《呼蘭河傳》讀后感《呼蘭河傳》讀后感下文是我為您精心整理的《《呼蘭河傳》讀后感》，您瀏覽的《《呼蘭河傳》讀后感》正文如下：文本中的“呼蘭河”，它不是《呼蘭府志》所記載的那條流動的呼蘭河，而是一座在松花江和呼蘭河北岸有固定地理位置的小城。接下來我為你帶來《呼蘭河傳》的簡介、讀書筆記以及讀后感75篇，希望對你有幫助。

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內(nèi)容簡介

《呼蘭河傳》共七章，寫的是20世紀20年代北方一座普普通通的小城呼蘭，以及普普通通的人的普普通通的生活?！逗籼m河傳》不是為某一個人作傳，而是為作者生于斯、長于斯的小城作傳。

第一、二章對呼蘭河城風情的描繪。第一章以宏觀的俯瞰視角，按照空間順序勾勒呼蘭小城的總體格局：十字街、東二道街、西二道街、若干小胡同，將呼蘭固定在了寒冷而荒涼的東北大地上。第二章勾勒呼蘭小城的總體面貌。

小城人的生活空間局促、逼仄、簡陋，城里除了十字街外，還有兩條都是從南到北五六里長的街，再就是有些小胡同，街上為人而做的設(shè)施不多——幾家碾磨房，幾家豆腐店，一兩家機房、染缸房，東二道街上唯一的文化設(shè)施是兩座小學校，西二道街還有一個設(shè)在城隍廟里的**學校。

東二道街還有一個赫赫有名的、全城引為光榮與驕傲的五六尺深的大泥坑，在這里上演了一幕幕讓人啼笑皆非的悲喜劇。呼蘭河人雖然深受其苦，但一直沒有想法用土去填平，因為這泥坑子施給當?shù)鼐用駜蓷l福利：一是常常抬轎抬馬，淹雞淹鴨，鬧得非常熱鬧，可使居民說長道短，得以消遣；二是居民們可以心安理得地吃又經(jīng)濟，又不算不衛(wèi)生的瘟豬肉。

在呼蘭河畔，人們對生活抱著麻木不仁、聽天由命的態(tài)度，生、老、病、死都沒有什么表示。呼蘭河人過著卑瑣平凡的生活，對生命抱著讓人難以置信的漠然態(tài)度，而在對鬼神的精神依附上他們卻又保持著極大的熱情——也許正因為對現(xiàn)實世界的無奈和無知，才促使他們把最大的希望**在對遙遙無期的來世的關(guān)懷上。呼蘭小城有非常齊全的為神鬼服務(wù)的設(shè)施：幾家扎彩鋪、老爺廟、娘娘廟，還有龍王廟、祖師廟、城隍廟，相應(yīng)的便是異彩紛呈的不少精神上的盛舉：跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘娘廟大會，呼蘭河人也就在這些**風俗中找到他們的一點卑微的生存的理由和樂趣。

第三、四章是“我”童年的回憶，展現(xiàn)“我”在呼蘭河城度過的童年時光。

第三章寫“我”幼時的生活，總共九個小節(jié)，除了第三、第九兩個小節(jié)外，其余七小節(jié)都是以祖父或者祖母開頭，中斷以前的言語，繼續(xù)新的言說。第三章是整部小說的重彩油畫的聚焦點，描繪了“我家”的后花園。

第四章寫“我”家，共五小節(jié)，除第一小節(jié)外，其余四小節(jié)的開頭分別是：我家是荒涼的/我家的院子是很荒涼的/我家的院子是很荒涼的/我家是荒涼的。每個小節(jié)就是一個完整的言說序列。該章節(jié)，從“我家”的后面轉(zhuǎn)到前面，以“一進大門”的正面視角為觀察點，勾勒前院的整體格局，并按相應(yīng)的空間順序，逐一點出幾戶人家：養(yǎng)豬的、漏粉的、拉磨的、趕車的。

第五、六、七章則是由景物轉(zhuǎn)到人物，寫出了團圓媳婦、馮歪嘴子、有二伯等一系列悲慘的故事。

第五章承接第四章對租住在西南角小偏房里，以趕車為職業(yè)的老胡家的介紹而來，寫老胡家小團圓媳婦的悲慘命運。

第六章寫有二伯。本章節(jié)是《呼蘭河傳》“最像小說”的一章，它從小團圓媳婦，也就是第五章潑墨澆成的黑洞內(nèi)部開始，將筆墨集中在滑稽中透著悲憫的灰色人物有二伯身上，以極大的耐心和頑強意志，筑造了一條灰色的過渡地帶。有二伯既可厭又可憐的品質(zhì)，恰好和他既住在“我家”，但又不是家庭成員的特殊位置，構(gòu)成了內(nèi)在呼應(yīng)。以第六章的灰色人物有二伯為緩沖和過渡，形成了一片**而穩(wěn)定的區(qū)域。

結(jié)尾處，有二伯因“絕后”而生的哭泣，順勢為全書最后一章，即第七章勾畫馮歪嘴子一家——焦點是馮歪嘴子小兒子咧嘴一笑中露出的“小白牙”——的命運，營造好了勢所必至的運筆方向。馮歪嘴子的兩個孩子，“大的孩子會拉著小驢到井邊去飲水了，小的會笑了，會拍手了，會搖頭了。給他東西吃，他會伸出手來拿。而且小牙也長出來了。”“微微一咧嘴笑，那小白牙就露出來了?！薄逗籼m河傳》到此結(jié)束。

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呼蘭河傳讀書筆記

在寒假里，我看了一本書，叫作《呼蘭河傳》。這本書講了呼蘭河城的一些搞笑的習俗和那里人的生活。

在呼蘭河城，人們會說到“龍王爺”。這個“龍王爺”就應(yīng)是那里人的迷信，有點類似于我們說的老天爺。有一位父親說沒有龍王爺，我覺得他是對的。有個小孩給龍王爺戴了個草帽，別人都在議論這個小孩。我覺得沒什么，而且還挺好玩的。

呼蘭河城經(jīng)常下雨，下雨后，就會有泥坑。這可不是一般的泥坑，這是“**泥坑”。許多動物都死在里面，因為上方有一層硬殼，動物們不明白下方就是陷阱。我覺得如果死的多了的話，硬殼上就應(yīng)有很多很多洞，這樣的話動物們和主人們就應(yīng)會注意的。

城里有一些賣麻花的，這些人都是挨家挨戶地問。一位母親和她的孩子們買了一些麻花，但大小不一，就開始互相搶了。母親追過去，他們也開始跑，結(jié)果母親摔到了泥坑里。我認為這些孩子太調(diào)皮，也有一點自私了。大姐先挑，老小最后，這是常理。而且自我就吃自我挑的，有什么不好?孔融讓梨的道理多好啊!可能還有點笨，因為追著追著自我的就容易壞。大的沒拿到，小的也沒了。

還有一個就是呼蘭河的冬天。唯一一個特點就是冷。作者也很夸張，再冷不可能凍掉耳朵呀!除非是高原。平常冬天可能鼻子、耳朵都紅了，再厲害點也就僵了、裂了。大自然太威風了。

還有一個迷信，就是“跳大神”。有一個大神，也要有一個二神。不好的二神可能會惹怒大神，但大神卻會罵病人。這太不合道理了!誰欺負你，你就罵誰，拿無辜的人當出氣筒，這可不行。病人被大神罵是不吉利的，看來病人的安危都在二神的手上啊!

這就是呼蘭河城。是不是很搞笑呢?

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呼蘭河傳讀后感1

我開始迷上了閱讀；這不僅是在讀別人的故事，而是在體會、欣賞。

最使我記憶猶新的莫過于蕭紅后期的代表作《呼蘭河傳》，這本書是作者記憶中的家鄉(xiāng)，一個北方小鎮(zhèn)單調(diào)的美麗，也介紹了人民的善良與愚昧。它透徹體現(xiàn)著作者巨大的文化，含量與生命的厚度。打開書卷，默默的欣賞作者賦予著小鎮(zhèn)的情感?；疑纳?，平靜的敘述，灰白的畫面將我?guī)У侥前档瓱o味并不繁華的小城。在那里，春夏秋冬，一年四季周而復始，到處都是寂寞。沒有色彩的絢麗，沒有活力的人生，整個村莊都籠罩在灰暗中。在這里，因為人們的無知愚昧，發(fā)生著一場又一場的災(zāi)難，人們都在等待幸運的光臨。

同時也有死亡的號召，我讀后與作者相同，不知該對他們是同情還是憎恨……最使我難以接受的是那個美麗的團圓媳婦小姑娘，可愛、善良的小姑娘，十二歲就賣到別人家的家里做童養(yǎng)媳。她受盡欺凌！婆婆的打罵，外人的誤會，只是認為婆婆對媳婦的管教。剛最使我難以接受的是那個美麗的團圓媳婦小姑娘，可愛、善良的小姑娘，十二歲就賣到別人家的家里做童養(yǎng)媳。她受盡欺凌！婆婆的打罵，外人的誤會，只是認為婆婆對媳婦的管教。剛剛開始活潑、開朗、健康的花季少年，沒多久就匆匆去世了。而讓親人傷心的并不是她的去世，而是他們做了一個賠本的買賣。在舊社會中，有多少像團圓媳婦那樣，等待接受生命中的折磨。就因為舊觀念，舊思想，我慶幸現(xiàn)代的人們在知識中變得更睿智，能用自己的雙手創(chuàng)造美好未來，也沒有了男女的不平等……

呼蘭河傳讀后感2

《呼蘭河傳》是一部怎樣的書啊?它斷斷續(xù)續(xù)，沒有貫穿全書的線索，故事和人物都是零零碎碎的，一個片段跳入另一個片段，讓人摸不到脈絡(luò)。它以一個孩子單純天真的視角，描繪--個小鎮(zhèn)上世態(tài)人情，繼續(xù)自己童年生活的點滴。開始讀有輕松的趣事，可愈讀愈會感到心頭一點點沉重苦悶起來，直到最后情感波瀾而久久不能平復。

它是一篇敘述詩，一副多彩的風土畫，-串凄婉的歌謠。

正是活潑好動的年紀，作者的眼里處處是新奇。春天。拔一個白菜，摘一個黃瓜，采一個倭瓜花心，捉一個大綠豆青螞蚱，一-個大蜻蜒從旁飛過，于是丟了黃瓜又去追蜻蜒去了。夏天。呼蘭河的火燒云是很好看的，變化極多，一轉(zhuǎn)眼，一低頭，那天空的東西就變了。秋天。偏偏這后園每年都要封閉一次的，秋雨之后這花園就開始凋零了。冬天。儲物室隨便打開那一只箱子，里邊一定有一些好看的東西，從而來消遣冬日漫長凝滯的日子。四季。自然的神奇帶給作者生命最初的期冀和夢幻，童年的歌盡情流淌回蕩在后園的小天地中，享受人生最純真、未被世俗侵擾玷污的年華。

呼蘭河的人是麻木的。小團圓媳婦是書中被封建觀點迫害最深的，在那個沒有一點人性-點溫暖的非人間?！按蟾桌镞叄兄?，跳著，好像她要逃命似的狂喊;“到后來她連動也不動，哭也不哭，笑也不笑;“當晚被熱水燙了三次，湯次昏一次;而周圍人呢:“看熱鬧的人，絡(luò)繹不絕;“沒有白看一場熱鬧，到底是開了眼界，見了世面;“于是人心大為振奮，困的也不困了，要回家睡覺的也精神了?！彼麄冄垡娙绱藲埲痰男袨閰s大聲叫好，一個人的死若是能帶來點樂趣的話那就是好的，所以他們樂于看上吊，投河，跳井，自刎反正不用買宗，票，而且趣味無窮。作者滿含悲痛地描述了這種踐踏生命，蔑視生命的行為，鞭撻又同情他們。是啊，這能怪他們嗎?這能恨小團圓媳婦的婆婆嗎?他們其實還是善良的，實在沒有害人或自害的意思啊。他們同是被幾千年傳下來的思維、生活方式所迫害,最終成為一個個犧牲品。

《呼蘭河傳》就是這樣一本書，風格明朗，笑里含著沉痛。以一個孩子的小視角，反映出中國的一個大時代。

呼蘭河傳讀后感3

善良+愚昧無知=可惡

――題記

在蕭紅細致的描述下，我仿佛漸漸地走進了舊時代呼蘭河這個小城。

在這個小城中有兩條大街，街上并不繁華。城里的人們都過著有規(guī)律的生活，單調(diào)而呆板，他們照著幾千年傳下來的習慣而思索，而生活，他們有時也許顯得麻木，又或者有些愚昧無知，但是他們并沒有害人害已的意思，他們還是善良的。

在這個小城中住著我的祖父和祖母，我家那荒涼的院子也在這小城之中，城里還住著老廚子，老胡家的小團圓媳婦，王大姐，馮歪嘴子，有二伯等。我在蕭紅筆尖的帶領(lǐng)下，一一與他們相識，其中使我印象最深的莫過于那院子西南角上的老胡家的小團圓媳婦。

對于老胡家的小團圓媳婦的不幸的遭遇，我當然很同情她，憐惜她，同時也憎恨，但憎恨的對象并不是小團圓媳婦的婆婆，因為她也只是那“照著幾千年傳下來的習慣而思索而生活”下的一個可憐的犧牲者。那么憎恨誰呢？“當晚被熱開水燙了三次，燙一次昏一次。”而周圍的人呢，“看熱鬧的人，絡(luò)繹不絕。”。9難道要憎恨看熱鬧的人？但是他們不也是一個個犧牲品嗎？

真正令我憎恨的并不是人，而是那幾千年來傳下來的思維方式和生話方式，那封建，閉塞的思想。

而街坊鄰居們當然也都和小團圓媳婦無怨無仇，都是為了要她好，要她像一個團圓媳婦，都不想看她得病，所以不但她的婆婆肯舍得花大把的錢為她治病，就連眾街坊們也熱心地四處給她找偏方，出主意。

雖然結(jié)果是他們把一個樂觀、高大、愛笑又有力氣還很愛玩，很健康的小團圓媳婦活生生地“治”死了。

但是他們?nèi)允巧屏嫉模徊贿^是他們的善良與愚昧無知、封建麻木夾雜在一起就變成了可惡與殘忍。

是封建落后的思想摧殘了他們的精神，扭曲了他們的靈魂。

呼蘭河傳讀后感4

看完了《呼蘭河傳》這本書給我留下了無限的思考。這本書的語言并不華麗，但樸素的語言，平凡的人和事同樣動人。

呼蘭河，多美的名字！卻是一個“人吃人”的小城。整部小說的思想內(nèi)容圍繞著小城的風土人情，真實而生動地再現(xiàn)了當?shù)乩习傩掌椒猜浜蟮纳詈推接褂廾翢o知的精神狀態(tài)。

其中，在這本書里，令我印象最深的是胡家的童養(yǎng)媳——小團圓媳婦。她是一個絕對悲劇的人物，我對她的印象就是一個天真的無辜少女，她對于婆婆的種種虐待有過反抗，但反抗的結(jié)果是更加粗暴的虐待，所以她無能為力，接著被庸醫(yī)、“云游真人”、跳大神的等不斷折磨、摧殘，最終死去了。我想，在這樣一個封建迷信的小城里，死也是一種解脫吧。

令我印象最深的是小團圓媳婦被滾燙的熱水洗澡的片段。都說是小團圓媳婦有病，用熱水洗澡是為了洗掉她身上的鬼神。小團圓媳婦被婆婆當眾脫衣服扔進熱水缸里，又在她昏迷時，說她不知羞。再說村里人，小團圓媳婦像逃命似的想從熱水缸里逃出來，不但沒有一個人上前去幫忙，反而從缸里攪起熱水往她頭上澆，等她昏迷過去了，一些人偏要去救她，多么的虛偽和諷刺?。±淠?，麻木，把別人的痛苦當作自己尋求快樂的源泉。

小團圓媳婦的悲慘遭遇，只是一個偶然，還有許多和她同樣命苦的女孩兒，她們深受封建社會的殘害，可見當時的社會是有多么的愚味，無知，落后。

呼蘭河城里的故事，三天三夜也說不完。

呼蘭河傳讀后感5

灰色的色彩，平淡的敘事，這是《呼蘭河傳》這本書的特點。隨著蕭紅的筆觸，我們來到了二十世紀初的呼蘭河城。

在這里，呼蘭河不僅僅只是呼蘭河，這也是當時社會下中國的一個縮影，因為人們的愚昧，無知，迷信，這里上演著一個又一個的悲劇。呼蘭河城中封建迷信的受害者成了當時全中國的寫照。

在這篇小說中，團圓媳婦，有二伯，馮歪嘴子不都是代表了社會底層人的現(xiàn)狀嗎？他們在愚昧無知，封建而帶有善良的城民下飽受折磨，而我今天要說的便是團圓媳婦。

團圓媳婦是一個十二歲左右的女孩，也是一個長得高，吃飯多，走路快的天真純潔的女孩，可是在她婆婆的陰影下，一切都變了。

婆婆每天的日常便是打團圓媳婦，不管結(jié)果會怎么樣。而之后卻還認為她有病，要祛病。本是件好事，卻在愚昧加善良的城民中，它就變得可惡了。

婆婆殘忍與團圓媳婦的可憐形成了鮮明的對比，體現(xiàn)了作為一個孩童的天真爛漫。而每一個人寧愿做看客，也不遠幫忙，反而指指點點，評頭論足，充分體現(xiàn)了人們愚昧，還帶有一些幸災(zāi)樂禍。對封建思想，封建禮教，封建道德和習俗荼毒的人們的靈魂作了深刻的揭示。

呼蘭河傳讀后感6

《呼蘭河傳》是中國作家蕭紅創(chuàng)作的長篇小說，蕭紅以自己的童年為線索寫下了這篇文章，形象的反映出了當時社會壓迫下人民的迂腐、丑陋與冷漠。

文中第五章所刻畫的小團圓媳婦給予了我很大的震撼。

小團圓媳婦一生坎坷且悲慘。一個比現(xiàn)在的我年紀還小的女孩子，理應(yīng)生長在溫室中，做一朵嬌艷的花，天真，不受世俗紛擾。而她且因家里沒錢，被許給了呼蘭河旁以趕車為生的老胡家，自此，12歲的姑娘便不再是姑娘。

沒有人想在最美的花季離開父母，小團圓媳婦受盡了婆婆非人的虐待，她也想過自己的家，想過自己的媽媽，可那有什么用呢？面對著冷漠無情的人群，面對著無知無德的婆婆，面對著炎涼的呼蘭河，她不得不選擇屈服，她的不被理解，她所受的折磨與羞辱，盡數(shù)化為了人民的樂趣，以至于小團圓媳婦最后被摧殘死亡時，人們也處在事不關(guān)己高高掛起的狀態(tài)中，甚至為食到了美味而沾沾自喜。多么悲哀的人民！多么病態(tài)的社會！多么殘酷的現(xiàn)實！

小團圓媳婦是那么天真、活潑、善良的孩子，卻被無情地奪去了寶貴生命。

蕭紅的刻畫令人為之動情，蕭紅的文字句句誅心，她筆下的呼蘭河以小見了大，展現(xiàn)出了一個小型的社會，無情的揭露了當時國人的麻木與無知。

呼蘭河傳讀后感7

望著街道上車水馬龍的繁華的情形，再望望置身于其中的自己，是否覺得自己只是一粒微不足道的沙子？

這本書是蕭紅在一種悲涼的氣氛下寫成的。筆調(diào)感傷，但不覺讓人感到振奮。讓我印象最深刻的是她描繪的那幅平凡的呼蘭河城人民的凄美的生活圖景。

小城是由人民組成的，可以說“人”是這里的靈魂，但慢慢的，我們會發(fā)現(xiàn)，其實每個人的失去都不會給周遭的世界帶來什么影響。太陽和月亮會按時升起，地球照樣一刻不停地轉(zhuǎn)著。

看看呼蘭河城中的人們，都只是在忙活自己的生計——染缸里的事件，豆腐房中的故事，好像只是人們嘴里用來開玩笑的“材料”。也許“材料”越多，他們的生活越有滋味。但漸漸的，“材料”也被人們丟下，各忙各的了。

也許我們會覺得呼蘭河城的人們實在毫無悲憫之情。設(shè)身處地地想一想，在我們的身邊，哪一個人又不是**存在的個體?是的，除了我們身邊最親近的人，每個人都是在為自己打拼，說白了，沒有人能拯救你，除了自己。

我感到了一種**、堅強的氣息，不論是《三體》中的宇宙觀，還是路遙先生《平凡的世界》中的宇宙觀，都讓我們深刻地感受到了宇宙的宏大與人類的渺小。所以，大踏步朝前走吧，只有將自己看的更小，才會發(fā)現(xiàn)原來世界是如此博大。

呼蘭河傳讀后感8

小團圓媳婦的結(jié)局讓我在悲憤中沉思，一個富有年輕活力的生命就這樣在黑暗愚昧的封建迷信中失去了色彩，她原本可以像花一樣的綻放，可是那些冷漠麻木的人卻將她推入了深淵。在當時的社會背景下，封建迷信就像是惡鬼，吞噬人的心靈，破害人的肉體，撕咬人的靈魂。也許你會認為傷害這個年輕生命的是封建社會的黑暗，但其實真正的罪魁禍首是那些人的善良和無知，是愚昧中的可惡。

在那個被封建宗法思想禁錮的時代，有無數(shù)個與小團圓媳婦有同樣命運的人，他們無辜的生命都是那個社會的犧牲品。肖紅也包括在內(nèi)，她看到這個封建社會對人的摧殘，同樣也忍受著封建迷信的毒害。在不斷的掙扎，抗爭中，她有了對社會的深刻理解，她立志“改造國民的靈魂”，并為此獻出了自己的一生。

我們**責備那個時代的施暴者，因為他們和小團圓媳婦一樣都是封建社會制度下的受害者，他們也許有善良，可是當善良和愚昧結(jié)合，就變成了可惡。也許他們也曾掙扎，可最后他們也不得不向封建帝制屈服，所以他們也很可憐。

面對那個封建社會的黑暗，我無奈的嘆息和惋惜，很慶幸我生活在一個美好的時代，我們的生活充滿著陽光與快樂，既然我們更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的美好生活，正視歷史，面向未來，用科學的武器去抵制迷信。

呼蘭河傳讀后感9

《呼蘭河傳》是蕭紅的著作。小說圍繞著一個小城來敘事，以小觀大，從而揭示了“人吃人”的社會。文章中塑造了許多的人物，其中讓我最為同情的那便是那個小團圓媳婦。

文章中的小團圓媳婦十分可憐，她沒有自由，不能決定未來。她是一個健康的人，但她的健康在別人眼里卻是有病，甚至是被鬼附身了。她的婆婆便開始不停的打她，不停的給她治病，但那些來幫忙治病的不過是為了看笑話，雖然有人同情她，但也不過是一會。她的婆婆平時被刺扎了都舍不得花幾吊錢買藥，但為了小團圓媳婦她花了幾千吊錢，城里人也有真心想讓小團圓媳婦病好的。城內(nèi)的人是很善良，但若是跟麻木，封建思想結(jié)合就變成了可惡。每一個人都不會同情和自己一樣的人，在其他人遇到困難時，有的只是嘲笑和幸災(zāi)樂禍。這一切的一切都是封建思想造成的，都是舊制度造成的，多么可怕的社會呀，人與人之間沒有了幫助，沒有了關(guān)心，人心這時比鬼更可怕。

《呼蘭河傳》是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。

呼蘭河傳讀后感10

真正好的文章絕不是用華麗的詞語堆切出來的空中閣樓。打動人心的往往是最簡單的東西。

沒有華麗的詞匯，都是蕭紅小時候平靜的生活，在他的筆下，平凡的人忙著生，忙著死。平靜下絕望與希望交織。人與人之間可以溫暖，又可以冷眼旁觀。

世上的罪惡差不多總是由愚昧無知造成的，沒有見識的善良愿望會同罪惡帶來同樣的損害。呼蘭河傳中的小團圓媳婦以愛的名義，卻慘死在最后。

滿天星光，滿屋月亮，人生何如？為什么這么悲涼？

悲憫，是看透世事變幻后的無奈和善良。蕭紅在《呼蘭河傳》中給我們描繪了一幅東北大地上卑微掙扎著的中國人群像，有因為迷信無知而將兒媳折磨致死的小團圓媳婦婆婆，有每天嘴里嘟囔著“介世道可是一天不如一天了的有二伯，還有為自由愛情貧病交加而亡的王大姑娘……對于這群深受壓迫，愚昧無知的故鄉(xiāng)人，蕭紅哀其不幸更怒其不爭，但在批判的背后流露的卻是當時身處異鄉(xiāng)的蕭紅對那片東北大地的一片深情。所以她在文中感慨“滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼？”面對嚴酷的世道，也許只有悲憫才是慘淡人生的唯一安慰！

面對嚴酷的世道，也許背命才是慘淡人生的唯一安慰。

呼蘭河傳讀后感11

蕭紅，民國時期女作家，有許多感人肺腑的經(jīng)歷。這位女作家筆下的《呼蘭河傳》，使我感觸很深。

這是一本書，一本不普通的書，它的韻律似一首歌，跌宕起伏，連綿不絕。開始時，它給人以愉快的感受，但，越來越久，你就會發(fā)現(xiàn)它是一串凄婉的歌謠。她出生在一個地主制的家中，她的父親是位官吏，具有濃厚的封建化思想，他對蕭紅冷漠無情，只有祖父疼愛她。她的母親在她年幼時病故。祖父張維禎是一個很好的老人，她經(jīng)常和祖父去小園玩。

所以蕭紅的后期作品《呼蘭河傳》是以她和祖父的回憶為題材。我記得有這么一段：

我家有個大園子，這園子里蜂子、蝴蝶、蜻蜓樣樣都有。蝴蝶有黃蝴蝶、白蝴蝶。這些蝴蝶太小，不太好看。好看的是大紅蝴蝶，滿身帶著金粉。蜻蜓是金的；螞蚱是綠的；蜂子嗡嗡地飛，胖圓圓的和一個小球似的，落到一朵花兒上不動了。瞧，祖父的園子多熱鬧?。∽娓傅膱@子也是自由的。太陽在園子里特別大?；ㄩ_了，就像睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了，要怎么樣就怎么樣，要做什么就做什么。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一謊花就開一謊花，愿意結(jié)一黃瓜就結(jié)一黃瓜。玉米愿意長多高就長多高，它愿意長上天去也沒人管。蝴蝶隨意地飛，一會從墻頭飛來一對黃蝴蝶，一會又從墻頭飛走一只白蝴蝶。它們是從誰家來的，又飛到誰家去。太陽也不知道這個。只是天空藍悠悠的，又高又遠。

蕭紅的這兩段話，描寫了祖父的園子又大又自由，既有動物，又有植物，是很好的兩個章節(jié)。

作家，蕭紅，原名張乃瑩。她用自己簡短的一生謳歌了現(xiàn)實的殘酷與生活的無情與有情。

呼蘭河傳讀后感12

一個孩子的童年是撲朔迷離的，有時候悲傷，有時候快樂，有時候氣憤……。這些在著名女作家蕭紅的《呼蘭河傳》中顯得清晰可見。

《呼蘭河傳》作者蕭紅是一位命運悲苦的女作家，她卻以柔弱多病的身軀去面對世俗，經(jīng)歷了反叛、覺醒和抗爭以及一次次與命運的搏擊。祖國的災(zāi)難，家鄉(xiāng)的淪亡，個人遭遇的坎坷，讓她的作品帶著凄苦。憤世的情緒。

這本書描繪了東北小城呼蘭的種種事情：不斷給人們帶來災(zāi)難的大泥坑；小城的精神“盛舉”——跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘報廟會；有二伯的不幸遭遇；馮歪嘴子一家的艱苦生活；祖父美麗的后花園……

祖父的后花園芳草萋萋，種著許多姹紫嫣紅的鮮花，每到春光明媚、春意盎然的時候，一陣陣沁人心脾的香氣撲鼻而來，令人心曠神怡。作者小時候就經(jīng)常在園子里和祖父玩耍，總能鬧出許多有趣好玩的事來。

有一次，后園里的玫瑰花開了，小作者就將它們一朵一朵地摘下，悄悄地將它們插進祖父的草帽里。插了一圈，紅通通的有二三十朵。祖父邊割草邊笑著對我說：“今年春天雨水大，咱們這棵玫瑰這么香。二里路都能聞得到?！毙∽髡呗犃?，笑得在地上打滾。這時祖母來了，看見祖父那副模樣，呵呵地笑了起來，祖父看看祖母，又看看小作者，忽然明白了，到鏡子前一照，也大笑起來。

看到這兒，我不禁被作者小時候的調(diào)皮可愛、富有童心，祖父那副老頑童的樣子所打動。是?。≈灰覀儜阎活w不老的童心，樂觀地面對生活，開心地過好每一天，我們才會知道天天都是快樂的、美好的！

呼蘭河傳讀后感13

《呼蘭河傳》這本書把我?guī)У搅硕兰o的小城呼蘭河。當我蓋上這本書時，心中久久不能平靜。小城中的人們的無知和封建迷信更引發(fā)了我對那個時代人們的思考。

《呼蘭河傳》這本書描繪了二十世紀小城呼蘭河的種種人事事：不斷帶來災(zāi)難的大泥坑；呼蘭河年中盛事：跳大神、放河燈、唱秧歌、野臺子戲、四月十八娘娘廟大會；小團圓媳婦的慘死；性情古怪的有二伯以及馮歪嘴子一家的艱辛生活。

其中那不斷帶來災(zāi)難的大泥坑和小團圓媳婦令我印象最深。書中，那個大泥坑不斷給人們帶來災(zāi)難，人們說拆墻的有，說種樹的人也有，可是他們卻沒有想到一個最直接的方法——把坑填平。而那個可憐的小團圓媳婦生了病，人們又是給她跳大神，又是給她算命的，跳大神的時候甚至讓她用滾燙的熱水洗澡，她洗一次昏一次，昏了三次。最后，一個活潑可愛的小姑娘活活弄死了。其實通過這兩件事反映出了那個時代人們的無知與封建迷信。大泥坑不斷地帶來麻煩，卻沒人想去把它填平；小團圓媳婦生了病，人們想了各種辦法，卻沒人去請醫(yī)生給她看病。那個時代人們的無知和迷信既讓人哭笑不得，又引發(fā)了我對她們的思考。

現(xiàn)在，隨著時代在不斷進步，人們慢慢地去掉了那些無知與封建迷信。但是那個黑色的社會卻永久地留在了我的心中，因為它引發(fā)了我的思考，使我沉浸在了那個黑色的社會中?！逗籼m河傳》這本書形象生動，具有諷刺意味。

呼蘭河傳讀后感14

曾經(jīng)有人說過，想起張愛玲，那是一個華美微光的蒼涼手勢，而蕭紅的文字，則感覺一種回蕩在荒野上的寂寞，蕭紅的呼蘭河，便是她童年的家園?！皣蓝喾怄i了大地的時候，則大地滿地的裂著口。從南到北，從東到西。幾尺長的，一丈長的，還有好幾丈長的。它們毫無方向的，便隨時隨地的，只要嚴冬一到，大地就裂開口了?！边@樣一個小城，風土人情，來往交際，平常起居，蕭紅都淡淡的描寫，精心的刻畫。

沒有一個外來的人來打破就死寂的生活，這樣的小城一點點把你拉進鏡子的時間，空間里，日復一日，矛盾說過:“讀蕭紅的作品，開始有輕松之感，然而越讀下去，心頭只會一點一點沉重起來?！?/p>

呼蘭河的歷史，人物的悲歡，都在冷靜的筆調(diào)下娓娓道來。既畫卷般的鄉(xiāng)土風情，也有壓抑的蒙昧人性。

呼蘭河傳讀后感15

《呼蘭河傳》是一本講述了在二十世紀初的鄉(xiāng)村故事，有新奇的，難忘的，感人的，有趣的……字里行間都透露出了濃濃的農(nóng)家風味。

這一本書是以散文的方式呈現(xiàn)在我們的眼前，第一篇全部是用作者兒童時期的眼睛在看世界，感受每一件事情，并用樸實的語言給記錄下來。這當中，最有趣的就數(shù)跳大神了，作者把跳大神描寫的有生有色，那緊張而又期待的心情把我的心一下子給揪了起來，那熱鬧而又喜慶的氣氛一下子把我給拉到了那里，有趣的跳大神令我陶醉，那情景真是一片和諧!

第二篇講的是關(guān)于春天的事情，其中有一件事令我印象深刻，人們把早安說成是格得毛寧，因為跟英語里的早安的念法是諧音，我心想：原來人們在那個年代就開始趕潮了呀！

其中一篇，我非常同情那個團圓媳婦，她忍受著婆婆的打罵，最終，被活活的嚇死了，這么小小年紀，卻沒有得到父母的關(guān)愛，真可憐。這一篇中，我體會到了非常嚴重的封建社會，那種重男輕女的制度。

這一本書中并沒有什么華麗的詞語，和好詞好句，可讀起來卻包含著一種和諧樸實的情感和那一張張灰色的畫面。

呼蘭河傳讀后感16

《呼蘭河傳》這本名著的作者是蕭紅，是一個女作家，這本書她把呼蘭河傳中發(fā)生的點點滴滴記下來，開始寫了她生活上的一些瑣事，后來寫了家人和外祖父。

這本書寫得很美，書中的人物活生生的呈現(xiàn)在面前，把人寫得栩栩如生，它寫得很幽默，有時讓人看了忍不住發(fā)笑。

文章的景物描寫的十分細致，讓人有了一種身臨其境的感覺，文章中蕭紅外祖父描寫的十分細致，讓人一看就會喜歡上它。作者的寂寞也是不可抹去的，文章中的大多數(shù)是作者小時候的傷心寂寞。小時候，作者會被家人打，可是他一點也不沮喪。

蕭紅給我們帶來的是一部佳作，是一部婉轉(zhuǎn)的回憶的文章，這本書讓我們看到了封建社會下的幼兒蕭紅，積極樂觀的她更是告訴我們，不要過早的感嘆童年生活即將逝去，珍惜現(xiàn)在的幸福才是最重要的。

我們現(xiàn)在的生活十分幸?？鞓罚杏H人寵著，老師教導著，同學關(guān)心著，與文中的孩子來比較，我們的生活十分豐滿，可是我們并不知道如何珍惜這一美好時光

呼蘭河傳讀后感17

呼蘭河傳講的是一上世紀三四十年代東北小鎮(zhèn)呼蘭的風土人情及發(fā)生的一些事情，這些事情是作者蕭紅記憶的碎片，她利用這些碎片編織了他的記憶空間，寫出了此書。書寫回憶，慰藉心靈。其中，給我最深刻印象的是小團圓媳婦。

小團圓媳婦是一個怎樣的人？她是如何從一個笑呵呵的小姑娘到一個黃瘦的病人，直到被折磨而死的？

一個曾經(jīng)頭發(fā)又黑又長，梳著很大的辮子，樂觀熱情，盡情嬉笑玩鬧的活潑的小姑娘。她生命最初的美麗，她孩童般的天真爛漫，她對生命的熱切期望，終是被蔑視、被踐踏。一個健康、快樂的女孩因此被婆婆打出了毛病，接著被庸醫(yī)、云游真人、跳大神的等等不斷地折磨、摧殘，終是死去了。

她婆婆用破棉一再將她蒙起來，撕掉她的衣服，怨恨她，說她一定是妖怪，打罵她。而周圍的人，只是在看熱鬧。落后的愚昧的民風名民俗讓這一切看起來是那么的正常。最終，她被人們以治病的幌子遭到殘酷的刑法“洗澡”。她苦苦掙扎著，卻逃不開這死亡。

她的一生因人們的愚昧、無知草草了結(jié)。她是封建文化下的受害者。不只她，致她死的或他人死的人，同樣也都是受害者。中國幾千年封建傳統(tǒng)文化愚昧落后導致了人民的冷漠麻木，造就迷信自私的靈魂和病態(tài)人生，封建文化是最大的罪魁禍首。

呼蘭河傳讀后感18

這本書中作者蕭紅細膩的描寫了舊時代的呼蘭河。在她的表述下，我漸漸的走進了80年前東北的一個村莊，村莊里只有灰色街道，灰色人生，灰色的社會……整個村落就像暴風雨前天空一樣，烏云蔽日，沒有一點色彩。

灰色的色彩，平靜的敘述，將我們帶入20世紀初的呼蘭河。它并不繁華，春夏秋冬，一年四季。這個在這個小村莊里，到處都是那么蕭條。

在這里，到處可見人們的無知，愚昧而引發(fā)的一場一場的災(zāi)難。人們只是為了活著而活著，為了死去而死去，一個又一個的畫面，一個又一個的悲劇在這里出現(xiàn)。

在東二道街道上有個大泥坑，六七尺深，人們和家畜，無論在晴天還是在下雨，都會遭受到災(zāi)難。淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，雞和鴨也常常死在里邊。人們說拆墻的也有，說種樹的也有。卻從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。在他們的腦海里，就是要順應(yīng)社會，順應(yīng)天意，人是不能違抗天命的。

同樣文中的團圓，媳婦是一個美麗可愛的姑娘。從小被賣給別人家做童養(yǎng)媳，剛來時是那樣的活潑健康，但由于婆婆的封建固執(zhí)，經(jīng)常會遭受到婆婆的打罵，最終被摧殘。

《呼蘭河傳》是一篇敘述詩，一副風景畫，一首凄婉歌謠。盡管作者她的童年無知，愚昧，悲涼，甚至絕望。但還是以平和的語氣描述了一切，以一顆包容的心將一些不美好的東西收包容。我們應(yīng)好好珍惜現(xiàn)在擁有的幸福的生活。

呼蘭河傳讀后感19

我對《呼蘭河傳》這本書有很多的感觸。想一想在哪動蕩不安的世界中，平凡的時代里，迷信的人們，落后的生活現(xiàn)狀等等這就是呼蘭河的景象。

這本書中是描寫主人公經(jīng)過一些事之后就想起童年寫的，有可怕的大泥坑在這打你坑中有著許多趣事，還有大花園也留下了快樂的回憶，還有小團圓媳婦，洗個古怪的有二伯，疼愛妻子、孩子的馮歪嘴子。

書中的故事情節(jié)生動感人，故事中的人物形象個性分明!在眾多人物中，其中有二伯和小團圓媳婦是最讓我難忘的。

小團圓媳婦是一個活潑開朗的女子，但她的婆婆對她很不好打她，罵他，掐他!之后，她就生了一場大病，奄奄一息，怪可憐的。但婆婆叫人又來幫忙，有跳大神的吃神藥的熱水燙驅(qū)鬼的，最后小團圓媳婦被他們折磨來折磨去默默的死去了。

有二伯呢，他就體現(xiàn)出了下層勞動人民的形象，同時表現(xiàn)出了時代的黑暗，每天和大黃狗，天上的燕子談天。

最后這本書的結(jié)尾讓人心酸一陣。這是我感覺那時時代太黑暗了，我現(xiàn)在慶幸自己的年代，同時也有美好的青春，我會好好珍惜!

呼蘭河傳讀后感20

這本書蕭紅用了灰色的筆調(diào)寫了呼蘭河，呼蘭河也是蕭紅的母親河。

書中大多數(shù)的內(nèi)容都是她童年時候的故事，很多都是她和祖父在一起的趣事。

蕭紅小時候因為各種原因，家族中好多人歧視她，只有祖父關(guān)心她。她和祖父在一起總是快樂的。

書中有些情節(jié)是很好玩的，比如蕭紅趁祖父不注意，就把幾朵玫瑰插到祖父的帽子上，她祖父毫不知情，還說：這園子里的玫瑰真香啊，蕭紅在旁邊樂的哈哈大笑。讀到這里，也可以感覺蕭紅童年和祖父在一起的快樂，無拘無束，自由自在了吧？

在《祖父的日子》這篇文章中也可以體會到這種快樂，她去給祖父“幫忙”，她拿不動整把鋤頭，祖父就給她鋤頭的“頭”。她在地里亂鋤一陣，祖父也不生氣，兩個人還開小差玩了起來。

呼蘭河傳讀后感21

在東北，有個叫呼蘭河的小鎮(zhèn)，鎮(zhèn)子里曾生活著一個叫蕭紅的女孩。她在流亡途中寫下《呼蘭河傳》，這本正被我捧到手上的書。透過她的文字，我走進呼蘭河，看見可愛的她，看見磨坊里勞作的馮歪嘴子。

他懷里抱著那個可憐的孩子，從出生之時就失去了母親的孩子。他眨著大大的眼睛，明亮的眸子里載滿單純，他好奇的大量這個世界，對世界報以洶涌的愛意。另一邊，他的大兒子正將小驢牽往井邊，井水清澈透亮卻冰涼，他的臉被凍得通紅。

他們是最底層的人們，在呼蘭河這個名不見經(jīng)傳的小鎮(zhèn)里過著平淡的日子，這里的人們單純，卻又單純得可怕，變成里愚昧無知。他們道聽途說，以訛傳訛，將事實改得面目全非，一句句流言傷人最深。在流言之下，無論是活潑可愛的小團圓媳婦還是善良能干的王大姐，都無一幸免。

失去妻子的馮歪嘴子也曾迷茫。他看不清前方的道路，行走在深淵旁，他差一點就放棄希望。如今，幼小的孩子給了他生活的理由。盡管生活有諸多不順心，不誠意，但未來總是充滿美好。無論往事如何早已發(fā)生，就讓他們畫作云煙，隨風而逝。

眼前是馮歪嘴子的生活，安寧，平淡。

呼蘭河傳讀后感22

茅盾先生說“《呼蘭河傳》是一篇敘事詩，一幅多彩的風景畫，一串凄婉的歌謠?！弊髌吠ㄟ^對自己故鄉(xiāng)的回憶，以樸素率直、凄婉細膩的筆調(diào)，用素描的筆法，樸素真實而感人地再現(xiàn)了蕭紅童年時代東北農(nóng)村黑暗、落后、愚昧的社會生活，揭示了舊的傳統(tǒng)意識對人民的束縛和戕害，表達了她對家鄉(xiāng)人民苦難境遇的深切同情。

最后一章是作者所影射的,描寫馮歪嘴子是寂寞生活中少有的樂觀者的典型,面對別人的故意捉弄他不惱。甚至掌柜太太尖酸刻薄的呵斥,他也只是毫不做聲,默默地干著活計。他從不諂媚于掌柜家,也毫不在意別人的譏諷,活得不卑不亢。別人是為死而活,為了埋進黑土地的最終結(jié)局而先在呼蘭河小城耗上幾十年寂寞的光陰。只有馮歪嘴子,為了兩個孩子辛苦卻又快樂地活著。結(jié)合作者的人生經(jīng)歷,堅韌與毅力恰好折射出作者的心境,多難得的一顆寂寞透了的心仍然泵著熱血,鮮活規(guī)律地跳動著啊!

《呼蘭河傳》是一篇敘事詩,一幅多彩的風土畫,一串凄婉的歌謠,其敘事寫景娓娓動人然人不自覺跟著作者去品味故鄉(xiāng)特色,領(lǐng)略那兒風景的富饒。其語言清新自然,有天然雕飾之感,用孩子的感受去記錄在那兒發(fā)生的點點滴滴,顯得格外親切。在寫花園景物時說:我家有一個大花園,這花園里的蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱,樣樣都有……蜻蜓是金的，螞蚱是綠的、蜂子則嗡嗡地飛著,滿身絨毛,落到一朵花上,胖圓圓的就和一個小毛球似的不動了?；▓@里邊明晃晃的,紅的紅,綠的綠,新鮮漂亮,以其獨特的童稚視角細膩的寫出后院得一草一物。支神來之筆仿佛將你帶入呼蘭河的小鎮(zhèn)。不僅那晨景圖,火燒云,不僅那園子的蝴蝶,小白菜,狗尾草……使你歷歷在目。還有那黃昏之后尚未人睡的孩子的嚷叫:“烏鴉烏鴉你打場,給你二斗糧”;那粉房里鮮明荒涼的歌聲“人家的丈夫團圓聚、孟姜女的丈夫去修長城”也聲聲傳入你的耳鼓。在你的心間蕩起一種純樸的美感,那么實在、那么自然!使你不覺沉醉其中,置身于小鎮(zhèn)的清晨與黃昏,感受著濃郁的小鎮(zhèn)的氣息。

《呼蘭河傳》給人的的感覺是她不是在寫幼年時代的回憶,而是在呼喚著人們要向自己內(nèi)心的自私和封建愚昧的思想挑戰(zhàn)。不要讓自己在這些陳舊,落后的思想包圍下活著,人要敢于向自己的命運**。這引發(fā)人深刻的思考,拷問自己的人生……

呼蘭河傳讀后感23

在蕭紅平淡如水的敘述中，我看到灰色的天空，灰色的道路，灰色的房屋，灰色的人類，還有灰色的人生。作者用普通的筆法描寫生活小事，但這些生活小事卻反映出了一整個社會的風氣，這正是《呼蘭河傳》最迷人的地方。只需簡單的讀一讀，卻須深刻的想一想。

《呼蘭河傳》中的人物似乎都有滿腦子繁雜的封建思想，所有人都在做一件事——順應(yīng)天意。但天意是什么？沒人知道。

小團圓媳婦的一生確切映照了人的愚昧。她才十幾歲，正是青春、活力的年代，卻要遭受完全不合理的“教育”。她的婆婆用皮鞭抽打被綁在房梁上的她，用烙鐵燙她的腳心……多么殘酷??！舊年代最讓人痛恨的不就是毫無依據(jù)的假話、空話卻被人們死板地執(zhí)行嗎？沒有思想，沒有同情。

蕭紅在哭泣，在訴說，她不僅在寫，更是在批評和諷刺?！逗籼m河傳》中沒有色彩的人、阻隔在人們中間的墻，和頑固封建的思想，一同構(gòu)成了這串凄婉的歌謠。作者無聲的藏于心中的哭泣與痛恨，在渴望喚醒人們沉睡的麻木心靈。

呼蘭河傳讀后感24

當我讀起了《呼蘭河傳》這本書開始的時候，只覺得平鋪直敘的描繪著作者家鄉(xiāng)的點點滴滴，甚至有些瑣碎。而等我靜下心來細細品讀，才與愈發(fā)覺出它的特別之處。

隨著作者小時候的身影，我也跟著走進了20世紀三四十年代的中國東北一個封建落后的小城——呼蘭河城。那里的街道是灰色的，人生也是灰色的，整個社會都沒有一點色彩……那里人們?yōu)榱嘶钪钪?，有時候甚至是為了死去而活著。

那里“盛舉”在我看來是十分新鮮的，更是荒唐可笑的。然而那確實祖輩輩代代相傳下來的封建習俗，從沒有人想過去改變。在封建思想，封建禮教的趨勢下人們做出了很多自以為“積德”事實上極端殘酷的事情，其中令我印象最深刻的就是小團圓媳婦的悲慘遭遇。十二歲本應(yīng)該是健康活潑，無憂無慮的年齡，而她卻過早地被賣作了童養(yǎng)媳，失去了家人的呵護與疼愛已經(jīng)足夠可憐，可做了團圓媳婦的她還要拼命的干活，忍受婆家無端的打罵，甚至以“治病”為由遭受慘不忍睹的非人折磨中，終至慘死……難道這就因為她的婆婆的愚昧殘忍嗎？當我讀完整本書后，我隱隱約約覺得這不是某個人的問題，而是整個呼蘭河城的問題。一群對自己生老病死都提不起勁的人，還會為別人的生死觸動靈魂嗎？所以我想扼殺了團圓媳婦的就是所有呼蘭河人的這種消極愚昧的，麻木無知的生活態(tài)度吧！

可怕的封建迷信，可怕的麻木不仁，可怕的“順其自然”，可怕的“不反唱”，這都是《呼蘭河傳》這本書給后人敲響的**吧！

呼蘭河傳讀后感25

蕭紅，中國近現(xiàn)代女作家，民國四大才女之一，被譽為二十世紀三十年代的文學洛神?！昂翁幨情L亭，長亭更短亭?！边@句詞是對蕭紅一生，最好的寫照，她的人生旅程中充滿了許多苦難和折磨。

在《呼蘭河傳》中，蕭紅筆下的我是一個不諳世事的孩童，天真爛漫，可以用一雙沒有被蒙蔽的眼睛看世界，看周圍的一切，可以肆無忌憚地在后園里與祖父玩耍。后院，就是她的秘密基地。哪里有蝴蝶，小蟲，黃瓜，倭瓜，玫瑰……

“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了，都是自由的：要做什么，就做什么；要怎么樣，就怎么樣。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房……”

小時候，媽媽對她惡語相向，父親對她冷淡，奶奶會因為小事而拿針扎她的手指，只有爺爺對她慈祥。

我們應(yīng)該慶幸自己生活在當下，生活在一個沒有性別歧視和安穩(wěn)的社會，我們才能擁有平靜美好的童年。

呼蘭河傳讀后感26

讀過《呼蘭河傳》，我最印象深刻的便是有二伯了。有二伯的確像書中所說——古怪。小說中寫到:“有東西，你若不給他吃，他就罵，如果給他送上去，他就說:‘你二伯不吃這個，你們拿去吃吧。’”不吃就罵，給又不要。性情也算是古怪了。他之所以如此，只是要引起別人的注意，處處證明自己的存在，也就是我們常說的刷存在感。

還有一個場景讓我影響深刻，那就是有二伯被父親打了之后，上吊和跳井“未遂”的事件。然而這出“鬧戲”有很大的一部分原因就是因為有二伯怕死，而且還為他找了一個合適的理由——好死不如賴活著。這才當時四歲的一個小孩子眼里也的確是古怪。

而他另外“古怪”的一面是在于小團圓媳婦死后，有二伯與老廚子去埋葬，卻將這一系事只字不提，只是一昧地說“下酒菜不錯”?；蛟S對于一個小孩子來說，這的確很古怪，但在我的內(nèi)心中看到的卻是忽然和居民麻木不仁的一面，多么可憐的小女孩兒被活活的折磨死，卻攬住眾人絲毫的同情。

想到這里，就不僅僅是有二伯古怪了。而是整個呼蘭城或者是延伸至整個時代下的中國人。那種古怪——迂腐，麻木，狠心，就像魯迅先生的文章中描寫的那樣——這個時代就是一個吃人的時代，請救救中國！

呼蘭河傳讀后感27

這世上有一本書。它如詩，如畫，如歌。它既幽默，又諷刺。這本書叫《呼蘭河傳》。這世上曾有一位女作家。她孤獨，敏感，矜持而又倔強，天才而又短命。她叫蕭紅，現(xiàn)代著名女作家，《呼蘭河傳》的作者。

《呼蘭河傳》是蕭紅的最后一部著作，也是她流傳最廣的一部經(jīng)典之作。蕭紅通過自己對兒時的點滴回憶，用自己獨有筆調(diào)把我們引領(lǐng)進呼蘭河這個落后，迷信的小村子里。

還記得老胡家的小團圓媳婦，十二歲，一個如花般年紀，本該在父母面前撒嬌，卻千里迢迢來做童養(yǎng)媳。在這個陌生的環(huán)境里，動不動就是被婆婆一頓毒打，在婆婆眼里，似乎她的命連一只雞，一只豬都比不上。生性活潑，愛笑，卻被婆婆當做是不知羞。村子里的人，他們無知，愚昧，更是自相矛盾，寧愿去輕信跳大神的胡言亂語也不愿去從本質(zhì)上去找問題的所在。在小團圓媳婦快要被折磨致死時，才惋惜的可憐這個生命。她的婆婆更是為了不白花錢而去給小團圓媳婦“治病”，而所謂的“治病”不過是把小團圓媳婦當做玩物來折磨罷了。

他們的身心早已麻木，早已不知道還能用什么來融化那顆冷漠的心。

呼蘭河傳讀后感28

這篇小城故事——國民靈魂的挽唱有蕭紅對童年時代的回憶，有對呼蘭河的布局與環(huán)境介紹，有對那里的人們的同情。

很多人看到的是呼蘭河人的麻木與封建愚昧。但當我了解了蕭紅時，才意識到《呼蘭河傳》并不是簡單的對人性封建的揭示，更多的是像魯迅的《朝花夕拾》的題目一樣，言語中充滿了對過去的，對家鄉(xiāng)的回憶與向往。

**想象一個在外漂泊流浪，顛沛流離，身世坎坷的人，受進了折磨后，有多么的想念生她養(yǎng)她的這片故土。在三，四章寫她的童年生活時，字字句句都充滿了回憶，向往與留戀，與對祖父，祖母深深的思念。他該多么向往，這片屬于她的“世外桃源”?。?/p>

一幅生動有趣，充滿田園生活，自由的畫卷由此展開。在蕭紅的描寫中，我似乎來到了那個后花園。土地上自然地生長著大自然的贈予，各色的鮮花，各色的蝴蝶。夏天時，在大樹下躺一躺，蟬聲鳴鳴；冬天時，與祖父堆雪人，打雪仗，暢游在它的后花園里，無拘無束，自由自在。

每一個人后面都有一片屬于自己的后花園。那里充滿了樂趣，童真，越是留戀的人，他的記憶越深刻，蕭紅的描寫細致入微，其中的留戀不言而喻，幾乎所有的情感都傾注于一字一句之中，讓人感慨。

在全書的尾聲中寫到“原來那里住著祖父，現(xiàn)在那里躺著祖父。”我想她的心中雖有不舍，但也無可奈何。隱隱約約我似乎看見原先的文稿上濕了一大片，淚水暈開了字跡……

呼蘭河傳讀后感29

要是放在幾年前，十有八九會讓我感到無味與困乏。這樣的小說沒有飽滿的'感情要抒發(fā)，也沒有深刻的道理，只是幽幽地記錄著身邊的人和事，可當下讀，借著耳聞目染的故事，也讓我對蕭紅記憶中的事物有了更多的興致。

蕭紅的《呼蘭河傳》是有魯迅的影子的。魯迅對所謂的國民劣根性的痛心疾首已經(jīng)爛熟于心，而蕭紅的語言則有些稚嫩童真，帶著一滾暖意，但一氣呵成的讀完后，里面透露的批判性也是無處不在的。

我認為蕭紅的文字里是有風的，這風不像南方婉約精致繡花針似的，這像是北方的風，它粗糙剛烈，凜冽蒼涼。她的文字沒有華麗的辭藻與技巧，而是不偏不倚，冷漠無意地敘述著身邊的一切。

而在這無情無意中，也夾雜著對故鄉(xiāng)的思念與多情，那是一種真正能叩擊人心靈的感情，那是一種追往，遺憾，釋然的關(guān)懷。蕭紅筆下的這群人，就算是麻木或是愚昧，也都帶著淳樸敦厚，讓人不忍心過分苛責。

在春夏秋冬之中，帶走了命運多舛的蕭紅，卻留下了呼蘭河畔不朽的蕭條的風。

呼蘭河傳讀后感30

著名作家茅盾曾評價這本書:“一片敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠?！薄逗籼m河傳》是二十世紀中國最清涼的人情小說，也是女作家蕭紅一曲哀而不傷的挽歌。

蕭紅帶我們走進了舊時代的呼蘭河，看到了舊社會時發(fā)生的事情，知道了舊時代的不足領(lǐng)略到了我們現(xiàn)在生活的美滿和幸福。

在蕭紅筆下，她從小就沒有父母親的疼愛，祖母更是對她不好。只有在花園里和祖父相處時，才能讓她感到快樂，在她眼里，祖父是最疼愛她的。

文中還刻畫了一位鮮明的人物形象，小團圓媳婦。小團圓媳婦是一位活潑開朗的女孩，卻小小年紀到別人家當童養(yǎng)媳，在別人家里干了許多自己沒有干過的苦活，累活。只有有一點沒干好，婆婆就打她、罵她、掐她。后來，她生了一場大病，生命垂危，十分痛心。但婆婆沒有叫醫(yī)生給她看病，叫了一些巫師來跳大繩、給她吃神藥、熱水湯驅(qū)鬼……把一個活蹦亂跳、開朗的小女孩活活折磨死了。

我們在《呼蘭河傳》中不只看到了封建時期人們愚昧還有呼蘭河小城的民風民俗，但這其中刻畫的人民疾苦也讓人們深思，和以前的生活相比我們更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的美好生活。

呼蘭河傳讀后感31

《呼蘭河傳是》中國作家蕭紅創(chuàng)作的長篇小說，以蕭紅自己的童年生活為線索，形象地寫出了呼蘭這座小城當年的社會風貌，人情百態(tài)。

一座普普通通的小城呼蘭，小城人的物質(zhì)生活極其簡單；小城人的生活空間簡陋、局促；小城人對生命的態(tài)度亦是麻木不仁，漠然到令人難以置信。

單說12歲的小團圓媳婦，曾經(jīng)也是一位活潑快樂的小女孩:頭發(fā)又黑又長，梳著很大的辮子，一點也不害羞，做得筆直，走得風快。婆家卻因其這些表現(xiàn)將她視為怪物，對她進行“毒打”“跳大神”，洗三次“熱水澡”，結(jié)果小團圓媳婦被活活燙死，讀到這里，我和蕭紅一樣氣憤。這些舉動是封建落后思想對他們靈魂的扭曲，而看客們也滿足了自己的眼福和茶余飯后的口福。

呼蘭河傳讀后感32

暑假里，我看了一本上世紀40年代的著名作家蕭紅寫的書，書的名字是《呼蘭河傳》。這本書還被著名作家矛盾評為：一篇敘事詩，一幅多彩的風圖畫，一串凄婉的歌謠。作者蕭紅用灰色、輕松和真實的筆調(diào)描繪出了她小時候在祖父家呼蘭河所經(jīng)歷的種種事情，從這本書里，我看到了蕭紅和她那和藹的祖父度過的美好時光，看到了中國最敗落的時期的人們，過著清貧安康的日子卻又擺脫不開迷信的影子。

在這本書中，充滿了人們對妖魔鬼怪的懼怕，對大自然的順從，其中有最顯著的一個事例：呼蘭河這個鎮(zhèn)子里，只有幾條主要的大路，通往集市或是其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)，其他幾條都是一些小路，其中有一條小路，路兩旁只有幾家零零碎碎的店鋪，什么開磨坊的，做豆腐的，生意也十分；冷清，因為這條路的中間有一個大坑，這個大坑在這里已經(jīng)有多久了，沒人說得清楚，只是這個大坑隔斷了一條路，卻也沒有人去管它，人們寧愿多走一些路，也不遠去管這個坑，所以許多年下來，這個坑一直也沒有人來填平，因為大家都覺得，突然有個坑出來，肯定是天意，如果填平了這個大坑，不是違背了老天爺了嗎，所以，也就對它熟視無睹了。

這本書里像這樣的例子還有很多，什么那戶人家有人病倒了，或者倒閉了，就請鎮(zhèn)里的巫師來跳大神，跳完了大神，最后還是照樣病著，照樣倒閉，或許人們只是找個安慰罷了。小時候的蕭紅在家里并不是重點，有時還會是媽媽嘮叨的對象，看完了人家的跳大神，回到家里在閣樓里翻東西，跟祖父在院子里割菜，成了蕭紅的童年生活。

呼蘭河傳讀后感33

呼蘭河傳的作者蕭紅以自傳體小說為題，曲折的回憶起在呼蘭河城和祖父的點點滴滴，思念和祖父在后花園里，一起種黃瓜、倭瓜、玫瑰等等。這本書中最讓我難以忘懷的就是：祖父在拔雜草，小蕭紅就摘了一些玫瑰花戴在祖父的草帽上，祖父還說今年雨水多，玫瑰花十里飄香。等到祖父發(fā)現(xiàn)的時候大家已經(jīng)笑得前仰后舍，一個個都長著大嘴巴，哈哈大笑。

這本書展現(xiàn)了當時對封建思想、封建禮教荼毒了的人們的靈魂作了深刻的提示。作者在字里行間控訴了傳統(tǒng)封建禮教給人們帶來的迫害，并深感勞動人民深入骨髓之中的麻木、愚昧與落后。

小團圓媳婦的遭遇使我心有不服，好好地一個姑娘被老胡家給活活折磨死了，當眾脫掉衣服，抬入滾燙的熱水中，人們用手按住她的頭，用熱水往頭上澆，這樣折磨了三次，折磨一次昏一次，最后小團圓媳婦被折磨的生病，最終因病而死了。

在東二道街上有個大泥坑，六七尺深，人們和家畜無論是在晴天，還是在下雨天都會遭受到災(zāi)難，淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在這里邊。人們說拆墻的有，說種樹的有，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。這是多么一件讓人心急如焚的事啊，寧可出事也沒有人想填平它，可見當時的人們是多么的愚昧！

《呼蘭河傳》讀完了，而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰色的畫面中！

呼蘭河傳讀后感34

《呼蘭河傳》描寫的是舊時代的呼蘭河城。呼蘭河城是作者蕭紅小時候生活的地方。蕭紅寫的非常生動，我仿佛看到了呼蘭河城一片熱鬧的景象。那里車水馬龍，花草茂盛，那里有小河慢慢的流淌。但是，在一條小路的旁邊卻有一個好大的泥坑，那里每年都會淹死牲畜和小孩，人們卻想不出辦法，有人說要種樹，有人說要拆墻，雖然把坑填平很簡單，卻沒有一個人想起，我感覺那里的人很愚笨。

書里的語言非常的奇怪，好像很不通順，上句不搭下句，但是又非常的好懂。書里的故事非常好玩，有跳大神、扭秧歌、看河燈，各式各樣，五花八門，這里的民俗很豐盛，讓我見識了很多。這里的人們生活很貧苦、艱難，沒有一點兒絢麗的色彩。他們還很封建迷信，活著就是活著，死了也就死了，他們感覺死了到了陰間要比活著還要好。那里的人都非常的奇怪，人死了后他們也要觀看一番，就好像是沒見過死人似的，哪怕每年都有人被嚇死。

《呼蘭河傳》讓我了解了舊時代的人們的生活，極其平淡無味，封建無知，我們不能像他們那樣，一定要學習更多的科學知識，不做那些愚昧無知的人。

呼蘭河傳讀后感35

書籍是人類進步的階梯。這句話是高爾基說的。這句話是什么意思呢？是說一個人只要讀書就是在進步；也就像爬階梯一樣，每爬一層，就代表離終點又近了一步。所以，我們不僅要讀書，還要愛讀書。都說人活到老學到老。

我現(xiàn)在讀的書是我的語文老師給我們提供的一本書，《呼蘭河傳》。作者是蕭紅，這本書的主要內(nèi)容也都在寫蕭紅小時候的一些事情。主要人物有：蕭紅﹑蕭紅的外祖父﹑團員媳婦﹑有二伯﹑馮歪嘴子。為什么說主要人物有蕭紅的外祖父而沒有她的爸爸媽媽和她的外祖母呢？就是因為蕭紅的爸爸媽媽和外祖母對她很壞，一點也不關(guān)心她；而她的外祖父就不一樣了，對她格外的好。所以文章中寫蕭紅的爸爸媽媽和外祖母的內(nèi)容很少，而有一部分都是寫蕭紅小時候和她的外祖父的事情。

除了這些，還有團員媳婦﹑有二伯和馮歪嘴子。他們?nèi)齻€都有不同的命運，團員媳婦只有十二三歲，卻被她的婆婆活活的給燙死了。有二伯沒有固定的住處。而馮歪嘴子還要拉扯兩個孩子，太辛苦了。

從一開始讀這本書，就可以讀出蕭紅小時候是孤獨的。到后來她的外祖父去世了，后花園也安靜了不少，蕭紅更孤獨了。文章的大體意思也就是這樣了。

《呼蘭河傳》這本書寫的挺好的，正適合小學階段的學生讀。我希望其他的學生也能讀到這本書！

呼蘭河傳讀后感36

在這個暑假，我閱讀了《呼蘭河傳》，這本書是蕭紅走到人生盡頭時創(chuàng)作的長篇小說。當時，蕭紅雖然還不到30歲，可是身體十分虛弱，戰(zhàn)爭的摧殘和感情的沖擊令她長期身心疲倦，患有多種疾病。與此同時，她的文學水平、創(chuàng)作觀念和技巧已經(jīng)達到了頂峰。全書共分為七個章節(jié)，里面的內(nèi)容無關(guān)現(xiàn)在，也不關(guān)未來，只是蕭紅對自己童年時代的一個回憶。她既沒有美化它，也沒有丑化它，而是以一個現(xiàn)代主義作家的態(tài)度描繪了一個長長的舊夢。呼蘭河小城里的人既有善良的一面，也有丑惡的一面。其中的民俗描寫，使我領(lǐng)略到了呼蘭河小城的風土人情。

當我讀到小團圓媳婦不幸去世時，我的心和蕭紅一樣憤憤不平。她才只有12歲，本該是一個無憂無慮的年齡，而她卻早被賣給了老胡家做童養(yǎng)媳，沒有媽媽疼，這已經(jīng)夠可憐了。可她就算再拼命的干活，還是會動不動就會遭受到婆婆的打罵，遭受到一個說是為了讓她更聽話、更懂事的“教誨”?！逗籼m河傳》里既沒有批判，也沒有譴責，反而流露出一絲幽默和頑皮。

《呼蘭河傳》還是一部東北民間文化的說明書。蕭紅為人們毫不知曉的故鄉(xiāng)作傳，為一群卑微的凡夫俗子作傳，這體現(xiàn)了蕭紅獨特的寫作視角。《呼蘭河傳》用孩童講述的方式，看似松散跳躍，但并沒有脫離整體的結(jié)構(gòu)。也正是因為借用了孩子的口吻，小說顯得純凈樸素。蕭紅用她動人的筆調(diào)，描述著她童年的趣事。希望大家也去看一下吧！

呼蘭河傳讀后感37

童年，是幸福的，快樂的，是美好的，人們常說童年是人生長河里的最美得一朵浪花，是最令人難忘的日子，我想在蕭紅眼里也應(yīng)該是這樣吧！

《呼蘭河傳》就是講的作家蕭紅把自己記憶中的童年生活符號像一串紅辣椒一的把它掛在我們的眼前，抒發(fā)了她溫暖的回憶，來慰籍著自己孤獨的心靈。

她寫的她的家庭，爸爸和媽媽對她很兇，很冷淡，祖母也對她不好，但祖父對她很好，她喜歡和祖父一起一整天都呆在小院子里，和祖父、昆蟲一起來玩，祖父還經(jīng)常教她念詩，學知識，在祖父的院子里是快樂的，自由的，想干什么就干什么，想怎么樣就怎么樣，祖父也是由著她的。在祖父院子里的這段時光也許是她一生中最快樂的時光了吧！

還有團圓媳婦，她的命就太苦了，她十二歲被送進了名聲挺好的老胡家，但就是這，一個十二歲的小姑娘嫁進去，天天做這個，做那個，天天拉車，還得受婆婆嚴刑打罵，天天身上有傷有痕，一開始還挺樂觀，后來生了病，治不了，最終年紀輕輕的死了，后來人丁興旺的老胡家被人慢慢忘掉了。

在她筆下一個個她童年故事令人心痛，從小沒有父母愛，雖然有祖父愛，但祖父死后，也就沒有人愛了，一直孤獨寂寞。看看我們現(xiàn)在的美好時光，有家人疼，有家人愛，還可以學習，和蕭紅比，我們太幸福了，但有時還不珍惜。懂不懂和父母吵架，不認真學習，太不應(yīng)該啊！

讀了這本書，我明白了要珍惜我們眼前的幸福生活。

呼蘭河傳讀后感38

《呼蘭河傳》是著名作家蕭紅創(chuàng)作的一部自傳體小說，該書描繪了東北邊陲小鎮(zhèn)呼蘭河的風土人情，展示了女作家獨特的藝術(shù)個性與特色。

《呼蘭河傳》的作者在描寫勞動人民的生活，揭示他們的貧苦、無望、愚昧、麻木的時候，諷刺幽致則使人感到悲涼、凄苦。讀者既同情他們的不幸，又原諒他們的麻木。這也是作者的諷刺幽默所產(chǎn)生的由于的美感效應(yīng)。

養(yǎng)豬的那家租住的碾磨房，房頂?shù)牟萆祥L著青苔。一到下雨，那房子里的人就提著筐子上房采蘑菇，采蘑菇的驕傲得不得了，而全院子的人則沒有不羨慕的，都恨自己為什么不住那草房里。于是感嘆啼噓，相嘆不已。房上采蘑菇的故意選幾個大的拋下來，借以炫耀，哪知道忘記了房頂已經(jīng)露了洞，一不小心就把腳掉下去了，把腳往外一拔，腳上的鞋子不見了，鞋子就從房頂落到翻開的滾水里，滾著翻著……

從《呼蘭河傳》的字里行間我們可以深深地感覺到當時的蕭紅是孤獨、寂寞的。她曾對老朋友白朗這樣說：“未來的遠景已擺在我的面前，我將孤寂、憂郁以終生！”她渴望著從現(xiàn)實的重負中解脫，而這種解脫恰恰是難以做到的，于是，她便想留守著一方童稚年代的美麗的土地，幻想著遠離喧囂的寧靜。

呼蘭河傳讀后感39

《呼蘭河傳》這本書是著名作家蕭紅寫的，書中記載了蕭紅的童年時光，有悲傷、有歡樂。呼蘭河是蕭紅小時候所住的地方，她的祖父死在了那里，她的二伯也死在了那里……

這本書里說了那里的冬天很冷，天空是灰色的，大地被凍裂了，整天飛著清雪。還說了這里賣麻花的人很多，雖然是冬天，但他們（賣麻花、賣豆腐的人們）還是堅持著賣。

一到黃昏，人們就絡(luò)繹不絕地去看河燈。這邊的人還喜歡跳大神（一種迷信）。

蕭紅小時候很頑皮，每次祖父去除草，她也跟著去。然后把旁邊的花一朵一朵摘下來，然后一朵一朵地插到祖父的草帽上。祖父渾然不知，還以為是那年春天雨水大呀，這棵玫瑰開得特別香，二里路也聞得到。回家后，那插滿玫瑰花的草帽惹得全家哈哈大笑，可開心啦。

蕭紅雖然有時很頑皮，但有時也很懂事。

她的祖母死的時候，來了很多人。雖然蕭紅不關(guān)心祖母的事，但是她招待客人招待得很好。她把她的小哥哥帶到花園里一一把東西介紹給他，自己也不打擾其他人。

隨著故事中蕭紅的一天天長大，慢慢的，那里的小城特色我也了解了不少。他們跳大神，看河燈，看小團圓媳婦……

《呼蘭河傳》讀完了，而我的心情很久很久都沉浸在那一片片有歡樂、也有悲傷的畫面中！

呼蘭河傳讀后感40

每當我回東北老家探親時，總要坐火車回去的。每次都要路過一個叫做呼蘭的小站。以往總是一不留神便漏了過去，或是根本不加以重視。直到將《呼蘭河傳》讀了幾遍后，才發(fā)現(xiàn)這小城中也曾上演一番愛恨情仇……

作者蕭紅，奇女也，寫就一篇奇文。全文的語言樸實無華，卻有一種獨到的魅力，感人肺腑，叫人欲罷不能。全文生動地描述了呼蘭河城中的“盛會”，如跳大神，放河燈等。后半部分則筆鋒一轉(zhuǎn)，通過寫小團圓媳婦、有二伯、馮歪嘴子等人的遭遇，辛辣地揭示了舊社會的本質(zhì)與人民水深火熱的痛苦生活。

文章旨在揭示舊社會的黑暗與慘無人道，因此下筆自然毫不留情。就拿小團圓媳婦來說吧，麻木不仁的人們只因她身量高、性格大方就說三道四和橫加批評，只有慈祥的祖父和尚不懂事的“我”贊揚她。而她的婆婆，不但三天兩頭就把她痛打一頓，而且厚顏無恥地宣稱自己對得起良心；而人們對她的暴行無動于衷，卻對當眾給小團圓媳婦洗澡和跳大神等無聊的迷信之舉“垂青”有加。

這不是對生活的麻木嗎？這難道能被稱為“仁”嗎？我每每讀到這一段時，先會被蕭紅那毫不加以掩飾的叛逆感所折服，后又會為大眾的愚昧和無聊所哀嘆許久。但隨后，又會被那凄涼而唯美的詩一般的語句所深深打動……

正如茅盾先生所說，《呼蘭河傳》有一種帶些病態(tài)的美。事實也正如他所說般正確。似乎是為了沖淡那越來越重的哀愁，蕭紅也加入了些許幽默和幸福的結(jié)局，越發(fā)越把《呼蘭河傳》變得像一杯陳年佳釀，越往后越來有滋味，既有積淀的苦澀，也要有一杯美酒的醇香與甘甜。

呼蘭河傳讀后感41

《呼蘭河傳》這本書講述了蕭紅住的這座小城——呼蘭河和蕭紅童年的故事。

呼蘭河這座小城是荒涼的、寂寞的，蕭紅的童年是同樣寂寞的。她19歲時逃出了家庭，漂泊在外。

《呼蘭河傳》這本書中讓我唯一感受到溫馨快樂的，就是蕭紅和她的祖父在一起的時候，祖父慈祥的面孔深深地印在了我的腦海里。他和蕭紅一起在后園里玩，一起念詩……給我印象最深的，是蕭紅和祖父的園子。

園子里的一切都是自由的，植物是自由的，動物是自由的，人也是自由的。蕭紅在園子里很快樂，這可能是她一生中為數(shù)不多的溫暖的記憶吧。蕭紅在這里可以忘記一切不高興的事，和祖父在一起。玩膩了，就跑到祖父那里去亂鬧一陣，祖父栽花，她就栽花；祖父拔草，她就拔草；祖父鏟地，她就鏟地。年幼的蕭紅竟然往往把韭菜當做野草一起割掉，把狗尾草當做谷穗留著，祖父教她，她也不細看，又玩其他的了，這一章是這本書中最能讓我感到溫暖的，但是大部分都悲涼的。

其中最悲慘的是小團圓媳婦，小團圓媳婦遭受她婆婆的虐待，半夜都能聽到她的哭叫聲。后來，跳大神把小團圓媳婦跳出毛病來了，許多人都給他家出主意，她的病越來越嚴重。之后，來了一個云游真人，幫小團圓媳婦治病，她的婆婆只舍不得錢。最后，小團圓媳婦是被活活折磨死的。

就像茅盾所說“《呼蘭河傳》是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠?！笔捈t的童年竟是在這樣一個悲涼的小城里度過的。

呼蘭河傳讀后感42

讀完了蕭紅的《呼蘭河傳》，我知道了蕭紅童年在呼蘭河留下的故事。

作者蕭紅細膩地寫下了呼蘭河是一個并不