（一）兩漢散文發(fā)展演變大勢(shì)秦代散文作家可提及的只有李斯一人。他的作品，主要還是受到戰(zhàn)國(guó)縱橫家文風(fēng)的影響。進(jìn)入兩漢，散文文風(fēng)發(fā)生了很大變化。兩漢的散文，除《史記》《漢書》等史傳散文外，還有大量的政論文及抒情、敘事文。漢代政論文的主流文風(fēng)，是切中時(shí)事，樸厚無(wú)華。同時(shí)，不同時(shí)期有所變化。西漢初期賈誼等的情感濃重、文氣縱橫西漢中后期劉向等的平實(shí)沉穩(wěn)、引經(jīng)據(jù)典東漢前期王充等的崇實(shí)誠(chéng)、斥虛妄、通達(dá)深刻?hào)|漢后期王符、仲長(zhǎng)統(tǒng)等的抨擊時(shí)弊、憤世嫉俗文風(fēng)幾經(jīng)遷轉(zhuǎn)，文章的行文造語(yǔ)也在東漢后期向著駢儷方向發(fā)展。兩漢時(shí)期數(shù)量不多的抒情、敘事、雜論散文，往往情感濃郁，饒有文采。（單選題）東漢前期散文的創(chuàng)作傾向是（）情感濃重、文氣縱橫平實(shí)沉穩(wěn)、引經(jīng)據(jù)典崇實(shí)誠(chéng)、斥虛妄、通達(dá)深刻抨擊時(shí)弊、憤世嫉俗「答案」C「知識(shí)點(diǎn)」第一章“兩漢散文發(fā)展演變大勢(shì)”「解析」兩漢，散文文風(fēng)發(fā)生了很大變化。西漢初期，賈誼等的情感濃重、文氣縱橫；西漢中后期，劉向等的平實(shí)沉穩(wěn)、引經(jīng)據(jù)典；東漢前期，王充等的崇實(shí)誠(chéng)、斥虛妄、通達(dá)深刻；東漢后期，王符、仲長(zhǎng)統(tǒng)等的抨擊時(shí)弊、憤世嫉俗。（二）賈誼散文的代表作及其創(chuàng)作特點(diǎn)賈誼在漢初思想家中憂患意識(shí)最為深濃，他的文章指出了藩國(guó)之憂、匈奴之患、政治秩序混亂、經(jīng)濟(jì)失本無(wú)序等一系列重大問(wèn)題。往往據(jù)實(shí)設(shè)論，理直氣壯，深情懇切。文章氣勢(shì)犀利、情感激揚(yáng)、切直曉暢。賈誼文章的另一個(gè)特點(diǎn)，是具有鋪排渲染的戰(zhàn)國(guó)縱橫家遺風(fēng)。文章鋪飾排比，渲染淋漓，深得先秦縱橫家說(shuō)辭之風(fēng)神。劉向（約前77—前6）原名更生，字子政，沛縣（今屬江蘇）人。西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家。劉向的散文主要是秦疏和校讎古書的“敘錄”，較有名的有《諫營(yíng)昌陵疏》和《戰(zhàn)國(guó)策敘錄》，敘事簡(jiǎn)約，理論暢達(dá)、舒緩平易是其主要特色。劉向是楚元王劉交四世孫。宣帝時(shí)，為諫大夫。元帝時(shí)，任宗正。因反對(duì)宦官弘恭、石顯下獄，旋得釋。后又因反對(duì)恭、顯下獄，免為庶人。成帝即位后，得進(jìn)用，任光祿大夫，改名為“向，”官至中壘校尉。曾奉命領(lǐng)校秘書，所撰《別錄》，為我國(guó)目錄學(xué)之祖。治《春秋谷梁傳》?！墩f(shuō)苑》是一部富有文學(xué)意味的重要文獻(xiàn)，是劉向說(shuō)理散文的代表作之一（另外一部忌新序》），內(nèi)容多哲理深刻的格言警句，敘事意蘊(yùn)諷喻，故事性頗強(qiáng)，又以對(duì)話體為主，《說(shuō)苑》除卷十六《談叢》外，各卷的多數(shù)篇目都是獨(dú)立成篇的小故事，有故事情節(jié)，有人物對(duì)話，文字簡(jiǎn)潔生動(dòng)，清新雋永，有較高的文學(xué)欣賞價(jià)值，對(duì)魏晉乃至明清的筆記小說(shuō)也有一定的影響?！墩f(shuō)苑》按類編輯了先秦至西漢的一些歷史故事和傳說(shuō)，并夾有作者的議論，借題發(fā)揮儒家的政治思想和道德觀念，帶有一定的哲理性。原二十卷，后僅存五卷，大部分已經(jīng)散佚晁錯(cuò)（前200年----前154年），是西漢文帝時(shí)的智囊人物，漢族，潁川（今河南禹縣城南晁喜鋪）人。漢文帝時(shí)，晁錯(cuò)因文才出眾任太常掌故，后歷任太子舍人、博士、太子家令（太子老師）、賢文學(xué)。在教導(dǎo)太子中受理深刻，辯才非凡，被太子劉啟（即后來(lái)的景帝）尊為“智囊”。因七國(guó)之亂被腰斬于西安東市。晁錯(cuò)為人剛直苛刻，直言敢諫，為發(fā)展西漢經(jīng)濟(jì)和鞏固漢政權(quán)制定并主持實(shí)施了許多積極政策，還寫出了《論貴粟疏》、《言兵事書》、《說(shuō)景帝前削藩書》、《募民彳步塞下書》等大量政論性文章?！墩撡F粟疏》這篇文章觀點(diǎn)精辟，分析透徹，邏輯謹(jǐn)嚴(yán)，文筆犀利，具有汪洋恣肆的氣勢(shì)和流暢渾厚的風(fēng)格。 晁錯(cuò)針對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)尚未完全恢復(fù)，糧食供應(yīng)一直緊張，經(jīng)濟(jì)形勢(shì)很嚴(yán)峻，社會(huì)安定、邊防鞏固受到危及的形勢(shì)又上膾炙人口的《論貴粟疏》。全文緊緊抓住貴粟，從帶有根本性的社會(huì)實(shí)際出發(fā)，高屋建瓴，援古況今，層層剖析，反復(fù)論證，又明確提出損有余補(bǔ)不足的入粟縣官，得以拜爵，得以除罪，以振興發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，增強(qiáng)國(guó)力，對(duì)歷史上文景之治的局面作出了積極的貢獻(xiàn)。全文通過(guò)正反兩方面的連論說(shuō)了重農(nóng)貴粟對(duì)于國(guó)家的富強(qiáng)和人民的安定生活所具有的決定性意義。作者在說(shuō)明問(wèn)題時(shí)運(yùn)用古今對(duì)比，農(nóng)夫與富商大賈的對(duì)比，法令與實(shí)際情況的對(duì)比，使他的主張得到更鮮明的表現(xiàn)，讓統(tǒng)治者認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性。其中特別是對(duì)農(nóng)民現(xiàn)實(shí)生活的貧困窮苦的描寫，揭露性很強(qiáng)。第一節(jié)批判性的政論散文自東漢中期王符寫作《潛夫論》，到東漢后期，又出現(xiàn)仲長(zhǎng)統(tǒng)的《昌言》、崔京的《政論》、荀悅的《申鑒》等著作，形成漢代第三代政論散文。這些著作既不像西漢前期以賈誼等人為代表的第一代政論散文，以總結(jié)歷史教訓(xùn)、提供治政方案為中心命題，也不像西漢后期以谷永等人為代表的第二代政論散文，從天人感應(yīng)、陰陽(yáng)災(zāi)異來(lái)推論政治的得失，而是具有尖銳的批判性。它們可以說(shuō)繼承了桓譚、王充等人散文的理性精神和批判精神，但又已把批判的對(duì)象從迷信思想轉(zhuǎn)向更具體更廣泛的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。在風(fēng)格方面，它們繼承了漢代散文一直在發(fā)展著的駢偶化傳統(tǒng)，文章更為整齊工麗。王符用為他人兼為自身來(lái)解釋“仁者”之心，雖不是什么新穎的思想，但在當(dāng)時(shí)，卻是對(duì)于統(tǒng)治學(xué)說(shuō)中關(guān)于抽象道德的美妙大言的一種挑戰(zhàn)，并且也與東漢中期文人的個(gè)體意識(shí)的萌芽有關(guān)?！稘摲蛘摗返奈娘L(fēng)不像《論衡》那么平易明快，而是更加富于駢儷色彩，如《交際篇》如下一節(jié)，即用兩組非常工整的對(duì)偶句構(gòu)成東漢后期產(chǎn)生了更多的、批判性更強(qiáng)的政論文，其代表作家有仲長(zhǎng)統(tǒng)。仲長(zhǎng)統(tǒng)（180—220）字公理，山陽(yáng)高平（今山東鄒縣）人。據(jù)《后漢書》本傳說(shuō)，他為人“倜儻，敢直言，不矜小節(jié)，默語(yǔ)無(wú)常，時(shí)人或謂之狂生”，可見是一個(gè)頗有個(gè)性的人物；又說(shuō)他“每論說(shuō)古今時(shí)俗行事，恒發(fā)憤嘆息，因著論名曰《昌言》，凡三十四篇，十余萬(wàn)言”。文中批判了豪門之奢侈，用的幾乎完全是駢文。此外，仲長(zhǎng)統(tǒng)的散文還表現(xiàn)出濃厚的個(gè)體意識(shí)。東漢后期有名的政論家還有崔宴和荀悅。崔宴（生卒不詳）字子真，一名臺(tái)，字元始，涿郡安平（今屬河北）人。據(jù)《后漢書》本傳說(shuō)，他于桓帝時(shí)“論當(dāng)世便事數(shù)十條，名曰《政論》，指切時(shí)要，言辯而確，當(dāng)世稱之。東漢后期的著名散文家