人教統(tǒng)編版高中語文必修下冊

全冊教案教學(xué)設(shè)計及全冊同步練習(xí)

目錄1.1.1《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》1.1.2《齊桓晉文之事》1.1.3《庖丁解?！?.2《燭之武退秦師》1.3《鴻門宴》2.4《竇娥冤》（節(jié)選）2.5《雷雨》（節(jié)選）2.6《哈姆萊特》（節(jié)選）3.7.1《青蒿素：人類征服疾病的一小步》3.7.2《一名物理學(xué)家的教育歷程》8《中國建筑的特征》3.9《說“木葉”》5.10.1《在〈人民報〉創(chuàng)刊紀(jì)念會上的演說》5.10.2《在馬克思墓前的講話》11《諫逐客書》5.1《與妻書》6.1《祝?！?3《林教頭風(fēng)雪山神廟》6.13.2《裝在套子里的人》6.14.1《促織》6.14.2《變形記（節(jié)選）》8.15.1《諫太宗十思疏》8.15.2《答司馬諫議書》8.16.1《阿房宮賦》8.16.2《六國論》古詩詞誦讀《登岳陽樓》古詩詞誦讀《桂枝香?金陵懷古》古詩詞誦讀《念奴嬌?過洞庭》古詩詞誦讀《游園-皂羅袍》1.1.1《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》同步練習(xí)1.1.2《齊桓晉文之事》同步練習(xí)1.1.3《庖丁解?！吠骄毩?xí)2《燭之武退秦師》同步練習(xí)1.3《鴻門宴》同步練習(xí)2.4《竇娥冤》（節(jié)選）同步練習(xí)5《雷雨》（節(jié)選）同步練習(xí)2.6《哈姆萊特》（節(jié)選）同步練習(xí)7.1《青蒿素：人類征服疾病的一小步》同步練習(xí)3.7.2《一名物理學(xué)家的教育歷程》同步練習(xí)8《中國建筑的特征》同步練習(xí)3.9《說“木葉”》同步練習(xí)5.10.1《在〈人民報〉創(chuàng)刊紀(jì)念會上的演說》同步練習(xí)5.10.2《在馬克思墓前的講話》同步練習(xí)5.11《諫逐客書》同步練習(xí)12《與妻書》同步練習(xí)12《祝福》同步練習(xí)6.13.1《林教頭風(fēng)雪山神廟》同步練習(xí)6.13.2《裝在套子里的人》同步練習(xí)6.14.1《促織》同步練習(xí)6.14.2《變形記（節(jié)選）》同步練習(xí)8.15.1《諫太宗十思疏》同步練習(xí)8.15.2《答司馬諫議書》同步練習(xí)8.16.1《阿房宮賦》同步練習(xí)8.16.2《六國論》同步練習(xí)《登岳陽樓》同步練習(xí)《桂枝香?金陵懷古》同步練習(xí)《念奴嬌?過洞庭》同步練習(xí)《游園?皂羅袍》同步練習(xí)1.1.1《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》教學(xué)設(shè)計課文簡介:《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》是《論語》中篇幅最長的一章，也是最具文學(xué)色彩的一章。本章以“言志"為主線，體現(xiàn)了孔子及四位弟子的人生志向。《論語》中師生“言志”“論志”的記錄非止一章，但本文的“言志"涵蓋了社會理想、自我判斷、為政之道等多方面內(nèi)容，內(nèi)容豐富，給人以極大的思考空間，故長期以來為人所重。同時，文章對人物的語氣、表情、動作的描寫簡潔傳神，也頗具文學(xué)價值。教學(xué)目標(biāo)1、 語言建構(gòu)與運(yùn)用：積累重點文言實詞、虛詞、句式，學(xué)會從語言入手讀通讀懂文言文。2、 思維發(fā)展與提升：學(xué)會梳理文章段落大意，劃分內(nèi)容層次，整體把握文意。3、 審美鑒賞與創(chuàng)造：賞析文章對孔子師徒語氣、表情、動作的精彩描寫，想象品味“沂水春風(fēng)圖"所傳達(dá)的和諧美好的理想社會圖景。4、 文化傳承與理解：比較分析子路、曾皙、冉有、公西華的性格和志向，從“吾與點"出發(fā)探討孔子的志向，加深對儒家思想的理解；聯(lián)系社會現(xiàn)實，樹立正確的人生觀、價值觀。教學(xué)重點疏通文意，提升文言閱讀素養(yǎng)；分析人物性格和志向，探討孔子之志和儒家思想，思考其現(xiàn)代意義。教學(xué)難點從“吾與點”出發(fā)探討孔子的志向，加深對儒家思想的理解。課時：3課時教學(xué)過程：第一課時一、導(dǎo)入從本節(jié)課開始，我們正式開啟高中語文必修（下）冊的學(xué)習(xí)。請同學(xué)們看教材第一單元目錄和單元導(dǎo)引?？梢园l(fā)現(xiàn)，本單元所選文章都是中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典及史書重要選段，可以引領(lǐng)我們?nèi)ヌ綄ぶ腥A文明之光?！墩撜Z》是記錄孔子及其弟子言行觀點的一部經(jīng)典，古人曾言“半部《論語》治天下"，初中時我們曾學(xué)習(xí)了《論語》十則，而今天我們要學(xué)習(xí)的《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》是《論語》中篇幅最長的一章，也是最具文學(xué)色彩的一章。接下來我們就一起來研讀這篇文章，進(jìn)一步了解、探尋儒家思想。二、題解《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》選自《論語?先進(jìn)》篇，標(biāo)題為后人所加。1、 “侍坐"意即"在尊長旁邊陪坐”O(jiān)2、 子路、曾皙、冉有、公西華四人都是孔子的學(xué)生，他們年齡不同，性格也各有差異。子路，姓仲名由，字子路，即文中的“由"，當(dāng)時約51歲。子路很勇敢，63歲時是衛(wèi)國大夫孔悝的家臣。魯哀公十五年，衛(wèi)國發(fā)生內(nèi)亂，孔悝被劫持，子路知道消息，馬上趕往京城救難。到了城外，遇到衛(wèi)國大夫高柴由城內(nèi)逃出，高柴勸子路不要進(jìn)去，子路說：“我拿孔悝的俸祿，就應(yīng)該救孔悝的難。"進(jìn)城后被殺。曾哲，名點，字皙，即文中的“點”當(dāng)時約39歲。他的兒子曾參也是孔子的著名弟子，后人尊稱為“曾子"o平時所說的“四書五經(jīng)"中的《大學(xué)》就是曾參所著。冉有，姓冉，名求，字子有，即文中的“求"，當(dāng)時約31歲。冉有有治國才能。魯國的大夫季康子問孔子：“冉有可以從政嗎？"孔子說："冉有多才多藝，從政有什么不可以的？"季康子就請冉有輔佐自己。魯哀公^一年，齊國軍隊攻打魯國，冉有力排眾議，率領(lǐng)魯國軍隊抵抗強(qiáng)敵，獲得了勝利。公西華，姓公西，名赤，字子華，即文中的“赤"，當(dāng)時約18歲。據(jù)《論語》記載，他衣冠整齊，生活從來不馬虎，儀表堂堂，風(fēng)度翩翩，擅長辭令，應(yīng)對得體。孔子說他“束帶立于朝，可使與賓客言也?！彼勺鲆粋€很好的外交官。三、聽讀正音，初步感知1、 請同學(xué)們先聽老師通讀一遍課文，聽的過程中用紅筆將生僻字的讀音標(biāo)注在課本上。特別要注意以下字詞的讀音：曾(xi)哂(shen)舞零(yii)鏗(keng)爾小相(xiang)比(bi)及冠(guan)者喟(kui)然2、 聽讀完一遍之后，你認(rèn)為這篇文章大概在講什么？明確：孔子和四名弟子暢談人生志向。四、逐段細(xì)讀，把握文意接下來，我們借助課下注釋及工具書一起疏通文意。在此過程中也要訓(xùn)練文言文閱讀的“推斷意識''(學(xué)會借助字形、語法、成語、句式等推斷詞義)和“整體意識"(聯(lián)系上下文語境讀懂詞義、句義、段落主旨)。注意以下文言知識點：通假字鼓瑟希，鏗爾希，通“稀"，稀疏莫春者，春服既成莫，通“暮"，暮春，陰歷三月唯求則非邦也與與，通“歟"，語氣詞一詞多義如1.如或知爾，則何以哉？如果2.如其禮樂，以俟君子。至于3.宗廟之事,如會同。或者4.方六七十，如五六十?；蛘叻?.方六七十，如五六十方形2.可使有勇，且知方也合乎禮儀的行事準(zhǔn)則以1.以吾一日長乎爾因為

2.毋吾以也認(rèn)為則何以哉加之以師旅1.夫子喟然嘆曰:吾與點也。贊同2.唯求則非邦也與？同“歟”，相當(dāng)于“嗎”乎2.毋吾以也認(rèn)為則何以哉加之以師旅1.夫子喟然嘆曰:吾與點也。贊同2.唯求則非邦也與？同“歟”，相當(dāng)于“嗎”乎1.以吾一日長乎爾 比2.攝乎大國之間 在3.異乎三子者之撰和、跟4.浴乎沂，風(fēng)乎舞零至叭在爾1.以吾一日長乎爾 你們2.子路率爾而對曰 ?..的樣子3.鼓瑟希，鏗爾 ...的樣子4.爾何如 你詞類活用（1）名詞活用為動詞如會同，端章甫鼓瑟希，鏗爾穿禮服，戴禮帽彈奏冠者五六人浴乎沂，風(fēng)乎舞零（2）形容詞活用為名詞可使有勇，且知方也赤也為之小，最后走出戴帽子吹風(fēng)；乘涼最后走出戴帽子吹風(fēng)；乘涼符合禮儀的行為準(zhǔn)則小的國家大的國家（1）賓語前置不吾知也毋吾以也則何以哉（2）狀語后置加之以師旅，因之以饑健異乎三子者之撰。以吾一日長乎爾第二課時一、 分角色朗讀課文選六名同學(xué)分角色共同完成課文的朗讀，其中一人旁白，五人角色朗讀。讀的過程中注意要盡可能貼近人物的身份、語氣、動作。通過朗讀，一方面進(jìn)一步熟悉文本，也為進(jìn)一步思考探究做鋪墊。二、 問題探究上節(jié)課我們讀通、讀懂了文意，在此基礎(chǔ)上，本節(jié)課我們將針對文本中的幾個問題作深入研討。（以下問題已呈現(xiàn)在學(xué)案上）思考L全文圍繞著哪個字展開？文章的邏輯層次是什么樣的？明確：圍繞“志”展開。大致邏輯層次是：問志——述志——評志。思考2：四位弟子的人生志向和孔子對他們表現(xiàn)出的態(tài)度各是什么？你更認(rèn)同誰的志向？（完成下表）人物回答問題時的動作、神態(tài)、性格特點志向孔子的態(tài)度子路曾皙冉有公西華

人物動作、神態(tài)、性格特點志向孔子態(tài)度子路“率爾而對"有抱負(fù)，自信，卻失之魯莽、輕率“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑憧；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！眰?cè)重“強(qiáng)兵"哂之曾皙i革慎小心，謙虛退讓“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。"側(cè)重“富國”冉有謙恭有禮，嫻于辭令?！胺窃荒苤笇W(xué)焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。"側(cè)重“禮儀”公西華“鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作"灑脫高雅從容淡定“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞零，詠而歸?！枥L了“沂水春風(fēng)圖”與之思考3：孔子為什么“哂”子路？如何理解“其言不讓”？可參考以下內(nèi)容：“為國以禮，其言不讓"?！笆逃诰樱ㄩL者），不顧而對，非禮也。"一一《禮兄?曲禮》“四子以子路為年長，自當(dāng)先對，但亦當(dāng)顧望，不得急遽先三人也。"——清代劉寶楠《論語正義》子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。"一一《論語?季氏》明確：“其言不讓"更多的是說子路回答問題時的表現(xiàn)不夠謙讓，而不是說他的jqs|r]o思考4：用現(xiàn)代漢語描繪曾點的所說的“沂水春風(fēng)圖”o并結(jié)合下列文段說說孔子為什么“與點”？顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬，衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾。"顏淵曰：“愿無伐善，無施勞。"子路曰：“愿聞子之志。"子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之?！ā墩撜Z?公冶長第五》總結(jié)：孔子贊賞曾皙之志，并不意味著完全否定子路等人的說法。事實上就治理國家而言，子路講的是“不挨打”，即"強(qiáng)兵"；冉有講的是“不挨餓”，即“富國"；公西華講的是“知禮節(jié)"，即“文明"，所謂“倉魔實而知禮節(jié)"O而曾皙講的是"幸福”，是終極目標(biāo)，富強(qiáng)、文明的終極目標(biāo)是人民的幸福。目標(biāo)重要，過程同樣重要；既應(yīng)敢于承擔(dān)，又要謙遜禮讓一一這就是孔子的態(tài)度。孔子主張以禮治國，想要重整春秋末期混亂的社會秩序，而曾皙說的正是禮治下的太平盛世的圖景，是治國的最高境界。因此孔子說“吾與點也"。課下任務(wù)：5人一組，將本文改寫成一個課本劇。要求用現(xiàn)代漢語，且與原文盡量保持一致。下節(jié)課抽選一到兩個小組在課堂上表演。第三課時一、課本劇表演抽選1-2個小組表演課前編寫和排練的課本劇，表演完之后其余學(xué)生要做點評。（設(shè)計意圖：表演過程中加深對人物的理解，對學(xué)生完成全文背誦任務(wù)也有幫助。）二、各言己志通過學(xué)習(xí)本文，我們了解了孔子及其四位弟子的志向。縱觀古今，很多仁人志士都曾在年輕時候立下過志向，比如杜甫心存“致君堯舜上”的志向，周恩來“為中華之崛起而讀書"，袁隆平立志讓全球無凍餒之人 那么你的志向是什么？今天我們在課堂上一起分享一下，請同學(xué)們暢所欲言，各言己志。三、完成同步練習(xí)題（見《同步練習(xí)檢測》）1.2《齊桓晉文之事》教案教學(xué)設(shè)計【學(xué)習(xí)目標(biāo)】疏通文意，積累掌握課文中重要的實詞、虛詞及句式。了解孟子“保民而王”的仁政思想及“制民之產(chǎn)”的具體措施。領(lǐng)會孟子耐心細(xì)致的說理態(tài)度和巧妙靈活的論辯方法?！局R鏈接】孟子與《孟子》孟子（前372—前289年），名軻，字子輿，戰(zhàn)國時鄒（現(xiàn)山東鄒縣東南）人，是戰(zhàn)國時儒家學(xué)派的代表人物，曾受業(yè)于子思（孔子的孫子）的門人，30歲左右收徒講學(xué)。44歲開始周游列國，晚年回到家鄉(xiāng)講學(xué)著述，直到去世。后世統(tǒng)治者都把他作為尊崇的偶像，到元、明時被稱為“亞圣”?！睹献印饭财咂?，分別為《梁惠王》、《公孫丑》、《滕文公》、《離婁》、《萬章》、《告子》、《盡心》，各章又都分為上下兩篇。作為一部語錄體著作，它記錄的是有關(guān)孟子重要思想的一些言論。到南宋時，朱熹把它與《禮兄》中的《大學(xué)》、《中庸》兩篇以及《論語》合為“四書”，把讀經(jīng)的傳統(tǒng)推向更加狹窄的胡同，成為后世（如明、清兩代）科舉考試八股文的唯一的取材依據(jù)。背景戰(zhàn)國時期，列強(qiáng)紛爭，以征伐為能事，各國諸侯國君都是野心勃勃地追求“蒞中國而撫四夷”的霸主地位。對外連年征戰(zhàn)，對內(nèi)盤剝?nèi)嗣瘢谑蔷统霈F(xiàn)“爭地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭城以戰(zhàn)，殺人盈城”（《孟子?離婁上》）的慘烈局面，致使廣大人民“仰不足以事父母，俯不足以蓄妻子；樂歲終身苦，兇年不免于死亡"，過著苦難的生活。而齊國在東方諸侯中又號稱強(qiáng)國，齊宣王子承父業(yè)，野心勃勃，在稷下擴(kuò)置學(xué)宮，招攬學(xué)士，任其講學(xué)議論。孟子這時也以客卿的身份在齊宣王身邊供職。于是，孟子便在一次齊宣王問有關(guān)齊桓晉文稱霸之事的時候，針對當(dāng)時的社會現(xiàn)實，闡發(fā)他的“發(fā)政施仁"，改革政治，實行“王道”的主張了，這就是著名的《齊桓晉文之事》?！巴醯馈ê汀鞍缘馈ā巴醯?是儒家提出的以仁義治天下的政治主張；“霸道”指君主憑借武力、刑法、權(quán)勢等進(jìn)行統(tǒng)治。孟子所處的時代是沿著霸道的方向前進(jìn)的，凡是行法家主張，講求耕戰(zhàn)，富國強(qiáng)兵，便取得勝利。司馬遷《史記?孟子荀卿列傳》說:“當(dāng)世之時，秦用商君，富國強(qiáng)兵。楚、魏用吳起，戰(zhàn)勝弱敵。齊宣王用孫子、田忌之徒，而諸侯東面朝齊。天下方務(wù)于合縱連橫，以攻伐為賢；而孟軻乃述唐虞三代之德，是以所如者不合。"孟子名言（背誦）民為貴，社稷次之，君為輕窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也？故大將降大任于是人也,必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也?！净顒右弧繒暚槵樢灰蛔杂衫首x文本，要求讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)斷句。【活動二】知識梳理【活動三】整體感知孟子和齊宣王談話的主要內(nèi)容是什么？【活動四】咬文嚼字曰：“臣聞之胡靛曰：'王坐于堂上，有牽牛而過堂下者。王見之，曰：'牛何之？'對曰：'將以釁鐘。'王曰：'舍之！吾不忍其骰觥，若無罪而就死地。'對曰：'然則廢釁鐘與？'曰：'何可廢也？以羊易之。'不識有諸？"孟子提出齊宣王“以羊易?！边@件小事目的何在？然則一羽之不舉，為不用力焉；輿薪之不見，為不用明焉；百姓之不見保，為不用恩焉。故王之不王，不為也，非不能也?！唬骸皰短揭猿焙?，語人曰：'我不能。'是誠不能也。為長者折枝，語人曰：'我不能。'是不為也,非不能也。故王之不王，非挾太山以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也。這一段文字孟子是如何說理的？【活動五】合作探究孟子在本文所闡述的理想社會是什么樣的？有哪些方面的具體措施？梳理文章思路，簡要概括孟子如何一步一步地說服齊宣王采納“保民而王”的主張？學(xué)完本文，你在閱讀和鑒賞文章方面有什么收獲？在素材積累和寫作技法方面有什么收獲？【參考譯文】齊宣王問（孟子）說：“齊桓公、晉文公（稱霸）的事，可以講給我聽聽嗎？"孟子回答說：“孔子這些人中沒有講述齊桓公、晉文公的事情的人，因此后世沒有流傳。我沒有聽說過這事。（如果）不能不說，那么還是說說行王道的事吧！〃（齊宣王）說：“要有什么樣的德行，才可以稱王于天下呢？"（孟子）說：“使人民安定才能稱王，沒有人可以抵御他。"（齊宣王）說：“像我這樣的人，能夠保全百姓嗎？"（孟子）說：“可以。"（齊宣王）說：“從哪知道我可以呢？"（孟子）說：“我聽胡靛說（我從胡靛那聽說）：'您坐在大殿上，有個人牽牛從殿下走過。您看見這個人，問道：'牛（牽）到哪里去？'（那人）回答說:'準(zhǔn)備用它（的血）來涂在鐘上行祭。'您說：'放了它！我不忍看到它那恐懼戰(zhàn)栗的樣子，這樣沒有罪過卻走向死地。'（那人問）道：'那么既然這樣，（需要）廢棄祭鐘的儀式嗎？'你說：'怎么可以廢除呢？用羊來換它吧。'不知道有沒有這件事？”（齊宣王）說：“有這事?！保献樱┱f：“這樣的心就足以稱王于天下了。百姓都認(rèn)為大王吝嗇（一頭牛）。（但是）誠然我知道您是出于于心不忍（的緣故）。”齊宣王說：“是的。的確有這樣（對我誤解）的百姓。齊國雖然土地狹小，我怎么至于吝嗇一頭牛？就是因為不忍看它那恐懼戰(zhàn)栗的樣子，就這樣沒有罪過卻要走向死亡的地方，因此用羊去換它。"（孟子）說：“您不要對百姓認(rèn)為您是吝嗇的感到奇怪。以?。ǖ膭游铮Q下大（的動物），他們怎么知道您的想法呢？您如果痛惜它沒有罪過卻要走向死亡的地方，那么牛和羊又有什么區(qū)別呢？"齊宣王笑著說：“這究竟是一種什么想法呢？（我也說不清楚），我（的確）不是（因為）吝嗇錢財才以羊換掉牛的，（這么看來）老百姓說我吝嗇是理所應(yīng)當(dāng)?shù)牧??！保献樱┱f：“沒有關(guān)系，這是體現(xiàn)了仁愛之道，（原因在于您）看到了牛而沒看到羊。有道德的人對于飛禽走獸：看見它活著，便不忍心看它死；聽到它（哀鳴）的聲音，便不忍心吃它的肉。因此君子不接近廚房?！褒R宣王高興了，說：“《詩經(jīng)》說：'別人有什么心思，我能揣測到。'說的就是先生您這樣的人啊。我這樣做了，回頭再去想它，卻不知道自己是出于什么想法。先生您說的這些，對于我的心真是有所觸動??！這種心之所以符合王道的原因，是什么呢？"（孟子）說：“（假如）有人報告大王說：'我的力氣足以舉起三千斤，卻不能夠舉起一根羽毛；（我的）眼力足以看清鳥獸秋天新生細(xì)毛的末梢，卻看不到整車的柴草。'那么，大王您相信嗎？"（齊宣王）說：“不相信。"（孟子說：）“如今您的恩德足以推及禽獸，而老百姓卻得不到您的功德，卻是為什么呢？這樣看來，舉不起一根羽毛，是不用力氣的緣故；看不見整車的柴草，是不用目力的緣故；老百姓沒有受到愛護(hù)，是不肯布施恩德的緣故。所以，大王您不能以王道統(tǒng)一天下，是不肯干，而不是不能干。"（齊宣王）說：“不肯干與不能干在表現(xiàn)上怎樣區(qū)別？"（孟子）說：“（用胳膊）挾著泰山去跳過渤海，告訴別人說：'我做不到。'這確實是做不到。為年長者按摩肢體，告訴別人說：'我做不到。'這是不肯做,而不是不能做。大王所以不能統(tǒng)一天下，不屬于（用胳膊）挾泰山去跳過渤海這一類的事；大王不能統(tǒng)一天下，屬于為年長者按摩肢體一類的事。尊敬自己的老人，進(jìn)而推廣到尊敬別人家的老人；愛護(hù)自己的孩子，進(jìn)而推廣到愛護(hù)別人家的孩子。（照此理去做）要統(tǒng)一天下如同在手掌上轉(zhuǎn)動?xùn)|西（那么容易）。《詩經(jīng)》說：'（做國君的）給自己的妻子和子女做好榜樣，推廣到兄弟，進(jìn)而治理好一家一國。'一一說的就是把這樣的心推廣到他人身上罷了。所以，推廣恩德足以安撫四海百姓，不推廣恩德連妻子兒女都安撫不了。古代圣人大大超過別人的原因，沒別的，善于推廣他們的好行為罷了。如今（您的）恩德足以推廣到禽獸身上,老百姓卻得不到您的好處，又是什么原因呢？用秤稱，才能知道輕重；用尺量,才能知道長短，任何事物都是如此，人心更是這樣。大王，您請思量一下吧！還是說（大王）您使動用兵甲（發(fā)動戰(zhàn)爭），使大臣們陷于危險，與各諸侯國結(jié)怨，這樣心里才痛快么？”齊宣王說："不是的，我怎么會這樣做才痛快呢？我是打算用這辦法求得我最想要的東西罷了。"（孟子）說：“您最想要的東西是什么，（我）可以聽聽嗎？"齊宣王只是笑卻不說話。（孟子）說:“是因為肥美甘甜的食物不夠吃呢？又輕又暖的衣服不夠穿呢？還是因為美女不夠看呢？美妙的音樂不夠聽呢？左右受寵愛的大臣不夠用呢？（這些）您的大臣們都能充分地提供給大王，難道大王真是為了這些嗎？"（齊宣王）說："不是，我不是為了這些。”（孟子）說：“那么，大王所最想得到的東西便可知道了：是想開拓疆土，使秦國、楚國來朝見，統(tǒng)治整個中原地區(qū)，安撫四方的少數(shù)民族。（但是）以這樣的做法，去謀求這樣的理想，就像爬到樹上卻要抓魚一樣。"齊宣王說：“真的像（你說的）這么嚴(yán)重嗎？"（孟子）說：“恐怕比這還嚴(yán)重。爬到樹上去抓魚，雖然抓不到魚，卻沒有什么后禍；假使用這樣的做法，去謀求這樣的理想，又盡心盡力地去干，結(jié)果必然有災(zāi)禍?！保R宣王）說：“（這是什么道理）可以讓我聽聽嗎？”（孟子）說：“（如果）鄒國和楚國打仗，那您認(rèn)為誰勝呢？"（齊宣王）說：“楚國會勝。”（孟子）說：“那么，小國本來不可以與大國為敵，人少的國家本來不可以與人多的國家為敵，弱國本來不可以與強(qiáng)國為敵。天下的土地，縱橫各一千多里的（國家）有九個，齊國的土地總算起來也只有其中的一份。以一份力量去降服八份，這與鄒國和楚國打仗有什么不同呢？還是回到根本上來吧。（如果）您現(xiàn)在發(fā)布政令施行仁政，使得天下當(dāng)官的都想到您的朝廷來做官，種田的都想到您的田野來耕作，做生意的都要（把貨物）存放在大王的集市上，旅行的人都想在大王的道路上出入，各國那些憎恨他們君主的人都想跑來向您申訴。如果像這樣，誰還能抵擋您呢？"齊宣王說：“我糊涂，不能做到這種地步。希望先生您幫助我（實現(xiàn)）我的愿望。明白的（把王政之道）指教我，我雖然不聰慧，請（讓我）試一試。"（孟子）說：“沒有長久可以維持生活的產(chǎn)業(yè)卻有長久不變的心，只有有志之士才能做到，至于老百姓，沒有固定的產(chǎn)業(yè)，因而就沒有長久不變的心。如果沒有長久不變的善心，一切不守社會秩序的行為，沒有不做的了。等到（他們）犯了罪，隨后用刑罰去處罰他們，這樣做是陷害人民。哪有仁愛的君主掌權(quán)，卻可以做這種陷害百姓的事呢？所以英明的君主規(guī)定老百姓的產(chǎn)業(yè)，一定使他們上能贍養(yǎng)父母，下能養(yǎng)活妻子兒女；假使一輩子都遇豐年，就一輩子都可以吃飽，年成不好也不至于餓死。這樣之后督促他們做好事。所以老百姓跟隨國君走就容易了。如今，規(guī)定人民的產(chǎn)業(yè)，上不能贍養(yǎng)父母，下不能養(yǎng)活妻子兒女，好年景也總是生活在困苦之中，壞年景免不了要餓死。這樣，只把自己從死亡中救出來，恐怕還不夠，哪里還顧得上從事禮義呢？大王真想施行仁政，為什么不回到根本上來呢？（給每家）五畝地的住宅，種上桑樹，（那么）五十歲的人就可以穿上絲織的衣服了；雞、小豬、狗、大豬這些家畜，不要失去（喂養(yǎng)繁殖的）時節(jié)，七十歲的人就可以有肉吃了；一百畝的田地，不要（因勞役）耽誤了農(nóng)時，八口人的家庭就可以不挨餓了；重視學(xué)校的教育，反復(fù)地用孝順父母，尊重兄長的道理叮嚀他們，頭發(fā)斑白的老人便不會再背著、頂著東西在路上走了。老年人穿絲衣服吃上肉，老百姓不挨餓受凍，如果這樣還不能統(tǒng)一天下，那是沒有的（事情）。"【文本基礎(chǔ)整合】知識要點一、通假字1、 無以，則王乎：以，通“己”，停止2、 然則廢釁鐘與（本文有多處）：與，通“歟"，語氣詞，表疑問3、 王說：說，通"悅"，局興4、 為長者折枝：枝，通“肢"，肢體（一說，折枝，就是折樹枝）5、 刑于寡妻:刑，通“型"，作榜樣6、 然則王之所大欲，可知已：已，通“矣”，語氣詞，相當(dāng)于“了"齊桓晉文之事知識檢測7、 蓋亦反其本矣：蓋，通“盍"，何不；反，通“返"，回、歸8、 行旅皆欲出于王之涂：涂，通“途"，道路9、 其君者皆欲赴想于王：想，通“訴"，控訴、控告10、 是罔民也：罔，通“網(wǎng)”，張開羅網(wǎng)捕捉，引申為陷害11、 頒白者不負(fù)戴于道路矣：頒，通“斑”，頭發(fā)花白，常比喻老人12、 放辟邪侈，無不為已：已。通“矣”，表確定語氣二、 古今異義1、 吾何愛一牛：愛，吝嗇2、 老吾老，以及人之老：以及，用來推及到3、 至于兄弟：至于，推廣到4、 不推恩無以保妻子：妻子，妻子和兒女5、 蒞中國而撫四夷也：中國，指中原一帶6、 然后從而刑之：從而，接著就三、 詞類活用1、 齊桓、晉文之事可得聞乎：聞，使動，使……聽到2、 無以，則王乎（本文有多處）：王，名詞作動詞，行王道，成就王業(yè)，取得天下3、 王無異于百姓之以王為愛也：異，意動，對……感到奇怪4、 是以君子遠(yuǎn)庖廚也：遠(yuǎn)，形容詞作動詞，遠(yuǎn)離5、 明足以察秋毫之末：明，形容詞作名詞，視力6、老①吾老②，以及人之老②：老①，形容詞作動詞，尊敬，愛護(hù)；老②，形容詞作名詞，老人7、 幼①吾幼②，以及人之幼②：幼①，形容詞作動詞，愛護(hù)；幼②，形容詞作名詞，幼兒，孩童8、 刑于寡妻：刑（通“型”），名詞作動詞，作榜樣9、 為肥甘不足于口與：肥甘，形容詞作名詞，肥美的食物10、 輕暖不足于體與：輕暖，形容詞作名詞，輕暖的衣服11、 危士臣：危：使動，使 受到危害12、 朝秦楚：朝，使動，使……來朝見13、 然則小固不可以敵大：小，形容詞作名詞，小的國家；大，形容詞作名詞大的國家14、 寡固不可以敵眾：寡,形容詞作名詞，人口稀少的國家；眾，形容詞作名詞，人口眾多的國家15、 弱固不可以敵強(qiáng)：弱，形容詞作名詞，弱小的國家；強(qiáng)，形容詞作名詞，強(qiáng)大的國家16、 然后從而刑之：刑，名詞作動詞，處罰17、 是罔民也：罔（通“網(wǎng)”），名詞作動詞，張開羅網(wǎng)捕捉，引申為陷害18、 樹之以桑：樹，名詞作動詞，種19、 謹(jǐn)庠序之教：形容詞作動詞，謹(jǐn)慎從事，重視四、特殊句式判斷句1、 是乃仁術(shù)也2、 夫子之謂也3、 是誠不能也4、 是折枝之類也5、 是罔民也被動句百姓之不見保：見，表示被動省略句1、有牽牛而過（于）堂下者2、 將以（之）釁鐘3、 將以（之）求吾所大欲也4、 及（其）陷于罪5、 必使（之）仰足以事父母賓語前置句1、 臣未之聞也：否定句中代詞賓語前置，即“臣未聞之也"，之，代詞2、 莫之能御也：否定句中代詞賓語前置，即“莫能御之也"，之，代詞3、 何由知吾可也：疑問句中代詞賓語前置，即“由何知吾可也"4、 牛何之：疑問句中代詞賓語前置，，即“牛之何”，此處之是動詞，去、往5、 然則一羽之不舉：否定句中代詞賓語前置，即“不舉一羽"，之，起提賓作用6、 夫子之謂也：即“謂夫子也"，之，起提賓作用7、 輿薪之不見：否定句中代詞賓語前置，即“不見輿薪〃，之，起提賓作用8、 何以異：疑問句中代詞賓語前置，即“以何異"9、 未之有也：否定句中代詞賓語前置，即“未有也"，之，起提賓作用狀語后置句1、 王坐于堂上：即“王于堂上坐"2、 構(gòu)怨于諸侯：即“于諸侯構(gòu)怨"3、 使天下仕者皆欲立于王之朝：即“皆欲于王之朝立"4、 我非愛其財，而易之以羊也：即“而以羊易之〃5、 樹之以桑：即“以桑樹之"主謂倒置句宜乎百姓之謂我愛也：即“百姓之謂我愛也，宜乎"五、一詞多義1、道（1） 仲尼之徒無道桓文之事者（談?wù)摚?） 唯恐道途顯晦，不相通達(dá)，致負(fù)誠托，又乖懇愿（道路）（3） 師道之不傳也久矣（風(fēng)尚）（4） 道芷陽間行（取道）（5） 彼與彼年相若也，道相似也（道理）2、 之（1） 齊桓晉文之事可得聞乎（的）（2） 牛何之（去、往）（3） 臣聞之胡靛曰（助詞，無意義）3、 舍（1） she舍南舍北皆春水（房屋）（2） s詭舍之！吾不忍其般?。ㄡ尫牛?） sh&逝者如斯乎，不舍晝夜（停止）（4） sh倉唐浮圖慧褒始舍于其址（居?。?） s詭鍥而不舍，金石可鏤（舍棄，放棄）4、 誠（1） 誠有百姓者（的確）（2） 是誠何心也（真的）（3） 帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山（真誠）（4） 楚誠能絕齊，秦愿獻(xiàn)商于之地六百里（果真，如果）1.1.3《庖丁解?！方贪附虒W(xué)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)：1、積累常見文言字詞，掌握文言句式；體會人物形象。2、 培養(yǎng)質(zhì)疑探究合作精神，分析人物形象及作品主旨.3、 理解〃莊子之道〃的內(nèi)涵；培養(yǎng)學(xué)生敢于實踐、運(yùn)用規(guī)律的精神。重點難點:1、疏通課文大意，歸納文言要點，分析人物形象。（重）2、對本文"莊子之道”以及所具有啟示意的理解。（難）教學(xué)過程:第一課時—、解題：庖：廚師?。喝嗣馀＃悍纸?、分割庖丁解牛：一個叫丁的廚師分解牛的肢體。二、 字詞正音：畸yi（支撐，接觸）Ifhu。（象聲詞）者h(yuǎn)ua（象聲詞）言桀hub（象聲詞）Wxi（同隙，空隙）<g。（大骨） 刪而g（磨刀石）寂ku那（空）怵chCi（害怕，恐懼）間jiin（間隙）向xiang通"響〃蓋he通''盍〃三、 課文為我們展示了一個怎樣的形象?明確：一個解牛技藝嫻熟高超的庖丁形象。四、 梳理課文結(jié)構(gòu)本文共4段，可分三部分。第一部分（首段）：描寫庖丁解牛的一個場面，突出庖丁的技術(shù)高超。第二部分（第2、3段）：寫庖丁技術(shù)之所以高超的原因。第三部分（末段）：從故事引出養(yǎng)生之道。第二課時《扈丁解中》的內(nèi)彖厚次解牛場面（表現(xiàn)技藝高超）動作=手觸肩倚足履膝躊（舞蹈化）響尸=者、聒； 其不中M（云樂化）庖J談解牛之道=（亦即養(yǎng)生之道）所好者道也，進(jìn)乎技也。（總說）解牛的三個境界=所見全牛，未曾見全牛,以神遇而不以目視。（必由之路）用刀結(jié)果及原因=十九年，解牛數(shù)千，刀刃若新發(fā)；“以無厚入有間”。（關(guān)鍵）雖技藝高超，去H不掉以輕心。（態(tài)度）解牛成功后怡然自得的神情。（結(jié)果）六、 但凡是名人，成名之前都有一段鮮為人知的心路歷程，一段曲折離奇的成長歷史……庖丁是經(jīng)過哪些階段才達(dá)到這個境界的？七、 聯(lián)系第三節(jié)，思考討論：1、 庖丁解牛追求的是什么？解牛之道2、 課文是怎樣突出庖丁解牛技藝之高的？目的何在?對比突出〃道"之重要對比：良庖歲更刀…--割也 族庖月更刀…一折也臣之刀十九年…以無厚入有間通過良庖、族庖反襯庖丁。對比三者不同的用刀方法割、折、解，突出庖丁技藝高超。八、庖丁解牛技術(shù)高超的原因是什么？其一，對〃道〃的追求超過了對技術(shù)的追求。他不停留在掌握具體的"技〃上，而是探尋〃道〃——解牛的規(guī)律——作為實踐的目標(biāo)。其二,遵循〃道“o"依乎天理〃，"因其固然〃，尊重事物的規(guī)律。其三,謹(jǐn)慎的態(tài)度。"每至于族，吾見其難為，怵然為戒,視為止，行為遲，動刀甚微〃，從來不驕傲大意。九、這則寓言故事給了我們什么有益的啟示？作者用牛體的復(fù)雜結(jié)構(gòu)來比喻社會，用刀來比喻人。在錯綜復(fù)雜的現(xiàn)實社會中，要像庖丁避開肯緊一樣，來避開矛盾，游刃有余地在各種矛盾的縫隙中生存，像保護(hù)刀刃一樣來保護(hù)自己。十、這則故事對我們有什么啟示？1、 反復(fù)實踐,不斷積累，就能認(rèn)識和掌握事物的規(guī)律。2、 面對困難，不應(yīng)逃避，應(yīng)勇于面對。3、 要熱愛本職工作。4、 反復(fù)練習(xí)，就熟能生巧。5、 做事要循序漸進(jìn)。【參考譯文】有一個名叫丁的廚師替梁惠王宰牛，手所接觸的地方，肩所靠著的地方,腳所踩著的地方，膝所頂著的地方，都發(fā)出皮骨相離聲，刀子刺進(jìn)去時響聲更大,這些聲音沒有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《經(jīng)首》兩首樂曲伴奏的舞蹈節(jié)奏合拍。梁惠王說：〃嘻!好啊！你的技術(shù)怎么會高明到這種程度呢？"庖丁放下刀子回答說："臣下所探究的是事物的規(guī)律，這已經(jīng)超過了對于宰牛技術(shù)的追求。當(dāng)初我剛開始宰牛的時候,（對于牛體的結(jié)構(gòu)還不了解）,無非看見的只是整頭的牛。三年之后,（見到的是牛的內(nèi)部肌理筋骨）,再也看不見整頭的牛了。宰牛的時候,臣下只是用精神去接觸牛的身體就可以了，而不必用眼睛去看，就像視覺停止活動了而全憑精神意愿在活動。順著牛體的肌理結(jié)構(gòu)，劈開筋骨間大的空隙,沿著骨節(jié)間的空穴使刀,都是依順著牛體本來的結(jié)構(gòu)。宰牛的刀從來沒有碰過經(jīng)絡(luò)相連的地方、緊附在骨頭上的肌肉和肌肉聚結(jié)的地方，更何況股部的大骨呢？技術(shù)高明的廚工每年換一把刀，是因為他們用刀子去割肉。技術(shù)一般的廚工每月?lián)Q一把刀，是因為他們用刀子去砍骨頭。臣下的這把刀已用了十九年了，宰牛數(shù)千頭，而刀口卻像剛從磨刀石上磨出來的一樣。牛身上的骨節(jié)是有空隙的，可是刀刃卻并不厚,用這樣薄的刀刃刺入有空隙的骨節(jié)，那么在運(yùn)轉(zhuǎn)刀刃時一定寬綽而有余地了，因此用了十九年而刀刃仍像剛從磨刀石上磨出來一樣。雖然如此,可是每當(dāng)碰上筋骨交錯的地方,我一見那里難以下刀，就十分警懼而小心翼翼，目光集中，動作放慢。刀子輕輕地動一下，嘩啦一聲骨肉就已經(jīng)分離,像一堆泥土散落在地上了。我提起刀站著，為這一成功而得意地四下環(huán)顧，一副悠然自得、心滿意足的樣子。拭好了刀把它收藏起來?！夯萃跽f："好。阿！我聽了庖丁的話，學(xué)到了養(yǎng)生之道啊?！ǎ畚谋净A(chǔ)整合］知識要點虛詞："為"字的用法和意義?庖丁為文惠君解牛（介詞：替、給）.吾見其難為，怵然為戒（都是動詞。前一個：解;后一個：作為）?視為止，行為遲（兩個"為〃同義，都是介詞：因為）?提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志（兩個〃為〃同義,都是介詞：因為）"乎〃字的用法和意義?技盍至此乎?（疑問語氣詞：呢）?進(jìn)乎技矣（相當(dāng)于"于〃，介詞，可不譯）?依乎天理（相當(dāng)于"于〃，介詞，可不譯）?而況大削乎（疑問語氣詞：呢）?恢恢乎其于游刃必有余地矣（形容詞詞尾，加強(qiáng)語氣，表示強(qiáng)調(diào)）"然”字的用法和意義?者然向然（都是助詞，前一個是象聲詞詞尾，后一個是形容詞詞尾）?奏刀膀然（助詞，象聲詞詞尾）?因其固然（名詞詞尾，……的樣子）?雖然，每至于族（代詞：這樣）?怵然為戒（助詞，形容詞詞尾，相當(dāng)于〃……地〃）"于〃字的用法和意義?合于《桑林》之舞（介詞，引出對象）?而刀刃若新發(fā)于刪（介詞，從）?恢恢乎其于游刃必有余地矣（介詞，對于）?雖然，每至于族（介詞，引出對象）通假字

者然向然通"響〃技蓋至此乎通〃盍〃，何技經(jīng)肯紫之未嘗 技通"枝〃指支脈善刀而藏之通"繕〃，修治古今異義奏刀暗然奏：古一進(jìn) 今一演奏奏樂乃中《經(jīng)首》之會4.-±-_君麥 *_憲汶臺” a泠—：?1—1丁^會 ~7 匕刀i=以進(jìn)乎技矣進(jìn)：古一超過 今一動詞，從外面到里面所見無非牛者無非：古—沒有不是 今—只，不外乎臣以神遇而不以目視遇：古一會合，接觸 今一碰見遇見依乎天理天理：古一指牛生理上的天然結(jié)構(gòu) 今一天道視為止，行為遲行為：古一行，動作;為,因此今一受思想支配而表現(xiàn)在外面的活動因其固然固然：古——本來的樣子 今——連詞，表轉(zhuǎn)折雖然，每至于族雖然：古——雖然這樣，但是 今——連詞，表轉(zhuǎn)折吾見其難為難為：古一很難下刀 今一使人為難特殊句式技盍至此乎省略句技盍至（于）此乎臣之所好者，道也判斷句技經(jīng)肯紫之未嘗賓語前置未嘗技經(jīng)肯紫視為止，行為遲省略句視為（之）止，行為（之）遲精彩成語游刃有余：現(xiàn)在使用他來比喻技術(shù)熟練高超，做事輕而易舉。目無全牛：現(xiàn)在用一般指技藝達(dá)到極其純熟的程度，達(dá)到得心應(yīng)手的境界。躊躇滿志：文中是悠然自得，心滿意足的意思。躊躇，現(xiàn)在用于形容猶豫不決的樣子。躊躇滿志,現(xiàn)在指對自己取得的成就洋洋得意的樣子。切中肯紫：正好切中事情的關(guān)鍵?？献希嚎希情g肉。B，結(jié)合處?？献?，筋骨結(jié)合的地方?，F(xiàn)在指關(guān)鍵?！稜T之武退秦師》教案教學(xué)設(shè)計教材分析《燭之武退秦師》是高中語文必修下第一單元第四篇課文。燭之武的時代早已過去，但燭之武的人生之路，至少還啟示著今天的我們，在平凡的崗位上，應(yīng)該愛崗敬業(yè)；即使暫處逆境，也應(yīng)該不斷磨礪自己，以至終成大器！同時昭示我們應(yīng)該學(xué)習(xí)古人那種國難當(dāng)頭、不計個人安危得失、顧全大局的愛國主義精神。燭之武的成功就在于他正確把握天下形勢,并且熟知?dú)v史，洞察秦晉之隙，然后憑他的三寸不爛之舌。生活是一塊磨刀石，只有不斷砥礪自己，才能保持永遠(yuǎn)銳利的鋒芒。教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)一、 教學(xué)目標(biāo)1、 理解“以、而、焉”3個詞語。歸納本文的文言知識。2、 在掌握字詞的基礎(chǔ)上熟讀成誦。3、 培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞文言文的能力。4、 學(xué)習(xí)古人國難當(dāng)頭、不計個人安危得失、顧全大局的精神。二、 核心素養(yǎng)語言建構(gòu)與運(yùn)用：掌握文中出現(xiàn)的重點文言詞語和特殊句式，并歸納其規(guī)律，積累常見文言字詞，掌握文言句式，分析人物形象。思維發(fā)展與提升：體會人物對話的語氣和特點，欣賞燭之武高超的勸說藝術(shù)。審美鑒賞與創(chuàng)造：體味本文類比推理和比喻說理的方法，感知文中的人物形象，揣摩人物語言，體會人物的思想感情。文化傳承與理解：學(xué)習(xí)古人國難當(dāng)頭、不計個人安危得失、顧全大局的精神。培養(yǎng)積極的人生觀。教學(xué)重難點1、 積累相關(guān)文言知識。2、 本文詳略得當(dāng)、波瀾起伏、善于運(yùn)用伏筆和照應(yīng)的寫作技巧。課前準(zhǔn)備學(xué)生課前自學(xué)，查找相關(guān)背景資料，幫助理解文章。教學(xué)過程《燭之武退秦師》一、導(dǎo)入課文，1995年，著名科學(xué)家錢學(xué)森沖破重重阻撓回國，當(dāng)時美國的海軍處長金波爾說：“我寧可把這家伙槍斃了，也不讓他離開美國，無論他在哪里，都抵得上五個師。"這個故事可謂是“一夫敵百萬之師”的現(xiàn)代版。其實，在中國歷史上曾有過無數(shù)這樣的人物：張儀、蘇秦、諸葛亮。今天我們將去拜訪他們的“祖師"，請同學(xué)們翻到《燭之武退秦師》?！墩撜Z》子路篇中說“一言以喪邦，一言以興邦”，古代有很多有名的謀士如魏征勸諫唐太宗、鄒忌諷齊王、觸龍說趙太后，這些人都是國家的名臣，今天我們一起來認(rèn)識另一位為國努力的謀士燭之武。二作者及背景簡介。1、請學(xué)生讀注釋1,《左傳》善于描寫戰(zhàn)爭和記述外交辭令，記事條理清楚，詳略得當(dāng)；寫人簡潔生動，人物形象栩栩如生，是歷代散文的典范?！蹲髠鳌返膭e名 《左氏春秋》、《春秋左氏傳》《春秋》三傳 《左傳》 《公羊傳》 《谷梁傳》因為《左傳》和《公羊傳》《谷梁傳》都是為解說《春秋》而作，所以它們又被稱作“春秋三傳〃O2秦晉圍鄭背景(適時補(bǔ)充給學(xué)生)。秦、晉圍鄭發(fā)生在公元前630年。此前，鄭有兩事得罪了晉國：其一，晉文公重耳當(dāng)年逃亡路過鄭國時，鄭國沒有以禮相待；其二，晉楚城濮之戰(zhàn)中，鄭國出兵幫的是楚國，而此役楚國失敗。晉國為什么要聯(lián)合秦國圍攻鄭國呢？這是因為，秦國當(dāng)時也要爭奪霸權(quán)，也需要向外擴(kuò)張。發(fā)生在公元前632年的城濮之戰(zhàn)，事實上是兩大軍事集團(tuán)之間的戰(zhàn)爭。一方是晉文公率晉、宋、齊、秦四國聯(lián)軍，另一方則是以楚國為主的楚、陳、蔡、鄭四國聯(lián)軍(鄭國名義上沒有參戰(zhàn)，實際上已提前派軍隊到楚國)。兩年后，當(dāng)晉國發(fā)動對鄭國的戰(zhàn)爭時，自然要尋找得力的伙伴。秦、晉歷史上關(guān)系一直很好；更重要的是，這時的秦國也有向外擴(kuò)張的愿望，所以，秦、晉聯(lián)合也就是必然的了。三、讓學(xué)生自讀，注意重點字的讀音。汜(fdn)南佚(yi)之狐夜繾(zhui)而出共(gong)其乏困秦伯說(yue)四、 題解退：使動用法，使 撤退師：軍隊五、 講解課文（一） 講解第一段1、 誦讀指導(dǎo)：“以其無禮于晉，且貳于楚也〃是本段關(guān)鍵一句，語速要較慢，尤其是“且"處應(yīng)稍作停頓，“也”字要拖長聲音。此句讀完，稍作停頓，再起后句“晉/軍函陵，秦/軍汜南”。“晉”“秦”之后要略作停頓。因為“軍”在此名詞活用為動詞，當(dāng)“駐扎”講。（領(lǐng)讀,齊讀）2、 提問：本段僅25字，卻道出很多內(nèi)容，有哪些？明確：①秦晉圍鄭，來勢兇猛；弱小鄭國，危如累卵。②“以其無禮于晉，且貳于楚也”既道出了秦晉圍鄭的原因，又暗示鄭國有機(jī)可乘，為“燭之武退秦師"埋下了伏筆。（嘗試背誦）（二） 講解第二自然段1、 誦讀指導(dǎo)：“國危矣”要讀出心情沉重之感?！叭羰?fàn)T之武見秦君，師必退"要讀得堅定，露出胸有成竹之意?！俺贾畨岩玻q不如人；今老矣，無能為也已"是燭之武對只能虛度人生的無可奈何慨嘆,要讀出傷感的基調(diào)，而鄭伯，面對燭之武的牢騷，并沒有表現(xiàn)出絲毫的不滿，而是從諫如流，反省自己，情真意切，因此，鄭伯之言一定要讀得心平氣和。（領(lǐng)讀，齊讀）2、 重點講清以下詞句臣之壯也，猶不如人一一我年輕時，尚且不如別人。之：助詞，無能為也已一一不能做什么了。無能：不能。已：同“矣"o是寡人之過也一一這是我的過錯。是：這。（判斷句）3、 提問：面對為難，鄭國君臣的表現(xiàn)如何？明確：①佚之狐出謀劃策，力薦燭之武。②鄭伯從諫如流，情真意切，感動了燭之武。③燭之武面對鄭伯的誠意，深明大義，承擔(dān)了赴秦說秦師的重任。（齊讀）

（三）串講第三段。1、一生范讀本段。2、學(xué)生借助注釋細(xì)細(xì)梳理本段。（因為本段集中刻畫了燭的形象、表現(xiàn)出其高超的游說技巧，所以讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味）3、生接龍串析本段。（師點撥）“夜 秦伯":說明形勢危急，燭不畏危險。②燭說秦伯運(yùn)用了高超的攻心術(shù):第一步，欲揚(yáng)先抑,以退為進(jìn)。（坦言知亡，避其銳氣：鄭既知亡矣。）第二步，闡明利害,動搖秦君。（亡鄭只對晉有利：鄰之厚，君之薄也。）第三步，替秦著想,以利相誘。（舍鄭會對秦有益：君亦無所害。）第四步，引史為例,挑撥秦晉0（君之所知也。）第五步，推測未來,勸秦謹(jǐn)慎。第一步，欲揚(yáng)先抑,以退為進(jìn)。（坦言知亡，避其銳氣：鄭既知亡矣。）第二步，闡明利害,動搖秦君。（亡鄭只對晉有利：鄰之厚，君之薄也。）第三步，替秦著想,以利相誘。（舍鄭會對秦有益：君亦無所害。）第四步，引史為例,挑撥秦晉0（君之所知也。）第五步，推測未來,勸秦謹(jǐn)慎。（唯君圖之。）③秦……乃還：秦權(quán)衡利害，決定退兵，但卻派人留守要塞，體現(xiàn)其老奸巨猾的一面。4、探究“三巧”游說藝術(shù)1）以“利”巧攻心理。2）以“害”巧析形勢。3）以“史”巧施離間。5、學(xué)生同桌討論歸納，師引導(dǎo)學(xué)生歸納本段知識點:亡：動詞的使動用法;利：形容詞的使動用法亡：動詞的使動用法;利：形容詞的使動用法闕:形容詞的使動用法;鄙：名詞的意動用法;封:名詞的意動用法;厚：形容詞活用為動詞;薄:形容詞活用為動詞;乏困：形容詞活用為動詞;東:名詞活用做狀語；陪：通假字，通“倍”；闕:形容詞的使動用法;鄙：名詞的意動用法;封:名詞的意動用法;厚：形容詞活用為動詞;薄:形容詞活用為動詞;乏困：形容詞活用為動詞;東:名詞活用做狀語；陪：通假字，通“倍”；共：通假字，通“供”；厭：通假字，通“庵”；說：通假字，通“悅”；闕：通假字，通“缺”或“掘”；5、師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合燭的游說步驟即興背誦本段。（四）串講第四自然段1、誦讀指導(dǎo):“微/夫人之力/不及此”句，“微”后果作停頓，因“微"是連詞，表假設(shè)，為“假如沒有”之意，“夫人”的“夫”是指示代詞，為“那”0“因人之力/而取蔽之”句“因人之力”后要略作停頓。（齊讀，然后指名學(xué)生讀）

2、提問：本文是如何結(jié)尾的？明確：以晉文公再風(fēng)云突變中，頭腦前行，毅然撤軍作結(jié)。而這也正是燭之武所想達(dá)到的目的。六、 嘗試背誦全文七、 布置作業(yè)1、 背誦全文2、 分析燭之武形象板書秦晉圍鄭臨危受命智退秦師第一步、欲揚(yáng)先抑以退為進(jìn)第二步、闡明利害動搖秦君第三步、替秦著想以利相誘第四步、引史為例挑撥秦晉第五步、推測未來勸秦謹(jǐn)慎第一步、欲揚(yáng)先抑以退為進(jìn)第二步、闡明利害動搖秦君第三步、替秦著想以利相誘第四步、引史為例挑撥秦晉第五步、推測未來勸秦謹(jǐn)慎晉師撤離第二課時一、 檢查復(fù)習(xí)1、 集體背誦全文。2、 對文中的文言字詞提問。二、 亮點探究文章寫燭之武在使命面前，先“僻"后“受”，有什么作用？探究學(xué)習(xí)：這段文字看似閑筆，卻有重要作用：一是交代了燭之武的境況，是一個不被重用的老臣。二是委婉地批評鄭伯不能用人，但在關(guān)鍵時刻，作為國君尚能接受規(guī)諫，誠懇負(fù)責(zé)。三是點明燭之武深明大義，以解國難為重。這一內(nèi)容粗線條地勾勒出燭之武的形象,為下文寫他奔赴國難的義勇精神作了必要的鋪墊。晉文公最后以“不仁”“不知”“不武”三條理由退兵，你怎樣看待晉文公的退兵理由？探究學(xué)習(xí)：其實，“不仁”是一個冠冕堂皇的借口，如果真講“仁義”，當(dāng)初就不會發(fā)兵攻鄭。“不知”才是實質(zhì)。“知”通“智”，這個“智”，是理智，就是對現(xiàn)實情況的客觀分析，對動武后果的冷靜判斷?！耙詠y易整，不武”，勝負(fù)之?dāng)?shù)，難以意料。晉的退兵,說到底，也是一個“利”字起作用。課文雖短，但在敘述故事時，卻能夠處處注意伏筆與照應(yīng)。請舉例分析這一寫法特點。探究學(xué)習(xí)：文章注意伏筆與照應(yīng)的地方較多，如：①在交代秦晉圍鄭的原因時，說是“以其無禮于晉，且貳于楚也”，說明秦、鄭并沒有多大的矛盾沖突，這就為下文燭之武說退秦師埋下了伏筆。②“夜繾而出"，照應(yīng)了開頭的“秦晉圍鄭”，“國危矣”的有關(guān)內(nèi)容。③“許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版”和“微夫人之力不及此"又照應(yīng)了上文秦、晉雖是聯(lián)合行動，但貌合神離，既沒有駐扎在一起，彼此的行動也不需要通知對方，這就為秦、鄭聯(lián)盟提供了條件。文章預(yù)后瞻前，巧施伏筆，簡練而不失謹(jǐn)嚴(yán)，自然而耐人玩味。三、燭之武形象探討：提問：燭之武是本文的中心人物，請用簡練的語言加以評價。燭之武的成功就在于他正確把握天下形勢，并且熟知?dú)v史，洞察秦晉之隙，然后憑他的三寸不爛之舌。生活是一塊磨刀石，只有不斷砥礪自己，才能保持永遠(yuǎn)銳利的鋒芒。燭之武到了七十多歲的高齡，仍有滿腹牢騷，可見他的銳氣未減；仍能建功立業(yè)，可見他的才華依舊。此前，三朝為官，滿腹經(jīng)綸，卻一直不得重用，其間忍受的寂寞痛苦的煎熬，是常人難以想象的。但燭之武在這種懷才不遇的痛苦中，并沒有自暴自棄，更沒有妄自菲薄，而是以驚人的毅力在寂寞中圖強(qiáng)，飽讀經(jīng)書，關(guān)心時事，指點江山，激揚(yáng)文字，終于在人生的最后時刻，也是最為關(guān)鍵的時刻，“不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人"，完成人生的最后一擊，為自己一生劃上一個完美的感嘆號。時代鑄就英雄。燭之武的時代早已過去，但燭之武的人生之路，至少還啟示著今天的我們，在平凡的崗位上，應(yīng)該愛崗敬業(yè)；即使暫處逆境，也應(yīng)該不斷磨礪自己，以至終成大器！同時昭示我們應(yīng)該學(xué)習(xí)古人那種國難當(dāng)頭、不計個人安危得失、顧全大局的愛國主義精神。四、歸納文言詞語的用法1、詞類活用、名詞做狀語 既東封鄭，又欲肆其西封（在東邊；在西邊）夜繾而出（在晚上，當(dāng)晚）動詞活用為名詞 君亦無所害（害處） 且君嘗為晉君賜矣（恩惠，好處）形容詞活用為名詞

臣之壯也（壯年）越國以鄙遠(yuǎn)（遠(yuǎn)方，邊遠(yuǎn)的地方）共其乏困（缺少的東西）特殊句式A.省略句（燭之武）辭曰：“臣之壯也……”（主語）晉惠公）許君焦、瑕（主語）（燭之武）辭曰：“臣之壯也……”（主語）晉惠公）許君焦、瑕（主語）夜繾（燭之武）而出（賓語） 敢以（之）煩執(zhí)事（賓語）晉軍（于）函陵，秦軍（于）氾南（介詞）B.倒裝句以其無禮于晉（于晉無禮——介賓短語后置）且貳于楚也（于楚從屬一一同上）佚之狐言于鄭伯（于鄭伯言一一同上）何厭之有（有何厭——賓語前置）C.判斷句3.通假字無能為也已（矣）共其乏困（供）秦伯說，與鄭人盟（悅）失其所與，不知（智）40古今異義行李之往來（行李，古義：出行的人；今義：出門所帶的包裹）若舍鄭以為東道主（以為，古義：把 作為；今義：認(rèn)為）微夫人之力不及此。（夫人，古義：那人；今義：一般人的妻子）亦去之 （去，古義：離開；今義：往，至U）完成課后練習(xí)，一詞多意以①以其無禮于晉（因為，連詞）②敢以煩執(zhí)事（拿，用，介詞）③越國以鄙遠(yuǎn)（表順承，連詞）④焉用亡鄭以陪鄰？（表順承，連詞）⑤若舍鄭以為東道主（把，介詞）而①今急而求子（才，連詞，表順承）

②夜繾而出（表修飾，連詞）③若亡鄭而有利于君（表順承,連詞）④朝濟(jì)而夕設(shè)版焉。（表轉(zhuǎn)折，連詞）焉①子亦有不利焉。（語氣詞，表陳述）②焉用亡鄭以陪鄰？（疑問副詞，為什么）③若不闕秦，將焉取之（疑問副詞,怎么能）④且焉置土石（疑問代詞，哪里）⑤以俟夫觀人風(fēng)者得焉（代詞,之）⑥永之人爭奔走焉五、 課堂小結(jié)六、 布置作業(yè)（兼詞,于此）嘗試把這篇文章改編成課本劇。教學(xué)反思（略）13《鴻門宴》教案教學(xué)設(shè)計【教學(xué)設(shè)計】教學(xué)目標(biāo)】1、 了解司馬遷與《史記》等相關(guān)的文學(xué)常識。2、 能準(zhǔn)確概括文章的故事情節(jié)。3、 掌握本課出現(xiàn)的詞類活用、一詞多義、通假字、古今異義字、特殊句式。4、 了解作者運(yùn)用個性化的語言和行動描寫的方法刻畫人物的特點?！窘虒W(xué)重點】1、 學(xué)習(xí)古漢語的常用詞語和特殊句式。2、 正確分析認(rèn)識項羽、劉邦兩個集團(tuán)各個人物的性格特點。【教學(xué)難點】辨析疑難語句、準(zhǔn)確翻譯文中的句子。【教學(xué)方法】串講法、合作探究法【教學(xué)設(shè)想】1、 掌握文中的多義詞和詞類活用現(xiàn)象,學(xué)習(xí)古漢語的常用詞語和特殊句式,辨析疑難語句、準(zhǔn)確翻譯文中的句子。2、 學(xué)生能夠復(fù)述故事情節(jié)。3、 分析"項羽”這個主要的人物形象。第1課時—、創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課請學(xué)生欣賞兩首詩《垓下歌》（項羽）力拔山兮氣蓋世,時不利兮馬隹不逝。雅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!提示：拔山，形容力大無比，甚至能把高山拔起來。蓋世，氣勢高昂，可以壓倒世上的一切。"逝〃，奔馳。這首楚辭體的詩歌大意是：自命不凡的天子不想承認(rèn)眼前的現(xiàn)實，他認(rèn)為這種局面是"時不利兮唯不逝〃造成的，并非他的過錯。而失敗的關(guān)鍵是在歷次戰(zhàn)斗中一往無前的烏雅今天競不肯率先沖出重圍。他認(rèn)為烏馬隹暗示著一切；過去的榮耀、現(xiàn)在的困境和未來的毀滅。最后，他走投無路，只有對勇敢跟隨在身邊的虞姬哭訴："我可怎么安排你呀？〃《大風(fēng)歌》（劉邦）大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方。提示：這首歌是劉邦打敗項羽，統(tǒng)一天下后在平定鯨布叛亂回京（長安）途中，轉(zhuǎn)道故鄉(xiāng)沛縣時所作。流露出他得天下、歸故里得沾沾自喜之情和對今后國防的憂心。第一句指包括劉邦在內(nèi)的群雄在各地紛紛起義，而最終只有他劉邦威望遠(yuǎn)揚(yáng)天下。同為交戰(zhàn)雙方，為何勝敗迥異呢？《鴻門宴》可以讓我們窺一斑而知全貌。二、背景資料［劉邦在沛起義一一入關(guān)破咸陽一一退駐霸上］——鴻門宴一一項羽封侯（戲下之會，定都彭城,劉邦遷南鄭）——諸侯反叛（項羽任人唯親，不但不能收拾殘局，反而加劇分裂）——彭城大戰(zhàn)（劉邦合諸侯伐羽，此時的項羽正在齊地忙于平叛，劉邦趁虛而入打進(jìn)了西楚國都彭城。劉邦此行的目的有兩個：—是消滅項羽集團(tuán)；二是要接走他的父親、妻子、兒子、女兒。但是，劉邦到了彭城之后，并沒有急著接親人，反而在彭城忙于接收項羽從秦朝都城帶走的美女、財寶。等到項羽殺回彭城，劉邦才急忙派人去接家屬，但是，此時項羽也已派人去找劉邦的家屬。文U邦的家屬擔(dān)心自己的生命安全，早在項羽來人之前已經(jīng)躲起來了。劉邦的父親、妻子從小路去找劉邦,結(jié)果正好遇上項羽的軍隊，成了項羽的俘虜，被迫成為人質(zhì)。項羽用3萬騎兵打擊劉邦聯(lián)軍56萬，獲得勝利。劉邦逃亡，他的兒子、女兒幸運(yùn)地遇到逃亡中的劉邦。劉邦絕情絕義,三番五次踹他的兒子、女兒下車，總算有大臣屢次相助呂后的兒女才逃出性命）——滎陽對峙（劉彭城失敗后,逃至滎陽，楚漢兩軍在滎陽對峙時，項王對劉邦說：自秦以來,天下紛爭久矣，原由皆因兩人起,現(xiàn)我愿意單獨(dú)和你決一雌雄，無論勝敗,就此不要讓黎民百姓跟著倒霉了。劉邦笑曰：我肯斗智，不能斗力。項羽大怒,天下哪還有這等無賴。即三次命勇士挑戰(zhàn)，結(jié)果，都被漢軍中神射手樓煩射殺。最后，項羽親自披甲挑戰(zhàn)。樓煩欲射之，項羽瞪大眼睛怒斥樓煩。項羽怒斥的威力如何,用韓信的話來說：項羽怒斥呼喝時,上千的人嚇得不敢動一動。這時的樓煩是目不敢視，手不敢發(fā),即回營壘，不敢復(fù)出。漢王使人問之,項羽也。無奈的項羽忽發(fā)奇想：以烹太公相威脅。項羽的目的是想借此機(jī)會要挾劉邦，逼迫劉邦投降。文I」邦不吃這一套,對項羽說：我和項羽都受懷王的命令伐秦，又結(jié)拜過兄弟；所以，我爹就是你爹，你要烹你爹，我也跟著一塊兒喝湯。項羽大怒，要烹太公，幸虧項伯從中斡旋，項羽才未殺太公）——鴻溝割地（劉邦與項羽在滎陽對峙了兩年多之后，由于項羽軍糧短缺，乃與劉邦約定："中分天下，割鴻溝以西為漢，以東為楚?！ǘs后，項羽東歸，劉邦也準(zhǔn)備西歸。項羽放回了做了兩年零四個月人質(zhì)的劉公和呂雉，然后撤兵）——張良說劉（張良、陳平向劉邦提出建議,趁此時機(jī)消滅項羽）——垓下之圍——烏江自刎。所謂"鴻門宴〃，是指公元前206年12月，項羽在新豐鴻門舉行的一個藏有殺機(jī)的宴會。這個〃宴會〃，是劉、項之間政治矛盾由潛滋暗長到公開化的生動表現(xiàn)，是漫長激烈的〃楚漢相爭〃的序幕?！ǔh相爭〃的實質(zhì)，是地主階級內(nèi)部爭奪權(quán)力的斗爭，這個名為"宴會"，實為一場激烈的政治斗爭,充分展示了劉、項矛盾的不可調(diào)和性，生動地對比了斗爭雙方策略高下的懸殊，并預(yù)示了勝負(fù)的必然結(jié)局。三、 學(xué)生自由朗讀課文，借助注釋及熟知的文言知識理解文意四、 梳理文章的情節(jié)和內(nèi)容1、情節(jié)梳理開端（1）…曹無傷告密、范增獻(xiàn)計發(fā)展（2）…項伯夜訪、劉項約婚、文?。莅钪x罪高潮（3-4）--范增舉玦、項莊舞劍、項伯翼蔽、樊噲闖帳結(jié)局（5-7）--劉邦逃席、張良留謝、文I」邦誅曹全文情節(jié)五起五落，張弛有效，波瀾起伏，如下文所示：無傷告密（—起）項伯夜訪（—落）范增舉玦（二起）項王不應(yīng)（二落）項莊舞劍（三起）項伯翼蔽（三落）樊噲闖帳（四起）項王款樊（四落）張良留謝（五起）沛公誅奸（五落）五、布置作業(yè)1、歸納整理文中的文言知識。2、反復(fù)誦讀全文，熟悉文意。三、課堂小結(jié)四、布置作業(yè)思考：完成同步訓(xùn)練?！疚谋净A(chǔ)整合］（-）通假字、1、 距一拒：距關(guān),毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。2、 內(nèi)一納：距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。3、 要一邀：張良出，要項伯。4、 倍一背：愿伯具言臣之不敢倍德也。5、 蚤一早：旦日不可不蚤自來謝項王。6、 郤一隙：今者有小人之言，令將軍與臣有郤……7、 坐一座：置之坐上。8、 不一一否9、 具一一俱：具以事告（二）成語秋毫不敢有所近（秋毫無犯）今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也（項莊舞劍，意在沛公）勞苦而功高如此（勞苦功高）大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓如今人方為刀俎，我為魚肉（人為刀俎，我為魚肉）（三）古今異義1、山東古：指靖山以東地區(qū)。今：指太行山東邊的一個省。2、非常古：意外的變故。今：程度副詞，很不一般。3、河北古：黃河以北地區(qū)。今：黃河北部的一個省。4、河南古：黃河以南地區(qū)。今：黃河南部的個省。今：長壽。5、細(xì)說古：小人的讒言。今：詳細(xì)地講述。6、婚姻古：兒女親家今：結(jié)婚的事或者說因結(jié)婚而主生的夫妻親眷關(guān)系。（四）一詞多義1、 謝謝罪、道歉：旦日不可不蚤自來謝項王。感謝：噲拜謝，起，立而飲之。辭謝、告別：乃令張良留謝。2、 辭推辭：臣死且不避,厄酒安足辭!告別：今者出，未辭也，為之奈何?3、 故故舊、交情：君安與項伯有故？因此：故聽之特意：故遣將守關(guān)者,備他盜出入與非常也。4、 且將：且為之奈何?況且：臣死且不避，厄酒安足辭!5、 幸寵幸、親近：婦女無所幸。幸虧、幸而：故幸來告良。6、 之到：項伯乃夜馳之沛公軍。代詞，這：為之奈何?取消句子的獨(dú)立性：愿伯具言臣之不敢倍德也。結(jié)構(gòu)助詞，的：今者有小人之言。助詞，襯字，無義：珍寶盡有之。7、 去距離：相去四十里。離去，離開：脫身獨(dú)去。8、 于向，對：沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰：比：長子臣。在：復(fù)得見將軍子此。9、 因就此：不如因善遇之。就、于是：項王即日因留沛公與飲。趁勢、趁機(jī)：因擊沛公于坐，殺之。10、 為任,做：使子嬰為相。替，給：旦日饗士卒，為擊破沛公軍！被：不者，若屬皆且為所虜!作為：軍中無以為樂。是：如今人方為刀俎，我為魚肉。句末語氣詞：何辭為?（五）詞類活用1、名詞用如動詞：沛公軍（駐軍，動詞）霸上。沛公左司馬使人言（告訴，動詞）于項羽曰：……沛公欲王（為王、稱王，動詞）關(guān)中。不可不語（告訴,動詞）。吾得兄事（做事、侍奉，動詞）之。籍（登記，動詞）吏民。范增數(shù)目（使眼色，動詞）項王。刑（施加肉刑，動詞）人如恐不勝。道（取道，動詞）芷陽。2、 形容詞用如動詞：素善（友善、交好，動詞）留侯張良。拔劍撞而破（擊碎、擊破）之3、 使動：先破秦入咸陽者王之（使之為王，稱王，意動）。項伯殺人，臣活之（使之活，救了他的命，使動）。沛公旦日從（使……跟從，意即帶領(lǐng)，使動）百余騎來見項王。交戟之衛(wèi)士欲止（使之止,制止,使動）不內(nèi)。樊噲側(cè)（使……斜側(cè)著）其盾以撞4、 名詞作狀語：君為我呼入，吾得兄（用對侍兄長的禮節(jié)）事之。項伯亦拔劍起舞,常以身翼（像鳥用翅膀）蔽沛公。項伯乃夜（在夜里）馳之沛公軍。頭發(fā)上（向上）指。道芷陽間行、間至（抄小路）軍中。（六）句式變換1、 數(shù)詞作謂語：舉所佩玉玦以示之者三。2、 賓語前置：客何為者？（何為一為何）大王來何操?（何操一操何）沛公安在？（安在一在安）籍何以至此?（何以——以何）3、 介詞結(jié)構(gòu)后置：具告以事貪于財貨4、 判斷句：此天子氣也。楚左尹項伯者，項羽季父也。亞父者，范增也。奪項王天下者，必沛公也。沛公之參乘樊噲者也。如今人方為刀俎,我為魚肉，何辭為?5、 省略句：欲呼張良與（省略〃之〃）俱去。毋從（省略”之〃）俱死也。奉厄酒為（省略"之〃）壽。旦日（省略主語"沛公〃）不可不蚤自來謝項王。將軍戰(zhàn)（省略〃于〃）河北，臣戰(zhàn)（省略"于〃）河南。加彘肩（省略〃于其〃）上。秦時與臣游、項羽兵四十萬、置之坐。6、被動句：珍寶盡有之（被占有）若屬皆且為所虜 吾屬今為之虜。（七） 偏義復(fù)詞：出入：備他盜之出入與非常也。（八） 同義復(fù)詞：貪于財貨 封府庫 項伯許諾 沛公不勝杯杓聞大王有意督過之 立誅殺曹無傷（九） 固定句式：1、 奈何：奈，動詞。何，疑問代詞。譯為"如何〃、"怎樣如"為之奈何?〃2、 孰與：與……相比，誰……？表示比較。如"孰與君少長?〃3、 所以：〃……的原因〃或〃……的方法〃。如〃所以遣將守關(guān)者〃"事知所以距子也?！?、 為……所：被……，表被動。如"若屬皆且為所虜〃5、 無以（無……以……）沒有會么東西拿來……如〃軍中無以為樂〃6、 何……為：表反問。為：用在反問句尾的語氣詞。如"何辭為〃（十）古代"座次〃問題：1、官職：古代以右為尊。"位在廉頗之右〃2、 車騎：由以左為尊。"信陵君虛左以待侯生"〃坐定，公子從車騎，虛左〃3、 內(nèi)：西為賓、長、貴；東為主、幼、賤。4、 堂上座位：北為帝（尊），南為臣（卑）左為貴,右為輕。5、 四面環(huán)坐：由尊到卑，依次排列。2.42.42.52.6人教統(tǒng)編版高中語文必修下冊第一單元全單元教案教學(xué)設(shè)計目錄《竇娥冤》（節(jié)選）《雷雨》（節(jié)選）《哈姆萊特》（節(jié)選）2.4《竇娥冤》（節(jié)選）教案教學(xué)設(shè)計【教學(xué)設(shè)計】【教學(xué)目標(biāo)】：.掌握元曲、元雜劇的特點。.分析竇娥的形象。.理解作品的主題。【教學(xué)過程］導(dǎo)入：以連續(xù)劇《楊乃武與小白菜》的主題曲，探究:自讀課文完成下面表格教師訂正。矛盾對象矛盾表現(xiàn)主要矛盾后面畫V矛盾沖突中竇娥表現(xiàn)出來的性格竇娥張驢兒父子張驢兒誤把自己父親毒死，卻誣陷清白的竇娥V飽受封建壓迫、苦難深重反抗意識太守桃機(jī)竇娥本想依靠衙門洗清自己的冤枉，卻被判以死罪有反抗精神的、不屈服婆婆竇娥渴望清清白白地活著，卻怕連累婆婆，自己心甘情愿擔(dān)當(dāng)死善良的、符合當(dāng)時道德標(biāo)準(zhǔn)的良家女子、孝順婆婆罪分析:人物性格的根源1、 竇娥冤在哪里？竇娥怕連累婆婆而屈招,可恨的是官府竟偏聽偏信，毫不作調(diào)查研究,更不作情理剖析，嚴(yán)刑逼供,草草結(jié)案。造成竇娥冤案的是官府的昏庸和殘暴、社會的黑暗和腐敗。2、 本文又名〃感天動地竇娥冤〃，感天動地具體指的是什么?作者這樣安排有何用意?竇娥死后血濺白練，六月飛雪，楚州亢旱三年。首先是表現(xiàn)竇娥反抗精神的需要。其次,這種安排也符合普通百姓的審美心理。再次，超現(xiàn)實的情節(jié)使作品既洋溢著濃郁的生活氣息，又富于奇異的浪漫色彩?？偨Y(jié)：魯迅先生說："悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看〃。竇娥，作者將她的"毀滅讓人們看清了黑暗的官吏制度及腐朽的吃人的社會制度?！就骄毩?xí)】1.下列詞語中，加點字的注音全都正確的一項是()A.盜距(zhi)錯勘(k3n)罪彳尊(倡n)劊子手(gui)B.嗟怨(jiC)銜冤(xiSn)荒PT(qian)暑氣嗔(xu^n)C.亢旱(k如g)革弘(chSng)提防(ti)哥哥行(hSng)D.警尾(sha)尸骸(hSi)枷鎖(jia)鼓Hffi(tdng)答案B解析A項〃愆"讀qian。C項”提〃讀di。D項〃通〃讀tdngo對下列句子中加點字的解釋，全對的一組是（）錯勘（勘探）賢愚枉做天可怎生糊君同"糊涂〃，這里指〃混淆〃）了盜跖、顏淵則落的吞聲忍氣空嗟怨（嘆息埋怨）念竇娥從前已往于家緣（人緣好）你道是暑氣嗔（溫暖，這里指熱氣蒸騰）亢（極）旱三年此后遇著冬時年節(jié)，月一（每月）十五②③⑤⑥ B.①③⑤⑦C?②④⑤⑦ D.②③④⑥答案A解析①中的〃勘〃意為〃察看，斷定〃。④中的〃干家緣〃意為〃料理家務(wù)〃。⑦中的"月一〃指’初一〃。對下列各句的修辭手法的分析,不正確的一項是（）A."有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)?！ǎㄟ@句采用了興的手法，引出竇娥對天地的指斥。）B.〃這就是咱我弘化碧，望帝啼鵑。〃（這句運(yùn)用典故，是竇娥借古人的故事表明自己的冤情之深。）C.〃浮云為我陰，悲風(fēng)為我旋。〃（這句采用了擬人手法,是竇娥感天動地冤情的直接訴說。）D?〃要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡？〃（這句采用了比喻手法，抒發(fā)了竇娥的一腔怨氣。）答案：D［無比喻手法。］我國的古典戲曲與古典詩歌一樣，往往借典故表達(dá)思想感情，鑒賞戲曲劇本,就必須注意分析其中的典故。對《竇娥冤》中的四個典故,分析不當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.案弘化碧〃〃望帝啼鵑〃兩個典故都與〃血〃有關(guān),緊承第一樁誓愿而用。作者借此表現(xiàn)竇娥至死不屈的堅強(qiáng)性格。B."六月飛霜”"東海孝婦”兩個典故都是說人間奇冤感天動地，配合竇娥的第二、三兩樁誓愿而用，說明竇娥蒙受了沖天冤情，同時駁斥了監(jiān)斬官的話。C?前兩個典故寫人間怨恨，后兩個典故寫天地震怒：一個當(dāng)時應(yīng)驗，一個后來應(yīng)驗。四個典故,內(nèi)容層層遞進(jìn),意義由輕而重。D.四個典故不僅推動了劇情的發(fā)展，而且表現(xiàn)了竇娥的性格。同時緊緊扣住了"感天動地竇娥冤"這個題目的意思。答案C在劇本中三樁誓愿暫時只應(yīng)驗了兩樁，并非都應(yīng)驗。5?下列句中元雜劇角色名的解釋，錯誤的一項是（）A.外：角色名，這里是〃外末〃的簡稱，扮演劇中次要男性人物。B.凈：角色名，俗稱〃花臉〃，扮演性格粗獷豪放或陰險奸詐的男子。C.正旦：角色名,扮演女主角。D.卜兒：角色名，扮演年輕女子。答案D［〃卜兒〃是元雜劇中老年婦女的俗稱。］二、閱讀下面的文段,完成問題?！久坊ň啤磕愕朗窃鄄辉摚@招狀供寫的明白。本一點孝順的心懷，倒做了惹禍的胚胎。我只道官吏每還覆勘，怎將咱屈斬首在長街！第一要素旗槍鮮血灑，第二要三尺雪將死尸埋，第三要三年旱示天災(zāi)，咱誓愿委實大?！臼战稀垦?這的是衙門從古向南開,就中無個不冤哉！痛殺我嬌姿弱體閉泉臺，旱三年以外，則落的悠悠流恨似長淮。【鴛鴦煞尾】從今后把金牌勢劍從頭擺，將濫官污吏都?xì)?與天子分憂,萬民除害……囑咐你爹爹，收養(yǎng)我奶奶。可憐他無婦無兒，誰管顧年衰邁!再將那文卷舒開，（帶云）爹爹，也把我竇娥名下，（唱）屈死的強(qiáng)伏罪名兒改。1、 節(jié)選文字中【鴛鴦煞尾】主要展現(xiàn)了什么樣的戲劇沖突？這一沖突中展現(xiàn)竇娥什么性格答案:主要展現(xiàn)了"竇娥冤魂想盡孝而不能''的戲劇沖突，展現(xiàn)了竇娥善良，體貼，孝順的美好品質(zhì)。你如何理解作者借竇娥之口為當(dāng)時社會開出的藥方——〃從今后把金牌勢劍從頭擺，將濫官污吏都?xì)?與天子分憂，萬民除害"?答案：這表現(xiàn)了關(guān)漢卿對變革黑暗現(xiàn)實、改造吏治的渴望，但卻把這一理想寄托在皇帝身上，這表明關(guān)漢卿無法擺脫時代的局限,無法超越歷史。（意對即可）【高考對接】［張莊，張大娘家院子內(nèi)外。院外有高大的棗樹。院內(nèi)有井臺，井臺右前有錦葵花;房后栽有向日葵;井臺后籬笆上豆藤纏繞。一側(cè)是張大娘的住房,房角有草棚，草棚上的牽牛花蔓延至屋墻上，門旁掛著蓑衣，檐下掛著大串的辣椒。［風(fēng)雨將至。張大娘用鐵鍬鏟土入筐。張大娘（唱）【二黃搖板】暗夜中見光明【慢三眼】眉舒目展。三天前子弟兵回到平川?！驹濉坑聞偹该髁丝箲?zhàn)的前途紅火亮堂、天高地寬。【二六】鄉(xiāng)親們修地道連夜苦干,抗日的堡壘村穩(wěn)如山。［雷聲。張大娘天要下雨了!（對井內(nèi)）小英,夜深了，快讓劉大嫂他們回去歇著吧！［小英出井。張大娘小英啊，劉大嫂他們都回去了?小英回去了。娘，真是心齊能讓山河變哪，這截兒地道已經(jīng)修到村頭了!張大娘小英啊!要不是勇剛他們領(lǐng)著咱們干，哪兒能這么快呀!小英是啊，趙排長臨走還說：往后咱們村要房上通,地下通,家家通。要做到"三通'’?。埓竽锸且龅?三通"啊。記得去年"五一大掃蕩"，那老王家就一個洞□,叫中心炮樓的鬼子活活地堵在里頭，死得真慘哪！小英是啊，現(xiàn)在的地道，就是讓鬼子給逼出來的。 張大娘咱們有了地道，就更能對付日本鬼子了！ ［遠(yuǎn)處槍聲。小英龜田又到馬莊那兒"清剿〃去了。張大娘聽說，中心炮樓的鬼子也出動了，勇剛他們也不知怎么樣了，真叫娘惦記呀！小英娘！（唱）【二黃原板】槍林彈雨軍民隔不斷，婦救會員擁軍要爭先。雖說是幾番送糧人未見,為支前我不怕走遍平原。今夜里定捎去張莊群眾丹心一片，把干糧和熱湯送到親人身邊。請他們到我家遮風(fēng)避雨，到明天上前線，殺鬼子，鋤漢奸，膽氣沖天！張大娘說得對。［小英進(jìn)屋。張大娘（對屋內(nèi)）小英，把玉米餅子，還有給勇剛補(bǔ)好的衣服,都捎去。小英（內(nèi)應(yīng)）唉！ ［小英下。張大娘（唱）【二黃二六】愿小英早歸來帶回喜訊，進(jìn)屋內(nèi)修地道等候親人。［張大娘關(guān)門。 ［雷電。雷橫風(fēng)狂。 ［趙勇剛率眾戰(zhàn)士上。李虎排長，張大娘家到了。［雨漸停。趙勇剛同志們，我們要堅決執(zhí)行"三大紀(jì)律八項注意〃，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)。（深情地）大娘一家日夜支前，很辛苦，不要驚動她老人家。眾戰(zhàn)士是。趙勇剛同志們，（指草棚）就在那里宿營。［戰(zhàn)士們向草棚走去，戰(zhàn)士丁碰倒鐵鍬。趙勇剛示意動作要輕。［李虎、戰(zhàn)士甲躡手躡腳地走進(jìn)草棚。 ［疏星漸露。趙勇剛（唱）【反二黃二六】幾天來和日寇周旋在平川上,日、汪、蔣相勾結(jié)兇狠狂妄，鄉(xiāng)親們水深火熱受盡創(chuàng)傷。（走到門前，側(cè)耳細(xì)聽，滿懷深情）【中三眼】聽屋內(nèi)親人安睡無聲響,盼相見，盼相見卻又怕驚動大娘。人民的安危冷暖要時刻掛心上……［搖板］不覺得雷雨過云露星光。［張大娘開門，出屋。張大娘（發(fā)覺有人）誰？趙勇剛大娘!張大娘（喜出望外）勇剛！我的孩子，可把你們盼回來了！趙勇剛（衷心問候）大娘，您好?。埓竽锖?！哎呀，瞧瞧