第頁共頁淺談體育道德程度研究論文淺談體育道德程度研究論文【【摘要】：^p】近年來，在競技體育道德方面也暴露出不少問題：教練員、運(yùn)發(fā)動有弄虛作假、違規(guī)違紀(jì)的體育道德失范事件屢見不鮮。因此，要“加強(qiáng)倫理道德教育；建立體育道德鼓勵機(jī)制；群眾言論和新聞媒體監(jiān)視，發(fā)揮新聞媒介的作用；加強(qiáng)法制建立，增強(qiáng)體育法制觀念，增強(qiáng)全社會的體育法律意識”?！尽娟P(guān)鍵詞】：^p】體育道德作弊新聞監(jiān)視體育道德是指體育工作者以及一切體育活動愛好者，在從事體育競賽和參與體育活動時所應(yīng)遵循的行為標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)那么，屬于職業(yè)道德范疇。我們充分肯定體育運(yùn)動所獲得成績的同時，也應(yīng)當(dāng)看到目前體育運(yùn)動中所存在的諸多現(xiàn)實的道德問題，例如：隱瞞運(yùn)發(fā)動年齡，聘請專業(yè)運(yùn)發(fā)動來參加業(yè)余比賽，有的甚至賄賂裁判。無論是否成認(rèn)，體育道德的滑坡，已成為一個無法回避的事實。上述這些體育違規(guī)現(xiàn)象對體育安康的開展都是很大的障礙。怎樣才更好地發(fā)揮體育道德的強(qiáng)大作用，提升體育道德程度成為需要認(rèn)真研究的問題。1.體育道德走出困惑的根本思路與原那么在完善社會市場經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)階段，傳統(tǒng)的倫理道德受到了猛烈沖擊，社會道德迅速轉(zhuǎn)型，體育道德出路何在？筆者認(rèn)為，要建立和完善與社會市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會體育道德體系，建立新的體育標(biāo)準(zhǔn)，根本思路如下：〔1〕堅持一個主旋律黨的十四大明確指出，在黨內(nèi)和黨中進(jìn)展愛國教育，樹立正確的人生觀、價值觀、道德觀，自覺抵觸腐朽的、丑惡的東西的腐蝕。這就明確表示社會建立既需要市場經(jīng)濟(jì)，又要把集體等作為社會主體思想。因此，體育領(lǐng)域也要把握這個主旋律?！?〕確立以功利為根底，以奉獻(xiàn)精神為主導(dǎo)的原那么所謂功利為根底，就是成認(rèn)人的利益的合理性等為根底。因為人的一切活動直接根植于人的物質(zhì)和精神需要。與此相伴而生的體育道德標(biāo)準(zhǔn)也必須根植于這一事實中，把科學(xué)合理的市場經(jīng)濟(jì)原那么引入體育，就是進(jìn)步人的'素質(zhì)、挖掘人的潛力來實現(xiàn)合理的功利動機(jī)，來實現(xiàn)促進(jìn)體育開展。所謂以奉獻(xiàn)精神為主導(dǎo)，就是以道德思想的根本指向上的利他和自我犧牲精神，這是評價體育道德行為善惡和道德境界是否高尚的標(biāo)準(zhǔn)，它表達(dá)社會體育道德的本質(zhì)特征，以及廣闊體育工作者熱心開展我國體育事業(yè)的責(zé)任感。2.加強(qiáng)倫理道德教育〔1〕加強(qiáng)機(jī)構(gòu)道德和個體道德建立機(jī)構(gòu)道德主要是指機(jī)構(gòu)首腦及其決策的道德標(biāo)準(zhǔn)，一般是由機(jī)構(gòu)規(guī)章和公務(wù)的主要執(zhí)行人表現(xiàn)出來，這是機(jī)構(gòu)管理目的的行為格式。機(jī)構(gòu)道德的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出并制約著職業(yè)道德，在體育競賽過程中，決策者的傾向、言論及他們對不良傾向和違紀(jì)行為的處理態(tài)度，會形成一種道德言論導(dǎo)向，這種言論導(dǎo)向?qū)τ谶\(yùn)發(fā)動、裁判員的道德標(biāo)準(zhǔn)的形成有著重要的意義。其次，加強(qiáng)個體道德建立。大局部運(yùn)發(fā)動的文化素質(zhì)和道德素質(zhì)偏低、法律意識淡薄，因此，加強(qiáng)體育運(yùn)發(fā)動的文化素養(yǎng)是非常必要的措施，只有打下深沉的科學(xué)知識和法律知識，廣闊體育者的腦海中才時刻有體育道德警鐘長鳴?！?〕加強(qiáng)裁判員、教練員、科技工作者的道德教育建立這主要是指樹立廣闊教練員的道德義務(wù)和正確的榮譽(yù)觀。有一些隊員的體育道德違規(guī)行為是與教練有親密的聯(lián)絡(luò)的，因此，各級體育主管組織要把對裁判員和教練員的培訓(xùn)與教育納入科學(xué)的管理范疇，防止體育道德的滑坡。另外，科技工作者也是體育活動的直接參與者，他們的成果直接內(nèi)化于體育活動的各個環(huán)節(jié)，假如科技工作者有正確的價值觀，那么在制止體育藥物違規(guī)監(jiān)測等領(lǐng)域?qū)懈蟮淖鳛?，反之，缺少體育道德，會促使體育道德的現(xiàn)象更加惡化。因此，制定體育科技工作者的倫理道德標(biāo)準(zhǔn)將是體育組織的重要局部。3.加強(qiáng)法制建立，增強(qiáng)體育法制觀念，增強(qiáng)全社會的體育法律意識加強(qiáng)法制建立，增進(jìn)普法意識，就必須重視開展體育法制知識的傳播，多方面的增強(qiáng)人們的法律和道德意識。要以《體育法》為法制建立核心，以各級政府為依托，建立起體育法有效實現(xiàn)的機(jī)制，加強(qiáng)體育法制工作隊伍的開展，要建立高效率的體育執(zhí)法和監(jiān)視體系，進(jìn)步體育法制的運(yùn)行質(zhì)量。在經(jīng)濟(jì)程度開展的同時，物質(zhì)的開展和精神文化進(jìn)步是統(tǒng)一的，相輔相成的，缺一不可。體育已浸透到社會的各個層面，體育和社會的各個方面的交融，已成為生活中的組成局部，增強(qiáng)社會的體育法律意識和共同參與的社會行為，將直接關(guān)系到廣闊人民群眾的實在利益。４.建立體育道德鼓勵機(jī)制體育道德鼓勵機(jī)制是指體育道德立法者通過運(yùn)用各種鼓勵因素或鼓勵手段激發(fā)、強(qiáng)化體育行，為主體承受、遵循體育道德標(biāo)準(zhǔn)的積極性和主動性，從而促進(jìn)體育道德效率最大化的實現(xiàn)。常用的手段是正強(qiáng)化、負(fù)強(qiáng)化。正強(qiáng)化是指體育道德立法者用某些有吸引力的結(jié)果，以示對體育行為主體符合體育道德標(biāo)準(zhǔn)的行為的獎勵和肯定，從而使主體可以重復(fù)這一行為，并最終形成自覺行為。負(fù)強(qiáng)化是指體育道德立法者預(yù)先告知體育行為主體不遵循體育道德標(biāo)準(zhǔn)可能引起的不良后果，并對不按體育道德標(biāo)準(zhǔn)行事的消極后果給予批評、教育和適當(dāng)?shù)膽土P，來促進(jìn)體育道德。5.群眾言論和新聞媒體監(jiān)視〔1〕新聞和群眾對領(lǐng)導(dǎo)的監(jiān)視所謂新聞監(jiān)視，就是運(yùn)用新聞媒介工具，采用新聞報道形式，公開的開展批評和自我批評。我們____的偉大之處就是在于可以運(yùn)用批評和自我批評的武器，自覺地承受黨內(nèi)外人士和廣闊人民群眾的監(jiān)視，自覺地糾正決策中的失誤和工作中的缺點(diǎn)。要想做到讓群眾滿意，只有真正吸引廣闊群眾參與體育道德言論，才有“千里眼”、“順風(fēng)耳”，保證媒體監(jiān)視體育道德的眼睛無處不在，觸角無所不至，使違背體育道德的事情無藏身之地。從這一點(diǎn)出發(fā)，新聞媒介就要應(yīng)該發(fā)揮新聞監(jiān)視的作用?！?〕與法制建立形成互動傳媒以其宏大的覆蓋才能，以自身的平臺為依托，建立諸如“法制論壇”、“法制互動”之類的互動平臺。傳媒也通過自身的影響力來推動法制進(jìn)程。6.完畢語目前，在競技體育領(lǐng)域中所存在的道德問題，存在著的原因是多方面的，既有市場經(jīng)濟(jì)沖擊社會大環(huán)境所帶來的負(fù)面影響因素，也有體育人員自身存在的素質(zhì)因素。在競技體育道德建立中，要注意體育道德的細(xì)節(jié)貫徹落實，又要加強(qiáng)媒體導(dǎo)向；既要引入體育行政的媒體監(jiān)視機(jī)制，又要建立和健全法律和制度的保障體系。這樣，才能使體育道德真正落到實處，才能最大限度地解決競技體育道德中存在的問題，防止違背體育道德現(xiàn)象的重現(xiàn)，保證競技體育運(yùn)動的安康開展?！緟⒖嘉墨I(xiàn)】：^p：[1]王占奇等.和諧社會中體育道德建立現(xiàn)狀及對策[J].新西部，2023.[2]李萬來.淺談社會市場經(jīng)濟(jì)條件下體育道德面臨的問題與出路[J].成都體育學(xué)院學(xué)報，1995.[3]申建勇.21世紀(jì)體育道德面臨的問題與對策