學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精曲江春游眾所周知，開(kāi)元年間是唐王朝的極盛時(shí)期。與此同時(shí)，玄宗的驕侈之心開(kāi)始惡性膨脹,不愿再問(wèn)政事,唯以聲色自?shī)?。開(kāi)元二十四年（736）,玄宗寵愛(ài)的武惠妃去世，盡管后宮有數(shù)千美人，竟沒(méi)有一個(gè)合他的心意,為此一直怏怏不樂(lè).有人向玄宗推薦壽王(玄宗第十八子，武惠妃生)妃楊玉環(huán)。開(kāi)元二十八年，玄宗在華清宮召見(jiàn)楊玉環(huán)，度為女道士.天寶四年（745)，為壽王另聘王妃,同時(shí)冊(cè)封楊玉環(huán)為貴妃.楊妃姿質(zhì)豐艷，光彩動(dòng)人，擅長(zhǎng)歌舞，通曉音律，而且智算過(guò)人，善于迎合旨趣。玄宗得到楊妃后，喜出望外,情歡意合,恩寵備至.所謂“承歡侍宴無(wú)閑暇，春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人,三千寵愛(ài)在一身。金屋妝成嬌侍夜,玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶”（白居易《長(zhǎng)恨歌》）。楊氏權(quán)傾天下,富埒皇室,自開(kāi)元以來(lái)，富貴榮華，未有能及之者，以致當(dāng)時(shí)流傳著這樣的民謠：“生女勿悲酸，生男勿喜歡。"“男不封侯女作妃，君看女卻是門楣。”天寶十二年（753)春，杜甫目睹楊氏姊妹在上巳節(jié)（古代民俗在農(nóng)歷三月三日,到水邊嬉游采蘭,以驅(qū)除不祥，稱為修禊）去曲江游春宴飲的景狀，寫了《麗人行》。清人蔣弱六有幾句話,對(duì)這首詩(shī)作了極其形象和簡(jiǎn)潔的概括：“美人相，富貴相，妖淫相，后乃顯出羅剎相，真可笑可畏?！保顐悺抖旁?shī)鏡銓》引)題為“麗人”，當(dāng)然離不開(kāi)對(duì)“美人相”的描寫?！皯B(tài)濃意遠(yuǎn)”、“肌理細(xì)膩”、“繡羅衣裳”、“珠壓腰衱”，詩(shī)的前面幾句，從豐神、體貌、服飾等各個(gè)方面進(jìn)行渲染。不過(guò),這首詩(shī)并非為麗人而作，對(duì)楊氏姊妹的艷麗，詩(shī)人根本就沒(méi)有贊賞之心，故雖然鋪陳其詞，刻劃盡致，但也只是沿襲古來(lái)美人詩(shī)文中的濫調(diào)，層層敷色，雕繪香艷而已，神情索然，毫無(wú)生氣。相比之下，后面描寫“富貴相”要成功得多。盡管皇恩深厚，寵賜優(yōu)渥，眼前八珍陳列,味窮水陸，但那些什么都已吃膩的達(dá)官貴人，卻“犀箸厭飫久未下”，致使“鸞刀縷切空紛綸”?！昂嵐陌б鳌?，聲樂(lè)何其盛；“賓從雜遝”，趨附者何其多。仇兆鰲釋“后來(lái)鞍馬何逡巡，當(dāng)軒下馬入錦茵”這兩句詩(shī)：“秦、虢（楊妃的姊姊秦國(guó)夫人、虢國(guó)夫人)前行，國(guó)忠（楊妃的堂兄）殿后。鞍馬逡巡，見(jiàn)擁護(hù)填街,按轡徐行之象；當(dāng)軒下馬，見(jiàn)意氣洋洋,旁若無(wú)人之狀.”聲勢(shì)又何其煊赫！形容一時(shí)富貴豪奢之狀，己到了無(wú)以復(fù)加的地步.傳說(shuō)“七月七日，上（漢武帝）于承華殿齋，正中，忽有一青鳥從西方來(lái)，集殿前。上問(wèn)東方朔，朔曰：‘此西王母欲來(lái)也。’有頃,王母至,有二青鳥如烏,侍王母旁”（《漢武故事》）.后來(lái)常以青鳥比喻傳遞男女私情的信使。又《梁書·楊華傳》載：“華少有勇力，容貌雄偉，魏胡太后逼通之。華懼及禍,乃率其部曲來(lái)降。胡太后追思之，不能已,為作《楊白華歌辭》，使宮人晝夜連臂踏足歌之，辭甚凄惋焉。”楊國(guó)忠和虢國(guó)夫人為堂兄妹,但公然淫亂，毫無(wú)顧忌，《舊唐書·楊貴妃傳》載：“國(guó)忠私于虢國(guó),而不避‘雄狐’之刺.（《詩(shī)·齊風(fēng)·南山》:“南山崔崔，雄狐綏綏.魯?shù)烙惺?，齊子由歸……”過(guò)去認(rèn)為是諷刺齊襄公與其妹文姜淫亂的詩(shī)）每入朝，或聯(lián)鑣方駕,不施帷幔。”詩(shī)中寫“妖淫相”僅一聯(lián)：“楊花雪落覆白蘋,青鳥飛去銜紅巾?！钡欠N妖冶淫蕩的情狀，已盡在其中?！?天寶）十載上元節(jié)，楊氏五宅夜游，遂與廣寧公主騎從爭(zhēng)西市門，楊氏奴揮鞭誤及公主衣,公主墮馬。駙馬程昌裔扶公主，因及數(shù)撾。公主泣奏之，上令決殺楊家奴一人，昌裔停官，不許朝謁。于是楊家專橫,出入禁門不問(wèn)，京師長(zhǎng)吏，為之側(cè)目"（樂(lè)史《楊太真外傳》）。以堂堂皇家公主，尚且受辱于楊氏家奴之手，區(qū)區(qū)百姓,就更不必說(shuō)了。末聯(lián)“炙手可熱勢(shì)絕倫，慎莫近前丞相嗔"，如神龍掉尾，筆鋒陡轉(zhuǎn),寫出楊國(guó)忠驕橫跋扈、不可一世、氣焰熏天、灼手可熱的情狀。從“美人相"，經(jīng)過(guò)“富貴相”、“妖淫相”，最后顯出“羅剎相”.絕代國(guó)色，竟然和惡魔連成一體,而且連得那么自然,那么真實(shí),使人不得不嘆服詩(shī)人筆有化工。清人浦起龍說(shuō)這首詩(shī)“無(wú)一刺譏語(yǔ),描摹處，語(yǔ)語(yǔ)刺譏.無(wú)一慨嘆聲，點(diǎn)逗處，聲聲慨嘆”（《讀杜心解》），很有見(jiàn)地。如“犀箸厭飫久未下,鸞刀縷切空紛綸”，就字面上看不過(guò)形容楊氏姊妹嬌貴而已，但聯(lián)系當(dāng)時(shí)作者“饑臥動(dòng)即向一旬，敝衣何啻聯(lián)百結(jié)"(《投簡(jiǎn)咸華兩縣諸子》）的窮困境遇,聯(lián)系當(dāng)時(shí)“漢家山東二百州，千村萬(wàn)落生荊杞"的凄涼景象，再看這種暴殄天物的行為，就令人切齒了。又如“黃門飛鞚不動(dòng)塵,御廚絡(luò)繹送八珍