面對(duì)疫情認(rèn)識(shí)一:政府在行動(dòng)，周圍的人都在努力。疫情終會(huì)過(guò)去，世界充滿希望!面對(duì)疫情認(rèn)識(shí)二:感染的人數(shù)在增加，情況不會(huì)好轉(zhuǎn)！探究一：面對(duì)疫情，人們所產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)都是世界觀嗎？一、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀1、什么是世界觀？人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)，就是世界觀。①整個(gè)世界物質(zhì)世界自然界人類社會(huì)（客觀世界）思維、想法等精神世界（主觀世界）世界觀就是關(guān)于整個(gè)世界最普遍最一般的問(wèn)題，而不是對(duì)某類事務(wù)的觀點(diǎn)，不是零散的具體的看法。張三：病好了出院政府：積極應(yīng)對(duì)生活：越過(guò)越好太陽(yáng)：東升西落樹(shù)木：長(zhǎng)高長(zhǎng)大累積總結(jié)世界是運(yùn)動(dòng)、變化的探究二：人人都有世界觀，他們的世界觀都能被稱為哲學(xué)嗎？世界觀自發(fā)的、不系統(tǒng)的自覺(jué)的、系統(tǒng)化、理論化樸素的世界觀哲學(xué)注意：世界觀還有正確錯(cuò)誤之分。結(jié)論：人人都有世界觀但并非人人的世界觀都是哲學(xué)，哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。世界觀就是哲學(xué)？世界觀哲學(xué)區(qū)別含義形成特點(diǎn)聯(lián)系注意人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)自發(fā)形成、人人都有自覺(jué)形成，不是人人都有自發(fā)的、零散的樸素的自覺(jué)的、系統(tǒng)化理論化的A.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，是系統(tǒng)化理論化的世界觀B.哲學(xué)與世界觀的研究對(duì)象相同，都是整個(gè)世界；哲學(xué)與世界觀都有科學(xué)和非科學(xué)之分

2、哲學(xué)與世界觀的關(guān)系（資料書(shū)P5）結(jié)論1：哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀探究三：人們面對(duì)疫情會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)，這些不同的認(rèn)識(shí)會(huì)造成什么影響？認(rèn)識(shí)為人處世的方法世界越來(lái)越好（正確）世界越來(lái)越糟（錯(cuò)誤）積極配合國(guó)家防疫工作（正確）消極、恐慌、焦慮（錯(cuò)誤）3、什么是方法論方法論是指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法。世界觀側(cè)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“是什么”，方法論重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“怎么做”探究三：人們面對(duì)疫情會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)，這些不同的認(rèn)識(shí)會(huì)造成什么影響？世界觀方法論世界越來(lái)越好（正確）世界越來(lái)越糟（錯(cuò)誤）積極配合國(guó)家防疫工作（正確）消極、恐慌、焦慮（錯(cuò)誤）決定決定體現(xiàn)體現(xiàn)世界觀方法論區(qū)別聯(lián)系內(nèi)涵不同人們對(duì)于整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法①世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論②沒(méi)有脫離世界觀的方法論，也沒(méi)有脫離方法論的世界觀，二者是同一問(wèn)題的兩個(gè)方面，不可分割

哲學(xué)不僅告訴人們世界是什么，而且指導(dǎo)人們?cè)鯓用鎸?duì)世界。哲學(xué)既是世界觀，也是方法論，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。結(jié)論2：哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一4、世界觀與方法論的關(guān)系（資料書(shū)P5）探究四：（1）治療疫病的知識(shí)應(yīng)該屬于哪類科學(xué)知識(shí)?（2）該類科學(xué)知識(shí)和哲學(xué)有區(qū)別嗎?（3）說(shuō)它們有區(qū)別，那么它們之間是否又毫無(wú)聯(lián)系?1.具體科學(xué)知識(shí)整個(gè)世界自然界認(rèn)識(shí)和改造自然的知識(shí)（自然科學(xué)知識(shí)，如物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等）人類社會(huì)認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)的知識(shí)（社會(huì)科學(xué)知識(shí)，如文藝學(xué)、倫理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等）思維關(guān)于人的認(rèn)識(shí)和思維的知識(shí)（思維科學(xué)知識(shí)，如心理學(xué)、邏輯學(xué)等）二、哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)具體科學(xué)揭示的是自然、社會(huì)和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律個(gè)性自然人類思維哲學(xué)整個(gè)世界適用的普遍規(guī)律共性2.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系關(guān)系之一區(qū)別:含義不同①具體科學(xué)研究的是自然、社會(huì)和思維某一具體領(lǐng)域中的事物的性質(zhì)和規(guī)律(個(gè)性)②哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)。哲學(xué)對(duì)個(gè)別的規(guī)律和特性進(jìn)行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律，哲學(xué)研究的是萬(wàn)事萬(wàn)物的共同性質(zhì)和共同規(guī)律(共性)具體科學(xué)之和就是哲學(xué)？“推動(dòng)哲學(xué)家前進(jìn)的,覺(jué)不像他們所想象的那樣。只是純粹思想的力量。恰恰相反,真正推動(dòng)他們前進(jìn)的,主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步?！薄半S著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式?！倍鞲袼沟纳鲜稣摂嗾f(shuō)明了什么哲學(xué)道理?具體科學(xué)哲學(xué)細(xì)胞學(xué)說(shuō)能量守恒和轉(zhuǎn)化定律生物進(jìn)化論

辯證唯物主義

歷史唯物主義馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展推動(dòng)關(guān)系之二聯(lián)系①具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)②哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。牛頓是經(jīng)典力學(xué)的奠基人,在唯物主義思想的指導(dǎo)下,發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力;但晚年的牛頓由于信奉.上帝,導(dǎo)致一事無(wú)成。牛頓研究工作的得與失給我們什么啟示？(1)科學(xué)家的研究活動(dòng)都是在某種世界觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的。(2)科學(xué)研究應(yīng)該以正確的世界觀和方法論為指導(dǎo),否則,科學(xué)研究會(huì)失去正確的方向,甚至陷入混亂和失敗。關(guān)系之二聯(lián)系:哲學(xué)與具體科學(xué)二者是共性與個(gè)性的關(guān)系；具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展；哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。2.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系注意:哲學(xué)離不開(kāi)具體科學(xué)，反對(duì)把哲學(xué)當(dāng)成“科學(xué)之科學(xué)”，用哲學(xué)取代具體科學(xué)。哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。注意:哲學(xué)有科學(xué)和不科學(xué)之分，我們要堅(jiān)持科學(xué)的哲學(xué)。2.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系關(guān)系具體科學(xué)哲學(xué)區(qū)別1：研究對(duì)象世界某一特定領(lǐng)域（個(gè)性）整個(gè)世界（共性）區(qū)別2：揭示規(guī)律某一領(lǐng)域的特殊規(guī)律世界最普遍的規(guī)律關(guān)系①具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展②哲學(xué)為具體科學(xué)的進(jìn)步提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。結(jié)論3：哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)、對(duì)哲學(xué)概念的理解1.從本義上看，哲學(xué)是愛(ài)智慧或追求智慧之學(xué)，是一門(mén)給人