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美國近代西方大國崛起的秘訣?美國成功的秘密不在于華盛頓,也不在于硅谷;不在于空軍,也不在于海軍;不在于言論自由,也不在于自由市場,真正的秘密在于長盛不衰的法治及其背后的制度?!都~約時報》著名評論家托馬斯.弗里德曼法律
由國家制定和頒布的公民必須遵守的行為規(guī)則化教教育感化社會治理的工具
導(dǎo)《國家制度與社會治理》第三單元法律與教化第九課近代西方的法律與教化授課劉平目錄CONTENTS近代西方法律制度宗教倫理與教化【課程標(biāo)準(zhǔn)】了解近代西方法律制度的淵源和基本特征,知道宗教倫理在西方社會發(fā)展進(jìn)程中的作用思自主學(xué)習(xí),思一思第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)歷史高中選擇性必修一第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)歷史高中選擇性必修一
思1、閱讀教材第一目的內(nèi)容,指出近代西方法律制度的淵源是什么,又是如何發(fā)展的?2、閱讀教材第二目的內(nèi)容,指出近代西方法律制度的基本特征是什么?3、閱讀教材第三目的內(nèi)容,指出基督教和新教的宗教倫理與教化作用?第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)歷史高中選擇性必修一第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)歷史高中選擇性必修一展自動站立,展一展第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)歷史高中選擇性必修一第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)歷史高中選擇性必修一
展1、閱讀教材第一目的內(nèi)容,指出近代西方法律制度的淵源是什么,又是如何發(fā)展的?淵源——羅馬法(《羅馬民法大全》,古羅馬法律的最高成就)發(fā)展——(1)英美等國形成普通法系或“英美法系”(以英國法律為基礎(chǔ);以判例法為主要法律淵源;法官/司法的地位突出)(2)法國等國則形成“大陸法系”或“民法系”(以羅馬法為基礎(chǔ),以《法國民法典》為代表;以成文法為主要法律淵源;立法地位突出)第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)歷史高中選擇性必修一第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)歷史高中選擇性必修一2.<法律內(nèi)3.<司法實踐上>堅持程序公正(建立律師制度和陪審團制度)和無罪推定(審判者在判決前都被視為無罪)
展2、閱讀教材第二目的內(nèi)容,指出近代西方法律制度的基本特征是什么?1.<國家權(quán)力結(jié)構(gòu)上>堅持權(quán)力制衡、三權(quán)分立(立法權(quán)、司法權(quán)、行政權(quán))2.<法律內(nèi)容上>注重保護個人權(quán)利(生命權(quán)、自由權(quán)和財產(chǎn)權(quán)等)3.<司法實踐上>堅持程序公正(建立律師制度和陪審團制度)和無罪推定(審判者在判決前都被視為無罪)第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)歷史高中選擇性必修一第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)歷史高中選擇性必修一2.<法律內(nèi)3.<司法實踐上>堅持程序公正(建立律師制度和陪審團制度)和無罪推定(審判者在判決前都被視為無罪)
展1.基督教:(內(nèi)容)基督教教士們搜集經(jīng)典,宣講教義,介入生活,宣揚日常告誡(作用)保存了古典文化,強化了教會對人的控制,深刻影響了人們的思想意識與日常行為。2.新教:(內(nèi)容)新教反對教皇權(quán)威,主張信徒自己閱讀《圣經(jīng)》理解教義;提倡節(jié)儉和積極入世,鼓勵人們發(fā)財致富(作用)適應(yīng)了資本原始積累時期新興資產(chǎn)階級的要求,促進(jìn)了資本主義的發(fā)展;但它仍然堅持基督教的基本教義,束縛了人們的思想行為,引起了宗教沖突與宗教迫害。3、閱讀教材第三目的內(nèi)容,指出基督教和新教的宗教倫理與教化的作用?
宗教倫理——宗教在長期發(fā)展過程中形成的一整套完整的道德修養(yǎng)體系,關(guān)乎人與神、人與人、人與社會的關(guān)系,其社會作用是通過道德的感化而影響信眾。第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)歷史高中選擇性必修一第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)歷史高中選擇性必修一議課堂探究,議一議第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)歷史高中選擇性必修一第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)歷史高中選擇性必修一2.<法律內(nèi)3.<司法實踐上>堅持程序公正(建立律師制度和陪審團制度)和無罪推定(審判者在判決前都被視為無罪)
議結(jié)合材料,談?wù)勀闳绾卫斫狻啊读_馬民法大全》是近代西方法律制度的淵源”材料一:資本主義生產(chǎn)是在簡單商品生產(chǎn)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,以《查士丁尼民法大全》為代表的羅馬法就是一種完整地體現(xiàn)了簡單商品生產(chǎn)的法,它對這種商品生產(chǎn)的各種法律關(guān)系,例如所有權(quán)、債權(quán)和契約等等,都做了極為詳盡的規(guī)定,為資本主義經(jīng)濟的發(fā)展和鞏固提供了現(xiàn)成的法律形式?!蜃陟`《略論羅馬法的發(fā)展及其影響》材料二:17、18世紀(jì)新興資產(chǎn)階級的自然法學(xué)說的一般公式是:人類處于自然狀態(tài)中,由自然法所支配,享有各種自然權(quán)力:自由、財產(chǎn)、安全和反抗壓迫。而這直接源于羅馬法學(xué)家——西塞羅認(rèn)為:“法是一種自然的權(quán)力,是理智的人的精神和理性...自然法是整個法律科學(xué)的思想基礎(chǔ)和各種具體法規(guī)的指導(dǎo)原則,高于一切人定法和人為權(quán)力?!蜃陟`《略論羅馬法的發(fā)展及其影響》【課堂探究一】為近代西方法律提供了現(xiàn)成形式是自然法理論的思想淵源第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)歷史高中選擇性必修一第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)歷史高中選擇性必修一
議中西對比材料一中國古代法律最早成文于春秋時期,確立于秦,成熟于隋唐,形成了中華法系。元朝對唐宋法律整體上棄而不用,在司法實踐中卻也廣泛援引唐律。明朝以唐律為藍(lán)本制定《大明律》,在司法實踐中又特別重視“例”,曾數(shù)次重修《問刑條例》,而最后一次重修采取“律為正文,例為附注”的形式,開創(chuàng)了律例合編的體例,時人稱之為“《大明律例》,一部禮經(jīng)。禮法立教,出禮入刑。人知守禮,自不非為。非為不作,刑法何拘?”清朝法典沿襲《大明律》,同樣非常重視例,制定了《大清律例》。材料二13世紀(jì),英國通過《大憲章》,確立了法律至上和王權(quán)有限的原則。光榮革命后,英國確立了君主立憲制,法律體系更加完善。美國等很多國家在學(xué)習(xí)英國法律的基礎(chǔ)上制定了本國法律,構(gòu)成了“英美法系”。1804年,拿破侖簽署法令,頒布了《法國民法典》?!斗▏穹ǖ洹防^承了羅馬法傳統(tǒng),很快推廣到歐洲各地,形成了“大陸法系”。“英美法系”和“大陸法系”有以下共性:法律由代表人民行使權(quán)力的議會制定,行政機構(gòu)在法律規(guī)定的框架內(nèi)行使行政權(quán),法院根據(jù)法律獨立掌握司法權(quán),司法實踐中堅持程序公正和無罪推定。
思考:根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,指出歐洲近代法律體系與中國古代法律的主要不同之處,并分析造成不同的主要原因?!菊n堂探究二】第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)歷史高中選擇性必修一第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)歷史高中選擇性必修一
展【課堂探究二】對比類型的材料題解題思路1、審題看材料,確定找相同還是區(qū)別2、找出比較點3、多角度多方面分析,一般從性質(zhì)、目的、范圍、內(nèi)容、方式、主體等角度不同:歐洲近代,基礎(chǔ)上:強調(diào)法律至上;司法實踐中:堅持程序公正等原則;
中國古代,基礎(chǔ)上:強調(diào)為君主統(tǒng)治服務(wù);司法實踐中:人治色彩強烈,突出教化作用。第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)歷史高中選擇性必修一第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)歷史高中選擇性必修一
展【課堂探究二】原因類型的材料題解題思路1、定時代,扣主題2、先材料,后所學(xué)3、注意多角度,一般是從政治、經(jīng)濟、思想、軍事等角度原因:(經(jīng)濟)歐洲資本主義生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展較快、程度較高;(政治)歐洲君主專制統(tǒng)治相對薄弱
(經(jīng)濟)中國自然經(jīng)濟始終占統(tǒng)治地位;(政治)中國古代君主專制不斷強化第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)歷史高中選擇性必修一第9課近代西方的法律與教化課件-【新教材】統(tǒng)編版(2019)歷史高中選擇性必修一評學(xué)習(xí)之后,評一評
評回到當(dāng)時看歷史150016891776191717891536加爾文宗教改革英國《權(quán)利法案》美國《獨立宣言》法國《人權(quán)宣言》明嘉靖十五年康熙二十八年乾隆四十一年乾隆五十四年制度:保護人權(quán)文化:解放人性大國崛起制度:專制集權(quán)文化:八股取士中西易位
評站在今天思?xì)v史國際上踐踏他國人權(quán)歐洲“拒收”難民
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