過去是怎樣被記載下來的綜合探究八讀下面一段歷史資料，說出表示歷史時段的常用詞匯。

“雖然新石器時代的陶器已有大量出土，但是考古工作者仍然懷著極大的興趣探求中國最早的陶器。人們與20世紀(jì)70年代以來，開始發(fā)現(xiàn)了一些線索，例如1974年在江蘇神仙洞洞穴遺址發(fā)現(xiàn)了一塊長2．5厘米、寬1．8厘米、厚0．5厘米的陶片和一顆更小的陶粒?！暗骆?zhèn)瓷器在清代時成就比較突出，康熙年間的青花、五彩，雍正、乾隆年間的粉彩等品種，藝術(shù)成就都超過了明代?！闭f一說君主在位紀(jì)年法中國歷史紀(jì)年法年號紀(jì)年法干支紀(jì)年法民國紀(jì)年法朝代紀(jì)年法

君主在位紀(jì)年法（西漢前）用君主或王公的名號和在位的時間計算年代，這是我國最古老的一種紀(jì)年法。周赧王59年乙巳(前256),秦滅周。自次年(秦昭襄王52年丙午,前255)起至秦王政25年己卯(前222),史家以秦王紀(jì)年。此種紀(jì)年法一直沿用至西漢武帝。年號紀(jì)年法至漢武帝，首創(chuàng)以年號紀(jì)年，定公元前140年為“建元”，這一年就是“建元元年”，然后“建元二年”……

此后中國古代文獻(xiàn)就采用以皇帝年號紀(jì)年的方法。比如天寶十八載從明代開始，一個皇帝只用一個年號，直到清代滅亡。由于年號不變，人們便用年號來代稱某個皇帝。如洪武帝、康熙帝等。年號一般用兩字，偶爾也有三字四字（宋太宗用“太平興國”）的。順治——順利治理，華夏一統(tǒng)的意思康熙——康，安寧，熙，興盛。萬民康樂安寧，天下興盛雍正——雍親王得位正、為君正乾隆——乾，天、仁，天道昌隆嘉慶——慶，普天同慶。嘉親王繼位普天同慶、盛世清平道光——大道無疆，大道光輝咸豐——咸，普遍、豐，富足、天下豐衣足食同治——兩宮皇太后“垂簾聽政”，共同治國光緒——光明永續(xù)宣統(tǒng)——宣承華夏之大統(tǒng)

年號意思中國古代帝王的稱謂唐以前稱“謚號”。

漢武帝、隋煬帝根據(jù)他的生平事跡，評定褒貶，給予稱號。立謚法的目的之一在于“懲惡勸善”。人的行為有善有惡，謚字也有美平惡三類。唐以后不成謚號原因有兩個：都用美謚。太長了如李世民，改謚為“文武大圣大廣孝皇帝”如清高宗（乾?。┲u號“法天隆運(yùn)至誠先覺體元立極敷文奮武欽明孝慈神圣純皇帝”，竟達(dá)23字。唐代至元代多稱“廟號”

帝王死后，在太廟立室奉祀的名號，稱廟號。如唐太宗、宋太祖。起先遵循“祖有功，宗有德”的原則，只有少數(shù)帝王有廟號，后代逐漸泛濫。從唐朝開始，歷代皇帝都有廟號，而且此時皇帝的謚號字?jǐn)?shù)越來越多，于是就通常用廟號來稱呼皇帝。明清兩代通常用“年號”代稱：時間紀(jì)年夏商周秦西東漢三國兩晉南北朝

隋唐五代又十國

遼宋夏金元明清朝代紀(jì)年法

1912年元旦，孫中山在南京宣告中華民國成立，決定改用公歷，但以民國紀(jì)年，于是1912年即為民國元年。民國紀(jì)年從1912年一直沿用至1949年中華人民共和國成立。由于歷史的原因，今天的臺灣及臺灣民間還有用民國紀(jì)年的。民國38年是:公元哪一年?如果你看今年的臺灣報紙，它們的時間會是多少?民國紀(jì)年法（4）、干支紀(jì)年法十天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸戊戌戍十二地支子（鼠）

丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龍）巳（蛇）午（馬）

未（羊）申（猴）酉（雞）

戌（狗）

亥（豬）

天干與地支依次組合，配成甲子、乙丑、丙寅、丁卯，等等，直到癸亥，共組成六十個單位，稱六十甲子。如下表：甲子表甲子

乙丑

丙寅

丁卯

戊辰

己巳

庚午

辛未

壬申

癸酉甲戌

乙亥

丙子

丁丑

戊寅

己卯

庚辰

辛巳

壬午

癸未甲申

乙酉

丙戌

丁亥

戊子

己丑

庚寅

辛卯

壬辰

癸巳甲午

乙未

丙申

丁酉

戊戌

己亥

庚子

辛丑

壬寅

癸卯甲辰

乙巳

丙午

丁未

戊申

己酉

庚戌

辛亥

壬子

癸丑甲寅

乙卯

丙辰

丁巳

戊午

己未

庚申

辛酉

壬戌

癸亥甲午戰(zhàn)爭辛亥革命2011年是辛卯年，2013年用干支紀(jì)年是？2015呢？基督教傳說中耶穌誕生的那一年。公元元年公元（AD）公元前(BC)公元1年公元紀(jì)年2013年現(xiàn)在世界上多數(shù)國家采用的紀(jì)年法年代尺1、以公元元年為界，向前推算，是公元前某年，數(shù)字越大，時間越早。2、以公元元年為界，向后推算，是公元某年，數(shù)字越大，時間越晚。2013年公元紀(jì)年現(xiàn)在世界上多數(shù)國家采用的紀(jì)年法公元紀(jì)年現(xiàn)在世界上多數(shù)國家采用的紀(jì)年法

計算時間長度的小竅門：（1）假如已知的兩個時間都是公元前或都是公元后，那么，計算時間的公式就是：A－B=C數(shù)軸ABABAB（2）假如已知的兩個時間一個是公元前,一個是公元后，那么計算時間的公式就是：A+B－1=C

孔子生于公元前551年，卒于公元前479年，他享年幾歲？

西漢建立于公元前202年，滅亡于公元9年，西漢存在了多少年？漢武帝72210算算看1、秦始皇于公元前221年建立我國第一個統(tǒng)一的多民族國家到1911年辛亥革命推翻清王朝，這段封建歷史共多少年？2、公元前202年西漢建立，公元220年東漢滅亡。漢朝經(jīng)歷了多少年？

練一練下列歷史事件歷時多少年？公元前200年——公元前101年公元前2世紀(jì)公元1年——————100年1世紀(jì)公元1101年————1200年12世紀(jì)公元前100年———公元前1年公元前1世紀(jì)公元1001年————1100年11世紀(jì)公元101年—————200年2世紀(jì)………………………………公元紀(jì)年法—世紀(jì)、年代公元2001年—————2100年21世紀(jì)公元前1100年——公元前1001年公元前11世紀(jì)世紀(jì)公元前2100年——公元前2001年公元前21世紀(jì)………………………………

有時我們以百年為一個單位來計算時間，每一百年稱為一個“世紀(jì)”，世紀(jì)的計算以公元元年為界，如：那么如何用世紀(jì)表示公元前551年、公元前479年、公元前202年和公元9年呢？

公元前551年——公元前479年——公元前202年——公元9年——公元前6世紀(jì)公元前5世紀(jì)公元前3世紀(jì)公元1世紀(jì)年份除以100，有余數(shù)進(jìn)一，即是該世紀(jì)數(shù)。

01到09年稱為某世紀(jì)初

10年到19年；二十年代：20年到29年；三十年代：30年到39年；四十年代：40年到49年；五十年代：50年到59年；六十年代：60年到69年；七十年代：70年到79年；八十年代：80年到89年；九十年代：90年到99年；早期中期晚期公元前則正好相反年代十位數(shù)即該年代數(shù)。每10年稱為一個“年代”中華人民共和國成立于

世紀(jì)

年代。下列年份分別屬于哪個世紀(jì)哪個年代？公元前229年屬于公元前3世紀(jì)20年代25年屬于1世紀(jì)20年代146年屬于2世紀(jì)40年代2013年屬于21世紀(jì)初世紀(jì)、年代1、給下列歷史事件按時間先后排序并作年代尺：A.公元前73年，斯巴達(dá)克起義

B.公元前356年，商鞅變法

C.公元前1894年，古巴比倫王國建立

D.公元前21世紀(jì)，中國第一個王朝建立

E.1世紀(jì)，耶穌誕生

F.132年張衡發(fā)明地動儀D、C、B、A、E、F鞏固練習(xí)例：制作年代尺繪制年代尺的三要素：帶右箭頭的尺子、時間、事件1980199020002010上小學(xué)1988出生參加工作2003認(rèn)識大家1993上中學(xué)2009結(jié)婚201219811999上大學(xué)

我們是怎樣了解過去、了解歷史的呢？認(rèn)識不同類型的資料論從史出口述資料文獻(xiàn)資料實物資料歷史資料一、文獻(xiàn)資料是指通過文字記錄下來的資料。文獻(xiàn)資料是我們了解歷史的重要資料。知識卡甲骨文、竹簡、木簡、碑文包括：史書、檔案、日記、報刊等其它文字和音像資料。甲骨文：刻在龜甲和獸骨上的文字。是中國有史記載的最早最成熟的文字,也就是我國最早的文獻(xiàn)資料甲骨上文字主要記載的是商王的活動。戰(zhàn)國、秦朝、漢朝、三國時期居延漢簡這些竹簡上的文字為人們深入、全面地認(rèn)識歷史提供了更多的文獻(xiàn)資料。當(dāng)時的歷史是由什么人來記載的呢？史官和少數(shù)文人學(xué)者（官方、私人）說明了作為歷史的主要記述者是史官，史官最重是做到秉筆直書。起居錄我們一起來了解這些史書：1、我國第一部紀(jì)傳體通史2、我國第一部斷代史3、我國第一部編年體通史《史記》《漢書》《資治通鑒》紀(jì)，傳，指皇帝的傳記。指將相和名人的傳記。司馬遷班固司馬光斷代史，指一個朝代或一個時期的歷史。編年體，按年、月、日順序編寫。

4、我國第一部編年體斷代史《春秋》二、實物資料（文物）實物資料主要是指歷史上人類活動遺留下來的各種遺存，如遺址、墓葬、出土文物等。山頂洞人的針?biāo)难蚍阶鹞鳚h初的紙李白手跡《金剛經(jīng)》吳道子之畫五代錢幣新石器時代陶器明清青花瓷了解文字產(chǎn)生以前的歷史，破譯古老的文字，再現(xiàn)歷史。彌補(bǔ)文獻(xiàn)不足。文物的作用：甲骨文：記載的內(nèi)容是文獻(xiàn)資料本身是實物資料三神話、傳說、故事、回憶錄、采訪記等歷史資料表現(xiàn)形式優(yōu)缺點文獻(xiàn)資料實物資料口述資料史書、甲骨文、竹木簡、檔案、日記、報刊、圖片、等其他文字和音像資料等基本反映歷史真實情況，是研究歷史的重要資料。遺址、墓葬、出土文物等可以填補(bǔ)文獻(xiàn)記載的空白，驗證文獻(xiàn)資料記載的真實性，糾正文獻(xiàn)資料記載的錯誤。傳說、口述歷史有虛構(gòu)成份，但可以彌補(bǔ)文獻(xiàn)資料的不足。表現(xiàn)形式特點原始文件、檔案、信函、日記、回憶錄、照片、文物古跡、實物等證據(jù)直接，準(zhǔn)確性、科學(xué)性強(qiáng)第二手資料傳說、后人的說法、后人寫的歷史著作等證據(jù)間接

第一手資料將關(guān)于長城的描述史料分類各種與長城相關(guān)的圖片屬于文獻(xiàn)資料；第一手資料。其中有關(guān)孟姜女的傳說，屬于口述資料；第二手資料保存至今的長城本身是實物資料。第一手資料以文獻(xiàn)資料為主，用口述資料可以彌補(bǔ)文獻(xiàn)資料的不足，實物資料可以驗證文獻(xiàn)資料記載的真實性。我們應(yīng)