《簡(jiǎn)明教育學(xué)》測(cè)試題《緒論與教育概念》章節(jié)思考題一、選擇題DBBDB6ADE7ABCD8C9B10D11D12B13B14A1、 原始社會(huì)末期，擔(dān)負(fù)教育年輕一代主要任務(wù)的是（D）A?學(xué)校教育B?家庭教育C?社區(qū)教育D?社會(huì)教育2、 我國(guó)奴隸社會(huì)的教育內(nèi)容是（B）A.四書五經(jīng)B.六藝C.自然科學(xué)D.生產(chǎn)技能3、 我國(guó)最早使用“教育”一詞的是（B）A.孔子B.孟子C.許慎D.朱熹4、 構(gòu)成教育活動(dòng)最基本的要素有（D）A.教育者B?受教育者C?教育內(nèi)容D.教育中介系統(tǒng)E?教育形式5、 人的教育活動(dòng)和動(dòng)物的“教育活動(dòng)”的本質(zhì)區(qū)別是（B）A.模仿性B.目的性C.規(guī)律性D.社會(huì)性E.復(fù)雜性6、 下列哪些有關(guān)教育的論述出自《論語》？（ADE）A.不憤不啟，不烘不發(fā)B.教也者，長(zhǎng)善而救其失者也C.教，上所施，下所效也D.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆E.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從7、 原始社會(huì)教育的特點(diǎn)是（ABCDA.無階級(jí)性B.為生產(chǎn)勞動(dòng)服務(wù)C.在社會(huì)生活中進(jìn)行D.教育手段極端簡(jiǎn)單E.在特定場(chǎng)所進(jìn)行8、 中國(guó)歷史上最早提出“教學(xué)相長(zhǎng)”的著作是（C）A.《大學(xué)》 B.《中庸》 C.《學(xué)記》 D.《春秋》9、 教育的“心理起源論”認(rèn)為教育起源于（B）。A?生產(chǎn)勞動(dòng) B?模仿 C?語言 D?動(dòng)物本能10、我國(guó)當(dāng)前教育最薄弱的環(huán)節(jié)是（D 。A?普通教育 B?職業(yè)教育 C?高等教育 D?學(xué)前教育11、 “官守學(xué)業(yè)”、“學(xué)在官府”體現(xiàn)了教育的（D）。A.強(qiáng)迫性B.民主性 C.基礎(chǔ)性 D.階級(jí)性12、 教育是年輕一代成長(zhǎng)和社會(huì)延續(xù)與發(fā)展不可缺少的條件，為一切社會(huì)所必需，與人類社會(huì)共始終。從這個(gè)意義上說，教育具有（B）。A.生物性 B.永恒性C.歷史性 D.階級(jí)性13、 學(xué)校教育產(chǎn)生于（B）A?原始社會(huì)B?奴隸社會(huì)C.封建社會(huì)D.資本主義社會(huì)14、 人類最早的學(xué)校產(chǎn)生于（AA.公元前2500年的埃及 B.公元前21世紀(jì)的夏朝C.公元前3000年的古巴比倫 D.公元前2500年的印度二、判斷題TOC\o"1-5"\h\z、教育是人類社會(huì)永恒的普遍的現(xiàn)象。 （對(duì)2、 教育同生產(chǎn)勞動(dòng)相分離是現(xiàn)代教育的基本特征。 （錯(cuò)3、 終身教育和全民教育已經(jīng)成為當(dāng)代社會(huì)兩大教育思潮。 （對(duì)4、 教育要為社會(huì)服務(wù)，所以教育永遠(yuǎn)具有階級(jí)性。 （錯(cuò)5、 “培養(yǎng)人”是教育的本質(zhì)特征。 （對(duì)6、一般所說培養(yǎng)人才，就是指培養(yǎng)大專畢業(yè)以上的專門人才。（錯(cuò)7、我國(guó)奴隸社會(huì)重視“六藝”教育，“六藝”指詩、書、禮、易、樂、春秋（對(duì)）三、名詞解釋1、教育學(xué)研究教育現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)教育問題，揭示教育規(guī)律，確立教育價(jià)值，優(yōu)化教育藝術(shù)的科學(xué)。2、教育規(guī)律是指教育活動(dòng)中存在的本質(zhì)的必然的和內(nèi)在的聯(lián)系。3、《學(xué)記》春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子學(xué)生樂正克著4、現(xiàn)代教育流派5、學(xué)校教育（狹義教育）指教育者根據(jù)一定社會(huì)（階級(jí)）的要求，有目的、有計(jì)劃有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成一定社會(huì)（階級(jí)）所需要的人的活動(dòng)。6、受教育者指接受教育的人7、教育內(nèi)容8、教育活動(dòng)方式四、簡(jiǎn)答題1、古、現(xiàn)代教育的特征是什么？現(xiàn)代學(xué)校教育與古代學(xué)校教育的異同：（1）古代學(xué)校教育包括奴隸社會(huì)的教育和封建社會(huì)的教育，基本上是與生產(chǎn)勞動(dòng)脫離的；學(xué)校教育為奴隸主階級(jí)和地主階級(jí)所壟斷，具有鮮明的階級(jí)性；學(xué)校成了統(tǒng)治階級(jí)培養(yǎng)統(tǒng)治人才的場(chǎng)所；學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要是古典人文學(xué)和治人之術(shù)；教學(xué)的組織形式是個(gè)別教學(xué)；學(xué)校與社會(huì)生活脫離，學(xué)生的思想和生活被囿（you）于狹小的天地里，所以古代的學(xué)校教育是一種封閉式的教育。（2）現(xiàn)代社會(huì)的形成與發(fā)展，促使現(xiàn)代教育的產(chǎn)生與發(fā)展?，F(xiàn)代教育是從古代教育發(fā)展來的，與古代教育有某些共同特征。但現(xiàn)代教育是在現(xiàn)代社會(huì)條件下為順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要形成發(fā)展的，具有區(qū)別于古代教育的特征；同時(shí)由于現(xiàn)時(shí)代存在社會(huì)主義和資本主義差別，因而也形成了兩種不同性質(zhì)的現(xiàn)代教育?，F(xiàn)代教育是在商品經(jīng)濟(jì)占主體地位、科技高度發(fā)展、高度的社會(huì)化大生產(chǎn)條件下產(chǎn)生發(fā)展的，因而形成了一些基本特征：生產(chǎn)性-現(xiàn)代的學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)發(fā)生著密切聯(lián)系，越來越緊密結(jié)合；自然科學(xué)的教育內(nèi)容大為增加，學(xué)校教育的任務(wù)，不僅是培養(yǎng)政治上所需要的人才，而且還擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)生產(chǎn)工作者的任務(wù)；民主性-學(xué)校教育不再為少數(shù)剝削階級(jí)所壟斷，而是逐漸走上大眾化，具有民主性，初等教育、中等教育逐漸普及，成人教育日趨發(fā)展；班級(jí)授課成為教學(xué)的基本組織形式;科學(xué)性-科學(xué)的教學(xué)方法和現(xiàn)代化的教學(xué)手段越來越被廣泛地采用；學(xué)校教育不再受圍墻的限制，走向多種形式的辦學(xué)，并與社會(huì)發(fā)生密切聯(lián)系，逐漸成為一個(gè)開放的系統(tǒng)；發(fā)展性-現(xiàn)代學(xué)校教育更注重智力發(fā)展，重視人各方面的潛能，重視人的個(gè)性發(fā)展。2、 簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢(shì)？1、教育的免費(fèi)性、普及性、法制性加強(qiáng)了。教育的公平性、公益性平等性增強(qiáng)，均衡發(fā)展上升為國(guó)家意志。教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，和科學(xué)技術(shù)聯(lián)系密切。制度化的教育對(duì)人才的培養(yǎng)形成阻礙。3、 為什么說教育產(chǎn)生于社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)？五、論述題1、 什么是教育的質(zhì)的規(guī)定性？把握教育的質(zhì)的規(guī)定性有何意義？［答案要點(diǎn)］（1）只有首先明確了教育的質(zhì)的規(guī)定性，才能進(jìn)一步討論教育的社會(huì)屬性和社會(huì)職能之類的問題。（2）從實(shí)踐上看，如果不堅(jiān)持把培養(yǎng)人作為教育的根本與學(xué)校生活的中心，就可能搞好教育和辦好學(xué)校，從而也就不可能有效地履行教育的社會(huì)職能。2、 談?wù)勀銓?duì)教育的認(rèn)識(shí)（我們應(yīng)該樹立什么樣的教育觀）。第二章教育功能練習(xí)題

、單項(xiàng)選擇DBCCA1?從教育作用的對(duì)象來看，教育功能可分為個(gè)體發(fā)展功能和（D ）A、正向功能B、篩選功能C、協(xié)調(diào)功能D、社會(huì)發(fā)展功能2．從教育作用的客觀性能來看，教育功能可分為篩選功能和（B）A、正向功能B、協(xié)調(diào)功能C、負(fù)向功能D、社會(huì)發(fā)展功能3．從教育功能的呈現(xiàn)形式來看，教育功能可分為（C）A、社會(huì)發(fā)展功能 B、正向功能和負(fù)向功能C、顯性功能與隱性功能 D、協(xié)調(diào)功能4．與教育的個(gè)體享用功能不符的是（C ）。B、教育使人追求真善美DB、教育使人追求真善美D、教育能讓人獲得幸福）。D、創(chuàng)造C、教育不能滿足人的本性需要5．下列不是教育的文化功能有（AA、謀生B、傳遞 C、更新二、名詞解釋1、 教育功能指教育活動(dòng)和系統(tǒng)對(duì)個(gè)體發(fā)展和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的各種影響和作用。2、 教育的個(gè)體謀生功能教育可以產(chǎn)生具有謀生本領(lǐng)的勞動(dòng)者和建設(shè)者，成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的人力資源3、 教育的個(gè)體享用功能在教育的過程中滿足人的需要，使個(gè)體獲得自由和幸福，獲得精神上的享受。4、 教育的政治功能通過培養(yǎng)人和宣傳政治路線、方針、主張，推進(jìn)社會(huì)民主進(jìn)程，來為政治服務(wù)。三、簡(jiǎn)答題1、 教育對(duì)文化發(fā)展有哪些作用？教育對(duì)文化發(fā)展具有保存、傳遞功能，還有創(chuàng)造和更新功能。（展開）2、 論述教育相對(duì)獨(dú)立性的意義。1、 教育是一種獨(dú)特的社會(huì)活動(dòng)，一種不同于軍事和政治的精神活動(dòng)2、 教育具有歷史傳承性。如尊師愛生思想、班級(jí)授課制，有自己的獨(dú)立發(fā)展道路。3、 教育與經(jīng)濟(jì)政治制度發(fā)展不同步。教育落后于生產(chǎn)力發(fā)展。3、教育促進(jìn)個(gè)體的社會(huì)化的功能有哪些？1、 教育促進(jìn)個(gè)體行為的社會(huì)化。2、 教育促進(jìn)個(gè)體智力和能力的社會(huì)化。四、論述題1、 根據(jù)你的理解，如何看待教育的個(gè)體謀生和個(gè)體享用功能？個(gè)體謀生功能指教育可以造就和培養(yǎng)具有謀生本領(lǐng)的勞動(dòng)者和建設(shè)者，成為推動(dòng)社會(huì)生活發(fā)展的人力資源。人們對(duì)生存的需求直接誘發(fā)了教育的產(chǎn)生，也就是說教育的起源是為了滿足個(gè)體和社會(huì)生存的需要。隨著生產(chǎn)力不斷發(fā)展，社會(huì)對(duì)個(gè)體要求越來越高，要適應(yīng)生產(chǎn)力和社會(huì)的發(fā)展必須接受教育。教育的個(gè)體享用功能指教育成為個(gè)體生活的需要，受教育的過程是需要滿足的過程，個(gè)體從中獲得幸福和自由，是一種精神上的享受。2、 教育的經(jīng)濟(jì)功能有哪些？教育是一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反應(yīng)，又為一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。1、教育提高了勞動(dòng)者的素質(zhì)。2教育可以培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需要的人才3、教育可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展五、案例分析題1．《新疆，你怎么了？》新疆是產(chǎn)棉大省，為了解決運(yùn)輸?shù)睦щy，使棉花及時(shí)銷售，國(guó)家曾實(shí)行東錠西移的戰(zhàn)略，把上海最先進(jìn)的紡織機(jī)器運(yùn)抵新疆，但遇到的第一個(gè)問題就是無人地操作。一些人以新疆的企業(yè)考察后說，許多大企業(yè)的設(shè)備是先進(jìn)的，甚至是一流的，但產(chǎn)品卻是二流、三流，甚至是不合格的。請(qǐng)從教育功能的角度分析新疆出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是什么？2．觀看《“神童”流浪記》，思考：是什么讓董元元從一個(gè)神童變成一個(gè)流浪兒？從這個(gè)教育案例中，你有何感悟？第三章教育目的一、選擇題ADDADDBADACBA(A)是教育的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)，也是教育活動(dòng)的最后歸宿。教育目的 B.教育媒介 C.教育理論 D.教書方法廣泛意義上的教育目的存在于(D)活動(dòng)之中。A.家庭教育 B.社會(huì)教育 C.學(xué)校教育 D.一切教育中國(guó)近代史上由國(guó)家制定并實(shí)施的第一個(gè)教育目的是1904年頒布的(D)。A.《對(duì)于教育方針之意見》 B.《戊戌變法綱要》C.《天朝田畝制》 D.《奏定學(xué)堂章程》教育目的是社會(huì)需求的集中反映，它集中體現(xiàn)了(A)。A.教育的性質(zhì)B.教育的任務(wù)C.教育的內(nèi)容D.教育的規(guī)律制定我國(guó)教育目的的理論依據(jù)是(D)。A.社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀B.黨的教育政策和方針C.四項(xiàng)基本原則 D.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的根本途徑是(D )。A.既從事體力勞動(dòng)，也從事智力勞動(dòng) B.從事智力勞動(dòng)或從事體力勞動(dòng)C.接受工人、農(nóng)民再教育 D.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合當(dāng)代中國(guó)教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題是( B)。A.應(yīng)試教育B.素質(zhì)教育C.特長(zhǎng)教育D.繼續(xù)教育政治、經(jīng)濟(jì)制度決定著(A)。A.教育的性質(zhì)B.教育的方法C.教育的效益D.教育的規(guī)模我國(guó)全面發(fā)展教育中起保證方向和保持動(dòng)力作用的是(A)。A.德育B.勞動(dòng)技術(shù)教育C.體育D.智育素質(zhì)教育是以(B)為重點(diǎn)的教育。A.面向全體學(xué)生 B.培養(yǎng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力C.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展 D.促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展12.確立教育目的的兩種價(jià)值取向是(A)。A.社會(huì)本位論、個(gè)人本位論 B.理性價(jià)值觀、個(gè)人本位C.感性價(jià)值觀、個(gè)人本位D.社會(huì)本位、感性價(jià)值觀二、解釋名詞教育目的（狹義）由國(guó)家提出的教育總目的和各級(jí)各類學(xué)校的教育目標(biāo)，以及課程與教學(xué)方面對(duì)所培養(yǎng)的人的要求。個(gè)人本位論德育培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的思想方法的教育。智育傳授學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，技能，展示他們的智力與學(xué)習(xí)有關(guān)的非智力因素的教育。三、 辨析題2WW（X）1?培養(yǎng)目標(biāo)有廣義和狹義之分，狹義的培養(yǎng)目標(biāo)就是教育目的。（V）2.教育目的著重對(duì)人才培養(yǎng)基本要求做出規(guī)定，教育方針著重對(duì)教育事業(yè)發(fā)展方向提出要求。（V）3.教育目的既體現(xiàn)為社會(huì)教育目的，又體現(xiàn)為個(gè)人教育目的。（V）4.教育目標(biāo)是根據(jù)教育目的而制定的。（V）5.教育目的是對(duì)未來客觀實(shí)在超前或預(yù)先的反映。四、 簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述教育目的的層次結(jié)構(gòu)。教育目的（國(guó)家或社會(huì)的）、培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)（各學(xué)科）教學(xué)目標(biāo)（單元的或課時(shí)的）簡(jiǎn)述教育目的的功能。1、激勵(lì)功能2、指導(dǎo)功能3、評(píng)價(jià)功能。制定教育目的的基本依據(jù)是什么?簡(jiǎn)評(píng)個(gè)人本位論與社會(huì)本位論？p49我國(guó)新時(shí)期的教育目的是什么？培養(yǎng)德智體美勞等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。五、 論述題“面向全體，全面發(fā)展”，在當(dāng)今中國(guó)能實(shí)現(xiàn)嗎？為什么？六、 案例分析題成都市教育局《關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范基礎(chǔ)教育辦學(xué)行為有關(guān)問題的通知》中規(guī)定：“堅(jiān)持義務(wù)教育階段公辦學(xué)校就近免試入學(xué)，任何公辦、民辦和各類進(jìn)行辦學(xué)體制改革的小學(xué)、初中不得以考試的方式擇優(yōu)選拔新生，也不得以小學(xué)階段各類學(xué)科競(jìng)賽（如小學(xué)數(shù)學(xué)奧林匹克競(jìng)賽等）成績(jī)作為錄取新生的依據(jù)?！眴栴}：你對(duì)成都市教育局的規(guī)定有什么看法？請(qǐng)從全面發(fā)展的教育目的出發(fā)對(duì)學(xué)生奧林匹克競(jìng)賽進(jìn)行評(píng)價(jià)。參考答案六：成都市教育局的規(guī)定除了進(jìn)一步規(guī)范基礎(chǔ)教育的辦學(xué)，避免教育偏離它的軌道而成為變相教育。這個(gè)規(guī)定也促進(jìn)了全面發(fā)展教育目的的實(shí)現(xiàn)。實(shí)施全面發(fā)展教育是社會(huì)主義教育目的的必然要求。全面發(fā)展教育由德、智、體、美、勞動(dòng)技術(shù)教育等五育組成。在新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)面前，注重智力發(fā)展是當(dāng)代世界各國(guó)教育的共同趨向。奧賽正是發(fā)展學(xué)生的智力，用知識(shí)的精華去武裝學(xué)生，迎合教育的趨向。但許多人卻一味地為了奧賽，只注重去發(fā)展學(xué)生的智育，而忽視其它四育的發(fā)展，厚比薄彼，有所偏廢。這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生只知競(jìng)賽，而不知其他是不健全的。第五章教師與學(xué)生思考題、選擇題BDABABBDAACCC?社會(huì)主義新型師生關(guān)系的基本特點(diǎn)是(B)A.教師中心B.民主平等C.授受關(guān)系D.教學(xué)相長(zhǎng)E.尊師重教2．教師的專業(yè)發(fā)展最終體現(xiàn)于(D)。A教師個(gè)體的專業(yè)性發(fā)展B教師專業(yè)知識(shí)的拓展C教師專業(yè)能力的發(fā)展D教師專業(yè)的自我形成教師的專業(yè)發(fā)展途徑有(A)。A師范教育和在職培訓(xùn)B新教師的入職教育C自我教育和合作交流D包括以上三者應(yīng)該把教師職業(yè)視為專門職業(yè)的觀點(diǎn)，是?)年，國(guó)際勞工組織、聯(lián)合國(guó)教科文組織在《關(guān)于教師地位的建議》中提出。A1959B1966C1985D1969我國(guó)把每年的9月10日定為“教師節(jié)”始于(A)年。A.1985 B.1989 C.1993 D.1995“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”出自(B )。A.《學(xué)記》B.《師說》C.《論語》D.《春秋》陶行知先生的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的教育信條體現(xiàn)了教師的(B)A.教育理論知識(shí)B.崇高的職業(yè)道德 C.文化學(xué)科知識(shí) D.過硬的教學(xué)基本功教師最基本的權(quán)利是(D )。A.管理學(xué)生權(quán) B.科研學(xué)術(shù)活動(dòng)權(quán) C.民主管理權(quán)D.教育教學(xué)權(quán)教師的教育素養(yǎng)基本上包括兩個(gè)方面，一是(A)，二是教育技巧，三是教育研究素養(yǎng)。A.教育理論B.教育手段C.教育思想D.思想品質(zhì)教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求是，必須具有(A )。A.學(xué)科專業(yè)素養(yǎng) B.教育專業(yè)素養(yǎng) C.品德專業(yè)素養(yǎng) D.職業(yè)道德素養(yǎng)教師職業(yè)的特殊要求是，必須具有(C)。A.管理能力B.控制能力C.教育能力D.研究能力“為人師表”體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的(C )特點(diǎn)。A.創(chuàng)造性B.復(fù)雜性C.示范性D.勞動(dòng)方式個(gè)體性教師的工作目的和使命是(C )。A.熱愛教育事業(yè)B.熱愛學(xué)生C.教書育人D.創(chuàng)新開拓二、 判斷題677( )1.教師是在學(xué)校中承擔(dān)教育、教學(xué)任務(wù)，以教書育人為主要職責(zé)的教育專業(yè)人員。( )2.教師專業(yè)發(fā)展只有職前教育和入職培訓(xùn)兩種途徑。( )3.教師勞動(dòng)具有鮮明的示范性。( )4.教師的勞動(dòng)，首先是以個(gè)體勞動(dòng)的形式進(jìn)行的。三、 名詞解釋1、教師受過專門訓(xùn)練的在知識(shí)、技能、思想等方面比較成熟，有一定的教育素養(yǎng)的，按照國(guó)家社會(huì)要求，在專門的教育機(jī)構(gòu)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育為主要職責(zé)的人。．教師權(quán)利3．師生關(guān)系指教師和學(xué)生在教育、教學(xué)活動(dòng)中竭誠(chéng)的相互關(guān)系。4．教師專業(yè)發(fā)展四、簡(jiǎn)答題1．簡(jiǎn)述教師勞動(dòng)的基本特征。復(fù)雜性創(chuàng)造性、示范性、長(zhǎng)期性和間接性。2．簡(jiǎn)述教師專業(yè)化？3．簡(jiǎn)述教師勞動(dòng)的個(gè)人價(jià)值？1、勞動(dòng)保障的價(jià)值。教師的勞動(dòng)報(bào)酬比較穩(wěn)定，有優(yōu)越的勞動(dòng)環(huán)境，條件。2、教師勞動(dòng)的精神損耗能夠在比較有規(guī)律的勞動(dòng)作息時(shí)間內(nèi)得到比較好的補(bǔ)充。3、自我實(shí)現(xiàn)的價(jià)值。教師在教學(xué)的過程也發(fā)揮了自己的才能，實(shí)現(xiàn)的自我價(jià)值。4、怡情的價(jià)值。教師的勞動(dòng)是魚學(xué)生相處之中進(jìn)行的，能夠享受師生情誼，有利于調(diào)節(jié)心理狀態(tài)，保持青春活力。4．簡(jiǎn)述新課程對(duì)教師角色提出的新要求？1、教師由知識(shí)的傳輸者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。2、教師由學(xué)生的管理者變?yōu)閷W(xué)生進(jìn)步的幫助者。3、教師由教材的忠實(shí)遵從者變?yōu)榻滩牡拈_發(fā)者。4教師由教書匠變?yōu)榻逃难芯空?。五、論述題試述新時(shí)期一個(gè)合格教師應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)？1、教師要擁有職業(yè)道德。要愛國(guó)守法，愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，教書育人，為人師表，終身學(xué)習(xí)。2、教師要具備知識(shí)結(jié)構(gòu)。一是本體性知識(shí)，指學(xué)科知識(shí)，教師要對(duì)所教的科目理解和掌握。二是條件性知識(shí)。教師要具有心理學(xué)、教育學(xué)的知識(shí)，教育學(xué)和心理學(xué)的知識(shí)能夠幫助教師提高教學(xué)質(zhì)量和效率。3、教師要具備能力結(jié)構(gòu)。指的是教師的從教專業(yè)能力。要有理解學(xué)生的能力，表達(dá)能力，運(yùn)用教育技術(shù)手段的能力，管理和組織能力，的能力等多方面的教學(xué)能力。4、教師的身心素質(zhì)。教師要具有良好的心理素質(zhì)。養(yǎng)成良好的生活、衛(wèi)生、健康和娛樂習(xí)慣。六、案例分析案例1：分析案例《老師，我們還是您的學(xué)生嗎？》，評(píng)價(jià)這位教師的行為，并談?wù)剳?yīng)該建立什么樣的師生關(guān)系？一名學(xué)生在日記里寫道：“語文課上，老師又把那幾個(gè)好學(xué)生提問了一遍，其他的同學(xué)連看都不看一眼，更不用說被老師視為‘另類'的我們這幾個(gè)壞學(xué)生了。哎，哪有教師不喜歡好學(xué)生的呢？誰讓我們學(xué)不如人呢？可是我想問問老師，大家同在一個(gè)教室里學(xué)習(xí)，為什么我們會(huì)被分為三六九等，為什么您的眼里要有好中壞差，為什么您總是把幾個(gè)好學(xué)生掛在嘴邊，我們幾個(gè)還是您的學(xué)生嗎，這是不是太不公平了……”案例2：《兩個(gè)孩子?兩個(gè)老師》相同的是，兩個(gè)孩子都是上小學(xué)六年級(jí)，都偷了同學(xué)的10元錢，不同的是他們遇到的是兩個(gè)不同的老師及兩種不同的處理方式。陜西省華陰市黃河工程機(jī)械廠子弟學(xué)校的小學(xué)生王某，他的班主任兼語文老師崔某把他帶到辦公室，當(dāng)著另外兩個(gè)同學(xué)的面，將他的頭按到墻上，殘忍地用錐子在他的右面頰上刺了個(gè)字，以示”訓(xùn)誡”。事發(fā)后，王某爺爺?shù)疆?dāng)?shù)嘏沙鏊鶊?bào)了案，這位給孩子臉上刺字的老師被派出所拘留（見《北京青年報(bào)》1999年9月21日，9月23日）。而另外一個(gè)孩子就幸運(yùn)多了，當(dāng)北京市光明小學(xué)的王老師知道自己的學(xué)生中有人偷拿了學(xué)生的錢后，她來到班上，不慌不忙地說：”我知道錢是怎么丟的了，是講臺(tái)拿了這10元錢！”孩子們驚愕地瞪大了眼睛，王老師笑瞇瞇地說：”咱們?nèi)嗝總€(gè)同學(xué)都走過來對(duì)講臺(tái)桌說一句話，提醒它改正缺點(diǎn)，好嗎？”聰明的孩子們立刻明白了老師的意思，有的說：”講臺(tái)呀！，拿別人的東西是不對(duì)的，我們應(yīng)當(dāng)從小養(yǎng)成良好的品質(zhì)?！庇械恼f：”我相信你是一時(shí)糊涂，可改正后就是好孩子！”王老師最后總結(jié)說：”大家講得很好！講臺(tái)桌已經(jīng)知道自己不對(duì)了，相信明天它一定會(huì)把錢放回原處！”第二天，丟錢的孩子果然在書包里發(fā)現(xiàn)了那10元錢。王老師開心極了，激動(dòng)而高興的說”直到今天，我也不知道是誰拿了錢，可這有什么關(guān)系呢？改了就行了。這件事肯定讓這孩子記一輩子?！保ㄕ浴吨袊?guó)青年報(bào)》1999年7月12日）［問題］：你更喜歡哪一位老師？為什么？你心目中的教師應(yīng)具備哪些基本素質(zhì)？第六章課程測(cè)試題一、單項(xiàng)選擇CBBABBCB9ABCD1．請(qǐng)?jiān)谙铝信c教育目的相關(guān)的范疇中，選出順序正確的一組（c）。A教育目的-課程與教學(xué)目的-培養(yǎng)目標(biāo)-課時(shí)目標(biāo)B課程與教學(xué)目標(biāo)-教育目的-培養(yǎng)目標(biāo)-課時(shí)目標(biāo)C教育目的-培養(yǎng)目標(biāo)-課程與教學(xué)目標(biāo)-課時(shí)目標(biāo)D培養(yǎng)目標(biāo)-教育目的-課程與教學(xué)目標(biāo)-課時(shí)目標(biāo)2?布盧姆將教育目標(biāo)分類為：（B）、情感目標(biāo)和動(dòng)作技能目標(biāo)。A知識(shí)目標(biāo)B認(rèn)知目標(biāo)C事實(shí)目標(biāo)D知道目標(biāo)3、 隱性課程是（B）A、通過正式教學(xué)進(jìn)行的課程 B、不在課程計(jì)劃中反映的課程C、始終促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn) D、對(duì)學(xué)生的知識(shí)、情感等方面起潛移默化的作用4、 學(xué)科課程又稱為“分科課程”，主要包括科目本位課程、學(xué)術(shù)中心課程和（A）A、綜合學(xué)科課程B、經(jīng)驗(yàn)課程 C、活動(dòng)本位課程 D、發(fā)展主義課程論5、 “經(jīng)驗(yàn)課程”的代表人物是（B）A、布魯納B、杜威 C、贊科夫D、盧梭6、 課程計(jì)劃的中心問題是（B）A、課時(shí)分配B、開設(shè)哪些學(xué)科 C、學(xué)科順序 D、學(xué)年編制和學(xué)周安排7、 范例方式課程論的代表人物是（C）A、布魯納B、贊科夫 C、瓦根舍因 D、杜威8、 泰勒課程設(shè)計(jì)的四個(gè)基本步驟是（A）。A、 確定教育目標(biāo)、選擇課程內(nèi)容、組織課程內(nèi)容、進(jìn)行課程評(píng)價(jià)B、 確定教育目標(biāo)、選擇課程內(nèi)容、組織綜合課程、進(jìn)行課程評(píng)價(jià)C、 確定課程目標(biāo)、選擇課程設(shè)計(jì)、組織課程內(nèi)容、進(jìn)行課程評(píng)價(jià)D、 確定教育目標(biāo)、選擇課程標(biāo)準(zhǔn)、組織課程內(nèi)容、進(jìn)行課程設(shè)計(jì)9、 我國(guó)綜合實(shí)踐活動(dòng)課的內(nèi)容主要包括（ABCD）A、信息技術(shù)教育B、研究性學(xué)習(xí)C、社區(qū)服務(wù)與社區(qū)實(shí)踐D、勞動(dòng)技術(shù)教育三、名詞解釋1．課程指為了實(shí)現(xiàn)各級(jí)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的教學(xué)科目及其目的、內(nèi)容、分量和進(jìn)程的總和。2．課程方案根據(jù)一定的教育目的和教育工作的一種法規(guī)性文件。3．學(xué)科課程4．課程標(biāo)準(zhǔn)5．校本課程三、簡(jiǎn)答題1．什么是課程，課程有什么作用？課程是為了實(shí)現(xiàn)各級(jí)各類學(xué)校為了培養(yǎng)目標(biāo)制定的教育目標(biāo)所規(guī)定的教學(xué)科目及其目的、分量、進(jìn)程的總和課程的文本形式主要包括什么？P123課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、和教材。簡(jiǎn)述學(xué)科課程與活動(dòng)課程？我國(guó)當(dāng)前課程改革的基本目標(biāo)是什么？如何開發(fā)和設(shè)計(jì)校本課程？第七章教學(xué)理論測(cè)試題一、選擇題BCBDCDABBDAC歷史上第一個(gè)提出教學(xué)目標(biāo)分類理論的是（B）A布魯納B布盧姆C贊可夫D夸美紐斯首先提出“教學(xué)的教育性原則”思想的教育家是（C）。A布魯納B杜威C赫爾巴特D夸美紐斯3、 進(jìn)行全面發(fā)展教育、實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑是（B）。A上課B教學(xué)C智育D考試4、 學(xué)校工作應(yīng)以（D）為主。A上課B后勤工作C行政工作D教學(xué)工作E提高升學(xué)率5、 教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程，這是我國(guó)教學(xué)論專家（C）在其他代表作《教學(xué)論稿》中提出的觀點(diǎn)。A、李秉德B、吳文侃C、王策三D、滕大春6、 蘇聯(lián)著名教育家（D）提出了“高難度、高速度”進(jìn)行教學(xué)的原則。A、凱洛夫B、維果斯基C、斯賓塞D、贊科夫7、 實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程最優(yōu)化的理論是蘇聯(lián)著名教育家（A）在1980年提出的。A、巴班斯基 B、贊科夫 C、維果斯基 D、戈里8、 教師和學(xué)生要從教學(xué)活動(dòng)中及時(shí)地獲得反饋信息，及時(shí)地調(diào)節(jié)和控制教學(xué)活動(dòng)提高教學(xué)效率，這是（B）。A、最優(yōu)化原則 B、反饋性原則 C、鞏固性原則 D、民主性原則9、 注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的原則是（B）。A、教學(xué)性原則B、啟發(fā)性原則C、最優(yōu)化原則 D、鞏固性原則10、 下列直觀手段中，（D）直觀程度最高。A、語言直觀 B、多媒體教學(xué) C、模象D、實(shí)物11．“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”的教學(xué)原則出自（A）。A、學(xué)記 B、大學(xué)C、孟子 D、禮記12.教學(xué)因素包括（C）。A?教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容 B..教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、環(huán)境C.教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段D.教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、媒體二、辨析題:對(duì)錯(cuò)錯(cuò)對(duì)對(duì)1、 教學(xué)過程本質(zhì)上是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程。2、 學(xué)生在掌握系統(tǒng)知識(shí)的同時(shí)，也就發(fā)展了他們的智能。3、 教學(xué)就是教育。4、 鞏固性原則要按教學(xué)知識(shí)的內(nèi)在邏輯順序和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的心理順序進(jìn)行教學(xué)。5、 非智力因素是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力系統(tǒng)，是培養(yǎng)和發(fā)展智能過程中不可少的重要條件。三、名詞解釋1教學(xué)：教師有組織有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過程，掌握知識(shí)，獲得身心全面發(fā)展的一種教育活動(dòng)。2教學(xué)原則教學(xué)過程教師根據(jù)教學(xué)目的，任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過指導(dǎo)學(xué)生有目的的有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，基本能力，與方法，發(fā)展學(xué)生智力和體力，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)的過程。直觀性原則四、簡(jiǎn)答題1、簡(jiǎn)述教學(xué)過程的基本階段。1、 直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的統(tǒng)一。2、 掌握知識(shí)與發(fā)展智力、能力的統(tǒng)一。3、掌握知識(shí)與提高思想的統(tǒng)一4、 教師主導(dǎo)和學(xué)生主體的統(tǒng)一5、 智力活動(dòng)與非智力活動(dòng)的統(tǒng)一。2、教學(xué)活動(dòng)中怎樣準(zhǔn)確理解直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的作用？直接經(jīng)驗(yàn)是個(gè)體在認(rèn)識(shí)和探索、改造世界的過程中，通過親自活動(dòng)感悟、感知和改過出來的經(jīng)驗(yàn)。而間接經(jīng)驗(yàn)是人類文明史的演進(jìn)歷程中累積起來的經(jīng)驗(yàn)，是前人的經(jīng)驗(yàn)。1、 學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主。通過讀書接受現(xiàn)成的知識(shí)，避免人類曾經(jīng)經(jīng)歷的曲折和失敗，短時(shí)間獲得大量的科學(xué)文化知識(shí)。2、 學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。個(gè)人的知識(shí)積累能讓人類的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為真正理解掌握的知識(shí)。3、 談?wù)劷虒W(xué)活動(dòng)中掌握知識(shí)與發(fā)展智力之間的關(guān)系。掌握知識(shí)和發(fā)展智力是相互依存、相互促進(jìn)的，二者統(tǒng)一在同一教學(xué)活動(dòng)中。1、掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。掌握知識(shí)的過程中伴隨著積極的思考和半段，從中發(fā)展智力和能力。2、智力、能力的發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件。學(xué)生掌握知識(shí)的速度與之狼依賴于學(xué)生原有的智力水平高低。掌握知識(shí)和發(fā)展智力的互相轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制。要注意把知識(shí)轉(zhuǎn)化為智力和能力。4．中小學(xué)常用的教學(xué)原則有哪些？科學(xué)性與人文思想性相結(jié)合的過程。2、理論與實(shí)際相結(jié)合的原則。3、教師主動(dòng)性與學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合的原則。4、直觀性和抽象性結(jié)合的原則。5、傳統(tǒng)性與循序漸進(jìn)相結(jié)合的原則，6理解性與鞏固性相結(jié)合的原則7集體教學(xué)與因材施教的原則。5、什么是啟發(fā)性原則？貫徹這一原則的基本要求是什么？五、論述題1、試述在教學(xué)過程中如何處理好教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性的關(guān)系1、學(xué)生是教學(xué)過程中的學(xué)習(xí)主體。2、教師在教育過程中處于主導(dǎo)地位。2、根據(jù)所學(xué)內(nèi)容，分析應(yīng)試教育下造成“高分低能”現(xiàn)象的教學(xué)原因（提示：沒有處理好掌握知識(shí)與發(fā)展智力的關(guān)系）。3．為何我國(guó)自古以來都十分重視啟發(fā)教學(xué)原則？貫徹這一原則基本要求是什么？（提示：?jiǎn)l(fā)性原則是指教師在教學(xué)中要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性、積極性，使得學(xué)生能夠主動(dòng)的學(xué)習(xí)，以達(dá)成對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和掌握。啟發(fā)性教學(xué)原則是最早也是最重要的教學(xué)原則。首先，啟發(fā)性教學(xué)原則反映了學(xué)生的的認(rèn)識(shí)規(guī)律性。學(xué)生的認(rèn)識(shí)過程是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行的能動(dòng)認(rèn)識(shí)過程，教師的引導(dǎo)、啟發(fā)、點(diǎn)撥固然重要，但學(xué)生才是學(xué)習(xí)的真正主體，有成效地理解和運(yùn)用知識(shí)，掌握學(xué)習(xí)方法和發(fā)展自己的智能和情操，畢竟要靠學(xué)生個(gè)人主動(dòng)探究與反思，要通過個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)不斷改組、改造和提高才能實(shí)現(xiàn)。其次，中外教育家都很重視啟發(fā)教學(xué)。在我國(guó)，最早源于孔子的《論語述而》，孔子說：“不憤不啟，不悱不發(fā)”。朱熹在《四書集注》中對(duì)此的解釋是：“憤者，心求通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌；啟，謂開其意；發(fā)，謂達(dá)其辭?！本褪钦f，教師在教學(xué)中要講求藝術(shù)，把握時(shí)機(jī)，當(dāng)學(xué)生處于“心憤口悱”、有強(qiáng)烈求知欲和正進(jìn)入積極的思維狀態(tài)時(shí)，應(yīng)適時(shí)進(jìn)行誘導(dǎo)、點(diǎn)撥，以“開其意”、“達(dá)其辭”。外國(guó)思想家蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”是用問答方式來激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生自己去尋求正確答案，這也是啟發(fā)性教學(xué)原則。）七、實(shí)例分析1．指出下面實(shí)例中教師的言行符合或違背什么教學(xué)原則？并簡(jiǎn)要解釋。一位教師教“因式分解”這一單元時(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)差別較大，于是對(duì)八位成績(jī)好的學(xué)生提出了不同的要求，讓他們到圖書館自學(xué)《因式分解及其應(yīng)用》一書。經(jīng)過自學(xué)，他們不但完成了規(guī)定的習(xí)題作業(yè)，集體選編了幾十道有代表性的習(xí)題。教師有選擇地按程度分別介紹給其他同學(xué)練習(xí)和討論，進(jìn)一步推動(dòng)了全班的學(xué)習(xí)，使全班提前五課時(shí)完成了“因式分解”單元的教學(xué)任務(wù)。2．請(qǐng)分析下述案例違反了什么教學(xué)原則？貫徹這一原則有哪些要求？一位小學(xué)老師在講“天花板”這個(gè)詞時(shí)，向?qū)W生作了如下提問：?jiǎn)枺骸澳泐^上是什么”？7答：“是頭發(fā)”。問：“頭發(fā)上面呢”？答：“帽子”。這時(shí)老師有些急了，厲聲問道：“帽子上面是什么？”這個(gè)自以為答得不錯(cuò)的學(xué)生看到老師動(dòng)怒，又驚又怕地伸手摸一摸帽頂，摸到個(gè)小洞，便答到：“老鼠咬的洞?！比堑煤逄么笮Α?．請(qǐng)分析下述案例遵循了什么教學(xué)原則？貫徹這一原則有哪些要求？上《魚》一課時(shí)，教師事先在水盆里放了一條活鯽魚，讓學(xué)生仔細(xì)觀察魚的形狀、魚的表面、背鰭、胸鰭、尾鰭。然后，問學(xué)生各種鰭的作用是什么？學(xué)生一下給問住了。這時(shí)，教師用剪刀把魚的尾鰭剪掉，結(jié)果學(xué)生發(fā)現(xiàn)魚在水中無法前進(jìn)了；他又把胸鰭及腹鰭剪掉，結(jié)果魚體在水里失去了平衡；再把背鰭剪掉，魚只能一動(dòng)不動(dòng)地躺在水里喘氣。通過觀察，學(xué)生明白了各種鰭的作用。4．請(qǐng)分析下述案例遵循了什么教學(xué)原則？貫徹這一原則有哪些要求？某小學(xué)一年級(jí)教師幫助兒童形成動(dòng)物、植物的初級(jí)概念的教學(xué)過程是這樣進(jìn)行的：教師：為什么說雞、鴨、豬是動(dòng)物？學(xué)生：因?yàn)樗鼈兌紩?huì)叫喚。教師：對(duì)嗎？蚯蚓不會(huì)叫喚，可是它也是動(dòng)物啊！學(xué)生：蚯蚓會(huì)爬，會(huì)爬、會(huì)走的生物都叫動(dòng)物。教師：魚可不會(huì)爬，也不會(huì)走，只會(huì)在水里游泳；鳥會(huì)飛，它們不是動(dòng)物嗎？學(xué)生：它們是動(dòng)物，因?yàn)樗鼈兌紩?huì)活動(dòng)，能活動(dòng)的生物叫動(dòng)物。教師：對(duì)了，能活動(dòng)的生物叫動(dòng)物，可是飛機(jī)會(huì)飛，是不是動(dòng)物？學(xué)生：飛機(jī)自己不會(huì)飛，是人開動(dòng)的，它沒有生命，是人造的，不是動(dòng)物。教師：對(duì)了，能自己活動(dòng)的生物才叫動(dòng)物。5．請(qǐng)分析下述案例遵循了什么教學(xué)原則？貫徹這一原則有哪些要求？奧地利的學(xué)校非常重視學(xué)生的心理健康，不少學(xué)校都規(guī)定任課教師必須研修過心理學(xué)，或具備“心理醫(yī)生”的資格。瓦格納是維也納一所中學(xué)的女教師，她班上有位學(xué)生被校方認(rèn)為屬于“智力遲鈍”，孤僻寡言，功課常不及格。瓦格納經(jīng)過長(zhǎng)期的觀察，發(fā)現(xiàn)這個(gè)學(xué)生特別喜歡繪畫，就經(jīng)常和他探討繪畫的問題，并鼓勵(lì)他參加學(xué)校的美術(shù)大賽，該生與瓦格納從此有了共同語言，終于向老師傾吐了他積郁已久的心思。他從小父母離異，心里極度自卑，感到別人都在嘲笑他。找到癥結(jié)后，瓦格納便對(duì)癥下藥，讓他當(dāng)上了繪畫小組的組長(zhǎng)，這位學(xué)生因此信心大增，漸漸地變得合群了，不但贏得了國(guó)際中學(xué)生繪畫比賽的銀牌，而且各科學(xué)習(xí)成績(jī)都上來了。第八章教學(xué)實(shí)踐一、選擇題DCAABAABDACBAAA教學(xué)方法是教師和學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)共同的教學(xué)目標(biāo)，完成共同的教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)過程中(D)。A、教師教的方法 B、學(xué)生學(xué)的方法C、教師教與學(xué)生學(xué)的雙邊活動(dòng)的形式 D、運(yùn)用的方式與手段的總稱教師把實(shí)物、教具展示給學(xué)生看，或者向?qū)W生作示范性實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生通過直觀感知，從而獲得知識(shí)、發(fā)展能力的方法，叫做(C)。A.觀察法B.實(shí)驗(yàn)法C.演示法D.練習(xí)法3?現(xiàn)代教學(xué)方法突出了教學(xué)的（A）。A、情感性、雙邊性、發(fā)展性B、雙邊性、教育性、情感性C、教育性、情感性、發(fā)展性D、教育性、情感性、發(fā)展性4、（A）教學(xué)法的優(yōu)點(diǎn)是教師容易控制教學(xué)過程，使學(xué)生在較短時(shí)間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的知識(shí)。A、講授法B、談話法C、練習(xí)法D、實(shí)驗(yàn)法5．（B）教學(xué)方法對(duì)于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維具有較大的應(yīng)用性，但對(duì)太復(fù)雜、太簡(jiǎn)單的內(nèi)容及資料性的內(nèi)容不宜采用。A、實(shí)驗(yàn)法B、發(fā)現(xiàn)法C、練習(xí)法D、講授法6．把大班上課、小班討論、個(gè)別作業(yè)三種教學(xué)組織形式結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)組織形式稱為（A）。A、特朗普制 B、道爾頓制C、貝爾一一蘭卡斯特制D、分組教學(xué)制7．教學(xué)的輔助形式主要有（A）。A、作業(yè)、參觀、講座、輔導(dǎo)B、作業(yè)、參觀、講座、輔導(dǎo)、上課C、參觀、講座、輔導(dǎo)、上課D、講座、輔導(dǎo)、上課、課外活動(dòng)課堂教學(xué)的基本環(huán)節(jié)包括備課、上課和（B），其中上課是中心環(huán)節(jié)。A.寫教案B.課后輔導(dǎo)C.制作課件D.熟悉學(xué)生課時(shí)備課的結(jié)果是（D）。A.上課B.熟悉教材 C.布置作業(yè)D.編寫教案教學(xué)策略具有目的性和（A）。A.主體性、調(diào)控性B.知識(shí)性、調(diào)控性C.調(diào)控性、趣味性D.主體性、高效性在課堂教學(xué)實(shí)踐中，教師的行為分教學(xué)行為和（C）兩大類。A.主教行為B.助教行為C.管理行為D.對(duì)話行為在備課的所有資源中，（B）是最基本的、也是最重要的資源。A.學(xué)生B.教材C.課程計(jì)劃D.課程標(biāo)準(zhǔn)13．以語言傳遞信息為主的教學(xué)方法有（A）。A.講授法、談話法、讀書指導(dǎo)法B.談話法、討論法、練習(xí)法C.討論法、參觀法、實(shí)驗(yàn)法D.讀書指導(dǎo)法、演示法、發(fā)現(xiàn)法13．中小學(xué)的“雙基”教學(xué)是指（A）。A.基礎(chǔ)知識(shí)，基本技能B.基本理論，基本技能C.基礎(chǔ)知識(shí)，基本理論D.基礎(chǔ)理論，基本原理14．我國(guó)的考試制度主要由（A）兩個(gè)部分組成。A.考查、考試B.期中考試、學(xué)期考試 C.書面測(cè)驗(yàn)、閉卷考試D口試、筆試二、名詞解釋教學(xué)方法：教師與學(xué)生為了完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)所采用的一系列具體的方式和手段的總稱。講授法：教師用口頭語言系統(tǒng)向?qū)W生傳授知識(shí)、發(fā)展能力，進(jìn)行思想品德教育的一種方法。包括講述、講解、講讀、演講。班級(jí)上課制課的類型三、辨析題XXXVV教學(xué)方法就是教師教給學(xué)生知識(shí)與技能的方法。X2?只要學(xué)生獲得了知識(shí)，那能力就會(huì)自然得到發(fā)展。X學(xué)生知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的獲得與其思想道德水平的提高是成正比的。X4?考試與考查是學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的基本方式。V“教學(xué)有法，但無定法”V四、簡(jiǎn)答題上課的常規(guī)要求都有哪些？教學(xué)目標(biāo)明確、教學(xué)內(nèi)容正確、教學(xué)結(jié)構(gòu)合理，教學(xué)方法恰當(dāng)，板書有序，教學(xué)語言精湛，教太從容。中小學(xué)常用的教學(xué)方法有哪些？以語言傳遞為主的教學(xué)方法，分為講授法，談話法，討論法和讀書指導(dǎo)法。以直觀感知為主的教學(xué)方法,有演示法、參觀法、。以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法。1、練習(xí)法，2實(shí)驗(yàn)法，3實(shí)習(xí)作業(yè)法。4、以引導(dǎo)探究為主的教學(xué)方法。發(fā)現(xiàn)法。5以輕言體驗(yàn)為主的教學(xué)方法。欣賞教學(xué)法、情景教育法。為什么說上課是整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)？因?yàn)樯险n是教師教和學(xué)生學(xué)的最直觀體現(xiàn)，上課是教師教學(xué)能力以及對(duì)教育事業(yè)心態(tài)的集中反映。一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么？教學(xué)目標(biāo)明確，教學(xué)內(nèi)容正確，教學(xué)結(jié)構(gòu)合理，教學(xué)方法恰當(dāng)，板書有序，教學(xué)語言精湛，教態(tài)從容。教師運(yùn)用講授法的基本要求是什么？講授法是指教師運(yùn)用口頭語言向?qū)W生講授知識(shí)、發(fā)展能力，進(jìn)行品德教育的一種方法。1、 講授的內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性、思想性、啟發(fā)性和趣味性，做到條理清晰，內(nèi)容正確突出重點(diǎn)。2、 講授方式要注意多樣性和有效性。3、 恰當(dāng)?shù)匾园鍟同F(xiàn)代教育技術(shù)配合講授。什么是談話法，運(yùn)用此法的基本要求是什么？談話法是教師通過和學(xué)生相互交談進(jìn)行教學(xué)的方法。要求：1、教師要做好充分準(zhǔn)備，對(duì)談話的中心、要求和談話對(duì)象要進(jìn)行準(zhǔn)備。2、 提出的問題要明確、具體。3、 談話時(shí)，教師的提問要面像全體，應(yīng)留給學(xué)生思考的余地。4、 談話結(jié)束后，根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行小結(jié)，指出優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。簡(jiǎn)述教學(xué)的幾種水平的特點(diǎn)。五、論述題157為什么班級(jí)上課制一直是教學(xué)的基本組織形式？它有沒有不足之處？在世界范圍內(nèi)，最普遍采用的教學(xué)組織形式。優(yōu)越性：1、教學(xué)能大面積向全體學(xué)生進(jìn)行教育。獲得極大效率，使教育的普及型成為可能。2、 有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，便于有計(jì)劃地教學(xué)活動(dòng)。循序漸進(jìn)開展教學(xué)活動(dòng)。3、 統(tǒng)一的學(xué)習(xí)時(shí)間和固定的人數(shù)有利于管理。班級(jí)集中學(xué)習(xí)有利于同學(xué)和老師同學(xué)之間的交流。不足：1不利于學(xué)生主體性的發(fā)揮，多是接受老師所傳授的現(xiàn)成知識(shí)。2、 學(xué)生缺乏實(shí)踐性、探索性的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。3、 強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性，難以適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異，不利于因材施教。教學(xué)內(nèi)容和方法單一，缺少變化，不靈活。5、學(xué)生之間的交流和啟發(fā)難以保證。六、案例分析題作為一名中學(xué)語文教師，我熱愛我的工作，注意在學(xué)習(xí)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們主動(dòng)參與到教學(xué)過程中來。但是，我真的感覺學(xué)生有的時(shí)候?qū)嵲谑翘臭[了。在講課過程中，有的學(xué)生會(huì)在下面說話或插話進(jìn)來；在自學(xué)或做練習(xí)時(shí)，有的同學(xué)會(huì)在那里竊竊私語或很自由地討論問題；在課堂討論的時(shí)候更是難以把握，學(xué)生會(huì)爭(zhēng)論不休；在課間休息時(shí)更是亂作一團(tuán)。問題：如果你是這位老師，對(duì)于課堂吵鬧的現(xiàn)象，你的基本態(tài)度和常規(guī)做法是什么？（提示：基本態(tài)度：課堂確實(shí)需要紀(jì)律，但課堂氣氛更加重要。課堂紀(jì)律要有助于營(yíng)造一個(gè)良好的課堂氣氛，符合兒童的生理和心理發(fā)展特點(diǎn)，容納兒童的不同個(gè)性。學(xué)生的動(dòng)作與聲音（言為心聲）是學(xué)生成長(zhǎng)的一部分，學(xué)校應(yīng)適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展，允許學(xué)生比較自由地參與。動(dòng)作和語言是兒童情緒、情感的伴隨物，在激烈的討論中兒童可以表達(dá)自己內(nèi)心的喜悅、憤怒、遺憾和沮喪。教師要與學(xué)生分享這種情感。常規(guī)做法：不追求課堂的絕對(duì)安靜，保持稍稍的喧鬧。改變課堂的權(quán)威結(jié)構(gòu)和主體定位，即由教師作為權(quán)威的主體和偏向于教師的權(quán)威結(jié)構(gòu)向以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體、師生民主平等的權(quán)力結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變。）第九章學(xué)校德育一、選擇題CCACACAADBAAABCCD1、德育的基本功能在于（C）。A、社會(huì)政治意識(shí) B、思想觀念C、人格塑造 D、無答案2、 （C）倡導(dǎo)道德討論法和公正團(tuán)體法，促進(jìn)兒童道德發(fā)展。A、皮亞杰B、杜威 C、柯爾伯格D、無答案3、 在道德教育理論中強(qiáng)調(diào)教師中心，重道德灌輸?shù)氖牵ˋ）。A、涂爾干B、羅杰斯C、盧梭D、無答案4、 教育過程中，如果用簡(jiǎn)單粗暴的方法來對(duì)待思想問題那就違反了（C）。A、依靠積極因素克服消極因素的原則B、正面引導(dǎo)與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則C、嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合的原則D、集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則5、 對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，要注意（A）。A、針對(duì)性B、多開端性C、全面性D、長(zhǎng)期性6、 對(duì)不同的時(shí)間、地點(diǎn)、情景和對(duì)象發(fā)生的同類思想品德問題，為取得良好的教育效果采取的教育原則和方法（C）。A、應(yīng)是相同的B、應(yīng)是完全不同的C、既可以相同，也可以不同D、應(yīng)有一定的靈活性7、德育的主要途徑是（A ）。A、各科教學(xué)B、班主任工作C、說服D、榜樣8、 學(xué)生思想品德形成過程是（A）相互影響，共同發(fā)展的過程，是學(xué)生的內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的過程。A、知、情、意、行 B、思想、情感、目標(biāo)、行動(dòng)C、思想、意志、目標(biāo)、行動(dòng)D、知、情、思、行9．思想品德教育的組成部分，目前學(xué)術(shù)界比較多的認(rèn)為是：道德品質(zhì)教育、思想教育、D 、心理健康教育。A世界觀教育B人生觀教育C理想教育D政治教育10、 以教育、影響受教育者的品德，而經(jīng)過選擇和處理的符合一定社會(huì)需要的道德規(guī)范、政治原則、思想觀點(diǎn)及其體系的是指（B）。A、德育方法B、德育內(nèi)容C、德育模式D、德育過程11、 德育內(nèi)容的性質(zhì)和范圍受制于AA、政治經(jīng)濟(jì)B、學(xué)生年齡特征C、當(dāng)前形勢(shì)和學(xué)生思想品德實(shí)際D、教育者的價(jià)值觀12、 學(xué)校德育內(nèi)容的核心是（A）。A、愛國(guó)主義教育B、集體主義教育C、理想教育D、社會(huì)實(shí)踐教育13、 下列屬于說理教育法的是（A）。A、講解B、典范 C、表揚(yáng) D、批評(píng)14、 以他人高尚思想模范行為、優(yōu)異的成績(jī)教育影響受教育者的這種方法是（B）。A、說理教育法B、榜樣示范法C、討論法D、品德評(píng)價(jià)法15、 學(xué)生圍繞一個(gè)社會(huì)問題，通過相互交流看法，共同分析測(cè)試或通過不同觀點(diǎn)的爭(zhēng)辨、論證，提高思想認(rèn)識(shí)，提高分辨問題能力的方法。CA、說理教育法B、榜樣示范法C、討論法 D、品德評(píng)價(jià)法16、 在教育者指導(dǎo)下，覺的思想轉(zhuǎn)化和行受教育者在自我意識(shí)基礎(chǔ)上產(chǎn)生積極進(jìn)取心，為形成良好思想品德而向自己提出任務(wù)，進(jìn)行自為控制的方法。這種方法是（C）。A、說理教育法B、榜樣示范法C、自我教育法 D、品德評(píng)價(jià)法17．學(xué)校德育的“主旋律”是（D）。A、堅(jiān)持人道主義、集體主義和社會(huì)主義思想B、堅(jiān)持勞動(dòng)教育、民主、紀(jì)律與法制教育C、堅(jiān)持正確人生觀與科學(xué)世界觀教育D、堅(jiān)持愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想二、 名詞解釋德育教師有目的有計(jì)劃地培養(yǎng)學(xué)生品德的活動(dòng)。德育方法說服修養(yǎng)三、 判斷題XVXXVXVXTOC\o"1-5"\h\z1、學(xué)生思想品德形成和發(fā)展過程中出現(xiàn)反復(fù)是不正常現(xiàn)象。（ ）2、活動(dòng)和交往是學(xué)生思想品德形成的源泉，是德育過程的基礎(chǔ)。（ ）3、德育過程中，尊重信任與嚴(yán)格要求是一對(duì)矛盾，在實(shí)際教育過程中難以協(xié)調(diào)。（ ）4、依靠積極因素，克服消極因素的原則主要適用于比較后進(jìn)的學(xué)生。（ ）5、 愛國(guó)主義教育是學(xué)校道德教育內(nèi)容的核心。（）6、 勞動(dòng)教育就是勞動(dòng)知識(shí)與技術(shù)的教育。（）7、 陶冶教育包括人格感化環(huán)境陶冶藝術(shù)熏陶等幾種形式。（）8、 德育方法指的是教育者影響受教育者的方法。（）四、 簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述德育的概念、意義和中小學(xué)德育的任務(wù)？德育是指教師有目的有計(jì)劃地培養(yǎng)學(xué)生思想品德的活動(dòng)。意義：1、德育體現(xiàn)學(xué)校教育的性質(zhì)。2、 德育制約著學(xué)生的發(fā)展方向。3、 中學(xué)階段學(xué)校德育的特殊地位。簡(jiǎn)述我國(guó)中小學(xué)德育內(nèi)容。學(xué)校德育的主要途徑有哪些？思想政治課、各課教學(xué)、班主任工作、共青團(tuán)、少先隊(duì)，學(xué)生會(huì)組織的活動(dòng)，勞動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐，課外活動(dòng)。學(xué)校德育常用的方法有哪些？1、說服教育法。榜樣示范法，實(shí)際鍛煉法，情感陶冶法，品德評(píng)價(jià)法，心理咨詢法，生活指導(dǎo)法。五、論述題為什么說德育過程是對(duì)學(xué)生“知、情、意、行”的培養(yǎng)提高過程。聯(lián)系實(shí)際，論述尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的德育原則。道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德行為運(yùn)用說服教育法應(yīng)注意哪些問題?通過講事實(shí)，講道理，使學(xué)生心悅誠(chéng)服地弄懂道理。要注意采取民主的、平等的、對(duì)話式的說服方法，注意時(shí)機(jī)。六、分析題（用所學(xué)的理論來分析以下問題）1、初一（四班）的陸亮在他的信中說：“他最近感到無所適從，有兩位任科老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)，一定要學(xué)他們所教的學(xué)科，學(xué)不好就考大學(xué)無望，班主任說我們不應(yīng)只顧學(xué)習(xí)，還要熱愛集體，關(guān)心他人，全面發(fā)展；媽媽說我?guī)椭鷦e人太傻，讓我們以后不要做那些吃虧的事?！标懥翞槭裁磿?huì)無所適從？你認(rèn)為教育怎樣才能消除這種無所適從的狀態(tài)？請(qǐng)用德育原則的有關(guān)理論進(jìn)行分析。（教育影響一致性和連貫性原則）2、 臺(tái)灣女作家三毛上小學(xué)時(shí)，數(shù)學(xué)成績(jī)一直不好。在一次數(shù)學(xué)考試中三毛發(fā)揮出色，考了較高的分?jǐn)?shù)。但數(shù)學(xué)老師不相信她，認(rèn)定她作弊，并隨即出了一套難度很高的試題，讓三毛一人做。結(jié)果三毛一題也沒有做出來。老師用毛筆在三毛臉上畫了一個(gè)大大的0，然后逼她到走廊和操場(chǎng)上當(dāng)眾展示她的“分?jǐn)?shù)”。三毛從此變得害怕進(jìn)學(xué)校，以致最終逃學(xué)。這位老師的做法對(duì)嗎？請(qǐng)用有關(guān)德育原則和德育方法的理論進(jìn)行分析。3、 小康平時(shí)寫作業(yè)龍飛鳳舞，難以辨認(rèn)。任課老師多次批評(píng)也不見效。一次，課代表把他的作業(yè)張貼出去，小康非常生氣，立即把作業(yè)撕了下來。課代表把情況立即向班主任作了匯報(bào)，班主任肯定了課代表的責(zé)任心。當(dāng)班主任走進(jìn)教室的時(shí)候，小康情緒有些緊張，做好了挨批評(píng)的準(zhǔn)備。可是，班主任平和地說：“你們知道小康為什么把自己的作業(yè)撕掉嗎？他是在為自己作業(yè)寫的潦草而生氣，撕下來正是為了把作業(yè)抄寫工整。小康的作業(yè)是能寫好的，我們應(yīng)該相信他?！敝笮】祽M愧得低下了頭，可同學(xué)們的臉上卻表現(xiàn)出將信將疑的樣子。第二天，小康真的把一份抄的工工整整地作業(yè)重新貼在了“批評(píng)欄”內(nèi)，并在作業(yè)下面寫道：“請(qǐng)看我以后的實(shí)際行動(dòng)吧！”這一案例說明了品德評(píng)價(jià)法運(yùn)用時(shí)有什么要求？（尊重與信任學(xué)生）4、 有一個(gè)班的學(xué)生習(xí)慣亂丟紙屑，屢次教育都無效。有一次，班主任進(jìn)教室，見地上有幾團(tuán)紙屑。當(dāng)時(shí)還有三位同學(xué)未進(jìn)教室。老師突然想到這是進(jìn)行教育的好時(shí)機(jī)，于是，指著地上對(duì)大家說：“這兒有幾團(tuán)紙屑，進(jìn)來的同學(xué)都沒有撿起來，現(xiàn)在還有三位同學(xué)未進(jìn)來，我們看看他們會(huì)不會(huì)發(fā)現(xiàn)。”經(jīng)老師一說，全班同學(xué)都瞪大了眼睛等著瞧。第一位同學(xué)看也不看就沖進(jìn)了教室；第三位看了看地面卻無動(dòng)于衷，上座位去了；第二位，一看地上有紙屑，就彎下腰去把它全拾起來。全班同學(xué)報(bào)以熱烈的掌聲。老師的臉上掠過一絲微笑