學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精第二課時［教學(xué)要點］采用誦讀教學(xué)法，以指導(dǎo)學(xué)生誦讀為主。包括兩部分內(nèi)容：①對課文內(nèi)容作簡單的分析，以期盡快形成背誦思路；②語氣提示.難點突破，引導(dǎo)學(xué)生理解本文貌似消極悲觀實則積極的人生感慨，歸納總結(jié)一詞多義.［教學(xué)過程］一、學(xué)生齊讀課文，檢查多音字、通假字的掌握情況二、整體感知作品，理清文章思路提問:全文有三段,各段的內(nèi)容要點是什么?學(xué)生發(fā)言。教師明確：第1段記敘蘭亭集會的盛況，第2段抒發(fā)人生感慨，第3段交代作序目的.(板書：記會，慨嘆,明意）三、分析理解，指導(dǎo)誦讀1.研習(xí)第1自然段（1）選一學(xué)生朗讀第1段（2）理清背誦思路提問:本段共有六句話,作者是如何記敘這次蘭亭聚會的盛況的？指名學(xué)生依次朗讀每一句話，然后概括出每句話的內(nèi)容要點。明確：時間:“永和……癸丑……暮春……"地點：“……蘭亭……”目的:“修禊事也”人物:“群賢……少長……”環(huán)境:“此地有……，又有……”活動：“引以為流觴曲水……”天氣：“……天朗氣清，惠風(fēng)和暢"感受:“……信可樂也”講析過程中,給學(xué)生短暫時間強(qiáng)化記憶，然后選一學(xué)生根據(jù)內(nèi)容要點提示,嘗試背誦。(3）設(shè)置鑒賞點，賞析本段寫法的高妙之處提問：摘錄本段寫景句，體會作者寫景狀物言簡意賅，妙趣天成的特點，感受作者快樂的心境。學(xué)生明確:崇山峻嶺茂林修竹清流激湍天朗氣清惠風(fēng)和暢教師點撥：本段中作者無論“摹"山范水,還是“描”竹畫樹，都極其簡約.想那陽春三月的江南該是鮮花吐芳,姹紫嫣紅，此段中作者卻緊鎖濃香艷顏,只選山、水、林、竹、天。寫山嶺，從高聳、橫亙狀其勢；寫竹林，從茂密、參天繪其形；寫溪水,著眼于水清流急,回環(huán)相映之態(tài)；寫晴天，寫煦風(fēng),仿佛景物皆著感情色彩。如此美景，在良辰、樂事的氛圍中，給人帶來的是愉悅，是歡欣,我們可以從中感受到撲面而來的春天氣息和游人如織的快樂場面。提示學(xué)生朗讀時注意語調(diào)要清新明快。（4）學(xué)生嘗試背誦。教師提示重點詞句：所以游目騁懷，足以極視聽之娛,信可樂也。注意此句中的“游”“騁”為使動詞.此句應(yīng)譯為：這樣來縱展目力(觀察事物），開闊胸懷（欣賞景物）,盡情享受看和聽的樂趣，實在可以（使人)快樂啊。在背誦過程中，有學(xué)生容易出錯，把段末一句“信可樂也”錯背為“信可樂矣"，師生共同探究，這個“也”字能否改為“矣"。學(xué)生討論、交流。明確：本段中，作者描述這次聚會是“群賢必至，少長咸集”,是為一樂；“暮春之初”“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”，可謂良辰,是為二樂；聚會之地“崇山峻嶺……映帶左右"可謂景美，是為三樂；宴會中“一觴一詠,亦足以暢敘幽情”，可謂賞心，是為四樂；而“仰觀……俯察……”，可謂樂事，是為五樂.總之，人賢、良辰、美景、賞心、樂事五樂齊臻,所以認(rèn)為這次聚會“信可樂也”,突出情感的主旋律“樂”?！靶趴蓸芬病辈豢筛臑椤靶趴蓸芬印?。用“也”語氣平緩,筆調(diào)穩(wěn)健；用“矣”語氣激越，情感外露，略顯張揚(yáng)。聯(lián)系上面對寫景狀物部分的賞讀，作者極力營造素淡、雅致的格調(diào),即使喜悅,也不過分顯露。2。研習(xí)第2自然段（1）全班同學(xué)齊讀第2段（2）理清背誦思路提問：這段話作者是圍繞什么主題展開議論的?是如何逐步展開的？選一名學(xué)生串講本段大意，另選一名學(xué)生回答問題.明確：作者承上文的“樂"字，由樂而憂，由生而死,圍繞人生重大問題抒發(fā)感慨。由蘭亭集會聯(lián)想到現(xiàn)今人們的相處往來，即便為人處世方法各異，靜躁不同，但人生憂患的根源是相同的。首先來自生命本體永不滿足的內(nèi)在欲望，“欣于所遇”便“快然自足”，及其“所之既倦"“感慨系之矣”。其次來自外在世界的流轉(zhuǎn)不定，難以依持，即“向之所欣,俯仰之間，已為陳跡"。第三來自個體生命的短暫有限，即“修短隨化，終期于盡”。最后以“死生亦大矣，豈不痛哉？"作結(jié)。（加點字板書)板書：指導(dǎo)學(xué)生在板書提示下嘗試背誦。（3）朗讀語調(diào)提示承第1段作者以從容沉穩(wěn)的氣勢稍一收攏，便轉(zhuǎn)到全文的主旨上來,探索人生哲理，發(fā)表對人生憂樂和生死問題的看法,以議論為主，故應(yīng)以和緩低沉的語調(diào)讀出.重讀的詞語有“死生亦大矣”中的“大”，“豈不痛哉"中的“痛”。末句以降調(diào)讀出慨嘆語氣。學(xué)生自由朗讀第2段，用心體會作者心境的變遷。（4）學(xué)生背誦第2段教師提示重點詞語（投影)：判斷以下5組句子中加點字詞的意義是否相同。學(xué)生回答，教師明確：都不相同。盡：完、消滅;全、都。之：動詞、到，引申為“經(jīng)歷”；代詞，指厭倦的事物。俯仰：社會人事的應(yīng)酬進(jìn)退周旋；一俯一仰，表時間極短.期：至、及；讀ｊī,周。殊:不同、千差萬別；副詞，很.3.研習(xí)第3自然段（1）選一學(xué)生朗讀第3段（2）理清背誦思路提問:這段議論中飽含感情，請理清作者的感情發(fā)展脈絡(luò)。明確：由讀昔人“興感”之作時的體驗“若合一契"說明古人也有感于死生;然后轉(zhuǎn)入對人生世事的深入抒寫,批判當(dāng)前士大夫“一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”，表現(xiàn)了作者抗拒人生虛幻的執(zhí)著努力,隨之又發(fā)出“后之視今，亦由今之視昔，悲乎"的慨嘆，可見作者對人生敏銳、深刻的感受中有一份對人生特別的熱愛和執(zhí)著，接著作者交代了《蘭亭集》的成因“后之覽者，亦將有感于斯文”,既然人生變化如此迅疾，此次宴集的情況就該記錄下來，以免湮滅不彰,同時也使將來之人了解作者心中的感觸。隨著感情變化的步步推進(jìn)，字里行間流露出來的是作者對人生的眷戀和熱愛。（強(qiáng)調(diào)加點字、板書）板書：學(xué)生根據(jù)板書提示試背。（3)朗讀語調(diào)提示“固知/一/死生/為荒誕,齊/彭殤/為/妄作?！弊x出節(jié)拍，讀出批判語氣，“后之視今，亦由今之視昔，悲乎!”緩緩?fù)鲁?，重音為“悲”，以后的句子以和緩低沉的語調(diào)讀出.（4）學(xué)生自由朗讀第3段提問：如何理解這篇書序行文的巧妙？學(xué)生討論后明確:作者先寫閱讀昔人興感之作，由“今之視昔”想到“后之視今”亦是如此，作者把昔人昔文、今人今文以及后人有感串聯(lián)起來，巧妙地交代了詩集的由來，說明了編集的目的。教師提示重點詞句:②“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作"應(yīng)譯為：因此知道把死和生等同起來的說法是荒謬的，把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。提問：請談?wù)勀銓Α耙凰郎鸀樘撜Q，齊彭殤為妄作”一句的理解。學(xué)生自由發(fā)表意見，明確：生和死是兩碼事，不能等同起來。生有各種各樣的生:有的人活得窩窩囊囊，有的人活得志得意足。死有各種各樣的死：有的人死得悄無聲息，有的人死得轟轟烈烈。藏克家說：“有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經(jīng)死了。”毛澤東評價劉胡蘭：“生的偉大，死的光榮.”愿我們珍惜生命.不要讓生命輕易地從自己身邊悄悄逝去。四、學(xué)生齊讀課文三遍，背誦五、探究性閱讀訓(xùn)練提問：下面是教參對本文的分析,讀后談?wù)勀愕恼J(rèn)識?！翱v觀全文，作者不為玄談家們的論調(diào)所蔽，而借題發(fā)揮，闡明了他的生死觀，是他的曠達(dá)性格使然;但他畢竟生活在國勢日衰的東晉前期，士大夫們大多意志消沉,不講求進(jìn)取，對他也不能說毫無影響，因此文中出現(xiàn)了低沉的調(diào)子，例如以‘修短隨化，終期于盡'說死，這是難以苛求的.”學(xué)生自由發(fā)言,各抒己見。有人認(rèn)為“低沉、消極”的意緒在作品中客觀存在，不可否認(rèn)；有人認(rèn)為文中只流露出一點點消極情緒，但掩蓋不住熱愛生命此股熱流的躍動；有人認(rèn)為作品表露消極意緒為假象，實際表達(dá)對人生的眷戀之情，這是藝術(shù)中的曲筆；有人認(rèn)為不必過分追究積極還是消極，感受作品的美是學(xué)習(xí)本文的要義;有人認(rèn)為“知人論世”是分析作品的客觀依據(jù)，等等。明確：本文第1段，作者對這次宴集環(huán)境的描述素淡雅致，攝其神韻，從中可以看出作者快樂的心情和對自然美的熱愛之情。第2段，雖然作者對時光飛逝、人生短暫大發(fā)感慨，但字里行間暗含對人生的眷戀和熱愛之情。正因為作者對人生憂患有清醒的認(rèn)識，才揚(yáng)長避短，以書法、美文來充實生命空間。第3段，作者在盡述古人、今人、后人慨嘆人生無常的同時，批判了莊周“一死生”“齊彭殤"的虛無主義，這在玄談風(fēng)盛行的東晉時代是有積極意義的。教師適當(dāng)引申：“人生苦短”是古人難以解開的心結(jié)。《古詩十九首》中有“人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客”；漢武帝有“少壯幾時奈老何"的慨嘆；陶淵明雖然感嘆“人生似虛化，終當(dāng)歸空無"，但更唱出了“俯仰終宇宙,不樂復(fù)何如"的高調(diào)；曹操“對酒當(dāng)歌,人生幾何?”引來的不是消極無為，而是一統(tǒng)天下的豪情壯志.這種流風(fēng)遺韻的遠(yuǎn)年流注，使眾多的傳統(tǒng)士人也為之深深地沉浸。如李白雖呼“人生在世不稱意”,卻依然高唱“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！?魯迅于“絕望和深淵”中“直面慘淡的人生，正視淋漓的鮮血”,為中華民族挺起了不屈的脊梁；錢鐘書先生說過“目光放遠(yuǎn),萬事且悲。”“目光放近，則自應(yīng)振作，以求樂觀?！边@正是我國知識分子的優(yōu)良傳統(tǒng)，他們在經(jīng)受著人生局限性的同時，依然努力創(chuàng)造出了瑰麗的生命華章。六、課堂小結(jié)魏晉時期通常被認(rèn)為是我國歷史上人的自覺和文的自覺的時代。魏晉人對自身和外在于人的客觀世界都有深廣精微的體認(rèn)和探求，這使這一時期的文學(xué)作品充溢著濃郁的人生意識和宇宙情調(diào)。王羲之的《蘭亭集序》記下了與會者的千古風(fēng)流。語言清新樸實，敘議結(jié)合，在雕章琢句、華而不實的文風(fēng)充斥文壇的當(dāng)時，顯得尤為可貴?！霸谏疥幍郎献?如在畫中游.”假如你能親臨蘭亭，進(jìn)入那種文化現(xiàn)場，許多東西就會迅速“復(fù)活"，掩映其間的森森林木，穿插云霄的處處綠竹,都會激活你對遠(yuǎn)年文化的深沉遐思……七、歸納一詞多義，力求在動態(tài)的語境中辨析詞義學(xué)生共同完成課后思考練習(xí)三。明確：八、布置作業(yè)1。背誦全文.2。寫一段話，把“崇山峻嶺”“茂林修竹”“清流激湍”“游目騁懷”四個詞用進(jìn)去，描寫應(yīng)恰當(dāng),內(nèi)容要合理,不少于400字。3.本單元，我們接觸了賈誼、司馬遷、王羲之，結(jié)合自己的讀書體驗，回憶以往接觸過的古代文化，我們會發(fā)現(xiàn)：他們有高尚的人格，有坎坷的仕途經(jīng)歷，他們用藝術(shù)（文學(xué)或書法)為自己的生命注釋。可借此開展研究性課題，課題如下：試論中國古代仕人的價值取向試析中國古代文人的命運(yùn)沉浮研究方法：（1）印發(fā)《試論中國的貶官文學(xué)》一文，供學(xué)生閱讀參考，并摘錄。（2）查閱有關(guān)資料,如《人大復(fù)印資料》(中國古典文學(xué)部分）等，也可網(wǎng)上查詢.參考書目：（1）司馬遷《報任安書》《屈原賈生列傳》(2）李國文編著《中國文人的非正常死亡》（3）《人大復(fù)印資料》（中國古典文學(xué)部分）4?！皶ァ蓖豸酥芯垦芯糠椒ǎ?1）查閱有關(guān)王羲之的資料，并摘錄.了解王羲之研習(xí)書法的經(jīng)歷及其刻苦學(xué)練,繼承創(chuàng)新的精神.(2）收集王羲之的書法作品,如《蘭亭集序》《喪亂帖》《寒切貼》《姨母貼》《樂毅論》及《黃庭經(jīng)》等。（3）學(xué)生自行組合賞析王羲之的書法作品，交流賞析體會.參考書目:（1）《世界之瑰寶民族之驕傲》（國家教委基礎(chǔ)教育司編,人民教育出版社）(2）《書法》雜志●板書設(shè)計●延伸閱讀閱讀《春夜宴從弟桃李園序》,并與《蘭亭集序》對照閱讀，比較它們的異同。春夜宴從弟桃李園序李白夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃李之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連;吾人詠歌，獨(dú)慚康樂。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷.如詩不成，罰依金谷酒數(shù)。明確：這兩篇文章都屬于宴游詩序，且記敘、議論、抒情相結(jié)合?！短m亭集序》一文,作者不為玄談家們的論調(diào)所蔽，借題發(fā)揮，闡明他的生死觀，并以此批判當(dāng)時士大夫階層崇尚虛無的思想傾向?！洞阂寡鐝牡芴依顖@序》通過記敘桃花叢中歡宴的實況,抒發(fā)了作者有感于人生短暫，需及時行樂的情懷。附譯文:天地是萬物暫宿的旅舍,光陰是百代不停的過