江西省鷹潭市成考專升本2023年教育理論第一次模擬卷(附答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.個人觀念與行為由于群體的引導(dǎo)或壓辦，而向與大多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象，稱為（）。A.從眾B.依從C.服從D.遵從

2.短時記憶與瞬間記憶的遺忘是屬于（）。

A.永久性遺忘B.暫時性遺忘C.干擾性遺忘D.逆向遺忘

3.一位學(xué)生沒有交作業(yè)，教師在上其他課時把他叫到辦公室進行教育。這種做法實際上侵犯了學(xué)生的（）。

A.人身權(quán)B.受教育權(quán)C.人格權(quán)D.榮譽權(quán)

4.

5.德育原則和德育規(guī)律的關(guān)系是（）。A.A.前者就是后者B.前者指導(dǎo)后者C.前者反映后者D.前者決定后者

6.技能的活動方式是()。

A.合乎法則的B.不隨意運動的C.遺傳獲得的D.知識經(jīng)驗的

7.衡量班集體是否形成的重要標志是（）。

A.確立了班集體的奮斗目標B.選擇和培養(yǎng)了得力的班干部C.有無正確的集體輿論D.教育活動的多樣性

8.課外校外教育是指下列哪類有目的、有計劃、有組織的教育活動?（）

A.課堂教學(xué)以外B.學(xué)校以外C.課堂教學(xué)和學(xué)校以外D.課程計劃和學(xué)科課程標準以外

9.學(xué)校進行教導(dǎo)工作的基本單位是（）。A.A.小組B.班級C.年級D.教導(dǎo)處

10.以肌肉骨骼的運動實現(xiàn)的程序化、自動化和完善化的外顯動作方式，稱為（）。

A.操作能力B.操作技能C.操作模式D.操作程序

11.神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動方式是()。

A.反映B.感受性C.反射D.感應(yīng)性

12.只要人類社會存在，就存在著教育，這體現(xiàn)了教育的（）。

A.永恒性B.歷史性C.階級性D.相對獨立性

13.課程可被劃分為國家課程、地方課程和學(xué)校課程，對課程進行這種劃分的角度是（）。

A.學(xué)生對課程選擇的自由度B.課程管理制度C.課程的組織核心D.課程的存在形式

14.個體在發(fā)展過程中獲得和運用人類已經(jīng)積累起來的、現(xiàn)成的經(jīng)驗是（）。

A.概念形成B.日常概念C.概念掌握D.科學(xué)概念

15.這種人不重視社交，而重視物質(zhì)的、實際的利益，他們遵守規(guī)則，喜歡安定，感情不豐富，缺乏洞察力。在職業(yè)選擇上，他們希望從事有明確要求，能按一定程序進行的操作，如機械、電工技術(shù)等。這種人格類型屬于霍蘭德提出的哪一種人格類型()。A.研究型B.藝術(shù)型C.現(xiàn)實型D.社會型

16.操作技能形成的基本途徑是（）。

A.練習(xí)B.感知C.活動D.思維

17.下列方法不屬于行為矯正治療的是（）

A．自由聯(lián)想

B．系統(tǒng)脫敏

C．厭惡療法

D．強化、懲罰與消退

18.在社會心理學(xué)中，由于第一印象的形式所導(dǎo)致的在總體印象形成上，最初獲得的信息比后來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象稱之為()

A．近因效用

B．首因效應(yīng)

C．社會過濾效應(yīng)

D．最近效應(yīng)

19.學(xué)校進行教導(dǎo)工作的基本單位是()A.小組B.班級C.年級D.教導(dǎo)處

20.一個人的穩(wěn)定態(tài)度與習(xí)慣化行為方式相結(jié)合的個性心理特征是（）。A.動機B.氣質(zhì)C.能力D.性格

二、填空題(20題)21.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點。

22.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

23.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

24.記憶過程包含___、___、再認或回憶三個基本環(huán)節(jié)。

25.填空題

根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解，把識記分為______和______。

26.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

27.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

28.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個人和_______兩方面。

29.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點。

30.自我認識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。

31.按活動領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。

32.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點有：首創(chuàng)性、_______和_______。

33.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

34.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

35.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

36.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

37.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時神經(jīng)聯(lián)系的建立。

38.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

39.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實現(xiàn)的目標要求。

40.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

三、論述題(5題)41.聯(lián)系實際，論述循序漸進的教學(xué)原則。

42.

43.意志的品質(zhì)是什么?如何培養(yǎng)?

44.在新中國成立后的教學(xué)實踐中，曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等做法，認為學(xué)生獲得知識主要借助于他們自身的社會實踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā)，對這一做法進行評述。

45.試分析態(tài)度的理論。

四、論述題(5題)46.論述氣質(zhì)差異在實踐中的作用。

47.持“教師中心論”的人把學(xué)生比作“船”，把教師比作“舵手”，學(xué)生必須無條件地服從教師的指揮。試從學(xué)生在教育過程中的地位簡評這個觀點。

48.注意的品質(zhì)有哪些?

49.試述人的發(fā)展對教育的制約。

50.根據(jù)知覺規(guī)律，如何靈活運用直觀教學(xué)的方法?

五、辨析題(5題)51.班主任了解學(xué)生的基本方法是書面材料分析法。

52.腿長、心臟功能好、肌肉發(fā)達都是體育運動所必需的，它們都屬于能力范疇。

53.教育對社會發(fā)展有巨大的作用，可以決定社會的發(fā)展方向。

54.

55.百分制記分法是目前中小學(xué)普遍采用的一種記分方法，它也是唯一的成績評定方法。

六、(5題)56.沒有明確的目標和要求；既不鼓勵學(xué)生，也不反對學(xué)生。學(xué)生的反應(yīng)：無目標，道德和學(xué)習(xí)往往差。這種師生關(guān)系類型是()。A.漠視型B.專制型C.民主型D.放任型

57.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是()。

A.感知教材B.理解教材C.鞏固知識D.運用知識

58.一名5歲(CA)兒童，在智力測驗中，測得的智齡(MA)是6歲，他的智商應(yīng)該是（）。A.A.83B.100C.120D.110

59.教師職業(yè)是一種專業(yè)。

60.當(dāng)游覽黃山后，人們頭腦里留下“迎客松”印象的記憶是（）。A.情緒記憶B.形象記憶C.詞語記憶D.動作記憶

參考答案

1.A

2.A

3.B

4.D

5.C在學(xué)習(xí)德育原則與德育規(guī)律時，注意規(guī)律是客觀的，而原則是要求，是人根據(jù)規(guī)律提出來的。此外，要注意把這部分內(nèi)容與教學(xué)原則和教學(xué)規(guī)律聯(lián)系起來掌握。

6.A技能是學(xué)習(xí)得來的，區(qū)別于本能行為;技能是一種活動方式，區(qū)別于知識;技能是合乎法則的活動方式，區(qū)別于一般的隨意行為。

7.C集體輿論是在集體中占優(yōu)勢的、為大多數(shù)人所贊同的言論和意見。集體輿論是集體生活和集體成員意愿的反映，以議論、褒貶等形式肯定或否定集體的動向和集體成員的言行。有無正確的集體輿論，是衡量班集體是否形成的重要標志之一。

8.D該題考查的是課外校外教育的基本概念。考生在學(xué)習(xí)這一概念時要掌握三點：第一，課外校外教育是課程計劃(原教學(xué)計劃)和學(xué)科課程標準(原教學(xué)大綱)以外；第二，利用課余時間；第三，有目的、有計劃、有組織的活動。特別是概念的第一、三點，考題容易涉及。

9.B

10.B動作技能，或稱之為操作技能，是指以肌肉骨骼的運動實現(xiàn)的程序化、自動化和完善化的外顯動作方式。換言之，它是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的動作活動方式。

11.C神經(jīng)系統(tǒng)是指由神經(jīng)元構(gòu)成的一個異常復(fù)雜的機能系統(tǒng)。其基本活動方式是反射。

12.A教育是人類所特有的社會現(xiàn)象。它是一個永恒的范疇，只要存在人類社會，教育就存在。教育的永恒性是由教育的職能決定的。

13.B從課程管理制度角度可把課程劃分為國家課程、地方課程和學(xué)校課程(校本課程)；從課程的組織核心角度可把課程劃分為學(xué)科課程、活動課程和綜合課程；從學(xué)生對課程選擇的自由度方面可把課程劃分為必修課程和選修課程；從課程的存在形式的角度可把課程劃分為顯性課程和隱性課程。

14.C

15.C

16.A

17.A

18.BB

[解析]首因效應(yīng)的概念是此題考查的關(guān)鍵，是指與人接觸時，首先反應(yīng)的信息，對形成人的印象起作用；最后的信息對形成人的印象所起作用叫近因效應(yīng)。

19.BB

[解析]學(xué)校進行教導(dǎo)工作的基本單位是班級，班級是學(xué)校最基本的組織形式。

20.D

21.生活化生活化

22.感知思維認識感知,思維,認識

23.混合課混合課24.識記保持

25.意義識記機械識記意義識記，機械識記26.社會家庭27.德育內(nèi)容，德育方法

28.學(xué)生集體學(xué)生集體

29.強制性強制性

30.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象31.一般能力；特殊能力

32.獨立性新穎性獨立性,新穎性

33.先快后慢先快后慢

34.制度文化35.穩(wěn)定，統(tǒng)一

36.社會知識社會知識

37.強化強化

38.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要

39.教學(xué)價值取向教學(xué)價值取向40.比較與分類，抽象與概括41.(1)含義：循序漸進教學(xué)原則是指教師要嚴格按照科學(xué)知識的內(nèi)在邏輯體系和學(xué)生認識能力發(fā)展的順序進行教學(xué)，使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識，能力得到充分的發(fā)展。(2)循序漸進教學(xué)原則是對中外教育遺產(chǎn)的總結(jié)。它是由學(xué)生認識活動的規(guī)律和教材本身的邏輯體系決定的，同時，它也是實現(xiàn)教學(xué)任務(wù)的需要。(3)貫徹此原則的要求：第一，教學(xué)要有系統(tǒng)性；第二，教師要引導(dǎo)學(xué)生善于將知識系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化；第三，按照學(xué)生的認識順序，由淺入深、由易到難地進行教學(xué)。聯(lián)系實際論述。

42.

43.意志的品質(zhì)：

(1)意志的自覺性。

(2)意志的果斷性。

(3)意志的自制性。

(4)意志的堅韌性。

意志品質(zhì)的培養(yǎng)：

(1)胸懷大志，確立崇高的理想。

(2)加強目的性教育，樹立科學(xué)的世界觀。

(3)從小事做起，在困難中磨煉意志。

(4)根據(jù)意志品質(zhì)差異，采取不同的鍛煉措施。

聯(lián)系實際進行闡述。

此題不難，一般按照題目要求分層回答即可。44.(1)這一做法違背了“間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律。(2)學(xué)生在教學(xué)過程中的認識具有特殊性。因為學(xué)生對客觀世界的認識主要是在教師指導(dǎo)下，通過接受問接經(jīng)驗來實現(xiàn)的。借助問接經(jīng)驗認識世界，是認識上的捷徑。(3)強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識，絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗，直接經(jīng)驗不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗中具有重大作用，直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的認識基礎(chǔ)。(4)在教學(xué)過程中，既不應(yīng)只強調(diào)直接經(jīng)驗而忽間接經(jīng)驗的掌握，也不應(yīng)只強調(diào)間接經(jīng)驗而忽直接經(jīng)驗的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗有機結(jié)合起來。(5)學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗，但不能搞形式主義，選擇實踐活動應(yīng)從教學(xué)目標需要出發(fā)。45.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論?；舴蛱m等人認為，態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的，是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道，由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強化對態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔?。?dāng)個體的態(tài)度得到社會的贊許，它就會得到強化，否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許，或者同時受到兩種相反的強化，其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)，即初級學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段：第一個階段：順從，指在社會影響下，個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認識作基礎(chǔ)，但已經(jīng)比較主動了。第三個階段：內(nèi)化，即把情感認同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來，給予理智上的辨認，作出是非判斷。這是一種認知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認知不協(xié)調(diào)理論。認知不協(xié)調(diào)理論是20世紀50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費斯廷格認為，任何人都有許多認知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無關(guān)的。當(dāng)人們的兩個認知因素處于第二種情況，人就會感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認知沖突(更多的是心理上的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)，就叫做“認知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，就會不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾，力求恢復(fù)或者保持認知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑：①改變或者否定兩個認知因素中的一個；②對兩個認知因素重新評價，減弱其中一個或者同時改變二者的重要性或者強度；③在不改變兩個認知因素的情況下，增加一個或者幾個能彌補鴻溝的新認知或者理由。

46.(1)氣質(zhì)無好壞之分，但影響活動效率。

(2)氣質(zhì)類型差異可作為職業(yè)選擇的一種依據(jù)。

(3)了解氣質(zhì)類型可調(diào)節(jié)人的身心健康。

(4)氣質(zhì)的異同在凋節(jié)人際關(guān)系時町起同質(zhì)吸引或互補吸引作用。

(5)了解氣質(zhì)類型有助于因材施教和因入而異的管理。47.這種觀點是片面的。首先，它只強調(diào)學(xué)生作為教育的客體，而忽略了學(xué)生還是自我教育和發(fā)展的主體，是具有主觀能動性的人。在教育過程中，學(xué)生是教育活動主動的參加者，而不是被動的接受者。對于教育影響，他們可能積極地接受，也可能消極地抵制。同時，在師生關(guān)系中，它過分夸大了教師的作用。其實，如果教師不能調(diào)動學(xué)生的主動性、積極性，把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)活動的主人，教師自身的“舵手”作用也無法真正實現(xiàn)?？傊?，我們既不能忽略，也不能夸大學(xué)生的客體地位。要認識到學(xué)生既是教育的客體，又是自我發(fā)展和教育的主體，在教育過程中應(yīng)使學(xué)生的雙重地位統(tǒng)一起來。48.注意的品質(zhì)有注意的廣度、注意的穩(wěn)定性、注意的分配和注意的轉(zhuǎn)移。注意的廣度又稱注意的范圍，是指一個人在同一時間內(nèi)能夠清楚地把握注意對象的數(shù)量。它反映的是注意品質(zhì)的空間特征；注意的穩(wěn)定性也稱為注意的持久性，是指注意在同一對象或活動上所保持時間的長短。注意的-穩(wěn)定性有狹義與廣義之分。狹義的穩(wěn)定性是指注意在某一事物上所維持的時間，廣義的穩(wěn)定性是指注意在某項活動上保持的時間；注意的分配是指在同一時間內(nèi)把注意指向不同的對象和活動；注意的轉(zhuǎn)移是指根據(jù)活動任務(wù)的要求，主動地把注意從一個對象轉(zhuǎn)移到另一個對象。49.(1)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進地促進入的發(fā)展。(2)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性，在身心發(fā)展，的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育。(3)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性，既考慮穩(wěn)定性，不任意改動教育內(nèi)容和方法，又注意可變性，充分挖掘兒童發(fā)展的潛力。(4)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個別差異性，做到因材施教。解析：該題是一道重點題。它包括兩個方面：一是人的發(fā)展規(guī)律有哪些；二是要求我們?nèi)绾伟催@些規(guī)律做好教育工作。

50.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，靈活運用各種直觀方式。根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，正確地運用直觀性原則，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，引起學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺，從而有助于學(xué)生對所學(xué)知識的領(lǐng)會、理解和掌握，提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。

(2)運用知覺的組織原則，突出直觀對象的特點。在教學(xué)中，教師應(yīng)按照知覺的組織原則，正確地組織直觀，才能提高學(xué)生的感知效果。

(3)教會學(xué)生觀察的方法，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)，是良好觀察的重要條件。充分的準備、周密的計劃、提出觀察的具體方法，是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察任務(wù)的重要條件。教師有針對性地對學(xué)生進行個別指導(dǎo)是必要的。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會記錄并整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫出觀察報告、日記或作文；同時，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開展討論、交流并匯報觀察成果，不斷