20古代詩歌五首悠悠（）愴然（）涕（）岱宗（）決眥（）凌（）吟鞭（）遮（）拄杖（）叩門（）豚（）簫鼓（）緣（）衣冠（

）天涯（）yōuchuànɡ讀讀寫寫tìdàizìlínɡyínzhēzhǔkòutúnxiāoyuánɡuānyá登幽州臺歌陳子昂作者簡介陳子昂（約659—700），字伯玉，梓州射洪（今屬四川）人，唐代文學(xué)家。陳子昂是唐詩革新的前驅(qū)者。其詩思想充實(shí)，語言剛健質(zhì)樸，對唐代詩歌影響巨大，有詩集《感遇詩》《陳伯玉集》等傳世。背景鏈接通天元年，契丹攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討，參謀陳子昂隨同出征。武攸宜為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急。陳子昂請求遣萬人作前驅(qū)以擊敵，武不允。陳子昂又進(jìn)言，武不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受挫，眼看報國宏愿成為泡影，因此登上幽州臺，慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺歌》一詩。時空背景：幽州臺

幽州臺即黃金臺，又稱薊（jì）北樓，為戰(zhàn)國燕昭王所建。燕昭王執(zhí)政后，勵精圖治，廣招賢士，為了使原來國勢衰敗的燕國逐漸強(qiáng)大起來，燕昭王建黃金臺，置金于黃金臺上，延請?zhí)煜缕媸?，很快就招到了樂毅等賢能之人，國家迅速強(qiáng)大。“幽州臺”或“黃金臺”成為圣明君主廣攬賢才的象征。62021/5/9有感情地朗讀詩歌，把不理解的字、詞、句標(biāo)注出來。整體感知前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。登幽州臺歌陳子昂前不見古人，后不見來者。前：過去。后：未來。古人：古代那些能夠禮賢下士的圣君。詩歌解讀登幽州臺歌陳子昂詩意：往前不見古代招賢的圣君，向后不見后世求才的明君。來者：后世那些重視人才的賢明君主?！肮湃恕薄皝碚摺备髦甘裁?？古人：古代的賢明君主。來者：詩人以后的賢明君主。102021/5/9念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。念：想到。悠悠：形容時間的久遠(yuǎn)和空間的廣大。愴然：悲傷的樣子。涕：指眼淚。詩意：只有那蒼茫天地悠悠無限，止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。粗筆勾勒，凸現(xiàn)宇宙天地的浩茫寬廣和古今人事的滄桑易變。抒發(fā)詩人孤單悲苦的心緒。直抒胸臆1.“念天地之悠悠”，你是怎樣對“悠悠”一詞作出賞析的？深入探究“悠悠”形容時間久遠(yuǎn)和空間廣大。把個人放置到無邊宇宙的背景中，使人顯得渺小，從而產(chǎn)生一種蒼茫孤獨(dú)感。2.詩人登上幽州臺遠(yuǎn)眺，產(chǎn)生了怎樣的聯(lián)想？由此表達(dá)了詩人怎樣的情感？聯(lián)想：大地茫茫，空闊寂寥，沒有一個知音，內(nèi)心滿懷悲憤。情感：對不被理解、懷才不遇的悲嘆。詩中能體現(xiàn)詩人情感的句子是？而此句中最富感情色彩的詞是？品讀文本獨(dú)愴然而涕下愴然1.詩人懷才不遇、壯志難酬。2.對賢明君王的渴盼。3.表達(dá)人生的孤獨(dú)感

為什么會“愴然”（表現(xiàn)了詩人怎么樣的情懷）？深刻地揭示了封建社會中正直、多才而遭遇困厄的知識分子遭受壓抑的境遇，表達(dá)了他們在理想破滅時孤寂郁悶的心情，具有深刻典型的社會意義。主題概括結(jié)構(gòu)梳理登幽州臺歌前后悠悠愴然寂寞苦悶課后練習(xí)：相同點(diǎn)：都表達(dá)作者生不逢時、懷才不遇的悲涼心境不同點(diǎn)：前一個“不見”感懷歷史，后一個“不見”對將來提出希望，悲愴之情遞進(jìn)，由古及今。1、“前不見古人，后不見來者”中有兩個“不見”，它們表達(dá)的思想感情有何相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？

2、獨(dú)愴然而涕下”屬于何種描寫？寫出了什么？“獨(dú)”有什么作用？

神態(tài)描寫。寫出詩人熱淚飛灑的樣子；渲染詩人的孤獨(dú)和悲憤。3、《登幽州臺歌》中直抒胸臆的詩句是：4、表達(dá)陳子昂懷才不遇的詩句是：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。前不見古人，后不見來者。5、“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”兩句傳達(dá)出詩人登樓時內(nèi)心的孤寂，與《登幽州臺歌》中的……有異曲同工之妙。6、點(diǎn)明詩人登臺感想，表達(dá)報國無門憂傷心緒的詩句是：前不見古人，后不見來者念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。7、下列對本詩理解錯誤的一項是A.

詩中的“古人”和“來者”都是指賢明君主。

B.

“幽州臺”是當(dāng)時燕昭王禮賢下士的處所，詩人借此抒發(fā)懷才不遇之感。

C.“悠悠”與“獨(dú)”相對照，更加突出作者的孤獨(dú)。

D.全詩感時傷事，吊古悲今，并沒有訴說自己的悲涼。

D8.對本詩理解有誤的一項是A.詩中“古人”、“來者”指的是禮賢下士的賢明君主。

B.

“念天地之悠悠”是以空間寬闊襯托孤寂之感。

C.“愴然而涕下”是因?yàn)闀r間的消逝，空間的寂寥。D.“幽州臺”即“薊北樓”，是當(dāng)時燕昭王禮賢下士的處所，詩人因此有感而發(fā)C望岳杜甫作者簡介杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，河南府鞏縣人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。他憂國憂民，人格高尚，約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。代表作有“三吏”“三別”等。背景鏈接唐玄宗開元二十三年，詩人到洛陽應(yīng)進(jìn)士，結(jié)果落第而歸，開始過一種不羈的漫游生活。作者北游齊、趙，《望岳》這首詩就是在漫游途中所作。有感情地朗讀詩歌，把不理解的字、詞、句標(biāo)注出來。整體感知岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。望岳杜甫岱宗：指泰山，舊時認(rèn)為泰山為五岳之首，為眾山所宗。未了（liǎo）：不盡。青：指山色。詩歌解讀望岳杜甫岱宗夫如何，齊魯青未了。詩意：泰山到底怎么樣呢？它蒼翠的山色掩映在齊魯大地上連綿不盡。1.首聯(lián)運(yùn)用了什么修辭方法?有什么作用？運(yùn)用了設(shè)問，自問自答，寫遠(yuǎn)望所見，借齊魯兩地來烘托泰山那拔地而起、參天聳地的形象，寫出了泰山占地面積之廣、氣勢之大。造化：指天地、大自然。陰：山的北面。鐘：聚集。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。詩意：大自然將神奇和秀麗集中于泰山，山的南北兩面，一面明亮，一面昏暗，截然不同。陽：山的南面。擬人虛寫實(shí)寫2.賞析“陰陽割昏曉”中的“割”字之妙?！案睢弊譄挼脴O好，陽光就像一把碩大無比的刀，把泰山切成南北兩面，突出了泰山遮天蔽日的形象。蕩胸：心胸震蕩。曾：同“層”。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。詩意：（望著）層云疊起，不禁心胸震蕩，目送飛鳥歸林，眼角幾乎要裂開。決眥：眼角（幾乎）要裂開。這是由于極力張大眼睛遠(yuǎn)望飛鳥歸林所致。會當(dāng)：終當(dāng)，終要。凌：登上。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。詩意：一定要登上泰山的頂峰，放眼望去，所有的山就都顯得矮小了?！傲琛弊直憩F(xiàn)了詩人登臨泰山頂峰的決心和堅毅豪邁的氣概。3.尾聯(lián)是本詩的主旨句，你從中感受到了作者怎樣的情感？尾聯(lián)是整首詩的主旨句，化用孔子“登泰山而小天下”的名言，表現(xiàn)了詩人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概。岱宗夫如何？

齊魯青未了。

造化鐘神秀，

陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，

決眥入歸鳥。

會當(dāng)凌絕頂，

一覽眾山小。（寫遠(yuǎn)望泰山的整體形象）（寫近望泰山的秀美高大）（寫細(xì)望泰山的景物、詩人感受）層層云升騰，滌蕩心胸；飛鳥歸山，映入眼簾。（寫極望泰山風(fēng)景，抒發(fā)理想）《望岳》可分兩大層，都是借著“望”字寫的，但望的角度不同。試對此做具體的解釋。

前兩聯(lián)為第一大層，著力寫泰山的整體形象。后兩聯(lián)為第二大層，也寫了泰山景物，但著力表現(xiàn)的是詩人的遠(yuǎn)大抱負(fù)。382021/5/9望岳全詩中最讓你感到心胸激蕩的兩句？說說偏愛這兩句的理由。作者當(dāng)時為什么會有這樣的理解呢？392021/5/9會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

寫出了詩人凌云的壯志，勃發(fā)的雄心，表達(dá)了詩人早年兼濟(jì)天下的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

①唐朝盛世。②詩人年輕，意氣風(fēng)發(fā)。③歌頌泰山的高大雄偉和神奇秀麗，透露詩人兼濟(jì)天下的抱負(fù)。402021/5/9“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”賞析：不只是詩人要攀登泰山極頂?shù)氖难?，也是詩人要攀登人生頂峰的誓言。表現(xiàn)了杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂?shù)男坌臍飧拧?12021/5/9描寫了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，表達(dá)了詩人積極向上、不怕困難、勇攀高峰的精神和遠(yuǎn)大抱負(fù)。主題概括結(jié)構(gòu)梳理望岳首聯(lián)：頷聯(lián)：

頸聯(lián)：尾聯(lián)：遠(yuǎn)望

綿延不絕、樹木蒼翠近望神奇秀麗、巍峨高大細(xì)望云涌云翻、鳥兒歸巢不畏艱難極望天地——抒情氣象雄偉胸懷博大課后練習(xí)：1.本詩中“割”與“小”的用詞之妙，自古為人們所稱道，請任選其一加以賞析。

⑴“割”寫出泰山像一把刀切斷陽光，使泰山明暗對比強(qiáng)烈，突出泰山遮天蔽日的特點(diǎn)。

(2)?。喊?。寫出泰山的巍然高聳，表達(dá)詩人攀登絕頂，俯視一切的雄心氣概。442021/5/92．這首詩歷來被譽(yù)為歌詠泰山的名作。全詩緊扣題目中的

字展開，熱情贊美了泰山的

的氣勢和

的景色。

3.

“陰陽割昏曉”一句寫出了泰山

的特點(diǎn)。

4.

“造化鐘神秀”一句描寫了泰山

的特點(diǎn)。

5.

“齊魯青未了”一句表現(xiàn)了泰山的

。

望高大雄偉神奇秀麗高大雄偉神奇秀麗參天聳立452021/5/96.“決眥入歸鳥”一句蘊(yùn)涵了

。7.借齊魯大地烘托泰山拔地而起、參天聳立形象的語句：8.虛實(shí)結(jié)合，表現(xiàn)泰山秀美、高大的語句：

9.表現(xiàn)泰山高峻、幽深的語句：詩人對祖國山河的熱愛岱宗夫如何？齊魯青未了造化鐘神秀，陰陽割昏曉蕩胸生曾云，決眥入歸鳥462021/5/9

10.既是攀登泰山極頂?shù)氖难裕质桥实侨松敺宓氖难缘恼Z句：

11.表現(xiàn)作者志向高遠(yuǎn)、堅定的語句：

會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小

472021/5/9登飛來峰

王安石作者簡介王安石（1021－1086），字介甫，號半山，江西臨川（今江西撫州）人，北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家、“唐宋八大家”之一。謚號“文”，世稱王文公。其詩擅長于說理與修辭，晚年詩風(fēng)含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠(yuǎn)韻的風(fēng)格在北宋詩壇自成一家，世稱“王荊公體”。有《王臨川集》《臨川集拾遺》等存世。

《登飛來峰》是王安石３０歲時所作?；视佣辏ǎ保埃担埃┫模谡憬纯h知縣任滿回江西臨川故里時，途經(jīng)杭州，寫下此詩。這首詩是他初涉宦海之作。此時年少氣盛，抱負(fù)不凡，正好借登飛來峰發(fā)抒胸臆，寄托壯懷，可看作萬言書的先聲，實(shí)行新法的前奏。

寫作背景502021/5/9有感情地朗讀詩歌，把不理解的字、詞、句標(biāo)注出來。整體感知登飛來峰王安石飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。飛來山：即浙江紹興城外的寶林山。聞：聽說。千尋：極言塔高。形容高聳。詩歌解讀登飛來峰王安石飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。詩意：飛來峰上聳立著很高很高的塔，聽到雞叫時可以望見旭日東升。夸張寫景1.“聞?wù)f雞鳴見日升”是什么樣的景象？有何用意？這句詩巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象。表現(xiàn)了詩人朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對前途充滿信心，成為全詩感情色彩的基調(diào)。浮云：暗喻奸佞的小人。緣：因?yàn)?。眼：視線。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。詩意：不怕會有浮云遮住了遠(yuǎn)望的視線，只因?yàn)槿艘呀?jīng)站在山的最高峰。議論抒情最高層：最高處。比喻自己是皇帝身旁的最高決策層。2.古人常有浮云蔽日、邪臣蔽賢的憂慮，而詩人卻加上“不畏”二字的作用是什么？表現(xiàn)了詩人在政治上高瞻遠(yuǎn)矚，不畏奸邪的勇氣和決心。3.最后一句話闡明了怎樣的哲理？人不能只為眼前的利益，應(yīng)該放眼大局和長遠(yuǎn)。表現(xiàn)了詩人的政治理想、抱負(fù)和對前途充滿信心的精神境界。主題概括結(jié)構(gòu)梳理登飛來峰寫景議論千尋之塔——極言其高雞鳴見日——襯塔高聳不畏遮目——站得高、看得遠(yuǎn)身在最高層——語意雙關(guān)堅定果斷無私無畏

1、王安石_______（朝代）杰出的______家，______家，______家，散文成就很高，為______之一。

2、解釋加線字的意思

①千尋塔（

）②聞?wù)f雞鳴見日升（）③不畏浮云遮望眼（

）④自緣身在最高層（）競賽活動

北宋

政治

思想

文學(xué)

唐宋八大家

指應(yīng)天塔

這里是“聽到”的意思

怕

因?yàn)?/p>

請同學(xué)們根據(jù)自己掌握的知識自由搶答下列問題。602021/5/9

3、“飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升”一句采用（）手法，點(diǎn)明飛來峰，千尋塔的高峻陡峭。

4、《登飛來峰》中借景抒情表達(dá)了作者躊躇滿志的情懷的句子是：______________再從你積累的古詩文中寫出一句借物抒情的句子。______________夸張不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。出淤泥而不染，濯清漣而不妖。競賽活動

請同學(xué)們根據(jù)自己掌握的知識自由搶答下列問題。612021/5/9

5、《登飛來峰》前兩句、后兩句的側(cè)重點(diǎn)各是什么？

6、《登飛來峰》中蘊(yùn)含深刻哲理的句子是___________________

請同學(xué)們根據(jù)自己掌握的知識自由搶答下列問題。競賽活動前兩句寫景，后兩句抒情。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

622021/5/9練習(xí)：1、這首詩中正面寫飛來峰高的詩句是

；側(cè)面寫飛來峰高的詩句是

2、這首詩處處寫景，又另有所指，如“浮云”既是實(shí)寫眼前景，又比喻當(dāng)時的保守勢力。詩中的“最高層”，字面是指，實(shí)則指

。

3、這是一首哲理詩，一、二句作者用突出塔之高，為下文。飛來山上千尋塔聞?wù)f雞鳴見日升千尋塔的最高層政治上的最高決策層千尋（見日升）

作鋪墊632021/5/94、對王安石的《登飛來峰》賞析不正確的一項是（

）

A.“不畏”顯示出作者的自信，表達(dá)了作者不怕一切邪惡勢力阻撓的豪情壯志。

B．“浮云”指眼前的困難、障礙，比喻阻撓變法的小人或一切阻礙歷史前進(jìn)的勢力。

C.詩人登高遠(yuǎn)望，似覺天地萬物皆可盡收眼底，“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，與杜甫的“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙。

D.這首詩借景說理，語意雙關(guān)，既抒發(fā)了作者革新政治的雄心壯志，又表現(xiàn)出作者歸隱山野的矛盾心理。D642021/5/9游山西村

陸游作者簡介陸游（1125—1210），字務(wù)觀，號放翁，越州山陰人，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛國詩人。一生筆耕不輟，詩詞文俱有很高成就。其詩語言平易曉暢、章法整飭謹(jǐn)嚴(yán)，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼，尤以飽含愛國熱情對后世影響深遠(yuǎn)。代表作有《劍南詩稿》《放翁逸稿》等。背景鏈接宋孝宗乾道三年初春，陸游罷官閑居在家，心情相當(dāng)復(fù)雜，苦悶和激憤的感情交織在一起，然而他并不心灰意冷?！翱犊莫q壯”的愛國情緒，使他在農(nóng)村生活中感受到希望和光明，并將這種感受傾瀉到自己的詩歌創(chuàng)作里。有感情地朗讀詩歌，把不理解的字、詞、句標(biāo)注出來。整體感知游山西村陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。蕭鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。全詩圍繞哪個字展開？游游山西村陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。豚：小豬，這里指豬肉。詩意：不要取笑農(nóng)人自釀的臘酒不好，豐收年他們待客也會宰雞殺豬。詩歌解讀莫：不要。臘酒：臘月所釀的酒。1.“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”渲染出了一種怎樣的氣氛?渲染出了農(nóng)家豐收后的歡樂氣氛。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。詩意：山巒重疊，溪水曲折，似乎讓人懷疑前無路徑，不料柳暗花明之處又一村?；砣婚_朗，村舍儼然。疑：懷疑。暗：暗淡。2.試賞析“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。該句的妙處，不僅僅在于描寫難狀之景以及對仗的工巧，而且在于“等閑語言變瑰奇”，出語自然天成，又富于哲理，耐人咀嚼。

這一聯(lián)上句通過一個“疑”字把徐行山西村而周圍山巒重疊、流水縈繞的迷路之感，刻畫得形神畢現(xiàn)：下句承上，把移步所見的繁花似錦的春日美景，描繪得宛然在目。這樣使感覺的形象與視覺的形象有機(jī)地結(jié)合在一起，構(gòu)成一幅優(yōu)美動人而又奇妙的畫面。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。吹著簫打著鼓。指古代立春后祭祀土神的活動。這里指舉行春社的日子。詩意：樂聲伴隨著人們，方知春社節(jié)日將至，村民衣飾簡樸猶有古老民風(fēng)。保留著淳樸的古代風(fēng)俗。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。若：如果。閑乘月：趁著月夜閑游。詩意：從今若能容許我清閑無事，乘月漫游，我會拄著拐杖隨時敲開你家門。拄：拄著。無時：沒有固定的時間，即隨時。3.尾聯(lián)“從今若許閑乘月，拄杖無時夜扣門”表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？這是詩人發(fā)表的感概。因?yàn)橹魅艘笄?，所以客人留戀，表達(dá)了詩人對農(nóng)家好客習(xí)俗和古樸的農(nóng)村生活的熱愛和向往之情。這首詩贊美農(nóng)村風(fēng)光和淳樸的民俗，流露出熱愛農(nóng)村生活的情感。主題概括

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。-----熱情好客山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。-----山村美景這一聯(lián)寫農(nóng)村美麗風(fēng)光，表達(dá)詩人的喜悅。哲理：比喻人們在無路可走的時候，經(jīng)過一番周折，又有了新的出路和天地。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。-----淳樸民風(fēng)從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。-----抒寫愿望（表達(dá)作者對閑適田園生活的喜愛）782021/5/9結(jié)構(gòu)梳理游山西村首聯(lián)：頷聯(lián)：

頸聯(lián)：尾聯(lián)：農(nóng)家——豐年足食物村外——景色優(yōu)美村內(nèi)——民風(fēng)古樸希望——隨時做客喜慶歡悅無限向往課后練習(xí)1、首聯(lián)中的“足”字改為“有”字好不好？為什么？不好?！白恪蹦軐懗鲛r(nóng)家待客盡其所有的熱情。2、寫出豐收的年景和農(nóng)民熱情好客的一句是：莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。802021/5/93、描繪鄉(xiāng)村社日前夕熱鬧情景的句子是：4、寫作者主觀心境的句子是：5、本詩的線索是

，全詩句句緊扣“

”字來寫，因而主線突出又層次分明。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。游蹤游812021/5/96、下列對這首詩的理解不正確的一項（

）A.淳樸的農(nóng)民朋友邀請詩人到家里作客，他對詩人說，請別嫌棄農(nóng)家的酒有些渾濁，今年農(nóng)作物豐收了，家里有豐足的雞和豬款待您。B.在前住農(nóng)家的路上，詩人越過一重重山，蹚過一道道水，正疑惑無路可行之時，忽見柳林濃綠，花叢艷麗，一個村莊出現(xiàn)在眼前。詩人感悟到了生活的道理：在走投無路的時候，只要努力探索，就一定能尋找到出路，到達(dá)目的地。C.春社祭日已臨近，村民們穿著布衣，帶著素帽，你吹著簫，我擊著鼓,一起快樂地慶祝豐收——村子里仍然保存著古樸濃厚的鄉(xiāng)俗民風(fēng)。D.熱情的主人，變幻的美景，淳樸的民風(fēng)，都使詩人不但流連忘返，還與村民相約；雖然自己年老體弱，即使拄著拐杖，即使是在月夜，以后也可能隨時再來登門拜訪。B822021/5/97、下列說法有誤的一項是（

）

A.

詩歌朗讀的節(jié)奏可以按音節(jié)兼顧意義來劃分，例：“衣冠/簡樸/古風(fēng)/存”。

B.

“豐年留客足雞豚”一句寫出了農(nóng)民熱情好客、淳樸厚道的性格。

C.

全詩生動地描繪了優(yōu)美的農(nóng)村風(fēng)光，充滿了濃郁的生活氣息。

D.

全詩都是寫實(shí)，按時間推移展開敘述，層次清晰。D832021/5/9

8、下面對本詩分析和理解正確的一項是（）

A．詩歌首聯(lián)寫農(nóng)家拿雞和魚招待客人，“足”字可見其熱情好客。

B．頸聯(lián)中的“春社”和魯迅筆下的“社戲”一樣，都是一種慶?；顒?，表達(dá)了農(nóng)民豐收后的喜悅。

C．“拄杖”說明詩人已年邁，加之去職回鄉(xiāng)后的郁悶，所以詩人不愿乘月叩門叨擾人。

D．這首詩記敘村行沿途風(fēng)光，充滿了濃厚的生活氣息，流露出詩人對農(nóng)村生活的熱愛。D（春社：祈求豐收）___________842021/5/9己亥雜詩龔自珍龔自珍（1792—1841），字璱人，號定庵，浙江仁和（今杭州）人，清代思想家、史學(xué)家、詩人，是近代啟蒙思想的先驅(qū)。其詩、文、詞諸體兼長，學(xué)識淵博，行文獨(dú)具個性，于寫實(shí)中寄托深思，后人輯有《龔自珍全集》。作者簡介背景鏈接清道光十九年（1839）是己亥年，龔自珍辭官南歸。正值暮春時節(jié)，夾花生樹，日暮風(fēng)起，殘紅一片。點(diǎn)點(diǎn)飛花，忽然惹起了一股濃濃的離別之情，于是他情不自禁地?fù)]動馬鞭吟出了《己亥雜詩》這首詩。有感情地朗讀詩歌，把不理解的字、詞、句標(biāo)注出來。整體感知浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。己亥雜詩龔自珍浩蕩離愁百日斜，吟鞭東指即天涯。無限。這里形容作者離別京城時的無限愁緒。詩人的馬鞭。吟，指吟詩。舊讀xiá，與二、四兩句同韻。詩歌解讀己亥雜詩龔自珍指作者將要去的地方遠(yuǎn)離京城。詩意：夕陽西下，不盡的離愁油然而生，我吟詩作賦，揮鞭東指，從此便是辭官浪跡天涯路了。東方故里。落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。落花。詩意：那繽紛的落花并不是沒有感情，它們化作沃土后，更加呵護(hù)滋養(yǎng)著花兒。比喻前兩句詩抒情敘事，表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？一方面,是離別京城、告別好友的憂傷：另一方面，是逃出令人窒息的桎梏與樊籠的喜悅。這首詩的名句你是怎樣理解的？

最后兩句以形象抒情：鮮花雖然凋謝，但它絕不是無情地隨風(fēng)飄灑，而是立志將自身化作肥料，用來滋養(yǎng)新花。

作者以落紅暗喻自己是有愛國情懷的志士。表達(dá)他的愛國熱忱。（移情于物的手法）

這兩句是作者一片拳拳忠君愛民之心的形象體現(xiàn)。作者以落花為喻，