白居易《鳥》的古詩(通用3篇)【篇一】白居易《鳥》的古詩【意思】誰說這群小鳥兒的生命微不足道?宇宙萬物都有血有肉的皮，是一樣的生命，沒有孰輕孰重的道理。我勸你們不要打枝頭上的鳥兒，幼鳥還在巢中等待母親的歸來，弄不好一石數(shù)命啊!【解詞】道：說。莫：不要。子：小鳥。望：盼望?！驹摹俊而B》——唐·白居易

誰道群生性命微?一般骨肉一般皮。勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸。1、《鳥》創(chuàng)作背景

《鳥》是唐代文學(xué)家白居易創(chuàng)作的一首七言絕句。這是一首勸誡詩，具體創(chuàng)作時間不詳。詩人創(chuàng)作此詩，深情地呼喊與號召人們愛惜小鳥，與它們和諧共處，同時以鳥喻人，勸誡權(quán)貴尊重平民。2、《鳥》鑒賞

詩人在詩中發(fā)出勸戒之聲，勸導(dǎo)人們愛惜鳥類，表現(xiàn)出詩人的善良、仁愛之心。白居易深受儒、道、佛的影響，與儒者論理，與居士論道，與佛家論經(jīng)。如果說李白是世間的精靈，隨性而為;白居易就是入世的苦行僧，兼濟(jì)天下，仁義無邊，又在知足中尋求解脫。說的是鳥，其實喻義著現(xiàn)實社會，皇家貴族性命高嗎?貧窮百姓生命微乎?都是一樣的皮肉，都有母子情深，詩人希望社會充滿愛和歡樂，那是烏托邦還是桃花源?朱門桃李雙爭艷，貧家薄衫難遮寒。勸君莫有窮富論，一般骨肉一般情?！酒堪拙右住而B》的古詩鳥

[唐]白居易

誰道群生性命微，

一般骨肉一般皮。勸君莫打枝頭鳥，

子在巢中望母歸。這首詩的意思是

誰說這群小鳥的生命微小，與所有的生命一樣都有血有肉。勸你不要打枝頭的鳥，幼鳥正在巢中等候著母鳥回來。字詞解釋

道：說。莫：不要。子：小鳥。望：盼望。詩作背景

《鳥》是唐代文學(xué)家白居易創(chuàng)作的一首七言絕句，選自《全唐詩》，借描寫動物，提醒人們要愛護(hù)它們，充分體現(xiàn)出了詩人對動物的憐憫之情，表現(xiàn)出詩人的善良、仁愛之心。詩意賞析

低頭思慮間，耳邊傳來一聲凄慘的鳥叫聲，抬頭一看，是一只飛得極低的鳥兒?？吹贸鰜?，它受傷了，但它還是極力地要飛上枝頭。終于，它艱難地飛到了那棵樹的枝頭上，滿眼期望地望著那個馬上就要到達(dá)的鳥巢?！芭椤?一顆石子打到它的尾巴，一聲慘叫中，幾根帶血的羽毛從樹枝上散落下來。雖然它緊緊地抓住樹枝，卻還是在樹枝上晃個不停，眼看著就要掉下來了……此時，我憤怒地攔下了打鳥的孩子們。規(guī)勸道：“鳥兒們也是有生命的，它們和人類一樣，有血有肉?！笨吹胶⒆觽儗ξ业男袨橐苫蟛唤?。我又指向那棵樹，說：“你們剛才打傷的那只鳥，它也有自己的孩子，那枝頭可能就是它的家，或許家里還有孩子們正嗷嗷待哺呢。如果這只鳥媽媽被打死了，它的孩子們也就無法存活下去了。你們要有善良、仁愛之心，學(xué)會平等地去對待每一個生命?！甭牭竭@些話，慚愧不已的孩子們捧起那只受傷的鳥，輕輕地為它包扎，并將它送回了溫暖的鳥巢。知識口袋

白居易在文學(xué)上，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，是新樂府運(yùn)動的倡導(dǎo)者。其詩語言通俗，他有“詩魔”和“詩王”之稱。和元稹并稱“元白”，和劉禹錫并稱“劉白”。有《白氏長慶集》傳世。了解作者

白居易(772年-846年)，字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父時遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬于香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等?！酒堪拙右住而B》的古詩鳥

唐代：白居易

誰道群生性命微?一般骨肉一般皮。勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸。譯文誰說這群小鳥兒的生命微不足道?宇宙萬物都有血有肉的皮，是一樣的'生命，沒有孰輕孰重的道理。我勸你們不要打枝頭上的鳥兒，幼鳥還在巢中等待母親的歸來，弄不好一石數(shù)命啊!注釋①道：說。②莫：不要。③子：小鳥。④望：盼望。賞析

詩人在詩中發(fā)出勸戒之聲，勸導(dǎo)人們愛惜鳥類，表現(xiàn)出詩人的善良、仁愛之心。白居易深受儒、道、佛的影響，與儒者論理，與居士論道，與佛家論經(jīng)。如果說李白是世間的精靈，隨性而為;白居易就是入世的苦行僧，兼濟(jì)天下，仁義無邊，又在知足中尋求解脫。據(jù)說洛陽紙貴，據(jù)說長安居不易，白詩人曾是高傲的才子，后來與得道高僧相交，長期感其心理其情，白居易逐漸明白世間的生靈都有同樣的生命，本沒有貴賤之分。一首簡單易懂的《鳥》，把鳥兒的生命看得與人的生命一樣，人不可以為自己強(qiáng)，而任意決定小鳥的生死。如果說自然界的定義是生靈皆平等，那么人類社會的規(guī)則強(qiáng)化萬物為三六九等。白詩人聽高僧說，惡雖小不可為，善雖小必為。他曾經(jīng)以為生命的不平等，終于轉(zhuǎn)化為自然界的萬物平等。說的是