華夏之祖

黃陵縣黃帝陵簡介

黃帝陵坐落在陜西省延安市南部的黃陵縣，是中華民族始祖軒轅黃帝陵墓的所在地。這里山清水秀，景色宜人，是著名的游覽勝地。

傳說黃帝生于山東壽丘，逝世于河南荊山，葬在陜西橋山。橋山位于黃陵縣城東1公里。陵冢在橋山之巔橋山有沮水環(huán)繞，群山環(huán)抱，古柏參天，有大路可通山頂直至陵前。山頂立一石碑，名為下馬石，上“文武百官至此下馬〞字樣。古代凡祭陵者，均須在此下馬，步行至陵前，陵前有一祭亭，亭中立一高大石碑，上有郭沫假設(shè)題“黃帝陵〞三個(gè)大字。祭亭后面又有一塊石碑，上書“橋山龍馭〞四字。

黃帝陵冢在山頂平臺(tái)的中央，陵冢高3.6米，周長48米，有磚砌花護(hù)圍。四周古柏成林，幽靜深邃。歷代政府對(duì)保護(hù)黃陵古柏都很重視，宋、元、明、清都有保護(hù)黃帝陵的指示或通令。

據(jù)黃陵縣志記載，橋山柏林約4平方公里，共86000余株。一、炎黃戰(zhàn)蚩尤炎帝、黃帝和蚩尤三位杰出的部落首領(lǐng)涿鹿之戰(zhàn)華夏族的形成二、黃帝－－人文初祖三、堯舜禹的“禪讓〞

華夏之祖

炎帝部落炎帝姓姜，號(hào)神農(nóng)氏。他教民農(nóng)耕，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的創(chuàng)始人。同時(shí)還是醫(yī)藥之神，“嘗百草之滋味，一日而遇七十毒”。炎帝神農(nóng)嘗百草圖三位杰出首領(lǐng)之一原來生活在陜西歧山東面，后向東發(fā)展，到達(dá)今河南山東一帶。三位杰出首領(lǐng)之一黃帝姓姬，號(hào)軒轅氏。著名的部落首領(lǐng)，被后人尊為華夏族的祖先，是中華文明的創(chuàng)始者。黃帝部落發(fā)祥于陜西北部，后向東遷徙。九黎部落三位杰出首領(lǐng)之一蚩尤

九黎族的首領(lǐng)。傳說他銅頭鐵額，打仗非常厲害。原來居住在我國東部地區(qū)，后來發(fā)展到山東、河南、安徽一帶，是最早進(jìn)入中原的部落。黃帝為什么叫“黃〞帝呢？這在古書里是有解釋的。?淮南子?一書說：“中央土也，其帝黃帝，其佐〔幫助〕后土〔管土的神〕，執(zhí)繩〔法〕而制四方〞。這是說因?yàn)辄S帝是管理四方的中央的首領(lǐng)，他專管土地，而土是黃色，故名“黃帝〞。黃帝為什么又名軒轅氏呢？根據(jù)史料記載，黃帝曾創(chuàng)造一種車戰(zhàn)法，打仗的時(shí)候，將士都站在戰(zhàn)車上；停戰(zhàn)休息時(shí)，將戰(zhàn)車連接起來，圍成一圈，指揮員在中間，只留一個(gè)空當(dāng)作為出入的門，起到了保護(hù)指揮員的作用。古人把帶有布幕的戰(zhàn)車叫“軒〞，把兩輛戰(zhàn)車中間的空當(dāng)叫做“轅〞，因?yàn)辄S帝是這種車戰(zhàn)法的創(chuàng)造者，所以后人便又把黃帝叫做軒轅氏。一、炎黃戰(zhàn)蚩尤

涿鹿渤海黃海河水水淮九黎部落華夏族炎帝部落黃帝部落你能說說涿鹿之戰(zhàn)的故事嗎？炎黃戰(zhàn)蚩尤形勢示意圖涿鹿之戰(zhàn)場面黃帝戰(zhàn)蚩尤〔畫像磚〕中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南針，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。

——

孫中山中華文明上下五千年，這是從什么時(shí)候算起？后人為什么稱炎帝和黃帝是“人文初祖〞？建造宮室造車嫘祖養(yǎng)蠶物質(zhì)文明倉頡造字伶?zhèn)愔茦菲鞔髶献鞲芍е改宪嚲裎拿鞫ⅫS帝—“人文初祖〞倉頡造字傳說黃帝對(duì)中華文明的奉獻(xiàn)養(yǎng)蠶織布造船嘗百草創(chuàng)醫(yī)術(shù)制造指南車觀察出天文星座建造宮室我國古史時(shí)期的衣食住行、農(nóng)工礦商、貨幣、文字、圖畫、弓箭、音樂、醫(yī)學(xué)、藥物、婚姻、喪葬、歷數(shù)、陰陽五行、傘、鏡的創(chuàng)造創(chuàng)造，均始于黃帝時(shí)代，這些都是中華文明的重要標(biāo)志。人文初祖黃帝的文德：黃帝的武功：軒轅黃帝，一生共歷經(jīng)52戰(zhàn)。在炎帝后期，黃帝于亂世起兵，以德號(hào)召天下，戰(zhàn)敗炎帝于坂泉，代炎帝為天子，后又戰(zhàn)勝蚩尤于涿鹿之野，結(jié)束了遠(yuǎn)古戰(zhàn)爭，統(tǒng)一了中華民族。后世尊稱軒轅黃帝為：人文初祖中華文明時(shí)代由此產(chǎn)生了

動(dòng)腦筋你對(duì)黃帝的創(chuàng)造有什么看法？認(rèn)為哪些是可信的？哪些帶有神話色彩？怎樣看更科學(xué)？堯帝舜帝你能講一講堯舜禹的故事嗎？三、堯舜禹的“禪讓〞堯是接黃帝的位嗎？這是哪里？由誰建立都城？陽城，禹歷史常識(shí)解堯帝像堯是怎樣的一個(gè)部落首領(lǐng)？?韓非子?載：“堯之王天下也，冬日鹿裘，夏日布，茅茨不翦，采椽不，糲粢之食，藜藿之羹，雖監(jiān)門之養(yǎng)不敵于此矣。〞山西臨汾的堯廟說明堯生活儉樸，克己愛民舜是怎樣的一個(gè)部落首領(lǐng)？?史記?載：“舜耕歷山，歷山之人皆讓畔；漁晉澤，雷澤之人皆讓居；陶河濱，河濱器不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。〞說明舜寬厚待人，以身作那么謙讓的品德對(duì)周圍人產(chǎn)生好的影響大禹治水像禹王治水版畫禹領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水，與群眾同甘共苦，在外13年，三次路過家門而不入。禹是怎樣的一個(gè)人？大禹治水圖德才兼?zhèn)?，以身作?zé)，沒有特權(quán)，是社會(huì)的公仆。疑難解析原始社會(huì)時(shí)期的一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。被推舉的部落聯(lián)盟首領(lǐng)沒有特權(quán)的。疑難解析堯舜禪位圖“禪讓〞是怎么回事？讀教材進(jìn)行說明?！岸U讓〞的實(shí)質(zhì)——原始社會(huì)時(shí)期的一種民主推選部落首領(lǐng)導(dǎo)的制度。“禪讓〞表現(xiàn)為：1、通過部落聯(lián)盟會(huì)議民主推選出來；2、首領(lǐng)沒有特權(quán)時(shí)間：公元前2070年建立者：禹朝代：夏朝性質(zhì)：中國歷史上第一個(gè)奴隸制王朝意義：標(biāo)志著國家的產(chǎn)生，我國從古代社會(huì)的野蠻時(shí)代進(jìn)入文明時(shí)代夏禹王像漫長的原始社會(huì)走向終結(jié)氏族貴族貧富分化私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)產(chǎn)品剩余生產(chǎn)開展早期奴隸主早期奴隸戰(zhàn)俘、犯罪的平民炎帝、黃帝、蚩尤和堯、舜、禹的傳說，反映了我國原始時(shí)代末期社會(huì)的情況，即：第3課華夏之祖知識(shí)小結(jié)炎帝黃帝蚩尤堯帝舜帝大禹夏炎黃華夏形成過程華夏民族“炎黃子孫〞原始社會(huì)的終結(jié)生產(chǎn)開展剩余產(chǎn)品出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)貧富分化氏族貴族早期奴隸主戰(zhàn)俘、犯罪的平民早期奴隸約前2070年，進(jìn)入奴隸社會(huì)1、傳說4000多年以前，黃河中下游地區(qū)有三位杰出的部落首領(lǐng)，即_____、____、____。

2、炎、黃兩族和局部九黎族結(jié)成一體定居中原后，經(jīng)過長期開展，形成了_____族。

3、后人尊奉____和___為華夏族的祖先，認(rèn)為黃帝是中華文明的創(chuàng)始者，稱他是“______〞。

4、傳說中堯舜禹時(shí)代，采用民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度