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文檔簡介
福建省寧德市成考專升本2022年大學語文自考預測試題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(15題)1.“麥琪的禮物”的含義是()A.A.指主人公的真摯情感及他們的美好心靈
B.指西方國家圣誕節(jié)所饋贈的禮物
C.指年輕夫婦德拉和杰姆所購買的表鏈和梳子
D.指生日禮物
2.下列關于《史記》的說法錯誤一項是()
A.我國第一部編年體通史B.包括本紀、世家、列傳、表、書五部分C.具有很高的史學價值D.是一部偉大的文學作品
3.“五十步笑百步”這個比喻出自()
A.《鄭伯克段于鄢》B.《秋水》C.《寡人之于國也》D.《種樹郭橐駝傳》
4.“多行不義必自斃”出自()
A.《季氏將伐顓臾》B.《寡人之于國也》C.《諫逐客書》D.《鄭伯克段于鄢》
5.孟子散文中善于采用的論辯手法是
A.欲擒故縱,引君入彀B.說理暢達,抒情委婉C.多用寓言、想象D.大量采用反語、暗示和諷刺
6.《麥琪的禮物》的結構特點之一是“一實一虛雙線并行”,其中的實線是()
A.德拉因無錢給丈夫買禮物而哭泣B.德拉賣掉美發(fā)給丈夫買表鏈C.吉姆賣掉金表給妻子買發(fā)梳D.吉姆看到妻子剪發(fā)大為驚愕
7.先秦散文中最多采用寓言形式、最富浪漫色彩的是()
A.《孟子》B.《莊子》C.《論語》D.《戰(zhàn)國策》
8.《陌上?!返那楣?jié)和語言體現(xiàn)出()
A.正劇色彩B.悲劇色彩C.喜劇色彩D.鬧劇色彩
9.在《寡人之于國也》一文中,孟子盡力倡導的是()
A.稱霸天下B.王道仁政C.無為而治D.民貴君輕
10.王安石《答司馬諫議書》采用的駁論方法是()
A.反駁論據(jù)B.反駁論點C.反駁論證過程D.反駁論證方式
11.《天凈沙·秋思》中,滲透思鄉(xiāng)之情的詞句是()
A.枯藤老樹昏鴉B.小橋流水人家C.古道西風痩馬D.夕陽西下
12.《季氏將伐顓臾》所運用的論據(jù)中,屬于歷史材料的是()A.A.且在邦域之中矣B.先王以為東蒙主C.是社稷之臣也D.虎兕出于柙
13.在《李將軍列傳》中,司馬遷用“中石沒鏃”來刻畫李將軍的獨特個性,這種人物描寫方法是()
A.肖像描寫B(tài).細節(jié)描寫C.心理描寫D.語言描寫
14.我國先秦時期著名的語錄體散文集是A.A.《莊子》B.《論語》C.《孟子》D.《韓非子》
15.我國盛唐時期邊塞詩派的代表作家是()A.A.李白B.杜甫C.王維D.岑參
二、填空題(10題)16.蘇軾《水調歌頭》:"________,千里共嬋娟。"
17.孔子的思想核心是“__________”。
18.在天愿為比翼鳥,___________
19.一篇議論文,一般都包含有論點、論據(jù)和________三個因素。
20.自居易與_________齊名,在詩壇上并稱“元白”。
21.“泰山不讓土壤,故能_________;河海不擇細流,故能_________;王者不卻眾庶,故能_________?!?/p>
22.老吾老以及人之老,_____________。
23.解放后巴金最有價值、最有影響力的作品是5個散文集《__》。
24.李商隱,字__________,號__________。
25.《行路難》中表現(xiàn)詩人遠大抱負的兩句詩是"___________,____________。"
三、判斷題(5題)26.《風波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()
27.梁啟超《論毅力》一文的中心論點是“有毅力者成,反是者敗”。()
28.作為論據(jù)的理論材料,可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷,也可以是科學公理、規(guī)律等。()
29.老舍先生的長篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()
30.在《報劉一丈書》中,作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()
四、文言文閱讀(3題)31.這段文字運用何種論述方法闡明觀點?效果如何?(2分)
32.閱讀下面一段課文,回答21~23題。當二公之初守也,寧能知人之卒不救,棄城而逆遁?茍此不能守,雖避之他處何益?及其無救而且窮也,將其創(chuàng)殘餓贏之余,雖欲去,必不達。二公之賢,其講之精矣!守一城,捍天下,以千百就盡之卒,戰(zhàn)百萬日滋之師,蔽遮江淮,沮遏其勢,天下之不亡,其誰之功也!當是時,棄城而圖存者,不可一二數(shù),擅強兵坐而觀者,相環(huán)也。不追議此,而責二公以死守,亦見其自比于逆亂,設淫辭而助之攻也。作者揭露“棄城圖存者”和“擅兵坐觀者”的作用是什么?
33.(二)閱讀《詩經·氓》第五、六章,然后回答24~26小題
三歲為婦,靡室勞矣。夙興夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,呸其笑矣。靜言思之,躬自悼矣。
及爾偕老,老使我怨。淇則有岸,隰則有泮。總角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!從這兩章詩可看出女主人公怎樣的性格特征?
五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.閱讀《論快樂》中的一段,回答文后問題。穆爾曾把"痛苦的蘇格拉底"和"快樂的豬"比較。假如豬真知道快樂,那么豬和蘇格拉底也相去無幾了。豬是否能快樂得像人,我們不知道;但是人會容易滿足得像豬,我們是常見的。把快樂分肉體的和精神的兩種,這是最糊涂的分析。一切快樂的享受都屬于精神的,盡管快樂的原因是肉體上的物質刺激。小孩子初生下來,吃飽了奶就乖乖地睡,并不知道什么是快活,雖然它身體感覺舒服。緣故是小孩子的精神和肉體還沒有分化,只是混沌的星云狀態(tài)。洗一個澡,看一朵花,吃一頓飯,假使你覺得快活,并非全因為澡洗得干凈,花開得好,或者菜合你口味,主要因為你心上沒有掛念,輕松的靈魂可以專注肉體的感覺,來欣賞,來審定。要是你精神不痛快,像將離別的筵席,隨它怎樣烹調得好,吃來只是土氣息、泥滋味。那時刻的靈魂,仿佛害病的眼怕見陽光、撕去皮的傷口怕接觸空氣,雖然空氣和陽光都是好東西??鞓窌r的你,一定是心無愧作。假如你犯罪而真覺快樂,你那時候一定和有道德有修養(yǎng)的人同樣心安理得。有最潔白的良心,跟全沒有良心或有最漆黑的良心,效果是相等的。從上面一段文字看來,作者所論證的人生哲理是什么?
35.(一)閱讀《風波》中的一段文字,回答下列30~32題:“好香的干菜,——聽到了風聲了么?”趙七爺站在七斤的后面七斤嫂的對面說。“皇帝坐了龍庭了?!逼呓镎f。七斤嫂看著七爺?shù)哪?,竭力陪笑道,“皇帝已經坐了龍庭了,幾時皇恩大赦呢?“皇恩大赦?——大赦是慢慢的總要大赦罷?!逼郀斦f到這里,聲音忽然嚴厲起來,“但是你家七斤的辮子呢,辮子?這倒是要緊的事。你們知道:長毛時候,留發(fā)不留頭,留頭不留發(fā)……”七斤嫂站起身,自言自語地說,“這怎么好呢?這樣的一班老小,都靠他養(yǎng)活的人,……”趙七爺搖頭道,“那也沒法。沒有辮子,該當何罪,書上都一條一條明明白白寫著的。不管他家里有些什么人?!逼呓锷┞牭綍蠈懼烧媸峭耆^望了……這段文字中運用的主要描寫手法是什么?
36.
從這一片段中可以看出潘月亭是一個什么樣的人?
六、作文(1題)37.以“自信”為話題,聯(lián)系現(xiàn)實生活,寫—篇不少于600字的議論文。
參考答案
1.A麥琪,是指耶穌誕生時給他送禮物的三位賢人,祝愿他的前程并表示他的最后命運,以后便形成了圣誕節(jié)送禮以及祝福的風俗。小說以“麥琪的禮物”為題目,含有比喻性的贊美意義,比喻德拉和杰姆夫妻互贈的圣誕禮物猶如麥琪送給耶穌的禮物一樣圣潔。
2.A
3.C《寡人之于國也》中,孟子對曰:“王好戰(zhàn),請以戰(zhàn)喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止,以五十步笑百步,則何如?”比喻自己跟別人有同樣的缺點錯誤,只是程度上輕一些,卻毫無自知之明地去譏笑別人。
4.D【考情點撥】本題考查了成語的出處。【應試指導】“多行不義必自斃”出自《鄭伯克段于鄢》:“多行不義必自斃,子姑待之?!?/p>
5.A
6.B
7.B
8.C
9.B
10.B
11.BB項中的詩句意為:一條溪水從小橋下流過,橋那邊出現(xiàn)了人家。然而,這家不是作者的家。這一句寫游子由路旁的人家聯(lián)想到自己久未回歸的家,從而曲折含蓄地表達了作者的思鄉(xiāng)之情。
12.B《季氏將伐顓臾》在論辯中采用了事實論據(jù)中的歷史材料、現(xiàn)實事例和理論論據(jù)中的名人名言等論據(jù),增強了論證的說服力。其中,B項“先王以為東蒙主”屬于歷史材料。從歷史上看,顓臾是先王任命的東蒙山的主祭者,若伐顓臾便是違背先王旨意,違背先王旨意便是不孝,伐顓臾不合禮制。A項“且在邦域之中矣”和C項“是社稷之臣也”,則是分別從顓臾的現(xiàn)實表現(xiàn)看,顓臾是安分守己的“社稷之臣,何以伐為?”,攻打沒有過錯的臣屬國顓臾,非禮也;從地理位置上看,顓臾在魯國疆域之中,對魯國構不成任何威脅,因而不應伐之;因此只有B是符合題意的選項。
13.B“中石沒鏃”是說李廣外出狩獵,看見草叢中有石頭,以為是老虎,所以張弓射中石頭,箭頭都沒人了石頭中,這里用的是細節(jié)描寫的方法。
14.B
15.D
16.但愿人長久
17.仁
18.在地愿為連理枝
19.論證
20.元稹
21.成其大,就其深,明其德
22.幼吾幼以及人之幼
23.《隨想錄》《隨想錄》
24.義山;玉溪生
25.長風破浪會有時直掛云帆濟滄海。長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。
26.N
27.Y
28.Y
29.N
30.Y
31.運用正反對比,兩相對照的方法闡明明觀點。鮮明深刻地突出了“大同”、“小康”各自的本質特征及它們之間的差異。而“大同”、“小康”與當時“禮崩樂壞”的社會現(xiàn)實的潛在對比就更加鮮明深刻。
32.揭露“棄城圖存者”和“擅兵坐觀者”可以與張、許的愛國行為構成對比,從而駁斥了那些小人不批評壞人而專門指責君子的卑劣用心。
33.《詩經·氓》主要寫了女主人公不幸的婚姻。第五章寫她在嫁到“氓”的家里的這段時間里,夙興夜寐地操持繁重的家務,還要忍受“氓”變心之后對她的虐待,處境貧窮痛苦,她被無理休回娘家,還受到娘家兄弟嘲笑。她的性格特征是自尊自重的。第六章告訴人們,當了棄婦,她不向不合理的婚姻制度低頭,
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