思修與法基

2021/5/91緒論一、適應人生新階段時代呼喚英才，希望在于青年。德是人才素質(zhì)的靈魂;智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容;體是人才素質(zhì)的基礎;美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。(單選)二、提升思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)

1.思想道德與法律思想道德和法律都是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關系、維護社會秩序的重要手段。兩者作為社會上層建筑的重要組成部分，共同服務于一定的經(jīng)濟基礎。(多選)2021/5/92中國特色社會主義思想道德為中國特色社會主義法律體系提供價值基礎。第一，社會主義思想道德為社會主義法律的制定、發(fā)展和完善提供價值準則，是社會主義法律正義性和合理性的重要基礎;第二，社會主義思想道德能夠促進人們自覺尊法學法守法用法，維護法律權威;第三，社會主義思想道德調(diào)整的社會關系更加廣泛，與社會主義法律共同促進和諧社會秩序的形成。中國特色社會主義法律為中國特色社會主義思想道德建設提供制度保障。第一，社會主義法律通過對社會主義思想道德的基本原則予以確認，為思想道德建設提供國家強制力保障;第二，社會主義法律的頒布和實施，能夠有力地推動社會主義思想道德的傳播和踐行;第三，社會主義法律對違法犯罪的制裁，有助于懲罰和遏制嚴重違背社會主義思想道德的行為，引導和促進人們自覺履行道德義務、社會責任和家庭責任。國家和社會治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用。2021/5/93

2.思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)思想道德素質(zhì)是人們的思想觀念、政治立場、價值取向、道德情操和行為習慣等方面素養(yǎng)和能力的綜合體現(xiàn)，反映著一個人的思想境界和道德風貌。法律素質(zhì)是指人們掌握和運用法律的素養(yǎng)和能力三、培育和踐行社會主義核心價值觀

1.社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善。分布對應國家層面、社會層面和公民層面三個要求。(多選)

2.培育和踐行社會主義核心價值觀的重大意義(多選)第一，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的價值支撐。第二，協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局的精神動力。第三，引導大學生進德修業(yè)、成長成才的根本指針。2021/5/94第一章一、樹立科學的理想信念

(一)理想信念的含義、特征與作用

1.理想的含義與特征理想帶有時代的烙印。理想源于現(xiàn)實，又超越現(xiàn)實。理想具有現(xiàn)實性，具有預見性。

2.信念的含義與特征信念是認知、情感和意志的有機統(tǒng)一體，是人們在一定的認識基礎上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。

3.理想信念的作用與意義(多選)指引人生的奮斗目標;提供人生的前進動力;提高人生的精神境界。2021/5/95二、在實踐中化理想為現(xiàn)實(材料分析題)

(一)正確理解理想與現(xiàn)實的關系

1.辯證看待理想與現(xiàn)實的矛盾(多選)理想與現(xiàn)實是對立統(tǒng)一的。第一，理想和現(xiàn)實存在著對立的一面。理想與現(xiàn)實的矛盾與沖突，屬于“應然”和“實然”的矛盾。第二，理想與現(xiàn)實又是統(tǒng)一的。

2.實現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性理想的實現(xiàn)是一個過程。在實現(xiàn)理想的過程中可能會一帆風順，也可能會遇到逆境。因此，無論是順境還是逆境，對人生的作用都是雙重的，關鍵是怎樣去認識和對待它們，只要善于利用順境，勇于正視逆境和戰(zhàn)勝逆境，遠大的理想就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

3.艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的重要條件2021/5/96

(二)堅持個人理想與社會理想的統(tǒng)一

1.社會理想規(guī)定、指引著個人理想個人理想的確立要以社會理想為指導，個人理想的實現(xiàn)依賴于社會理想的實現(xiàn)。個人理想只有同國家的前途相結(jié)合，個人的向往和追求只有同人民的利益相一致，才可能變?yōu)楝F(xiàn)實。

2.社會理想又是對社會成員個人理想的凝煉和升華

(三)在實現(xiàn)中國夢的實踐中放飛青春夢想立志當高遠、立志做大事、立志須躬行、偉大出自平凡(單選)2021/5/97第二章一、中國精神的傳承與價值

(一)重精神是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)(多選)中華民族崇尚精神的優(yōu)良傳統(tǒng)，首先表現(xiàn)在對物質(zhì)生活與精神生活相互關系的獨到理解上。中華民族崇尚精神的優(yōu)良傳統(tǒng)，還表現(xiàn)為中國古人對理想的不懈追求。中華民族崇尚精神的優(yōu)良傳統(tǒng)，也表現(xiàn)在對道德修養(yǎng)和道德教化的重視上。中華民族崇尚精神的優(yōu)良傳統(tǒng)，亦表現(xiàn)為重視人生境界和理想人格。中國共產(chǎn)黨是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的忠實繼承者和堅定弘揚者。2021/5/98(二)中國精神是興國強國之魂實現(xiàn)民族復興的精神引領;凝聚中國力量的精神紐帶;提升綜合國力的重要保證。

(三)中國精神是民族精神和時代精神的統(tǒng)一(多選)民族精神和時代精神，是社會主義核心價值體系的精髓，二者的有機結(jié)合構(gòu)成了中國精神的基本內(nèi)容。2021/5/99二、以愛國主義為核心的民族精神

(一)民族精神的基本內(nèi)容以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息。(單選)

(二)愛國主義及其時代價值

1.愛國主義的科學內(nèi)涵基本要求：(單選)愛祖國的大好河山?！昂堂珉x土即死，國家無土難存”。愛自己的骨肉同胞。愛自己的同胞就是愛人民群眾。對人民群眾感情的深淺程度，是檢驗一個人對祖國忠誠程度的試金石。愛祖國的燦爛文化。文化傳統(tǒng)是民族群體意識的載體，文化傳統(tǒng)是民族和國家的胎記，是一個民族得以延續(xù)的精神基因，是培養(yǎng)民族心理、民族個性、民族精神的搖籃，是民族凝聚力的重要基礎。愛國主義是歷史的、具體的，在不同的歷史條件和文化背景下所形成的愛國主義，總是具有不同的內(nèi)涵和特點。愛國主義的豐富性和生命力，正是通過它的歷史性和具體性表現(xiàn)的。2021/5/9102.愛國主義的時代價值(多選)維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的紐帶;實現(xiàn)中華民族偉大復興的動力;個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉。

(三)新時期的愛國主義

1.愛國主義與經(jīng)濟全球化對大學生來說，在如何把握經(jīng)濟全球化趨勢與愛國主義的相互關系問題上，需要著重樹立以下三個觀念。第一，人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應有差別。第二，科學沒有國界，但科學家有祖國。(單選)第三，經(jīng)濟全球化是世界經(jīng)濟發(fā)展的必然趨勢，但不等于全球政治、經(jīng)濟一體化。2021/5/9112.愛國主義與愛社會主義愛國主義與愛社會主義是一致的。在當代中國，愛國主義首先體現(xiàn)在對社會主義中國的熱愛上。愛國主義與愛社會主義，愛中國共產(chǎn)黨，愛人民政府，具有深刻的內(nèi)在一致性。

3.愛國主義與擁護祖國統(tǒng)一愛國主義與擁護祖國統(tǒng)一的一致性，不僅是對生活在中國大陸的中國公民的要求，也是對全體中華兒女包括港澳臺同胞和海外僑胞的基本要求。在這個問題上，愛國與否是最基本的政治原則。

(四)做忠誠的愛國者推進祖國統(tǒng)一;促進民族團結(jié);增強國家安全意識。(多選)2021/5/912三、以改革創(chuàng)新為核心的時代精神

(一)時代精神及其主要體現(xiàn)改革開放30多年來，黨帶領人民在繼承和弘揚偉大民族精神的基礎上，立足新的時代條件，賦予民族精神以新的時代內(nèi)涵，形成了以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。(單選)

(二)改革創(chuàng)新的重要意義進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求;全面深化改革、推動經(jīng)濟社會全面發(fā)展的重要條件;建設社會主義創(chuàng)新型國家的迫切需要。

(三)做改革創(chuàng)新的實踐者(多選)

1.樹立改革創(chuàng)新的自覺意識樹立突破陳規(guī)陋習的自覺意識;樹立大膽探索未知領域的信心和勇氣;樹立以創(chuàng)新創(chuàng)造為目標的志向。

2.培養(yǎng)改革創(chuàng)新的責任感

3.增強改革創(chuàng)新的能力本領扎實系統(tǒng)的專業(yè)知識是增強改革創(chuàng)新能力本領的基礎;培養(yǎng)創(chuàng)新型思維方式是增強改革創(chuàng)新能力本領的前提;積極投身實踐是增強改革創(chuàng)新能力本領的關鍵。2021/5/913第三章一、樹立正確的人生觀

(一)人生觀的主要內(nèi)容人生觀通過人生目的、人生態(tài)度、人生價值三個方面體現(xiàn)出來。人生目的是人生觀的核心。(多選)

1.人生目的人生目的回答人為什么活著。人生目的決定人生道路;人生目的決定人生態(tài)度;人生目的決定人生價值標準。(單選)

2.人生態(tài)度人生須認真;人生當務實;人生應樂觀;人生要進取。(多選)2021/5/914

(三)正確認識人生矛盾(多選)大學生在確立人生目的、端正人生態(tài)度、實現(xiàn)人生價值過程中，還要正確認識人生面對的各種矛盾和問題，樹立正確的得失觀、幸福觀、生死觀。

1.樹立正確的得失觀

2.樹立正確的幸福觀

3.樹立正確的生死觀(四)用科學高尚的人生觀指引人生(單選)在人類的歷史長河中涌現(xiàn)過形形色色的人生觀，只有以為人民服務為核心內(nèi)容的人生觀，才是科學高尚的人生觀，才值得終生尊奉和踐行。2021/5/915二、創(chuàng)造有價值的人生(材料分析題)

(一)人生價值的標準與評價

1.人生的自我價值與社會價值人生價值內(nèi)在地包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。自我價值是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度;社會價值是指個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。衡量人生的社會價值的標準是個體對社會和他人所作的貢獻。自我價值和社會價值相互區(qū)別、又相互聯(lián)系、相互依存共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。一方面，人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件。個體的人生活動不僅具有滿足自我需要的價值屬性，還必然的包含著滿足社會需要的價值屬性。個體通過努力提高自我價值的過程，也是其創(chuàng)造社會價值的過程。另一方面，人生的社會價值是社會存在和發(fā)展的必然要求，人生社會價值的實現(xiàn)是個體自我完善、全面發(fā)展的保障。一個人的需要能不能從社會中得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的人生活動對社會和他人的貢獻，即他的社會價值。2021/5/9162.人生價值的標準(單選)人的社會性決定人生的社會價值是人生價值的最基本內(nèi)容。人生價值評判的根本尺度是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的進步。勞動以及通過勞動對社會和他人作出的貢獻，是社會評價一個人的人生價值的普遍標準。勞動和貢獻的尺度作為社會評價人生價值的基本尺度，是對人生價值評價根本尺度一種具體化。

3.人生價值的評價(單選)堅持能力有大小與貢獻須盡力相統(tǒng)一;堅持物質(zhì)貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一;堅持完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一;堅持動機與效果的統(tǒng)一。2021/5/917三、科學對待人生環(huán)境

(一)促進自我身心的和諧(多選)保持心理健康的途徑和方法：樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀;掌握應對心理問題的科學方法;積極參加集體活動，增進人際交往。

(二)促進個人和他人的和諧個人與他人的關系，在本質(zhì)上是社會關系尤其是社會利益關系的表現(xiàn)形式。處理個人與他人的關系，關鍵是要處理好個人與他人的利益關系。

1.促進個人與他人的和諧應堅持的原則(單選)平等原則——促進個人與他人和諧的前提。誠信原則——促進個人與他人和諧的保證。誠信包含誠實和守信，對內(nèi)誠，對外信。寬容原則——促進個人和他人和諧必不可少的條件。互助原則——促進個人與他人和諧的必然要求。2021/5/918

2.正確認識和處理競爭與合作的關系(單選)正確認識競爭，正確認識合作，處理好競爭與合作的關系。從形式上看，競爭與合作是對立的，而從本質(zhì)上看，兩者又是相互伴隨、相互統(tǒng)一的。

(三)促進個人與社會的和諧正確認識個人需要與社會需要的統(tǒng)一關系;正確認識個人利益與社會利益的統(tǒng)一關系;正確認識享受個人權利與承擔社會責任的統(tǒng)一關系。

(四)促進人與自然的和諧(多選)正確認識人對自然的依存關系;科學把握人對自然的改造活動;自覺珍愛自然，保護生態(tài)。2021/5/919第四章

一、道德及其歷史發(fā)展

(一)道德的本質(zhì)道德是一種特殊的社會意識形態(tài)，歸根到底由經(jīng)濟基礎決定的，是社會經(jīng)濟關系的反映。

(二)道德的功能與作用

1.道德的主要功能：主要功能有認識功能、規(guī)范功能和調(diào)節(jié)功能。(多選)

2.道德的社會作用道德功能的發(fā)揮和實現(xiàn)所產(chǎn)生的社會影響及實際效果，就是道德的社會作用。

(三)道德的歷史發(fā)展人類社會道德發(fā)展的五種歷史類型：原始社會的道德、奴隸社會的道德、封建社會的道德、資本主義社會的道德、社會主義社會的道德。2021/5/920二、弘揚中華傳統(tǒng)美德

(一)中華傳統(tǒng)美德的當代價值(多選)中華傳統(tǒng)美德是中國傳統(tǒng)道德的精華，是中華民族偉大民族精神、優(yōu)秀道德品質(zhì)、崇高民族氣節(jié)、高尚民族情感和良好行為風范的綜合體現(xiàn)。今天，弘揚中華傳統(tǒng)美德，具有重大的現(xiàn)實意義。其一，是社會主義現(xiàn)代化建設的需要。第二，是加強社會主義道德建設的需要。其三，是大學生成長成才的需要。

(二)中華傳統(tǒng)美德的基本精神(單選)

1.注重整體利益、國家利益和民族利益，強調(diào)責任意識和奉獻精神

2.推崇“仁愛”原則，追求人際和諧

3.講求謙敬禮讓，強調(diào)克驕防矜

4.倡導言行一致，強調(diào)恪守誠信

5.追求精神境界，重視道德需要

6.強調(diào)道德修養(yǎng)，塑造理想人格2021/5/921(三)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性和創(chuàng)新性發(fā)展(多選)在對待傳統(tǒng)道德、弘揚中華傳統(tǒng)美德的問題上，要反對兩種錯誤思潮。一種是虛無論，另一種是復古論。三、繼承和發(fā)揚中國革命道德(多選)

(一)中國革命道德的形成與發(fā)展中國革命道德是指中國共產(chǎn)黨人、人民軍隊、一切先進分子和人民群眾在中國新民主主義革命和社會主義革命、建設與改革中所形成的優(yōu)良道德。它是馬克思主義與中國革命、建設和改革的偉大實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是對中國優(yōu)良道德傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，是中華傳統(tǒng)美德的升華和質(zhì)的飛躍，是中華民族極其寶貴的道德財富。習近平強調(diào)，我們永遠不要忘記自己是從哪里走來的，永遠都要從革命的歷史中汲取智慧和力量，把理想信念的火種、紅色傳統(tǒng)的基因一代代傳下去，讓革命事業(yè)薪火相傳、血脈永續(xù)。中國革命道德作為一種精神力量，從它形成的時候起，就對中國的革命和建設事業(yè)發(fā)揮著極其重要的作用。弘揚中國革命道德，要同弘揚中華傳統(tǒng)美德相結(jié)合。

(二)中國革命道德的主要內(nèi)容(多選)內(nèi)容：為實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義理想而奮斗;全心全意為人民服務;始終把革命利益放在首位;樹立社會新風，建立新型人際關系;修身自律，保持節(jié)操。2021/5/922(三)發(fā)揚光大中國革命道德(多選)有利于加強和鞏固社會主義和共產(chǎn)主義的理想與信念;有利于培育和踐行社會主義核心價值觀;有利于引導人們樹立正確的道德觀，積極投身于社會主義建設事業(yè);有利于培育良好的社會道德風尚，抵制腐朽思想的侵蝕。四、加強社會主義道德建設

(一)著眼“四個全面”戰(zhàn)略布局加強道德建設(多選)全面建成小康社會，需要切實加強道德建設;全面深化改革，意味著要破解的難題更多，來自各方面的風險和挑戰(zhàn)更大，遇到的困難和阻力會更大;全面依法治國，需要法律和道德共同發(fā)揮作用;全面從嚴治黨，需要加強黨員干部的思想道德建設。2021/5/923(二)社會主義道德建設的核心和原則(單選)社會主義道德建設要以為人民服務為核心、以集體主義為原則。

(三)積極投身崇德向善的道德實踐(多選)良好道德的養(yǎng)成關鍵在于實踐，重在行動，貴在堅持。大學生要積極投身于道德實踐活動，修身律己、崇德向善，講道德、遵道德、守道德，以高尚的道德品質(zhì)引領社會道德風尚。踐行社會主義榮辱觀;參加志愿服務和學雷鋒活動;培養(yǎng)誠實守信的良好品質(zhì);養(yǎng)成節(jié)儉節(jié)約的良好習慣;自覺學習道德模范。2021/5/924第五章

一、社會公德

(一)公共生活與公共秩序(材料分析題)當代社會公共生活的特征：活動范圍的廣泛性、活動內(nèi)容的公開性、交往對象的復雜性、活動方式的多樣性。維護公共秩序?qū)?jīng)濟社會健康發(fā)展的重要意義：

1.有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會的重要條件

2.有序的公共生活是有利于經(jīng)濟社會健康發(fā)展

3.有序的公共生活是提高社會成員生活質(zhì)量的基本保障

4.有序的公共生活是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標志

(二)公共生活中的道德規(guī)范社會公德是指在社會交往和公共生活中公民應該遵循的行為準則。

1.社會公德的主要內(nèi)容(多選)文明禮貌，助人為樂，愛護公物，保護環(huán)境，遵紀守法。

2.自覺遵守社會公德(多選)第一，認真學習社會公德規(guī)范;第二，自覺培養(yǎng)社會公德意識;第三，努力提高踐行社會公德的能力。2021/5/925(三)網(wǎng)絡生活中的道德要求(多選)正確使用網(wǎng)絡工具;健康進行網(wǎng)絡交往;自覺避免沉迷網(wǎng)絡;養(yǎng)成網(wǎng)絡自律精神。

二、職業(yè)道德

(一)職業(yè)生活中的道德規(guī)范(單選)愛崗敬業(yè)——最基本要求、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會——最高層次要求。

(二)大學生的擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)(材料分析題)

1.正確的擇業(yè)觀樹立崇高職業(yè)理想;服從社會發(fā)展需要;做好充分的擇業(yè)準備。

2.正確的創(chuàng)業(yè)觀要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準備;要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣;要提高創(chuàng)業(yè)的能力。

(三)自覺遵守職業(yè)道德學習職業(yè)道德規(guī)范;提高職業(yè)道德意識;提高踐行職業(yè)道德的能力。2021/5/926三、個人品德

(一)個人品德及其作用個人品德是通過個人自覺的社會道德教育和個人自覺的道德修養(yǎng)和法律修養(yǎng)所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習慣。它表現(xiàn)為個體對某種道德要求的強烈認同，對道德情感的充分表達，對社會道德規(guī)范的執(zhí)著踐履，集中體現(xiàn)了道德認知、道德情感、道德意志和道德行為的內(nèi)在統(tǒng)一。個人品德的特點：實踐性;綜合性;穩(wěn)定性。(多選)個人品德的功能和作用：第一，個人品德對道德和法律作用的發(fā)揮具有重要的推動作用;其二，個人品德是個人實現(xiàn)自我完善的內(nèi)在根據(jù);其三，個人品德是經(jīng)濟社會發(fā)展進程中的重要的主體精神力量。

(二)加強個人道德修養(yǎng)

1.提高個人道德修養(yǎng)的自覺性道德修養(yǎng)的實質(zhì)，就是在這些道德觀念的沖突中，自己跟自己“打官司”，在自己的頭腦中進行不同道德觀念之間的選擇。高度的自覺性是道德修養(yǎng)的一個內(nèi)在要求和重要特征。2021/5/9272.采取有效的道德修養(yǎng)方法(多選)學思并重的方法;省察克治的方法;慎獨自律的方法;積善成德的方法。

3.積極參與社會實踐

(三)追求崇高道德境界(多選)

1.自覺遠離低級趣味，抵制歪風邪氣

2.腳踏實地，敢于擔當

3.持之以恒，善始善終2021/5/928第六章

一、法律的概念及發(fā)展

(一)法律的本質(zhì)和特征

1.法律的本質(zhì)法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)。法律體現(xiàn)的是上升為國家意志的統(tǒng)治階級意志，即通過國家立法的形式所體現(xiàn)的意志。法律是由特定社會的物質(zhì)生活條件決定。

2.法律的特征第一，法律是調(diào)整社會關系的行為規(guī)范。第二，法律區(qū)別于道德規(guī)范、宗教規(guī)范、風俗習慣、社會禮儀、職業(yè)規(guī)范等其他社會規(guī)范的首要之處在于，它是由國家創(chuàng)制并由國家強制力保證實施的社會規(guī)范。國家創(chuàng)制法律規(guī)范的方式有兩種：一是制定。二是認可。(多選)第三，法律是規(guī)定權利和義務的行為規(guī)范。

(三)法律的演進與發(fā)展法律發(fā)展史上相應地產(chǎn)生過奴隸制法律、封建制法律、資本主義法律和社會主義法律。2021/5/929二、我國社會主義法律

(一)社會主義法律的特征

1.我國社會主義法律的本質(zhì)特征(多選)從體現(xiàn)的意志看，是黨的主張和人民意志的體現(xiàn)，是階級性與人民性的統(tǒng)一;從實質(zhì)內(nèi)容看，是社會歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，是科學性和先進性的統(tǒng)一。

(二)社會主義法律的作用指引作用;預測作用;評價作用;強制作用;教育作用。(多選)

(三)社會主義法律的運行

1.法律制定立法活動必須遵循法定程序。就全國人民大表大會的立法程序而言，大體包括四個環(huán)節(jié)：法律案的提出、審議、表決、法律公布。(多選)2021/5/9302.法律執(zhí)行狹義上指行政執(zhí)法，是法律實施和實現(xiàn)的重要環(huán)節(jié)。必須堅持合法性、合理性、信賴保護、效率等基本原則。(多選)

3.法律適用國家司法機關及其公職人員依照法定職權和程序適用法律處理案件的專門活動。司法基本要求是正確、合法、合理、及時。司法原則主要有：司法公正;公民在法律面前人人平等;以事實為依據(jù)，以法律為準繩;司法機關依法獨立行使職權。(多選)

4.法律遵守國家機關、社會組織和公民個人依照法律規(guī)定行使權力和權利以及履行職責和義務的活動。守法是法律實施和實現(xiàn)的基本途徑。2021/5/931三、我國的憲法與法律部門

(一)我國憲法確立的基本原則和制度

1.我國憲法基本原則：人民主權原則;人權保障原則;法治原則;民主集中制原則。(多選)

2.我國憲法確立的根本政治制度——人民代表大會制度

3.我國憲法確立的基本政治制度——中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度;民族區(qū)域自治制度;基層群眾自治制度

4.我國憲法確立的基本經(jīng)濟制度——社會主義公有制是我國經(jīng)濟制度的基礎。

(二)我國的實體法律部門

1.憲法相關法

2.民法商法(單選)民法是調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間、公民和法人之間的財產(chǎn)關系和人身關系的法律規(guī)范，遵循民事主體地位平等、意思自治(自愿)、公平、誠信等基本原則。商法調(diào)整商事主體之間的商事關系，遵循民法的基本原則，同時秉承保障商事交易自由原則。

3.行政法4.經(jīng)濟法5.社會法

6.刑法——刑法的原則：罪刑法定、法律面前人人平等、罪刑相適應。(多選)2021/5/932(三)我國的程序法律部門

1.訴訟法——三大訴訟法：刑事訴訟法、民事訴訟法、行政訴訟法

2.非訴訟程序法——仲裁法基本原則：自愿、仲裁獨立、一裁終局

四、建設中國特色社會主義法治體系(材料分析題)

(一)建設中國特色社會主義法治體系的意義

1.凝聚思想共識的法治航標

2.推進國家治理現(xiàn)代化的重要舉措

3.全面依法治國的基礎工程

(二)建設中國特色社會主義法治體系的內(nèi)容

1.建設完備的法律規(guī)范體系2.建設高效的法治實施體系3.建設嚴密的法治監(jiān)督體系4.建設有力的法治保障體系5.建設完善的黨內(nèi)法規(guī)體系。

(三)全面依法治國的基本格局黨的十八大提出了“科學立法、嚴格執(zhí)法、公正司法和全民守法”的十六字方針?？茖W立法以完善以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系，加強憲法實施為目標。2021/5/933第七章一、樹立社會主義法治觀念

(一)堅持走中國特色社會主義法治道路黨的領導是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是社會主義法治最根本的保證。(單選)

(二)堅持黨的領導、人民當家作主與依法治國相統(tǒng)一(多選)黨的領導是人民當家作主和依法治國的根本保證。人民當家作主是黨的領導和依法治國的本質(zhì)要求。依法治國是黨領導人民當家作主的治國方略。

(三)依法治國和以德治國相結(jié)合(多選)正確認識法治和德治的地位。法治是治國理政的基本方式，依法治國是基本方略，法治具有根本性、決定性和同一性。德治是治國理政的重要方式。

(四)加強憲法實施，落實依憲治國(多選)全面實施憲法的基本要求：一要在全社會樹立憲法意識，弘揚憲法精神。二要加強憲法實施。三要加強憲法實施，要堅持黨的依憲執(zhí)政，自覺在憲法法律范圍內(nèi)活動。2021/5/934二、培養(yǎng)社會主義法治思維

(一)法治思維的含義和特征(多選)

1.含義第一，法治思維以法治價值精神為指導，蘊含著公平、正義、自由、民主、人權等人類社會的美好價值，是一種正當性思維;第二，法治思維以法律原則和法律規(guī)則為依據(jù)來指導人們社會行為，是一種規(guī)范性地位;第三，法治思維以法律手段與法律方法為依托分析問題、處理問題，解決糾紛，是一種最可靠的邏輯思維;第四，法治思維是一種符合規(guī)律、尊重事實的科學思維。2021/5/9352.特征——與人治思維的區(qū)別

(二)法治思維的基本內(nèi)容(多選)

1.法律至上法律至上尤其指憲法至上，因為憲法具有最高的法律效力，是其他一切法律的依據(jù)。法律至上具體表現(xiàn)為法律的普遍適用性、優(yōu)先適用性和不可違抗性。

2.權力制約要求：權力由法定、有權必有責、用權受監(jiān)督、違法受追究

3.公平正義(多選)內(nèi)容：權利公平、機會公平、規(guī)則公平、救濟公平。權利公平：權利主體公平;享有的權利，特別是基本權利平等;權利保護和權利救濟平等。機會公平：起點平等;發(fā)展平等;代際平等。規(guī)則公平：法律規(guī)則面前人人平等，法律內(nèi)容面前人人平等和法律保護面前人人平等。救濟公平：司法救濟公平;行政救濟公平;社會救濟公平。2021/5/9364.人權保障(單選)憲法保障——前提和基礎;立法保障——重要條件;行政保護——關鍵環(huán)節(jié);司法保障——最后防線。

5.正當程序程序的正當，表現(xiàn)在程序的合法性、中立性、參與性、公開性、時限性等方面。

(三)培養(yǎng)法治思維的途徑(多選)

1.學習法律知識2.掌握法律方法3.參與法律實踐4.養(yǎng)成依法辦事習慣2021/5/937三、社會主義法律權威(多選)法律權威是指在社會生活中的作用力、影響力和公信力，是法律應有的尊嚴和生命。

(一)重要意義

1.法律權威的取決要素一是法律在國家和社會治理體系中的地位和作用，起主導地位和決定作用的法律有權威，否則無權威;二是法律本身的科學程度，反映客觀規(guī)律和人類理性的法律有權威，否則無權威;三是法律在實踐中的實施程度，在實踐中得到嚴格實施和一體遵循的法律有權威，否則無權威;四是法律被社會成員尊崇或信仰的程度，反映人民共同意愿且為人民真誠信仰的法律有權威，否則無權威。

2.意義(多選)尊重法律權威是社會主義法治觀念和法治思維的核心要求，是建設社會主義法治國家的前提條件。尊重法律權威對于推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、實現(xiàn)國家的長治久安極為重要。尊重法律權威是實現(xiàn)人民意志、維護人民利益、保障人民權利的基本途徑。尊重法律權威是維護個人合法權益的根本保障。

(二)基本要求(多選)信仰法律;遵守法律;服從法律;維護法律。2021/5/938第八章

一、法律權利與法律義務

(一)法律權利

1.法律權利的分類(多選)

(1)基本權利和普遍權利(2)政治權利、人身權利、財產(chǎn)權利、社會經(jīng)濟權利、文化權利(3)一般主體享有的權利和特定主體享有的權利(4)實體性權利和程序性權利

3.法律權利與人權人權與法律權利關系密切。人權是法律權利的內(nèi)容和來源，法律權利是對人權的確認和保障。人權是個體人權和集體人權的統(tǒng)一。

(二)法律義務

1.法律義務是歷史的

2.法律義務源于現(xiàn)實需要

3.法律義務必須依法設定：堅持義務法定，是法治國家和保障人權的重要方面和重要體現(xiàn)。

4.法律義務可能發(fā)生變化：法律義務可能因一些情形的出現(xiàn)而轉(zhuǎn)化、派生或消滅。2021/5/