2022年公務(wù)員聯(lián)考常識(shí)判斷練習(xí)題1.

“從物到感覺和思想”與“從感覺到思想到物”是兩條根本對(duì)立的熟悉路線，它屬于（）。

A.辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立

B.唯物主義反映論與唯心主義先驗(yàn)論的對(duì)立

C.可知論與不行知論的對(duì)立

D.辯證唯物主義與舊唯物主義的對(duì)立

2.以下說法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）。

A.脫離了現(xiàn)代科技革命，馬克思主義哲學(xué)的進(jìn)展就失去了動(dòng)力

B.世界無限的進(jìn)展過程是通過詳細(xì)事物的有限的過程集合而成的

C.沒有真理就沒有謬誤，沒有謬誤也就沒有真理

D.生產(chǎn)關(guān)系表達(dá)著人與自然界的關(guān)系，生產(chǎn)力表達(dá)著人和人之間的關(guān)系

3.

辨證唯物主義熟悉論中的客體是指（）

A.自然界和人類社會(huì)

B.實(shí)踐和熟悉活動(dòng)所指向的一切對(duì)象

C.物質(zhì)世界的一切事物

D.客觀存在的全部事物的總和

4.

有這樣一個(gè)故事：狡辯家歐布里德向朋友借錢后，始終拖著不還，朋友只好前去討債，沒想到歐布里德卻說：“一切皆流，一切皆變，借錢的我是過去的我，過去的我不是現(xiàn)在的我，您要討債就向過去的我討吧!”朋友被他的狡辯激怒了，便狠狠地揍了他。從哲學(xué)的角度看，歐布里德的錯(cuò)誤在于()。

A.割裂了運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系

B.否認(rèn)了物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系

C.顛倒了物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系

D.確定了量變與質(zhì)變的關(guān)系

5.

福娃設(shè)計(jì)組的韓美林說：“我要設(shè)計(jì)出一種形象，表現(xiàn)出源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國文化，表達(dá)出中國人民的熱忱，在這個(gè)千載難逢的時(shí)機(jī)里，我要讓福娃的每一個(gè)細(xì)胞里都揉進(jìn)‘中國’這兩個(gè)字。”

從哲學(xué)上看，設(shè)計(jì)師的靈感和創(chuàng)意（）。

A.是不受客觀存在的制約的，是可遇不行求的

B.來源于擅長(zhǎng)思辨，富于制造的頭腦

C.是發(fā)揮能動(dòng)性，對(duì)中國文化的能動(dòng)反映

D.說明設(shè)計(jì)師擅長(zhǎng)捕獲稍縱即逝的意識(shí)

1.答案:B

解析:

“從物到感覺和思想”的觀點(diǎn)成認(rèn)物質(zhì)是第一性，意識(shí)是其次性，熟悉是主體對(duì)客體的反映，屬于唯物主義反映論，“從感覺和思想到物”的觀點(diǎn)把熟悉看作是先于物質(zhì)、先于實(shí)踐閱歷的東西，屬于唯心主義先驗(yàn)論。故正確答案為B。

此題相關(guān)學(xué)問點(diǎn)：

唯物辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立表達(dá)在是否成認(rèn)沖突，是否成認(rèn)事物的內(nèi)部沖突是事物進(jìn)展的源泉；

可知論與不行知論的對(duì)立在于物質(zhì)世界能夠被人類感知；

辯證唯物主義與舊唯物主義的區(qū)分在于舊唯物主義不成認(rèn)社會(huì)實(shí)踐對(duì)熟悉的打算作用，其反映論是機(jī)械的形而上學(xué)反映論，而辯證唯物主義成認(rèn)實(shí)踐對(duì)熟悉的打算作用，把辯證法跟熟悉論嚴(yán)密結(jié)合在一起。

2.答案:D

解析:

生產(chǎn)力表達(dá)著人與自然界的關(guān)系，反映的是人的生產(chǎn)力量，生產(chǎn)關(guān)系表達(dá)的是人與人之間的關(guān)系，D項(xiàng)論述恰好相反。因此，此題選擇D項(xiàng)

3.答案:B

解析:

辯證唯物主義是以實(shí)踐和熟悉活動(dòng)所指向的一切對(duì)象為客體的。所以正確答案為B項(xiàng)。

4.答案:A

解析:

“一切皆流，一切皆變，借錢的我是過去的我，過去的我不是現(xiàn)在的我”，錯(cuò)誤在于否認(rèn)事物是肯定運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。否認(rèn)了二者是統(tǒng)一的，也就是割裂了二者的關(guān)系，片面地強(qiáng)調(diào)了運(yùn)動(dòng)。

5.答案:C

解析:

靈感和創(chuàng)意屬于思維范疇，來源于生活，同時(shí)又是設(shè)計(jì)師主觀能動(dòng)性的表達(dá)。設(shè)計(jì)師想通過設(shè)計(jì)福娃的形象來表現(xiàn)中國文化，表達(dá)中國人民