān)系做出了巨大奉獻(xiàn)。玄奘西游天竺，鑒真東渡，都推動(dòng)了不同國度、不同民族的溝通開展?？梢?，民族的就是世界的。開展本民族優(yōu)秀的文明并將其推廣給其他民族，人類的文明才得以生生不息。反之，那些逆歷史潮流，封閉，自大，甚至阻擋、消滅文明開展的，必定遭到歷史的唾棄。法西斯就是人類文明的敵人的反面典型。希特勒在德國燃燒書籍，把馬克思、海涅、左拉的著作等很多人類文化的寶貴財(cái)寶付之一炬，對猶太民族實(shí)行慘絕人寰的屠殺、滅亡政策，犯下了的滔天罪行，最終受到歷史的審判。人類的文明是燒不盡、滅不絕的，我們應(yīng)當(dāng)敬畏它，愛護(hù)它，繼承它，融合它，古為今用，洋為中用，百花齊放，百家爭鳴，從而推動(dòng)人類文明的開展進(jìn)程。我有一個(gè)思想，你有一個(gè)思想，我們共享一下，我們都有了兩個(gè)思想。我把兩個(gè)思想融合起來，產(chǎn)生新思想；你也融合起來，產(chǎn)生新思想。我們再共享，我們就走在了思想的最前沿。溝通，共享，融合，創(chuàng)新，多么奇妙的事情啊！一個(gè)人要開展，尚需互動(dòng)、溝通，更何況一個(gè)國家、一個(gè)民族呢？舉世矚目的上海世博會(huì)讓全世界跟隨時(shí)代一起進(jìn)步，享用最新科技成果，體驗(yàn)各種文化的交融，這是全人類的文明財(cái)寶。胡主席訪美時(shí)，?中國國家形象片?在紐約時(shí)報(bào)廣場的大型電子顯示屏上以每小時(shí)15次、每天300次的頻率播出，以“才智、漂亮、英勇、才能、財(cái)寶〞等概念向全世界展現(xiàn)立體的中國。這不正是文明溝通、融合的大好事嗎？而QQ網(wǎng)絡(luò)，硝煙布滿，逼迫用戶做出“困難的打算〞，壟斷、競爭的嘴臉暴露無遺，還談什么合作、創(chuàng)新呢？夢工廠推出的?功夫熊貓?融進(jìn)了很多的中國元素，人如此了解中國文化，做得如此精致，在令人稱奇的同時(shí)，也讓我們反思，更讓中國電影汗顏。所以，溝通、融合才能開展，封閉、自大必定落后。晚清政府閉關(guān)鎖國，以老大自居，最終幾乎被瓜分、覆滅，不是最好的證明嗎？魯迅先生不但要我們“送去〞，更要我們“拿來〞，“沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝〞。不過，像“哈韓〞“哈日〞那樣瘋狂，也過了頭，有了文化入侵的意味了。作為中同學(xué)，我們現(xiàn)在要努力學(xué)好文化學(xué)問，豐富自己的思想和文化積淀，既要做民族文化的傳承者，又要做世界文明溝通的使者，讓人類文明的長河更加燦爛、輝煌。?起：提出本文的中心論點(diǎn)。?正：運(yùn)用張騫、鄭和、玄奘、鑒真四個(gè)正面事例論證觀點(diǎn)。?反：運(yùn)用希特勒的事例從反面論證中心論點(diǎn)。?強(qiáng)化渲染材料的結(jié)果。?聯(lián)：聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)象。胡主席、QQ網(wǎng)絡(luò)、?功夫熊貓?很有時(shí)代的強(qiáng)音。?總：總結(jié)全文，指出弊病，發(fā)出號召，指出方法。賞析本文采納談?wù)撐钠稹⒄?、反、?lián)、總的結(jié)構(gòu)模式，層次清楚，觀點(diǎn)鮮亮。文章在材料運(yùn)用的過程中，細(xì)心選取，強(qiáng)化渲染材料的表現(xiàn)與結(jié)果局部，使論證新奇，具有時(shí)代的新奇氣息，增加了文章的說服力與感染力。二、技法·點(diǎn)撥論據(jù)，是談?wù)撐闹杏脕碜C明中心論點(diǎn)的材料，分為道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)兩類。(一)論據(jù)的選擇1．論據(jù)要與論點(diǎn)全都論據(jù)的選取要緊扣中心論點(diǎn)，為論點(diǎn)效勞，做到觀點(diǎn)和材料的統(tǒng)一。論據(jù)要選得精，選得充分。特殊是那些內(nèi)涵豐富的材料，肯定要認(rèn)真斟酌。問題(1)：以下哪些材料適合論述“勤能補(bǔ)拙〞？哪些不適合？為什么？①姚明作為世界體壇冉冉升起的，已是全世界年輕人的偶像。與其他NBA球員相比，姚明身體條件偏差，在彈跳、肌肉方面根本沒法和黑人比。但姚明信任勤能補(bǔ)拙。每次訓(xùn)練前，他都要自己先練上兩個(gè)小時(shí)的體能。負(fù)責(zé)給他們洗衣服的師傅說：姚明訓(xùn)練可真辛苦。大冬天，也出那么多汗，鞋子里倒得出水來。②我國第一個(gè)電子學(xué)女博士韋鈺在西德進(jìn)修期間，沒有空暇到繁華的街頭閑逛，沒有精力去劇場、影院觀賞藝術(shù)，她一心撲在專業(yè)學(xué)習(xí)上，就連生病也拒絕休息。正是這種刻苦的精神，才使她為祖國贏得了榮譽(yù)。③王羲之常常用手在自己的衣服上寫字，時(shí)間一長就將衣服劃破了，最終成為出名的書法家。④梅蘭芳小時(shí)候口吃，為了彌補(bǔ)這一缺陷，他堅(jiān)持每天早上含沙練唱，最終改掉了口吃的毛病，成為一位著名中外的藝術(shù)。答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________問題(2)：下面兩那么論據(jù)的選擇是否恰當(dāng)？為什么？①論點(diǎn)：傲慢使人落后。論據(jù)：馬克·吐溫曾說：“每一個(gè)人都是一個(gè)月亮，他的一個(gè)陰暗面，從來不讓任何人觀察。〞這不正是說明白人不能傲慢的道理嗎？②論點(diǎn)：學(xué)貴有恒。論據(jù)：居里夫人在法國讀書時(shí)每天早晨總是第一個(gè)來到教室，每天晚上幾乎都在圖書館度過。圖書館到十點(diǎn)就關(guān)門，她便回到自己的小屋子里，在煤油燈下讀書，常到深夜兩點(diǎn)鐘。答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2．論據(jù)要準(zhǔn)確談?wù)撐闹兴玫恼摀?jù)，假設(shè)是事實(shí)，應(yīng)確鑿無誤；假設(shè)是道理，應(yīng)當(dāng)是被實(shí)踐證明白的真理，引用時(shí)要留意正確理解原文的精神實(shí)質(zhì)。如：羅素說過，“累累的創(chuàng)傷就是生命給你的最好的東西。人生應(yīng)當(dāng)做點(diǎn)錯(cuò)事，做錯(cuò)事就是長見識(shí)〞。這個(gè)理論論據(jù)的選擇就犯了張冠李戴的毛病，這句話是法國作家羅曼·羅蘭說的。3．論據(jù)要典型談?wù)撐闹械恼摀?jù)要有肯定的代表性，具有普遍意義，能涵蓋論點(diǎn)的范圍，起到以一當(dāng)十的作用，這樣才能更有說服力。問題(3)：以“挫折鑄造成功〞為中心，選了下面的論據(jù)，適宜嗎？挫折鑄造成功。我們學(xué)校一個(gè)女孩在學(xué)校踢足球，因表現(xiàn)很不抱負(fù)而遭到老師的訓(xùn)斥。大家都說她并不適合這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，但她并沒被挫折嚇倒，而是更加發(fā)奮努力，最終考進(jìn)了專業(yè)球隊(duì)。答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________4．論據(jù)要新奇新奇的、別人尚未用過的論據(jù)是金子，別人已用而你能變換角度去用的論據(jù)是銀子，別人常常用而你又照搬照用的論據(jù)是石子。問題(4)：下面是論證“失敗是成功之母〞的論據(jù)，能吸引人嗎？為什么？滿清末年，政府腐敗，西方列強(qiáng)入侵中國，中華民族處在水深熾熱之中。多少仁人志士尋求救國救民的道路，如洪秀全領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)夫起義，建立太平天國政權(quán)；推翻封建帝制，建立了……但都沒有推翻壓在中國人民頭上的三座大山。是中國共產(chǎn)領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行斗爭，在斗爭中不斷總結(jié)失敗的教訓(xùn)，最終取得了成功。答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5．多角度、多方面地選擇論據(jù)行文中，假設(shè)能從不同層次、不同角度去選例，會(huì)收到以一當(dāng)十的效果，會(huì)使論證全面，更有說服力。常用的選例角度有：不同的領(lǐng)域(政治、經(jīng)濟(jì)、事、思想、文化等)，不同的性質(zhì)(正面、反面)，不同的國別(中國、外國)，不同的時(shí)間(古代、近代、現(xiàn)當(dāng)代)。問題(5)：下面一段談?wù)撐氖菑哪男┙嵌冗x擇論據(jù)的？有什么好處？古今中外，多少英雄豪杰、風(fēng)流人物丟失理智，拜倒在感覺之中，鑄成千古遺恨！秦王嬴政，開創(chuàng)了大秦帝國，何其壯哉！然而，令人痛心的是他利令智昏，認(rèn)為基業(yè)已固，企望恩蒙萬世，自號“始皇〞，對人民實(shí)行野蠻殘酷的政治壓迫和經(jīng)濟(jì)剝削，喪心病狂地“焚書〞“坑儒〞“以愚其黔首〞，及至傳至二世，終致“一夫作難而七廟隳，身死人手〞，多么可嘆！被譽(yù)為世界物理界“偉人〞、發(fā)覺萬有引力定律的杰出科學(xué)家牛頓，晚年為“感覺〞所左右，一味信奉神學(xué)，走上了與科學(xué)背道而馳的道路，令人扼腕。答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(二)論據(jù)的使用1．表達(dá)材料要簡明扼要一般而言，談?wù)撐臄⒗龖?yīng)是針對構(gòu)成論點(diǎn)的要素作概括的表達(dá)，不使用描寫，刪去與論點(diǎn)關(guān)系不大的內(nèi)容，不宜面面俱到，全盤照抄。我們選用的材料往往是多義的，這樣的材料可以論證不同的論點(diǎn)，那么我們用它論證論點(diǎn)時(shí)就必需對材料進(jìn)行分析，要使用概述的方法，將筆墨集中在能夠證明論點(diǎn)的主要情節(jié)上。可采納以下方法：(1)摘取。依據(jù)論點(diǎn)需要摘取原事實(shí)材料的要點(diǎn)。(2)替換詞語。為了文通字順，更重要的是為了中心論點(diǎn)的需要。(3)壓縮。去掉不能證明中心論點(diǎn)的內(nèi)容。問題(6)：假如我們用下面的例子來論證“要認(rèn)真學(xué)好語文〞，該怎樣表達(dá)呢？由于生活所迫，英國著名科學(xué)家法拉第十四歲便進(jìn)了小書店當(dāng)學(xué)徒，接觸到一些科學(xué)讀物，由此激發(fā)了他對科學(xué)的愛好，開頭寵愛科學(xué)并決心獻(xiàn)身于科學(xué)事業(yè)。由于刻苦，他第一個(gè)發(fā)覺電磁感應(yīng)和光電感應(yīng)，為科學(xué)做出了奉獻(xiàn)。圓滿的是這個(gè)對近現(xiàn)代物理學(xué)的討論與應(yīng)用具有宏大意義的發(fā)覺，就由于法拉第語文水平低，寫出的學(xué)術(shù)論文晦澀難懂，又缺少數(shù)學(xué)的證明，人們看不明白，在當(dāng)時(shí)始終未引起大的反響。直到麥克斯韋用通俗流暢的語言和數(shù)學(xué)方法說明后，這兩項(xiàng)宏大的發(fā)覺，才為世界所公認(rèn)。后來，法拉第要把自己的討論成果寫成?電學(xué)的實(shí)際討論?等理論性書籍，總感到諸多不便。為此，他深深感到，科學(xué)討論缺少語文學(xué)問是不行的。他很懊悔自己沒有多讀一點(diǎn)書，特殊是沒有學(xué)好語文。答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2.要緊扣論點(diǎn)來分析論據(jù)分析是聯(lián)系論點(diǎn)和論據(jù)的橋梁，是豐富文章內(nèi)容的關(guān)鍵。只有通過理性的分析，揭示出事例與論點(diǎn)之間的關(guān)系，才能使文章產(chǎn)生令人信服的規(guī)律力氣。因此，圍繞論點(diǎn)擺出論據(jù)之后，肯定要圍繞論點(diǎn)對論據(jù)從理論上加以分析，分析一下它與論點(diǎn)之間有什么關(guān)系，講清它們?yōu)槭裁茨茏C明論點(diǎn)，千萬不能擺事實(shí)而不講道理，只是單純地排列事例。運(yùn)用事例論證分析的一般思路：領(lǐng)例句(論點(diǎn)句)→引例句(由論點(diǎn)到例子的過渡句)→敘例句→議例句。問題(7)：下面兩那么材料哪個(gè)運(yùn)用得比擬好？為什么？材料一司馬遷從小就隨任太史令的父親讀?春秋??尚書?，20歲開頭漫長而艱苦的游歷、考察，腳印?????幾乎普及全國各地的名人舊址。接著繼承父業(yè)，立下志向，要寫一部“成一家之言〞的史書，大量閱讀國家藏書、歷史資料。受宮刑后，他想到了死，但他又想到著述還沒有完成，不應(yīng)輕易一死，決心“隱忍茍活〞以完成自己的夙愿。最終他寫成了被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之?離騷?〞的?史記?。司馬遷的成才道路告知我們，逆境是成才的主要因素。只有身處逆境才能有所成就，有所作為。材料二西漢司馬遷患病“宮刑〞后，身體受到摧殘，精神受到熬煎，曾經(jīng)痛不欲生。但為了實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，他忍辱負(fù)重，經(jīng)過前后十多年含辛茹苦，最終用生命寫成巨著?史記?。司馬遷無故蒙冤，身受極刑，可謂不順到了極點(diǎn)，但他靠著頑強(qiáng)的毅力，不懈的精神，撰寫巨著，終成一代大家，成為逆境中開出的一朵絢麗的花。答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________技法總結(jié)1.論據(jù)的選擇：(1)要圍繞中心論點(diǎn)，(2)要準(zhǔn)確，(3)要典型，(4)要新奇，(5)要多角度、多層次地選擇論據(jù)。2．論據(jù)的使用：(1)表達(dá)材料要簡明扼要，(2)要緊扣論點(diǎn)來分析論據(jù)。三、實(shí)戰(zhàn)·演練(一)片段練習(xí)以“人的活力往往來自壓力和挑戰(zhàn)〞為論點(diǎn)，以下面兩那么材料為論據(jù)，寫一段話。材料一世界阿里每逢競賽時(shí)，總是要先出錢雇一些人，作為自己的反對者，在競賽時(shí)給他起哄，罵他，羞辱他，這樣，阿里的搏斗欲望才會(huì)被刺激起來，全身力氣布滿，肌肉膨脹，精神到達(dá)最正確的競技狀態(tài)。材料二在挪威的一個(gè)海港，出海漁船返回時(shí)，漁民們捕獲的大局部沙丁魚，總是等不及賣掉就已奄奄一息，只好低價(jià)處理，但一個(gè)叫漢斯的漁民捕的魚卻個(gè)個(gè)活蹦亂跳，人們競相高價(jià)買走。緣由何在？原來，漢斯捕到魚后，就成心把一條躥來躥去的鲇魚放進(jìn)魚槽，其他魚感到惶恐擔(dān)心，四處游動(dòng)，因而保全了生命。某老板看到這個(gè)故事后，深受啟發(fā)，他給自己管理松弛的公司請來幾條“鲇魚〞——以管理嚴(yán)格著稱的人，擔(dān)當(dāng)新主管。于是，公司的人立即產(chǎn)生緊急感，紛紛活潑起來，每個(gè)人的工作到達(dá)了最正確狀態(tài)，公司經(jīng)營面貌煥然一新。答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(二)整篇作文命題呈現(xiàn)閱讀下面的文字，依據(jù)要求作文。一個(gè)人可以走得很快，但不行能走得很遠(yuǎn)，只有一群人才能走得更遠(yuǎn)。——非洲諺語在這人世間有些路是非要單獨(dú)一個(gè)人去面對，單獨(dú)一個(gè)人去跋涉，路再長、再遠(yuǎn)，夜再黑、再暗也得單獨(dú)悄悄地走下去。——席慕容要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章，不要寫成詩歌，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文。提示：完成作業(yè)?自測自評?

答案精析二、技法·點(diǎn)撥問題(1)論據(jù)①④適宜，②③不適宜。②并沒有說明韋鈺是“拙〞的。③王羲之的確“勤〞，也取得了成功，但王羲之并不“拙〞，與“補(bǔ)拙〞毫不沾邊。而姚明每天自己先練兩個(gè)小時(shí)是“勤〞，身體條件偏差，在彈跳、肌肉方面根本沒法和黑人比，是“拙〞；梅蘭芳每天含沙練唱這是“勤〞，有口吃的毛病這是“拙〞。他們經(jīng)過刻苦努力最終取得了事業(yè)的成功。問題(2)這兩那么論據(jù)的選擇都是不恰當(dāng)?shù)摹＂僦旭R克·吐溫的話，意思是人都有兩面性，這與“傲慢〞并不是一回事。②中論點(diǎn)是“學(xué)貴有恒〞，論據(jù)的中心卻是說居里夫人特別刻苦。問題(3)不適宜。首先“我們學(xué)校一個(gè)女孩〞這種說法不典型，還有體育是需要天資的，而女孩在被認(rèn)為“并不適合這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)〞時(shí)，仍考進(jìn)了專業(yè)球隊(duì)，只能說明要么大家對她的熟悉不對，要么她開頭只是沒有發(fā)揮好，她實(shí)際是適合這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的。因此，用它做論據(jù)不典型。問題(4)不能吸引人。這些事例都是老生常談，缺乏時(shí)代感。論據(jù)選擇不新奇。問題(5)這段文字從古今中外的角度，從政治家、科學(xué)家的角度，從反面的角度來選取典型事例，說明白“跟著感覺走〞的危害性，從而論證了“要跟著理智走〞的觀點(diǎn)，具有很強(qiáng)的說服力。問題(6)事例真實(shí)、典型、準(zhǔn)確，能夠證明論點(diǎn)。但表達(dá)不夠概括，不符合談?wù)撐牡谋磉_(dá)要求?？筛爬ū磉_(dá)為：第一個(gè)發(fā)覺電磁感應(yīng)和光電感應(yīng)的英國著名科學(xué)家法拉第，由于語文水平低，寫出的學(xué)術(shù)論文晦澀難懂，人們看不明白而在當(dāng)時(shí)始終未引起大的反響。直到麥克斯韋用通俗流暢的語言和數(shù)學(xué)方法說明后，這兩項(xiàng)宏大的發(fā)覺，才為世界所公認(rèn)。為此，法拉第很懊悔自己沒有學(xué)好語文。問題(7)材料二用得比擬好，由于材料二始終抓住論點(diǎn)“逆境出人才〞，表達(dá)司馬遷如何身處逆境，如何成才。材料一只是表達(dá)了其成才的整個(gè)過程，突出其成才主要來自主觀努力。三、實(shí)戰(zhàn)·演練(一)人的活力往往來自壓力和挑戰(zhàn)。假如沒有壓力和挑戰(zhàn)，人們就會(huì)缺乏緊急感和憂患意識(shí)，進(jìn)而丟失了斗志，在不競爭的環(huán)境中死氣沉沉，坐以待斃。世界阿里為了使每場競賽皆立于不敗之地，常常在競賽中為自己找一些“壓力〞，甚至用錢雇人充當(dāng)自己的反對者，激起自己最大的斗志來擊敗對手；挪威某公司老板為了使原來死氣沉沉的公司變得生氣勃勃，煥然一新，運(yùn)用“鲇魚效應(yīng)〞，請來以管理嚴(yán)格著稱的人擔(dān)當(dāng)新主管。于是公司人員立即產(chǎn)生緊急感，紛紛活潑起來。所以說，只有不斷地給自己壓力和挑戰(zhàn)，使自己產(chǎn)生緊急感和危機(jī)感，才能產(chǎn)生無窮無盡的動(dòng)力，從而在競爭中成為優(yōu)勝者。二、審題導(dǎo)引非洲諺語強(qiáng)調(diào)“但〞后面的內(nèi)容，即“一個(gè)人不行能走得很遠(yuǎn)，一群人才能走得更遠(yuǎn)〞。它告知人們：做事要有合作、團(tuán)隊(duì)意識(shí)；眾人才智勝于個(gè)體力氣；成功來自集體的團(tuán)結(jié)、協(xié)作努力。席慕容的話強(qiáng)調(diào)個(gè)體走自己的路的重要性和必要性，人生之路有些地方可以依靠別人，但有些路必需自己單獨(dú)去走、體驗(yàn)，即使路上有坎坷、挫折，也要堅(jiān)持走下去，由于這是人生必走之路，不行缺少、無法替代的成長之路。兩那么材料說法各有側(cè)重，可以把兩那么材料綜合起來思索，也可以立足一那么，兼顧另一那么思索，但不能完全把兩那么材料對立起來看待、理解。佳作展臺(tái)行路人生我在天光初透的草舍醒來，只有我一個(gè)人。我躊躇著，不知是在這里等待抑或單獨(dú)上路。我面對著蒼?；囊埃舐暤溃骸凹偃缒阆胱叩每?，一個(gè)人走；假如你想走得遠(yuǎn)，一群人走。那么你告知我，該孤獨(dú)上路還是結(jié)伴而行？〞荒原里一片岑寂。獵獵風(fēng)聲似要撕魂裂魄。“你的心愿我無從知曉。但我勢必選擇孤獨(dú)上路。〞你的聲音冉起，震得我驚喜交加。我溯著你的聲音之源，憶起你筆下祥林嫂的凄慘與抗?fàn)帯Ｄ阏f，但凡一人有了新主見，得了贊同，是促其前進(jìn)的；得了反對，是促其奮斗的。假設(shè)吶喊于生人前，而生人不語，既非贊同，也無反對，這是怎樣的悲傷啊。你于是以之為孤獨(dú)?????。我了解你的抗?fàn)帯Ｔ谀菢右粋€(gè)黑暗年月，你以筆為戟，單獨(dú)上路，竟生生地把黑暗撕出一片光明來。國人在光亮中驚醒。你走得比世人都快了些，你路上的孤獨(dú)?????亦如夜夜搓揉靈魂的猛獸。你的孤獨(dú)只被你在拈筆一笑中了然。你用筆，用鮮血，用擔(dān)當(dāng)一切的士氣，為世人引路。你身后的一群人，也因此走得更快，更快。我對著荒野，微笑著說：“先生，你是勇者。〞“當(dāng)眾人齊集河畔高聲唱歌生活，我必定返回空無一人的山巒。〞我坐在地上，聽著海子微微的吟誦。你說，我不愿與他人在熙攘中前行，我寧愿單獨(dú)踏上心靈之路。無關(guān)快慢，無關(guān)遠(yuǎn)近，只愿收割路的幽深，面朝大海，春暖花開。我了解你這種“只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君〞的心境。你在一曲排簫中走上自己的路途。一如那籬落菊花、梅妻鶴子。你以身奏的梵音，是迷人入夢的，只有執(zhí)著于心靈之路的人才夢得進(jìn)去。清茶布衣，麝香酴醾，樂得出世客的逍遙?；囊袄锘芈暆u起，從“考盤在澗，碩人之寬。獨(dú)寤寐言，永矢弗諼。〞(?詩·衛(wèi)風(fēng)·考盤?意為：敲盤取樂山溪旁，賢人寬宏而大量。獨(dú)睡醒來自言語，此中樂趣永不忘。)到“從聽世人權(quán)似火，不能燒得臥云心〞；從“眾人之途，當(dāng)為遠(yuǎn)行〞到“我與世界一同上路〞。我在一片響聲中釋然。行路人生，總須有些甘愿領(lǐng)受孤獨(dú)?????單獨(dú)開路的個(gè)人，他們走得快，經(jīng)受的磨難也更多，但他們不僅覓得本心，也為后來的結(jié)伴行人開拓出小道。一群人相互扶持，勢必走得更慢更遠(yuǎn)。正是這樣一群人，壘起了人類文明的金字塔。我撿起背包，打算孤獨(dú)上路。賞析這是一篇談?wù)撔缘纳⑽模恼旅}絡(luò)清楚，開頭寫了自己的躊躇：“不知是在這里等待抑或單獨(dú)上路。〞中間用其次人稱寫了魯迅和海子的啟示，結(jié)尾再寫“我撿起背包，打算孤獨(dú)上路。〞文章緊緊扣住題目“一個(gè)人走〞與“一群人走〞的關(guān)系來寫。文章既呈現(xiàn)了作者寬闊的閱讀面，作者對魯迅、對海子都有深化的了解，對他們的作品、對?詩經(jīng)?等經(jīng)典也有獨(dú)到的體會(huì)；文章還呈現(xiàn)了作者深厚的語言功底，比方“在那樣一個(gè)黑暗年月，你以筆為戟，單獨(dú)上路，竟生生地把黑暗撕出一片光明來〞“你走得比世人都快了些，你路上的孤獨(dú)?????亦如夜夜搓揉靈魂的猛獸〞等語句就特別形象生動(dòng)，特別有感染力。孤獨(dú)者，自遠(yuǎn)方孤獨(dú)，是人生而具有的本性。孤獨(dú)是一條黑暗的鐵軌，你永久不知道前面會(huì)有什么，消滅抑或光明。有人說：“假如你想走得快，一個(gè)人走。〞時(shí)代的先驅(qū)與社會(huì)的推動(dòng)者是走得快的人。他們都是孤獨(dú)者。為何？由于沒有世俗繁瑣的牽絆，沒有與同伴內(nèi)訌的時(shí)機(jī)，他們孤獨(dú)向前，僅憑孤勇。梵·高孤獨(dú)，身為一個(gè)藝術(shù)家，他的孤獨(dú)感尤其明顯，人們無法理解他的作品。貧困、饑餓將他壓迫得發(fā)瘋，用手術(shù)刀為自己刻下最終一筆。但是拍賣價(jià)3950萬美元的?向日葵?卻證明他的水平比同期作者前進(jìn)幾許，他不是瘋子。他只是一個(gè)孤獨(dú)行前于其他畫家的人。孤獨(dú)者往往不能得到當(dāng)時(shí)世人的理解，由于他們的思維方式高于現(xiàn)世，不能為固定的先入為主的民眾所理解與支持。孤獨(dú)的先行者便會(huì)從內(nèi)心感到一種難以驅(qū)散的陰霾，只能埋首于他們孤獨(dú)的事業(yè)之中。愛因斯坦性格孤僻，小時(shí)曾被老師責(zé)罵不行理喻，卻提出了相對論這個(gè)宏大的觀點(diǎn)；司馬遷蒙受奇恥大辱，在眾人不齒之下，含淚揮就一部坎坷壯闊的史詩；哥白尼堅(jiān)持真理的火炬不會(huì)熄滅，提出的日心說不被世人理解，便用生命去推動(dòng)真理的前行。所以，瘋子是孤獨(dú)的，天才也是孤獨(dú)的。真正孤獨(dú)者是堅(jiān)貞于自己的內(nèi)心，抵得住誘惑，淡泊以明志，安靜以致遠(yuǎn)。居里夫人將獎(jiǎng)牌當(dāng)成給孩子的玩具，錢鐘書謝絕記者采訪，他們需要的是用心“坐冷凳〞的孤獨(dú)與安靜。哪怕“創(chuàng)造大王〞愛迪生一生創(chuàng)造數(shù)不勝數(shù)，但他在晚年急躁，寵愛名利，也就算不上是一個(gè)真正的孤獨(dú)者。孤獨(dú)者在引領(lǐng)技術(shù)走向，推動(dòng)社會(huì)開展的同時(shí)，也要留意民眾的“同化〞。人的性格中模糊有群體意識(shí)，會(huì)理所當(dāng)然地少數(shù)聽從多數(shù)，孤獨(dú)者要沒有舌戰(zhàn)群儒的本事，就要有充耳不聞的本事。很多人本是一個(gè)人走，被呼喊幾聲，便成了蕓蕓眾生的一員。所以孤獨(dú)者“高處不勝寒〞，少而寶貴，受到世人的仰慕或是不解。假如你想走得快，請一個(gè)人走吧。成就大業(yè)的人總得忍受常人不能忍受的孤獨(dú)，苦心孤詣，不迷失于眾。孤獨(dú)者，自遠(yuǎn)方。賞析文章很好地詮釋了“孤獨(dú)〞和“遠(yuǎn)方〞以及它們的關(guān)系，通過時(shí)代先驅(qū)梵·高、愛因斯坦、司馬遷、哥白尼等不被人理解的孤獨(dú)以及他們?nèi)〉玫某删?，得出了“瘋子是孤?dú)的，天才也是孤獨(dú)的〞的觀點(diǎn)。又用居里夫人、錢鐘書的事例說明孤獨(dú)者“抵得住誘惑，淡泊以明志，安靜以致遠(yuǎn)〞。并且用愛迪生來說明什么是真正的孤獨(dú)者，全文觀點(diǎn)新奇深刻，富有辯證性，材料豐富典型，有說服力，語言表達(dá)流暢。上路風(fēng)連續(xù)肆虐，梨花飄落一地。一柄折扇，鐫上寥寥數(shù)語，提上一把繚竹青燈，披起長袍，就這樣，上路了。世上紛擾，