， 失掉自了，掉自了”。當(dāng)人們?cè)诖吮^論調(diào)泛濫并日益消沉、失望之際站在最前列，針鋒相命的人，有舍身求法的人……這就的！了解 第一甘為孺子?！笔窍壬鳛橐粋€(gè)偉大作家的全部的體現(xiàn)這一偉大精神也充分體現(xiàn)在雜文《失掉自了嗎》一文中。 自欺欺人：既自己也別人。2.文體雜文的性質(zhì)：從廣義上來(lái)說(shuō)，雜文就是以議論為主的說(shuō)理性散文，它的種類很多，例如隨雜筆品游等一而足狹義來(lái)說(shuō)是指在雜文”這個(gè)大家中那種“激烈戰(zhàn)斗態(tài)社現(xiàn)的雜文”采取的幽默諷的手法主直接為實(shí)的服如所說(shuō)“感應(yīng)神攻守手足”，“是是投能讀者一殺出一生存的路的東西寫“生潑有益3.背景，，這篇文章寫于1934年9月25日，正是“九一八”事變?nèi)?。?dāng)時(shí)主義的鐵騎踐踏了東三省之后，又向關(guān)內(nèi)步步緊滅種的迫在眉睫，悲觀失望主宰了一部分人的頭腦。8月27日《大公報(bào)》社評(píng)《誕辰紀(jì)念》哀嘆：“民族的自尊心與自，既已蕩然無(wú)存，不待外侮之來(lái)，國(guó)家固早已瀕于精神幻滅之域?！贬槍?duì)這種論調(diào)，53歲壽辰時(shí)，寫下了這篇著名的雜文。，，三 間接反駁(6—8段)：有并不失掉自的在，從古至今滿懷自信的“中國(guó)的脊(二)探1—5自的問(wèn)題，這樣，對(duì)方的觀點(diǎn)就不存在了。?！窘涣鼽c(diǎn)撥“求神拜佛”恐怕是國(guó)民黨在山窮水盡時(shí)自欺和欺人的最后一招是?！窘涣鳌坷纾?008年奧運(yùn)會(huì)，神舟七號(hào)航天員成功實(shí)現(xiàn)太空漫步；2010年世界博覽會(huì)，廣州亞運(yùn)會(huì)；2011年神舟八號(hào)飛船與天宮一號(hào)完成無(wú)人交會(huì)對(duì)接等。第二 二、指導(dǎo)——合作與探(一)探6—9許多事情自然無(wú)權(quán)知道另外近代以來(lái)的許多多缺乏對(duì)廣大民眾的宣傳發(fā)動(dòng)，【交流點(diǎn)撥“狀元宰相”是指的御用文人曾評(píng)述御用文人“他的幫法，是在中而沒(méi)有血跡也沒(méi)有氣”他們的功能就是為世道搽上“自欺欺人的脂粉”?！暗亍敝干鐣?huì)的積極力量，因?yàn)樗鼇?lái)自民眾，故稱“地”。在當(dāng)時(shí)，這股力量指中國(guó)。他說(shuō)：“那切切實(shí)實(shí)，足踏在地上，為著現(xiàn)人的生存而奮斗者，我得引以為，是自引以為榮的。”(《答派的信》)把“狀元宰相”“地”學(xué)家等。如：、畢昇、、、、、、、、②“拼命硬干的人”：指歷史上和抵御外侮的人物。如：、、、、、、、、、……：、、、③“為民的人”：指為人民疾苦而呼告的人。如：、、、柳宗元、包拯、康有為、梁?jiǎn)⒊?、李大釗、【交流點(diǎn)撥】當(dāng)時(shí)國(guó)民黨到處散布悲觀論調(diào)，廣大民眾也因“中國(guó)的”總被摧殘，被抹殺，而看不到光明。反復(fù)贊揚(yáng)“中國(guó)的”，可以鼓舞斗志，增強(qiáng)的自信【交流點(diǎn)撥】不能?！翱偂弊屓丝吹絿?guó)民府夸耀“地大物博”時(shí)的洋洋自得，同時(shí)“抓救命稻草的形象；“一味”，沉迷于其中不能自拔，頑固不化的樣子。這些潑辣的語(yǔ)說(shuō)曾經(jīng)有過(guò)‘他’”，“現(xiàn)在是發(fā)展著‘自欺力’”。(