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文檔簡(jiǎn)介
江西省鷹潭市成考專升本2021-2022學(xué)年大學(xué)語(yǔ)文第一次模擬卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(15題)1.中國(guó)現(xiàn)代小說的奠基入是()
A.沈從文B.茅盾C.魯迅D.巴金
2.下列句子中,含有被動(dòng)句式的是()
A.冀君實(shí)或見恕也。
B.冉有、季路見于孔子曰:“季氏將有事于顓臾?!?/p>
C.吏當(dāng)廣所失亡多,為虜所生得,當(dāng)斬。
D.今君實(shí)所以見教者,……以致天下怨謗也。
3.屠格涅夫是()
A.19世紀(jì)中期俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家
B.19世紀(jì)早期俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家
C.19世紀(jì)后期俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家
D.20世紀(jì)俄國(guó)作家
4.下面哪部作品的出版成為中國(guó)現(xiàn)代小說的開端()
A.《家》
B.《吶喊》
C.《春蠶》
D.《駱駝祥子》
5.元代被譽(yù)為“曲狀元”的散曲作家是()。A.關(guān)漢卿B.馬致遠(yuǎn)C.白樸D.鄭光祖
6.下列人物屬于戰(zhàn)國(guó)四公子之一的是
A.馮諼B.孟子C.莊子D.孟嘗君
7.《燈下漫筆》一文的作者是()
A.茅盾B.冰心C.魯迅D.錢鐘書
8.“知識(shí)就是力量”的提出者是()
A.魯迅B.莫泊桑C.歐·亨利D.培根
9.冰心在《往事》一文中,用什么形象的特征象征人的品格()
A.燈光
B.大海
C.道路
D.蜜蜂
10.《馬伶?zhèn)鳌繁疚氖且黄?)A.人物傳記B.敘事散文C.抒情散文D.說理散文
11.在《李將軍列傳》中以“中石沒鏃”“畫地為軍陳,射闊狹以飲”來刻畫李將軍的獨(dú)特個(gè)性,所用的人物描寫方法是()
A.肖像描寫B(tài).言語(yǔ)描寫C.心理描寫D.細(xì)節(jié)描寫
12.下列沒有語(yǔ)病、句意明確的一句是()
A.梵迪美容院對(duì)于損害消費(fèi)者利益的事情拒不認(rèn)錯(cuò),幾位消費(fèi)者只好投訴消費(fèi)者協(xié)會(huì),以求保護(hù)自身合法利益。
B.為加強(qiáng)城管隊(duì)伍建設(shè),提高管理水平,10日起市城管局面向市民征集城管工作中的文明用語(yǔ)、勸導(dǎo)用語(yǔ)。
C.劉翔能否復(fù)出,關(guān)鍵在于他的恢復(fù)情況。
D.濟(jì)南是著名的泉城,歷史上曾有“四面荷花三面柳,一城山色半城湖,家家泉水,戶戶垂楊”。
13.《鄭伯克段于鄢》一文中,"亟請(qǐng)于武公"句中的"亟"字的意思是()
A.急忙B.迅速C.竭力D.屢次
14.《鄭伯克段于鄢》一文中“多行不義必自斃”這句話指斥的對(duì)象是()
A.鄭莊公B.姜氏C.子封D.共叔段
15.《我愛這土地》中詩(shī)人著力刻畫的一個(gè)象征形象是()A.土地B.暴風(fēng)雨C.鳥D.溫柔的黎明
二、填空題(10題)16.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家思想的集大成者是___________。
17.小說《苦惱》的主人公是一名名叫____________的馬車夫。
18.陸游《關(guān)山月》:"________,廄馬肥死弓斷弦。"
19.八一嫂是小說_________中的一個(gè)人物。
20.《報(bào)劉一丈書》鞭笞的三個(gè)反面人物是干謁者、_________和門者。
21.張若虛《春江花月夜》“江畔何人初見月,___________,人生代代無(wú)窮已,江月年年只相似。
22.___________是新月派的中堅(jiān),他的詩(shī)集有《志摩的詩(shī)》《悲冷翠的一夜》、《猛虎集》,散文集《愛眉小札》。
23.《箱子巖》一文選自__________。是一篇__________散文。描寫了作者_(dá)_________的見聞。
24.劉義慶《______》是志人小說的體式。
25.黃庭堅(jiān)宗法杜甫,風(fēng)格奇拗瘦硬,在宋代影響很大,與___________并稱“蘇黃”。
三、判斷題(5題)26.蘇軾以豪放詞著稱,但《江城子·十年生死兩茫?!芬辉~堪稱他婉約詞中的代表作。()
27.在《報(bào)劉一丈書》中,作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()
28.在《李將軍列傳》中,司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()
29.作為論據(jù)的理論材料,可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷,也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()
30.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()
四、文言文閱讀(3題)31.歐陽(yáng)修為何要說“夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺,豈獨(dú)伶人也哉?”
32.(二)閱讀下面一段課文,回答24~26題?!稌啡眨骸皾M招損,謙得益?!睉n勞可以興國(guó),逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也,舉天下之豪杰,莫能與之爭(zhēng);及其衰也,數(shù)十伶人困之,而身死國(guó)滅,為天下笑。夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺,豈獨(dú)伶人也哉?將“禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
33.文中運(yùn)用了什么樣的修辭手法?
五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.閱讀《麥琪的禮物》中的一段話,回答文后問題。那兩個(gè)住在一間公寓里的笨孩子,極不聰明地為對(duì)方犧牲了他們家里最寶貴的東西。但是,讓我對(duì)目前一般聰明人說一句最后的話,在所有饋贈(zèng)禮物的人當(dāng)中,他們兩個(gè)是最聰明的。在一切接受禮物的人當(dāng)中,像他們這樣的人也是最聰明的。他們就是麥琪。兩個(gè)"笨孩子"指的是誰(shuí)?為什么?
35.
這段文字在寫作上有何特色?
36.
第一段中說,“風(fēng)一輩子不能平靜”;第二段中又說,“只有拂拂微風(fēng)最能平靜”。這兩者是否矛盾?為什么?
六、作文(1題)37.假如你即將畢業(yè),這時(shí)有一家和你專業(yè)對(duì)口的單位來你學(xué)校招聘,請(qǐng)你寫一封規(guī)范的求職信來推薦自己。字?jǐn)?shù)不少于200字。
參考答案
1.C
2.CC項(xiàng)中的“為……所……”表被動(dòng)。
3.A
4.B
5.B
6.D解析:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,諸侯的大臣為了鞏固自己的政治地位,大量收養(yǎng)門客為自己出謀劃策。當(dāng)時(shí)養(yǎng)士最多的是“戰(zhàn)國(guó)四公子”:齊國(guó)孟嘗君田文、魏國(guó)信陵君魏無(wú)忌、趙國(guó)平原君趙勝、楚國(guó)春申君黃歇。因此選擇D孟嘗君。
7.C
8.D
9.B
10.A
11.D
12.B
13.D
14.D
15.C
16.韓非子
17.姚納姚納
18.朱門沉沉按歌舞
19.《風(fēng)波》
20.權(quán)者權(quán)者
21.江月何年初照人
22.徐志摩
23.《湘行散記》,游記,相隔15年兩次游覽箱子巖
24.世說新語(yǔ)
25.蘇軾
26.Y
27.Y
28.Y
29.Y
30.Y
31.歐陽(yáng)修寫作這篇史論,重點(diǎn)講述了“夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”的道理,而所“溺”的不結(jié)合對(duì)文句的理解和文章的主旨作答。
32.禍患往往是從細(xì)微小事積累起來的,而有才智勇氣的人又常常因過分沉溺于某種事物而陷入困境。
33.運(yùn)用了引用、比喻的修辭手法。
34.兩個(gè)"笨孩子"指的是德拉和杰姆。作者說他們是"笨孩子"是模仿社會(huì)上一般"聰明人"的口吻來說話,實(shí)際上是反語(yǔ)。
35.這段文字在寫作上的特色有兩點(diǎn):一是見解深湛、征引繁富、聯(lián)想豐贍、妙趣橫生、詞采精妙。作者在提出和論證“快樂由精神來決定”這一論點(diǎn)時(shí)引用古今中外的典籍中許多例證來闡明自己深湛的見解。他引用穆勒的觀點(diǎn)穆勒把“痛苦的蘇格拉底”和“快樂的豬”作比較來說明快樂是有肉體和精神之別的。針對(duì)這一觀點(diǎn)作者首先駁斥穆勒觀點(diǎn)的荒謬性提出“一切快樂的享受都是屬于精神的”。作者在駁斥穆勒對(duì)快樂所下的定義時(shí)很風(fēng)趣地指出:“豬是否快樂得像人我們不知道;但是人會(huì)容易滿足得像豬我們是常看見的?!倍亲髡叩倪x詞用語(yǔ)也很有特點(diǎn)不僅詞采精妙而且富于機(jī)智。作者善于使用警策語(yǔ)順手拈來即成妙語(yǔ)。如作者描述人在快樂和悲傷時(shí)的不同心情和感受時(shí)為反駁將“快樂”兩分法的荒謬性作者指出“一切快樂都是精神上的”。作者舉例說明:“洗一個(gè)澡看一朵花吃一頓飯假使你覺得快活……主要因?yàn)槟阈纳蠜]有掛礙……要是你精神不痛快像將離別時(shí)的筵席隨它怎樣烹調(diào)得好吃來只是土氣息泥滋味?!边@段文字在寫作上的特色有兩點(diǎn):一是見解深湛、征引繁富、聯(lián)想豐贍、妙趣橫生、詞采精妙。作者在提出和論證“快樂由精神來決定”這一論點(diǎn)時(shí),引用古今中外的典籍中許多例證來闡明自己深湛的見解。他引用穆勒的觀點(diǎn),穆勒把“痛苦的蘇格拉底”和“快樂的豬”作比較來說明快樂是有肉體和精神之別的。針對(duì)這一觀點(diǎn),作者首先駁斥穆勒觀點(diǎn)的荒謬性,提出“一切快樂的享受都是屬于精神的”。作者在駁斥穆勒對(duì)快樂所下的定義時(shí),很風(fēng)趣地指出:“豬是否快樂得像人,我們不知道;但是人會(huì)容易滿足得像豬,我們是??匆姷?。”二是作者的選詞用語(yǔ)也很有特點(diǎn),不僅詞采精妙,而且富于機(jī)智。作者善于使用警策語(yǔ),順手拈來,即成妙語(yǔ)。如作者描述人在快樂和悲傷時(shí)的不同心情和感受時(shí),為反駁將“快樂”兩分法的荒謬性,作者指出“一切快樂都是精神上的”。作者舉例說明:“洗一個(gè)澡,看一朵花,吃一頓飯,假使你覺得快活……主要因?yàn)槟阈纳蠜]有掛礙……要是你精神不痛快,像將離別時(shí)的筵席,
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