學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精話題“清醒”寫作示例

在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代,人們對紛繁的生活和自我的言行應(yīng)該具有清醒的認(rèn)識?保持頭腦清醒,才會(huì)心靈清靜,才能真正找準(zhǔn)屬于自己的人生之路?

請聯(lián)系社會(huì)生活與自我經(jīng)歷,以“清醒”為題，自選角度，寫一篇不少于800字的作文?

【思路導(dǎo)引】

一?要準(zhǔn)確把握題目的內(nèi)涵?《辭?！穼Α扒逍选币辉~的解釋是“清楚明白，不糊涂，不昏亂”?對中學(xué)生而言,保持清醒的頭腦，就是要明辨是非,堅(jiān)守自我，面對形形色色?紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活,要能分辨什么是美與丑,什么是好與壞?什么是高尚與庸俗，等等?一定要注意，不能將“清醒”誤解為“看破紅塵"或“逃避現(xiàn)實(shí)”,更不能讓文章成為憤世嫉俗或發(fā)泄不滿的工具?否則會(huì)出現(xiàn)思想錯(cuò)誤或偏離主題的問題?

二?要選擇豐富典型的材料?不管用哪種文體寫作，選材是關(guān)鍵?寫記敘文,得在巧字上做文章；寫議論文,則力求在材料的典型與豐富上突破?

【素材鮮讀】

1?季羨林自摘三頂桂冠?

2007年1月7日《北京娛樂信報(bào)》報(bào)道,季羨林在最近出版的《病榻雜記》中稱，他“三頂桂冠一摘，還了我一個(gè)自由自在身,身上的泡沫洗掉了,露出了真面目，皆大歡喜”?這三頂桂冠指的是民間封給他的“國學(xué)大師”?“學(xué)界泰斗”和“國寶”稱號?誠如季先生所言,他的國學(xué)基礎(chǔ)也就是從小學(xué)起就讀經(jīng)書?古文?詩詞,對一些重要的經(jīng)典著作有所涉獵?但是他對哪一部古典，哪一個(gè)作家都沒有下過死工夫，因?yàn)樗麖膩頉]想成為一個(gè)國學(xué)家?除了尚能背誦幾百首詩詞和幾十篇古文外；除了尚能在最大的宏觀上談一些與國學(xué)有關(guān)的自謂是大而有當(dāng)?shù)膯栴}外，自己的國學(xué)知識并沒有增加?先生自知之明的清醒不僅無損他的學(xué)問，反倒使其人格陡然巍峨了許多?

使用招法：季先生的清醒和自知之明滌清了學(xué)界功利浮躁的暗流,這對那些喜歡將頭銜印于名片，愛好求名逐利求身份的人不啻是最有力的棒喝?此素材鮮活而又內(nèi)涵深刻,能夠與現(xiàn)實(shí)有種種現(xiàn)象形成鮮明對比?

2?羅京把清醒留給自己?

不不少觀眾說，從來沒有看見羅京笑過,激動(dòng)過?羅京認(rèn)為：“我的職業(yè)決定了從我嘴里出去的基本上沒有什么可笑的事情?新聞要求有一個(gè)常態(tài)，要有相對的客觀，所以我必須保持冷靜的態(tài)度?其實(shí)讓我激動(dòng)的新聞?dòng)泻芏?，畢竟我們是做新聞?jié)目的，新聞就是見證歷史,這么多年，我們國家發(fā)生很多重大的事情，我都見證過，甚至很多都是參與者?這些歷史事件雖然給我很大的震撼，但我在電視屏幕上代表的不是我個(gè)人,代表的是黨和國家,因此我一方面要感染別人，同時(shí)又要保持一份清醒?”

使用招法：羅京是《新聞聯(lián)播》的老播音員,是央視十大優(yōu)秀播音員主持人,沉穩(wěn)平和而踏實(shí)可信是他的播音風(fēng)格,若將他的言行與時(shí)下所謂的流行偶像放在一起,會(huì)見對比鮮明?思想深刻之效果?

3?相聲界的尷尬與希望?

馬季離世后，曲藝界有聲音悲呼失去領(lǐng)軍人物,對此觀點(diǎn)侯耀文并不贊成?他表示從馬三立?侯寶林等大師離開后，相聲界本來就沒有領(lǐng)軍人物?對于衡量誰是相聲界的領(lǐng)軍人物，他拋出五個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：第一，必須是相聲藝術(shù)的表演權(quán)威；第二,不僅擅長表演還能獨(dú)立創(chuàng)作優(yōu)秀劇本；第三,還必須是相聲理論家,能夠著書立說；第四，必須是教育家,把相聲藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大,桃李滿天下；最后必須是評論家,可以給爭議問題指引正確的方向?近年來郭德綱突然走紅，多少讓人看到相聲復(fù)興的希望?對于自己徒弟對相聲究竟有多大幫助,侯耀文表示難下定論?按照這五條標(biāo)準(zhǔn)，他指出郭德綱前四條每一條充其量只達(dá)到70%到80%,最后一條當(dāng)評論家還早,連10％都沒有?郭德綱曾直白說過：“不要把挽救相聲的重任完全放在我身上,我一個(gè)人救不了相聲!”而侯耀文也表示,侯寶林之所以成為領(lǐng)軍人物，既不是單位授予的,也不是同行推薦的，更不是媒體吹噓的,而是人民心中真正認(rèn)可的?

使用招法:用對比法,可讓此素材變得美不勝收?如將對馬季先生的懷念與對領(lǐng)軍人物的界定進(jìn)行對比，將郭德綱的影響與侯耀文表態(tài)的話語進(jìn)行對比，主題會(huì)顯得極為深刻?

4?洪戰(zhàn)輝不再接受捐款?

新華社北京2006年月12月13日報(bào)道，洪戰(zhàn)輝的報(bào)道和討論，震撼了無數(shù)讀者和網(wǎng)民，他自強(qiáng)不息的精神沖擊波正在感動(dòng)與激勵(lì)著廣大人們?洪戰(zhàn)輝雖處逆境卻非常自重自尊，前不久，洪戰(zhàn)輝通過新華網(wǎng)再次公開表示，他不接受任何捐款,任何人也不得以他的名義從事募捐?他認(rèn)為，苦難和痛苦的經(jīng)歷并不是他接受一切捐助的資本，一個(gè)人通過自己的奮斗改變自己劣勢的現(xiàn)狀才是最重要的?這對一些遇到困難就退卻?總是抱怨環(huán)境不好的黨員干部來說,不正是一味極好的清醒劑么？

使用招法:寫洪戰(zhàn)輝，不能滿足于將筆墨落在人物身上,要透過人物挖掘出人物的精神內(nèi)涵與情感魅力，小中見大,可讓筆墨入木三分?

5?要有清醒的生活態(tài)度?

一條蚯蚓，上食埃土，下飲黃泉，緣于它鍥而不舍地挖掘；一只大鵬,縱跨五岳，橫絕江河，緣于它始終不渝地飛翔?我們常常會(huì)看到成功的奇跡,往往也會(huì)看到平庸的失敗,這一切都緣于是否能夠清醒地面對生活?為何史鐵生能從失去雙腿的痛苦中走出來并且成為了啟人心靈的作家,為何愛迪生不懼怕一次次無情的失敗，最終發(fā)明出了電燈，為何邰麗華能勇敢戰(zhàn)勝自己的生理缺陷而最終成為美麗舞蹈的演繹者,這些都緣于他們對人生積極向上的態(tài)度?正確的人生態(tài)度可以使一個(gè)人懂得清醒地審視自己,理智地面對人生，不好高騖遠(yuǎn),不隨波逐流,不為名利所惑,不為困境所溺,樂觀積極，昂揚(yáng)向上，從而在浮躁的塵世面前從容不迫，在喧囂的生活背后淡泊自如?

使用招法：取材的豐富性不僅表現(xiàn)為多，還得體現(xiàn)巧,展開時(shí)，若能正反結(jié)合?古今對照?中外融合,觀點(diǎn)自然會(huì)水到渠成?

清醒莫之瑋

花瓣凋零，究竟是春日的落寞還是花朵的重生呢？葉子離去，是因?yàn)轱L(fēng)的追求還是樹的挽留呢?“淡泊以明志,寧靜以致遠(yuǎn)”?生活需要清醒，需要我們用清醒去撥開迷霧,去感悟真諦?

“滄浪之水清兮,可以濯吾纓"?當(dāng)年屈子行吟澤畔,開創(chuàng)了清醒于世而自絕的先河，他以死為鏡,求得精神的永恒?“高山仰止,景行行止",這是何等光輝的結(jié)果！在漫長而污濁的世風(fēng)中,偉人以美德浣濯自我精神之纓，清醒之后的他們更是熠熠生輝?我很自然地想到了陶淵明?大野無邊，五柳扶風(fēng),素淡的情懷如月下一縷蕭聲?一頂草帽，一把镢頭，到了南山也就到了家?為了超凡脫俗的人生境界,他在清醒中放棄了官場名利?“登東皋以舒嘯，臨清溪而賦詩”?他逍遙而快樂;“采菊東籬下,悠然見南山”?他自在而清閑?面對現(xiàn)實(shí)，他選擇退去?息隱蒿萊,這是偉人們在血雨腥風(fēng)里清醒后的選擇，是清醒讓他的生命變得如夏花般絢美?

清醒是甘露也是剪刀，它能夠讓生命之樹剪除病枝贅葉后更顯生機(jī)?清醒是一種智慧也是一種傷痛,清醒的人需要忍辱負(fù)重的氣慨，需要?dú)ёu(yù)不悲的胸懷,需要直面鮮血的豪邁，所以敢于清醒的人也是堅(jiān)強(qiáng)的?

梵高是清醒的,他用畫筆和幻想，梳理出了那些或輕或重?或淺或深?或明或暗的詭異畫面；莊周是清醒的，他將自己分成兩半，一半留在昨日,一半放在黎明，一句“往矣,吾將曳尾于涂中”,讓他來也輕盈,去也悠悠；李白是清醒的,叫貴妃磨墨,讓力士脫靴，在他眼里,功名富貴及大唐的風(fēng)雅不及那一片明月干凈?他在飲酒的同時(shí)飲下了月亮,在飲下月亮的同時(shí)，飲下了千家萬戶的搗衣聲?大浪淘沙之后,我們感受到了信仰的力量,看到了人文的光輝?！熬灰姡?玉環(huán)飛燕皆塵土,閑愁最苦”.歲月流轉(zhuǎn)，渺小的事物只是轉(zhuǎn)瞬即逝的電光火花，清醒之后依舊閃光的偉大，才是永恒的歲月山河.

點(diǎn)評：這篇文質(zhì)兼美的佳作，美在兩方面:一是有入木三分的思想高度，一篇文章要打動(dòng)讀者，感染讀者，首先得有一定的思想高度,這種高度源于作者對歷史與現(xiàn)實(shí)生活的深入挖掘與思考,本文不是簡單地提出觀點(diǎn)，而是透過屈原、李白、陶淵明等眾多偉人的言行,探尋到了人物的精神魅力.像“清醒是剪刀”、“清醒是一種智慧也是一種傷痛”等語句,令人耳目一新；二是流光溢彩的華美語言,文章開篇用兩問切入，扣人心思而又下筆盡展才情；接著用眾多的典故和詩詞展開，處處充滿著傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn),讀來令人心醉神怡。

清醒方琮琦

很久以前,在一個(gè)遙遠(yuǎn)的國度里，“累"和一個(gè)快樂的農(nóng)民幸福地生活在一起。

上篇

農(nóng)民在山地里開墾了一片梯田，用來種稻谷。農(nóng)民白天面朝黃土背朝天地在田地里努力工作,累陪著他；晚上,農(nóng)民在油燈下編織斗笠、籮筐，累陪著他;逢上趕集，農(nóng)民大汗淋漓地背著糧食、斗笠、籮筐去街上,累依然陪在他身邊。農(nóng)民的臉上洋溢著幸福的笑容,累的內(nèi)心也充滿著甜蜜的快樂。

日復(fù)一日，年復(fù)一年,累在不知不覺中已陪伴了農(nóng)民幾十個(gè)春秋,農(nóng)民的生活也日益富裕起來。當(dāng)茅房換成磚房、糧食堆滿糧倉、牛羊擠滿柵欄的時(shí)候,農(nóng)民開始滿足起來，他慢慢地看不順累的身影.農(nóng)民終于忍不住對累說:“你陪伴我這么多年，幫我驅(qū)走了孤單卻也讓我勞累了大半生;幫我?guī)ё吡素毟F,卻也讓我失去了健壯的體魄……你看我身體一天不如一天,是不是可以……"面對農(nóng)民無情的話語，累感到莫大的驚奇,可累看到農(nóng)民那只剩皮包骨頭的身體，心動(dòng)了:“是啊！他的生活好了。過去是伙伴，現(xiàn)在也許是累贅了，我為什么還要勉強(qiáng)留下呢?”

下篇

累走了，農(nóng)民變得懶惰起來。整日游手好閑,白天不再耕地，晚上也不再在油燈下編籮筐、斗笠。他仗著自己已擁有的田地，每天在家里宰雞殺鴨，再從集市上買回酒來大吃大喝。沒過多久,他竟把糧食、牛羊還有衣服全賣光了。這個(gè)原本輝煌一時(shí)的家，只剩下了一張和累一起織的席子。

這天，農(nóng)民實(shí)在餓得受不了了,他把席子揭下來拿到集市上去賣,可半路殺出一伙強(qiáng)盜,見農(nóng)民已是窮光蛋,氣不打一處來,暴打一頓后，連那張席子也沒留下。農(nóng)民又冷又餓,一瘸一跛地回到了家。窗外風(fēng)沙盤旋，煙霧彌漫,天空中幾顆星星閃動(dòng)著眼睛在竊笑，下弦的月亮也似乎把嘴巴歪到了另一邊。天已經(jīng)黑了,屋內(nèi)卻還是冷冷清清,毫無生氣.寂寞爬上了農(nóng)民的額頭。農(nóng)民對著空蕩蕩的房子，想起了自己在田里耕種的快樂場面,回憶起了稻谷像金子似地爬滿山坡的美景，想起了自己在油燈下忙碌的情形，想起了欄里關(guān)滿的牛和羊……

“嘭，嘭,嘭……”這突如其來的敲門聲打斷了農(nóng)民的思緒。當(dāng)農(nóng)民打開門時(shí)他僵住了，是累,竟然是自己日思夜想的好朋友-—累站在門口，淚水禁不住溢滿了農(nóng)民的眼眶。

點(diǎn)評：文章情節(jié)簡單，構(gòu)思卻非常精巧。文章之巧體現(xiàn)在兩方面。一是形式巧。作者摒棄傳統(tǒng)的寫作形式，用童話形式展開,內(nèi)容新意叢生。更出人意料的是,作者將“累”設(shè)計(jì)為農(nóng)民的朋友，通過它與農(nóng)民的離與合，揭示“勞動(dòng)才能創(chuàng)造幸福”這一深遠(yuǎn)的主題。為了讓讀者一目了然，作者再將內(nèi)容分為上下兩篇，形式再添亮點(diǎn)。二是構(gòu)思巧。對比的方法,讓文章情節(jié)大放光彩,農(nóng)民與累一起生活時(shí)的幸福與快樂,通過幾組排比句得到了充分體現(xiàn);而農(nóng)民與累分手之后的痛苦與失落則在一小段景物描寫中含蓄展露。在常人眼里,誰喜歡累呢？可作者偏偏設(shè)計(jì)了這一可愛的形象,深刻之中頗含幾分幽默風(fēng)趣之情。

清醒胡語鳴

我們每個(gè)人心中都有一座后花園,當(dāng)我們感到煩憂或困惑時(shí)，打開后花園,里面春光明媚，行云流水,里面搭著逍遙橋，流著忘憂泉,飛著天堂鳥。走進(jìn)里面,讓心靈放飛……

—-題記

清晨,被包裹在狹窄公交車上的我,穿梭于薄暮下的圍城之中.不管是寒風(fēng)暴雨，獨(dú)自一人走在這條大街上已有無數(shù)次了，不知為什么這次覺得腳步如此沉重,仿佛腳下穿著鐵鞋走在寬闊無比的磁場中,寸步難移.

大概是受了早上那件事的影響吧！得知被認(rèn)為是穩(wěn)坐寶座的我,被擠下了重點(diǎn)班的名列，頓時(shí)如五雷轟頂,輝煌一下子離我遠(yuǎn)去，心仿佛進(jìn)入了深秋季節(jié)的樹林.我像是在撿起落葉的那個(gè)人，我在苦笑著懷念那逝去的青翠.

我無力地走著,路仿佛格外漫長,突然，一束陽光強(qiáng)烈地刺痛我的雙眼,這是多美的一景啊!太陽掙扎著想逃脫地平線的束縛,那是一種不愿服輸?shù)男愿癜?在陰云的籠罩下，太陽的光芒逐漸消失,取代它的只是令人恐懼的陰影。難道太陽還是無法戰(zhàn)勝那無邊的黑暗勢力？然而,我想錯(cuò)了,片刻,縷縷微光再次展現(xiàn)出來了，它拼命地履行著那份執(zhí)著?！盎侍觳回?fù)有心人”,陽光洋洋灑灑地灑向每一個(gè)角落,陰云屈服了!

我不由想起了《讀者》上的一則哲理故事。有一個(gè)青年人常常埋怨自己的才能無法得到發(fā)揮，哲人便告訴他:“你能把地下的那一粒沙撿起來嗎？”“這當(dāng)然不可能!”青年人鄙夷地說.“如果地下是一粒珍珠，你還會(huì)擔(dān)心撿不起來嗎?”青年人明白了：努力使自己成為一顆珍珠！這就是自己，真實(shí)的自己。我頓時(shí)清醒了過來,自己的境遇和這情景不也如此相似？原來自己不過是那沒認(rèn)識自己的青年人，有“大道如青天，我獨(dú)不得出”的憤懣，卻少了“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海"的自信與頑強(qiáng)。真感謝那一縷陽光，引領(lǐng)我走進(jìn)了自己的后花園，讀懂并叩問了內(nèi)心深處的那個(gè)答案.

一樣的我，頭頂著變幻的日月星辰,奔著腳下不