2020年山東濱州中考文言文閱讀真題【甲】景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉?“是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之日:‘往之女家，必敬必戒，無違夫子!’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之;不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！?選自《孟子?富貴不能淫》)【乙】豫讓①臣事智伯，及趙襄子殺智伯，讓為之報仇，聲名烈烈，雖愚夫愚婦莫不知其為忠臣義士也。嗚呼!讓之死固忠矣，惜乎處死之道有未忠者存焉②。何也?觀其漆身吞炭③，謂其友曰:“凡吾所為者極難，將以愧天下后世之為人臣而懷二心者也?！敝^非忠可乎?及觀斬衣三躍④，襄子責(zé)以不死于中行氏而獨(dú)死于智伯，讓應(yīng)曰:“中行氏以眾人待我，我故以眾人報之;智伯以國士待我，我故以國士報之?！奔创硕?，讓有余憾矣。讓既自謂智伯待以國士矣，國士，濟(jì)國之士也。當(dāng)伯請地?zé)o厭之日，縱欲荒暴之時，為讓者，正宜陳力就列，諄諄然而告之曰:“諸侯大夫，各安分地，無相侵奪，古之制也。今無故而取地于人，人不與，而吾之忿心必生;與之，則吾之驕心以起。忿必爭，爭必敗;驕必傲，傲必亡?！闭伹袘└?，諫不從，再諫之，再諫不從，三諫之，三諫不從，移其伏劍之死，死于是日。若然，則讓雖死猶生也，豈不勝于斬衣而死乎?(選自方孝孺《豫讓論》，有改動)[注釋]①豫讓:戰(zhàn)國時晉國人。最初投于晉國貴族范氏、中行氏門下，因?yàn)椴坏弥赜枚耐吨遣T下，智伯對他十分器重。后來智伯被趙襄子所殺，豫讓曾兩次計劃為智伯報仇，均未成功。②惜乎處死之道有未忠者存焉:可惜他這樣死的方式還存在不忠的成分。③漆身吞炭:豫讓第一次行刺未遂，趙襄子把他釋放了，但他繼續(xù)圖謀為智伯報仇。他將全身涂上漆，吞下火炭，改變自已的容貌聲音，準(zhǔn)備第二次行刺。④斬衣三躍:第二次刺殺未遂后，豫讓被趙襄子的侍從包圍，無奈之下，他請求趙襄子將衣服脫下來讓他刺幾劍以成全他，刺完后伏劍自殺。10.下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項是(

)(3分)A.是焉得為大丈夫乎

實(shí)是欲界之仙都

B.富貴不能淫

若夫淫雨霏霏，連月不開C.讓之死固忠矣

汝心之固，固不可徹

D.及觀斬衣三躍

及魯肅過尋陽11.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項是(

)(3分)A.一怒而諸侯懼

溪深而魚肥

B.往之女家，必敬必戒

輟耕之壟上，悵恨久之C.讓為之報仇，聲名烈烈

陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長

D.觀其漆身吞炭

其真無馬邪?12.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4

分)(1)得志，與民由之;不得志，獨(dú)行其道。

(2)中行氏以眾人待我，我故以眾人報之;智伯以國士待我，我故以國士報之。

13.請用“/”給文中劃線語句斷句，限斷一處。

(2分)諄諄然而告之曰14.甲乙兩文都是議論性文章，觀點(diǎn)鮮明破中有立。孟子首先批駁了無原則順從的(1)“

”(用原文語句回答)，然后提出了“大丈夫”的具體標(biāo)準(zhǔn);方孝孺認(rèn)為，“國士”即(2)“

”(用原文語句回答)?！按笳煞颉薄皣俊倍际菍€人命運(yùn)與國家、民族命運(yùn)緊密結(jié)合在一起，為之不懈奮斗，并作出了卓越貢獻(xiàn)的人。時代要求不同，“國士”的內(nèi)涵會各有側(cè)重:唐代“國士”可能側(cè)重于建功立業(yè)，元代“國士”可能側(cè)重于民族氣節(jié)，今天的“國士”可能側(cè)重于社會責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。(3)新冠肺炎疫情期間，也出現(xiàn)了為國家分憂、為醫(yī)學(xué)奉獻(xiàn)、為患者服務(wù)的“國士”，請你寫出其中位，并簡述其事跡。(5

分)

【參考答案】10.D評分:共3分。

11.B評分:共3分。12.(1)得志的時候，與百姓一同遵循正道而行;不得志的時候，獨(dú)自走自己的道路。(2)中行氏用對待一般人的態(tài)度對待我，所以我用一般人的行為報答他;智伯用對待國士的態(tài)度對待我，所以我用國士的行為報答他。評分:共4分。每句2分，意思對即可。13.諄諄然/而告之曰

評分:共2分。14.(1)妾婦之道

(2)濟(jì)國之士.

(3)人物:鐘南山(李蘭娟)事跡

:略評分:共5分。第(1)(2)小題各

1分;第(3)小題3分，人名1分，事跡2分，具體事跡或概括事跡均可。，【參考譯文】【乙】豫讓做智伯的家臣，等到趙襄子殺了智伯，豫讓為他報仇，名聲顯赫，即使是平民百姓，也沒有一個不知道他是忠臣義士的。唉！豫讓的死當(dāng)然可以稱為忠了，可惜，在怎樣死的方式上還有不忠的表現(xiàn)。為什么呢？看他漆身吞炭，對他朋友說：“我做的事情都特別難，我是想用這種做法使天下后世做臣子而懷有二心的人感到羞愧?！边@能說他不忠嗎？等看到他連續(xù)三次跳起來，用劍來刺趙襄子的衣服，趙襄子責(zé)備他不為中行氏而死，卻單單為智伯而死的時候，豫讓回答說：“中行氏像對待一般人那樣對待我，所以我就要像一般人那樣去報答他；智伯把我當(dāng)國士對待，所以我就要像國士一樣報答他?！本痛硕?，豫讓就有不足之處了。豫讓既然自己認(rèn)為智伯待他如同國士了，所謂國士，是為國家濟(jì)困扶危的人。當(dāng)智伯對土地貪得無厭之日，放縱情欲，荒淫暴虐之時，作為豫讓，正應(yīng)竭力來盡自己的職責(zé)，耐心地勸諫自己的主人說：“諸侯大夫應(yīng)各自安心守著自己分內(nèi)的土地，不要互相侵奪，這是自古以來的規(guī)矩。如今，無緣無故地向人家索取土地，人家不給，就要產(chǎn)生忿恨之心；人家給了，就產(chǎn)生驕橫之心。忿恨必然會引起爭斗，爭斗必然